जब अखबारों ने गन डेथ्स पर "मेलानचोली दुर्घटनाओं" के रूप में रिपोर्ट किया

इस महीने की शुरुआत में, एक बंदूक अधिकार कार्यकर्ता ने राष्ट्रीय सुर्खियां बटोरीं, जब उसके चार साल के बेटे ने अपने हैंडगन से उसे गोली मार दी, जबकि वह गाड़ी चला रहा था। उसकी कहानी, अनजाने में, गहन छानबीन की गई। एक फेसबुक पेज, जिसमें उन्होंने विशेष रूप से पोस्ट किए गए पोस्ट, जैसे "बंदूक से मेरे बच्चे को बचाने के लिए मेरा अधिकार, मेरी बंदूक से आपका डर दूर हो जाता है, " जिसके परिणामस्वरूप कई ऑनलाइन टिप्पणी करने वालों को विचलित करने के लिए नेतृत्व किया गया, उसके दुख में खुशी का आनंद उठाया। एक स्लेट रीडर ने इस मामले के बारे में एक कहानी पर टिप्पणी की, "जबकि यह अच्छा है कि वह मर नहीं गई, उसे वह मिला जिसकी वह हकदार थी।" (इस बीच, उसकी काउंटी शेरिफ का कार्यालय एक फायरस्टार के असुरक्षित भंडारण के लिए दुष्कर्म के आरोपों का पीछा कर रहा है, उसके अनुसार) गेन्सविले सन, राज्य ने एक बाल सुरक्षा जांच खोली है।)

हालाँकि कहानी 21 वीं शताब्दी की है, लेकिन इसके मूल में, यह हमारे देश की तुलना में पुरानी कहानी है, और यह एक विस्तृत और मुखर दर्शकों तक पहुंची है, वास्तव में, कुछ भी नया नहीं है। आकस्मिक बंदूक से होने वाली मौतों और चोटों, विशेष रूप से परिवार के सदस्यों पर प्रहार, सेब पाई के रूप में अमेरिकी हैं - कम से कम अमेरिकी धार्मिक इतिहास के विद्वान पीटर मैन्स्यू के अनुसार।

2012 में, अपनी पिछली पुस्तक, वन नेशन अंडर गॉड्स, मेंस पर काम करते हुए, मंसू ने औपनिवेशिक अमेरिका में वापस जाने वाली समाचार पत्रों की एक शैली की खोज की, जिसे "उदास दुर्घटना" कहा जाता है। स्ट्रे बुल्लेट्स और बैड लक, "हालांकि इन दुर्घटना रिपोर्टों में डूबने, घोड़े की छंटनी और स्टीमशिप विस्फोटों पर भी ध्यान दिया गया, बंदूकें ने प्रति स्तंभ इंच के साथ सबसे अधिक पैथोसोल के साथ अपने असेंबलरों को प्रदान किया।", अंततः उनमें से 100 से अधिक को अपनी पुस्तक में इकट्ठा किया, जिसमें अमेरिकी इतिहास के लगभग दो शताब्दियों में फैली रिपोर्टें हैं।

मेलानचोली दुर्घटनाएं "भूगोल या राजनीति की नहीं बल्कि समय की खाई को पाटती हैं", मंसू ने रिपोर्टों के बारे में लिखा है। अमेरिका में, समाचार माध्यम आकस्मिक बंदूक से होने वाली मौतों के बारे में समाचार लिखना जारी रखता है, और ऐसा लगता है कि फ़ीड कभी भी बंद नहीं होगी। जैसा कि 1872 की एक रिपोर्ट में लिखा है, "हमने सोचा था कि एक अच्छी मजबूत ठंढ शॉट-बंदूक दुर्घटनाओं को खत्म कर देगी, लेकिन लोग अभी भी खुद को उड़ा लेते हैं।"

मेलानचोली दुर्घटना: आवारा गोलियों और बुरी किस्मत के तीन शतक

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और, जैसा कि मैन्स्यू ने अपने शोध में पाया है, दुर्घटनाएं केवल एकमात्र स्थिर नहीं हैं। जिस तरह से हम उन पर प्रतिक्रिया करते हैं वह आश्चर्यजनक रूप से समान है, भी। उस समय से जब हमने इन मौतों और चोटों को "उदासीन दुर्घटनाओं" के माध्यम से बुलाया था, आज तक, हैशटैग # अगस्तफेल की उम्र, इतिहास ने हमें ऐसे लोगों को दिखाया है जो अपनी बंदूकों के साथ नहीं रह सकते हैं, लेकिन उनके बिना नहीं रह पाएंगे ।

मैन्स्यू ने स्मिथसोनियन डॉट कॉम से अपने शोध, पुस्तक और जिसे वे "अमेरिका में बंदूकों का वैकल्पिक इतिहास" कहते हैं, के बारे में बात की, जो उन्होंने मेलानोली दुर्घटना की रिपोर्ट में खोजा था।

आप परिचय में उल्लेख करते हैं कि आपने ऐतिहासिक शोध करते समय "उदासी दुर्घटनाओं" की घटना पर ठोकर खाई थी। जब आप उदासीन दुर्घटनाओं का पता लगाते हैं तो आप क्या शोध कर रहे थे और आपको कब पता चला कि आप इन दुर्घटनाओं को इकट्ठा करके उन्हें प्रकाशित करना चाहते हैं?

मेरी आखिरी किताब, वन नेशन अंडर गॉड्स, ने धार्मिक अल्पसंख्यकों के दृष्टिकोण से अमेरिका में धर्म की कहानी को बताया, जो 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में चली गई थी। मैं धार्मिक अल्पसंख्यकों के सबूतों की तलाश में बहुत सारे अखबार खाते पढ़ रहा था, और जब मैं उस शोध को कर रहा था, तो मुझे इस वाक्यांश के बारे में पता चला "हादसा"।

यह अखबार की रिपोर्टिंग की एक शैली थी जो इंग्लैंड में शुरू हुई थी और बहुत जल्द औपनिवेशिक अमेरिका में लाई गई थी। यह अक्सर नदियों में डूबने वाले लोगों को संदर्भित करता है या भाप के जहाजों द्वारा उड़ाया जाता है और इस तरह की चीज होती है, लेकिन "उदासी दुर्घटनाओं" के लिए सबसे आम लग रहा था कि वे बंदूक दुर्घटनाएं थीं। वे मस्कट विस्फोट या मिसफायरिंग की रिपोर्ट कर रहे थे, उस व्यक्ति की हत्या कर रहे थे जो इसका उपयोग कर रहा था या कोई ऐसा व्यक्ति जो पास में होने के लिए दुर्भाग्यपूर्ण हो।

मुझे यह प्रतीत होने लगा कि बंदूक दुर्घटना की रिपोर्ट की शैली शुरू से ही अमेरिकी पत्रकारिता का हिस्सा रही है। इस शैली की पत्रकारिता के रूप में शताब्दियों के दौरान कहानियों ने एक-दूसरे से बात की, इस प्रकार की अमेरिकी कहानी है जिसने इस बात को धीरज दिया कि राजनीतिक रूप से या आबादी के भीतर क्या परिवर्तन हो रहे थे। इसने मुझे एक आकर्षक चीज के रूप में मारा, यहाँ कुछ ऐसा था जो सदियों से अमेरिकी संस्कृति में अपरिवर्तित रहा।

क्या आपने पहले "उदासी दुर्घटनाओं" के बारे में सुना था?

अन्य विद्वानों ने उन्हें नोट किया है, लेकिन विशेष रूप से बंदूकों के साथ ऐसा करने के लिए नहीं, इसलिए जब मैंने उन्हें अपने लिए खोजा, तब मैंने उन्हें शोध करना शुरू किया।

यह मेरी छठी या सातवीं पुस्तक है, और एक लेखक के रूप में अन्य लोगों के शब्दों के साथ लिखना, इन रिपोर्टों को संकलित करना और उन्हें खुद के लिए बोलने देना एक बड़ी राहत थी। मैंने पाया कि उनके पास एक शक्ति है जिसे आपके अपने लेखन में लाना मुश्किल है।

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आप उनकी तलाश में कितने व्यवस्थित थे? क्या पुस्तक 1739 से 1916 तक की गई सभी उदासी दुर्घटनाओं का एक छोटा प्रतिनिधि टुकड़ा है या यह सार्वजनिक रिकॉर्ड पर उदासी की दुर्घटनाओं का भव्य कुल है?

मैं वास्तव में, अतिशयोक्ति के बिना, सैकड़ों और शामिल कर सकता था। ये दर्जनों अखबारों में सदियों से प्रकाशित होते थे। मैं वास्तव में नए लोगों को ढूंढना जारी रखता हूं, और अक्सर मैं एक नया खोजता हूं और सोचता हूं, "काश मैंने इसे किताब में शामिल किया होता।" वे वास्तव में जीवन पर इतनी आकर्षक खिड़की हैं जो बहुत पहले रहते थे।

उनमें से कई बस इतना सता रहे हैं। प्रारंभिक अमेरिकी समाचार पत्र लेखन की शैली कुछ मायनों में, बहुत ही अतिरिक्त और फिर भी, अन्य तरीकों से, अपनी भाषा में बहुत स्पष्ट है। उनके बारे में कुछ है। वे जिस तरह से हम अब कहानियाँ लिखते हैं, उससे बहुत अलग हैं, या जिस तरह से हम अक्सर कहानियाँ पढ़ते हैं, उससे अलग हैं। यह उन्हें यह सता गुणवत्ता देता है। वे झूमते हैं और आप वास्तव में पृष्ठ पर लोगों द्वारा महसूस की गई पीड़ा को महसूस कर सकते हैं।

1916 में आप क्यों रुके?

मैं 1916 के अतीत को अच्छी तरह से जारी रख सकता था, आज तक, निश्चित रूप से। मैंने 1916 को चुना क्योंकि यह आज से ठीक 100 साल पहले का है, बल्कि इसलिए भी कि प्रथम विश्व युद्ध के आगमन के साथ कुछ ऐसा ही प्रतीत होता है जिस तरह से अमेरिकी प्रेस में हिंसा की बात की जाती है। यह भी लगता है कि इस वाक्यांश का अंत "उदास दुर्घटनाएं।" यह प्रेस में बिल्कुल भी नहीं मुड़ता है जहां तक ​​मैं उसके बाद याद कर सकता हूं। 20 वीं शताब्दी में, यह एक तरह से पुरातन लगने लगा, जैसा कि यह पहले नहीं था और इसलिए यह मुझे एक प्राकृतिक रोक बिंदु लगता था।

क्या आप इतिहास के माध्यम से बंदूक के साथ अमेरिका के संबंधों के बारे में महसूस की गई कुछ चीजों के बारे में बात कर सकते हैं?

जिन चीजों में मैं भागता रहा उनमें से एक विचार था दिव्य उदासीनता। हम औपनिवेशिक अमेरिका और युवा संयुक्त राज्य अमेरिका को एक बहुत ही धार्मिक स्थान मानते हैं, और फिर भी जब आप इन बंदूक दुर्घटना की रिपोर्टों को पढ़ते हैं, तो वे इस भावना को देते हैं कि यदि आप बंदूकों के संपर्क में आते हैं, तो आप अचानक से पूरी तरह से शासन करते हैं भाग्य, कि ईश्वर इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं लेता है कि लोग बंदूक के साथ कैसे बातचीत कर रहे हैं, और इस बारे में कोई सवाल या विलाप नहीं है: यह कैसे हुआ? बुरे लोग अच्छे लोगों के साथ कैसे होते हैं? यह सिर्फ एक एहसास है कि अगर हम बंदूकों को अपने जीवन का हिस्सा बनाना चाहते हैं, तो यह हमारे अनुभव का हिस्सा है, और हम इसे बार-बार अनुभव करने के लिए बाध्य हैं।

समय के साथ हमारे देश में बंदूक संस्कृति कैसे विकसित हुई है?

बंदूकें अमेरिकी समाज में आज की तुलना में बहुत अलग भूमिका निभाती हैं। एक बार, वे कई लोगों के लिए थे, उपकरण जो आप जीविका के लिए उपयोग करेंगे। यदि आप दूरदराज के स्थानों में रह रहे हैं और भेड़ियों और भालू और व्हाट्सएप के खिलाफ खुद का बचाव करने की जरूरत है, तो आप उन्हें सुरक्षा के लिए आवश्यक महसूस कर सकते हैं। वे शुरुआती अमेरिकियों के लिए बहुत व्यावहारिक उपकरण थे।

आज अमेरिकियों के लिए, वे अधिक बार आनंद लेने के उपकरण और शौक़ीन लोगों के उपकरण लगते हैं, और यह बहुत ही तथ्य उन्हें पूरी तरह से अलग वस्तुओं के रूप में बनाता है जहां तक ​​कि वे अमेरिकियों के लिए क्या मतलब है। यह मेरे लिए, उन्हें बहुत कम आवश्यक बनाता है। और फिर भी, जैसा कि वे कम आवश्यक हो गए हैं, वे उन लोगों के बीच टकराव का प्रतीक भी बन गए हैं जो आनंद के लिए उनका उपयोग करते हैं और जो लोग भय का उपयोग करते हैं। वे एक तरह से संस्कृति के भीतर इस टकराव का प्रतीक बन गए हैं कि वे प्रारंभिक अमेरिकी इतिहास में नहीं थे।

क्या जिन तरीकों से हमने संघर्ष किया है वे आकस्मिक बंदूक से हुई मौतों के संदर्भ में आए हैं?

मुझे लगता है कि हम उनके साथ इस अर्थ में आए हैं कि वे हो रहे हैं, और हम सभी इसके बारे में अपने हाथ फेंकते हैं और कहते हैं, "ठीक है, जब आपके जीवन में बंदूकें होती हैं, तो यही होता है जब आप होते हैं आपके देश में बहुत सारी बंदूकें हैं, जब आपके पास संयुक्त राज्य अमेरिका में जितनी बंदूकें हैं, उतने ही लोग हैं। ”वे इन घातक तरीकों से बहुत बार अंतर करने के लिए बाध्य हैं, और इसलिए इस्तीफे की भावना है, यह असहायता है कि यह है लगातार होता रहा।

और इन शुरुआती दुर्घटनाओं की रिपोर्ट में मुझे जो मिला है, यह बहुत समान है, अगर आपको लगता है कि आपके जीवन में ऐसी वस्तुएँ हैं जिन्हें मारने के लिए डिज़ाइन किया गया है, तो आपको यह मान लेना होगा कि वे ऐसा बहुत बार करेंगे, तब भी जब आप उन्हें नहीं चाहते। सेवा मेरे। बंदूकों के सामने बेबसी की भावना समाप्त होती है।

जिस कारण से मैंने इन कहानियों को इकट्ठा किया और उन्हें जिस तरह से मैंने किया, उसे रिटेल करने के लिए चुना, यह था कि मैं उन कहानियों को एक तरह का सुधारात्मक प्रदान करने की उम्मीद करता हूं जो हम आमतौर पर बंदूकों के बारे में बताते हैं। अमेरिकी संस्कृति के भीतर बंदूकें, जिस तरह से हम सोचते हैं और उनके बारे में बात करते हैं, वह सीमा के पौराणिक कथाओं या पश्चिमी की पौराणिक कथाओं से बहुत अधिक निर्धारित है। हम बंदूक को इन वीर मशीनों के रूप में मानते हैं जो स्वतंत्रता के संरक्षण या संरक्षण के लिए अनुमति देती हैं। और फिर भी मैंने आश्चर्यचकित करना शुरू कर दिया क्योंकि मैंने इन कहानियों को एकत्र किया, क्या होगा अगर वह बंदूकों का सबसे स्थायी अर्थ नहीं है? क्या होगा अगर सबसे स्थायी अर्थ वीरता नहीं है, लेकिन त्रासदी है? क्या होगा अगर दुर्घटनाएं वास्तव में बंदूक से कहीं अधिक बार होती हैं, जैसा कि उनका इरादा होता है? मैं अमेरिका में बंदूकों का एक वैकल्पिक इतिहास, इन प्राथमिक स्रोतों के माध्यम से उन्हें खुद के लिए बोलने देना चाहता था।

मैंने वास्तव में किसी भी तरह के राजनीतिक एजेंडे के साथ किताब नहीं लिखी है। मुझे शिकार संस्कृति या जिम्मेदार बंदूक के उपयोग से कोई समस्या नहीं है, जो लोग खुद को चुनते हैं और मनोरंजन के लिए बंदूक का उपयोग करते हैं। मुझे उसमें से किसी से कोई समस्या नहीं है, और मुझे उम्मीद नहीं है कि कोई भी इस पुस्तक को पढ़ने जा रहा है और अचानक कहता है, "मुझे नहीं पता था कि खतरनाक बंदूकें कैसे हो सकती हैं!"

गन मालिकों को पता है कि सबसे अच्छा है। वे उन लोगों से कहीं बेहतर जानते हैं जो कभी भी उनके करीब नहीं आते हैं कि वे कितने खतरनाक हो सकते हैं। लेकिन मैं अतीत के इस दृष्टिकोण को खोलना चाहता था जो दिखाता है कि ये दुर्घटनाएं आधुनिक घटना से कितनी दूर हैं। इन छोटे पैमाने पर त्रासदियों ने शुरुआत से ही पूरी तरह से बंदूकों के साथ हमारे अनुभव को आकार दिया है। मैं सबसे पहले, कहानियों में और मेरे लिए दिलचस्पी रखने वाला व्यक्ति हूं, यही है कि ये दुर्घटनाएं कैसे प्रतिध्वनित होती हैं।

इनमें से कुछ आश्चर्यजनक रूप से दुखद हैं; दूसरों के पास गहरे हास्य का एक नोट है। क्या कोई उदासी दुर्घटनाएं थीं जो आपके साथ रहीं या आपने सबसे अधिक प्रभावित किया?

अपनी त्रासदी के लिए मेरे साथ रहने वाले आमतौर पर माता-पिता होते हैं जो गलती से अपने बच्चों की जान ले लेते हैं। केवल एक वाक्य या एक विवरण के साथ उन कहानियों का कहना, खुद को उस स्थिति में कल्पना करना और उस दर्द को जानना आसान बनाता है जो उन्होंने महसूस किया होगा। मेरे लिए वे सबसे ज्यादा परेशान हैं।

लेकिन बार-बार मुझे ये दुर्घटना रिपोर्ट मिलेगी कि आप सिर्फ हंसने में मदद नहीं कर सकते। अभी मैं एक महिला के बारे में सोच रहा हूं जो अपनी इस्त्री कर रही थी, वह इस्त्री कर रही है, और उसने गलती से पैर में गोली मार दी है। दुर्घटना की रिपोर्ट ध्यान देने योग्य है कि उसने एक चिकित्सक को फोन करने से पहले अपनी इस्त्री समाप्त कर ली। यह पृष्ठ पर पढ़ने के लिए बहुत ही हास्यास्पद स्थिति है। यह सभी तरह से बताए गए तरीकों से भी विचारोत्तेजक है।

हर दिन समाचार में एक नया बंदूक दुर्घटना होती है। जब हम उनके बारे में पढ़ते हैं, हम या तो उन्हें बेतुका और मजाकिया या बहुत दुखद लगता है, और फिर भी हम उन्हें प्रगति में ले जाते हैं, हम अपने व्यापार के बारे में जाते हैं, क्योंकि यह बंदूक के साथ जीवन है, यही इसका मतलब है। हम बंदूक की आवाज सुनते हैं और हम अपने इस्त्री के साथ आगे बढ़ते हैं।

प्रोजेक्ट में कितना समय लगा?

पुस्तक वास्तव में एक छोटे से टुकड़े के रूप में शुरू हुई जो मैंने इस महीने तीन साल पहले न्यू यॉर्कर के लिए लिखी थी। लेकिन वे सिर्फ मेरे साथ थे, उनके विचार। और इसलिए मैं उन्हें ढूंढता रहा। मैंने उन्हें गलती से ढूंढना शुरू कर दिया, लेकिन फिर मैंने उनकी तलाश शुरू कर दी, और तभी मैं रुक नहीं सका। यह थोड़ी देर के लिए यह जुनून बन गया, इनको खोजने और उन्हें दुनिया को दिखाना चाहता था। सभी ने बताया, बंद और उस पर शायद चार साल का मामला था, मैंने उदासीन दुर्घटनाओं के बारे में सोचा।

क्या निजी और व्यक्तिगत त्रासदियों पर इतना शोध करना मुश्किल था?

मुझे यह अंततः निराशाजनक नहीं लगा। उदासी दुर्घटनाओं के बारे में दिलचस्प बात यह है कि वे अंततः मौत के बारे में नहीं हैं। वे अंततः जीवित लोगों के बारे में हैं, उन लोगों के बारे में जो जीवित हैं और वे इस त्रासदी से कैसे निपटते हैं। मुझे लगता है कि त्रासदी की किसी भी कहानी का सच है। यह आखिरकार इसके बारे में क्या है और हम इससे क्या सीख सकते हैं। मुझे लगता है कि वे सवाल उठाते हैं कि कोई भी जीवित व्यक्ति इस बारे में पूछता है कि जीवित रहने का क्या मतलब है और हम इस तरह की त्रासदियों का सामना कैसे करते हैं।

एक वह विषय, कुछ रिपोर्टें इस शोक के बारे में बात करती हैं कि निशानेबाजों को बाद में लगता है कि वे अपने जीवन के बाकी हिस्सों के साथ कैसे निपटते हैं। क्या यह समय के साथ बदल गया है?

दुर्घटना की खबरें उन लोगों के दुःख के ऐसे विस्तार में जाती हैं जो इन लोगों ने महसूस किया, क्या यह एक भाई था जिसने गलती से अपनी बहन को मार डाला था और फिर उन्हें यह देखने के लिए कि उसने क्या किया है, या गलती से पिता को देखने के बाद उसे अपनी जान लेने से रोकने की कोशिश करनी चाहिए। अपने बच्चे को मार डाला और फिर रिपोर्ट में लिखा है कि वह खुद टूटे हुए दिल के हफ्तों के बाद मर गया ... मुझे लगता है कि दुख की भावनाएं बहुत कम बदल गई हैं, चाहे हथियारों की तकनीक कितनी बदल गई हो या जिस तरह से हम हथियारों के बारे में सोचते हैं। एक संस्कृति बदल गई है। वह हिस्सा मुझे लगता है, सहने के लिए।

आज इस तरह की त्रासदी में शामिल होने का एक मुश्किल हिस्सा यह है कि आप शायद इसे उस तरह से नहीं बचा सकते हैं जैसे आप तब कर सकते थे। इन चीजों में से एक के साथ आपका नाम जुड़ा होने का डिजिटल निशान आपके जीवन के बाकी हिस्सों के लिए आपका अनुसरण करने वाला है। पुस्तक के बाहर आने के साथ, मैं हाल ही में बंदूक दुर्घटनाओं पर अधिक शोध कर रहा हूं, और मैं 90 के दशक की शुरुआत में कुछ समय पहले एक लेख के साथ हुआ था। इसने अपनी माँ के साथ एक छोटे लड़के की तस्वीर दिखाई, और यह ध्यान दिया कि छोटे लड़के ने गलती से अपनी बेबी बहन को बंदूक से मार दिया था। मैंने सोचा, “90 के दशक की शुरुआत में वह छोटा लड़का अब बड़ा हो गया है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह अभी भी उसी के साथ रहता है। ”और उसकी कहानी, उसका दर्द, कोई भी ऐसा व्यक्ति हो सकता है, जो ऑनलाइन इस पर ठोकर खाता है। यह एक तरीका है कि त्रासदी गूंजती रहती है।

"उदासी दुर्घटना" का एक उदाहरण (पीटर मैन्स्यू के सौजन्य से)