क्यों वहाँ आँख से सोने की तुलना में अधिक है

गस कैसली-हेयफोर्ड सोने के बारे में कहानियां सुनते हुए बड़े हुए थे - चमकदार धातु पारिवारिक विद्या और विरासत का हिस्सा थी।

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मध्यवर्गीय सिएरा लियोनियों के एक नंबर की तरह, उनके नाना ने सोने का व्यापार करना पाया और काम के लिए कभी-कभी कुछ दिनों के लिए यात्रा की। एक यात्रा के बाद, उसके दादा घर आए, अपने परिवार को गले लगाया और अपनी बेटी के लिए अपनी जेब से कुछ निकाला।

“वह अपनी जेब से सोने की डली और सोने की छोटी थैलियों में भरी एक छोटी सी झोली से लाएगा। और वह मेरी माँ को एक छोटी सी डली देगा जिसे वह उस विशेष यात्रा की याद के रूप में गहने के एक टुकड़े में बना सकता था।

कैसली-हेयफोर्ड के लिए, सोना एक समय कैप्सूल से कम नहीं है। सामग्री को उनके क्रेओल दादा की कहानी के साथ गहराई से जोड़ा गया है, जो बारबाडोस से सिएरा लियोन में आकर बस गए थे।

“मेरे दादा सोने के व्यापार से काफी अमीर बन गए और उन्होंने सिएरा लियोन की राजधानी फ़्रीटाउन के बहुत केंद्र में एक घर बनाया। जैसा कि उन्होंने इसे बनाया, नींव के पत्थर के भीतर, यह कहा गया था कि उन्होंने सोने के एक बर्तन को दफन कर दिया था, “वे कहते हैं। "यहां तक ​​कि अगर यह एक पारिवारिक मिथक है, तो मुझे लगता है कि यह प्रतिनिधित्व करता है कि यह विचार है कि यह एक परिवार था जिसे इस सामग्री की शक्ति और ताकत के विचार के आसपास स्थापित किया गया था, और इसने उन्हें इस देश में एक पैर जमाने दिया था।"

आज, ब्रिटिश में जन्मे कैसली-हेयफोर्ड स्मिथसोनियन नेशनल म्यूज़ियम ऑफ़ अफ्रीकन आर्ट के निदेशक हैं और अफ्रीकी इतिहास में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करते हैं। वह महाद्वीप के दृश्य संस्कृति के माध्यम से वाशिंगटन, डीसी और अफ्रीका के साथ दुनिया को जोड़ने वाले एक संग्रहालय का नेतृत्व कर रहे हैं। प्रदर्शनियों के बारे में संग्रहालय की सबसे चर्चित किताब है, "गुड ऐज गोल्ड: फैशन सेनेगल वूमेन, " जिसमें शानदार खजाने, चमचमाते सिक्के और आंखों को पकड़ने वाले गहने शामिल हैं और पश्चिम अफ्रीका के लोगों के साथ सार्वभौमिक रूप से कीमती धातु और इसकी विशेष कहानियों के बारे में एक समृद्ध कहानी बताती है। । गोल्ड भी अतीत के लिए एक स्थायी लिंक प्रदान करता है, कैसली-हेयफोर्ड एक नए सेरडूर पॉडकास्ट में कहते हैं जो श्रोताओं को क्षेत्र के कुछ हिस्सों से यात्रा पर ले जाता है।

कैसली-हेयफोर्ड सेनेगल की सोने की परंपराओं के बारे में बात करते हैं, जहां सुनार रेशम की तरह सोने की स्ट्रिप्स बुनाई करके नाजुक फिलाग्री गहने बनाते हैं। “मैं पश्चिम अफ्रीका में यात्रा करता हूं और अविश्वसनीय शैली देखता हूं। मुझे लगता है कि यह एक प्रकार की जीवंतता, जीवन और सौंदर्य का एक प्रेम के कारण है, ”वह डकार में महिलाओं का वर्णन करते हुए कहते हैं जो नियमित रूप से सोने को पहनने के बजाय इसे तिजोरियों में छिपाते हैं। “यह इस तरह की कठिनाई के विपरीत बैठता है जो महाद्वीप के हालिया और दूर के इतिहास का हिस्सा रहा है। यह एक कला का रूप है जो हमारे अफ्रीका के विचारों के विरुद्ध है।

प्रदर्शनी न केवल समकालीन पश्चिम अफ्रीकी फैशन में सोने के आकर्षण का जश्न मनाती है, बल्कि मध्ययुगीन काल के दौरान इस क्षेत्र में एक आर्थिक इंजन के रूप में इसकी शक्ति है।

"मैं जिन कहानियों से प्यार करता हूं उनमें से एक मनसा मूसा की कहानी है, " कैसली-हेयफोर्ड कहते हैं। मणि मूसा, माली साम्राज्य का 14 वीं शताब्दी का शासक है, जो इतिहासकारों का कहना है कि सबसे धनी व्यक्ति है जो कभी भी जीवित रहा है। उनका प्रभुत्व वर्तमान सेनेगल, गाम्बिया, गिनी, गिनी-बिसाऊ, आइवरी कोस्ट और घाना, माली, बुर्किना फासो और नाइजर के कुछ हिस्सों में फैला है ।

मनसा मूसा ने अपने विशाल मात्रा में जलोढ़ सोने के लिए विश्व स्तर पर जाना जाता है, जिसे ट्रांस-सहारन व्यापार नेटवर्क के माध्यम से मध्यकालीन दुनिया में निर्यात किया जाएगा।

"जो सोना आप पश्चिम अफ्रीका में देखते हैं, यह उन वेनिस चित्रों में सोना होगा जो राजाओं के मुकुट को सुशोभित करेंगे, " कैसली-हेयफोर्ड कहते हैं। “और यह वह सोना है जो आप दक्षिणी यूरोप में, उत्तरी यूरोप के न्यायालयों में देखते हैं, और आप दक्षिण एशिया के कुछ हिस्सों में देखते हैं। यह एक विशाल नेटवर्क था जो प्राचीन दुनिया में फैला था जो इस एकल राज्य से बाहर निकला था। माली। "

अमांडा मेपल्स और केविन डी। डूमोचेल द्वारा क्यूरेट की गई "गुड ऐज गोल्ड: फैशन सेनेगल वूमेन", स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ अफ्रीकन आर्ट (सिग्नेर # 1 द्वारा फेब्रीस मोंटेइरो, 2011, सौजन्य मैरिएन इब्राहिम गैलरी) को देखने के लिए है।

एक उदार सम्राट के रूप में व्यापक रूप से ऐतिहासिक, मनसा मूसा ने सोने पर अपनी विरासत का निर्माण किया और इसका उपयोग अपनी सबसे बड़ी उपलब्धियों में से एक को करने के लिए किया - टिम्बकटू। उनके शासन के तहत, शहर को एक वैश्विक बौद्धिक केंद्र में बदल दिया गया था, जब यूरोप का ज्ञानोदय काल अभी भी सदियों दूर था।

एक धर्मनिष्ठ मुसलमान के रूप में, उन्होंने हज के लिए मक्का की तीर्थयात्रा की, जो एक आध्यात्मिक और कूटनीतिक यात्रा के रूप में सेवा की। एक अरब इतिहासकार ने कहा कि एक यात्रा के साथ 20, 000 लोगों और 80 ऊंटों को शामिल किया गया, जिनमें से प्रत्येक ने 300 पाउंड सोना ले लिया, मनसा मूसा ने अपने साम्राज्य की धारणा को बदल दिया। काहिरा के एक पड़ाव पर, सम्राट ने जनता के लिए अपने धन और उदारता का प्रदर्शन करने का प्रयास किया।

“इस आदमी ने अपने लाभ के साथ काहिरा को बाढ़ दिया। उसने 1324 में अरब इतिहासकार अल-उमरी को बिना किसी उपहार के न तो कोर्ट कचहरी दी और न ही शाही कार्यालय के धारक को छोड़ा। '' केयेरेन्स ने उनके और उनके सूट को खरीदने और बेचने और देने में असंगत लाभ कमाया। ले रहा। उन्होंने तब तक सोने का आदान-प्रदान किया जब तक उन्होंने मिस्र में इसके मूल्य को उदास नहीं किया और इसकी कीमत गिर गई। ”

“प्राचीन दुनिया के पहले मानचित्रों में से एक यूरोप और परिधि पर यूरोप को दर्शाता है। दूसरे किनारे पर, यह मध्य पूर्व है। लेकिन दक्षिण में, एक सोने की डली पकड़े मनसा मूसा है, और वह एक नक्शे के किनारे पर नहीं है, उसे सड़कों के एक नेक्सस के केंद्र में देखा जाता है, जो सभी इस नए बौद्धिक केंद्र की ओर जाते हैं: टिम्बकटू, "कैसली-हेयफोर्ड कहते हैं (विकिमीडिया कॉमन्स)

"गुड ऐज़ गोल्ड" प्रदर्शनी लोगों को पश्चिम अफ्रीका के इतिहास के प्रमुख हिस्सों से जोड़ती है - जिसमें यह एक साम्राज्य का घर भी था, जो सीखने और वाणिज्य के लिए केंद्र बिंदु था।

अफ्रीकी कला संग्रहालय के निदेशक के रूप में, कैसली-हेयफोर्ड को वाशिंगटन, डीसी में आगंतुकों को एक महाद्वीप की दृश्य संस्कृति के साथ जोड़ने का काम सौंपा गया है जो लंबे समय से अमेरिकी पाठ्यपुस्तकों, समाचार कवरेज और सार्वजनिक समझ की परिधि में फिर से आ गए हैं।

"मुझे लगता है कि अफ्रीकी मूल के लोगों के लिए, हमारे इतिहास पर कई तरह से हमला किया गया है, दासता से, उपनिवेशवाद से, नस्लवाद से, कई अलग-अलग चीजों से, जिन्होंने वास्तव में हमारी भावना और इतिहास की हमारी भावना को कम करने के लिए सेवा की है, " वह कहते हैं।

उसके लिए, देश के सबसे प्रभावशाली अफ्रीकी कला संग्रहालयों में से एक में सोने पर ध्यान केंद्रित करना इतिहास, समकालीन संस्कृति और व्यक्तियों और परिवारों के अंतरंग अनुभवों पर प्रकाश डालता है।

“सोने के बारे में सुंदर बात यह है कि यह शक्तिशाली की कहानी बताता है। यह कहानी बताती है कि उपनिवेशवाद ने स्वदेशी, संरचित, अद्भुत, सुसंस्कृत सभ्यताओं से इनकार करने की मांग की। लेकिन यह दूसरी कहानी भी बताता है कि उपनिवेशवाद ने इनकार किया - प्रेम की कहानी यह प्रतीत होती है कि भयावह हमले से बचकर रहना कैसा लगता है। और मुझे लगता है कि यह भी उतना ही महत्वपूर्ण है। ”

अमांडा मेपल्स और केविन डी। डूमोचेल द्वारा क्यूरेट की गई "गुड ऐज गोल्ड: फैशन सेनेगल वूमेन" 29 सितंबर, 2019 से वाशिंगटन डीसी के स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ अफ्रीकन आर्ट में नजर आ रही है।