मदर गूज़, लुईस कैरोल के एलिस एडवेंचर्स इन वंडरलैंड, शेक्सपियर के रोमियो के जूलियट और जूलियट और बहुत सारे ऐतिहासिक पुरुषों को न्यूयॉर्क के सेंट्रल पार्क में स्मारकों से सम्मानित किया गया है - लेकिन पार्क की 29 में से एक भी मूर्ति इतिहास की महिलाओं को श्रद्धांजलि नहीं देती है । यह तब बदल जाएगा जब शहर महिलाओं के मताधिकार के लिए एक नया स्मारक स्थापित करता है, जिसे पिछले सप्ताह लोक डिजाइन आयोग द्वारा सर्वसम्मति से अनुमोदित किया गया था। लेकिन हाइपरलर्जिक की ज़ाचरी स्मॉल ने बताया कि हर कोई लैंडमार्क मूर्ति नहीं मना रहा है, जिसे आलोचकों ने मताधिकार आंदोलन में अश्वेत महिलाओं की भूमिका को सफेद करने का आरोप लगाया है।
स्टैंटन और एंथोनी फंड (जिसे "स्टैच्यू फंड" के रूप में भी जाना जाता है) के अनुसार, यह प्रतिमा एक अन्य महिला अधिकारों की अग्रणी अग्रणी प्रसिद्ध नेता सुसान बी। एंथनी और एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन की विशेषता है। मूल डिजाइन के लिए योजनाएं स्टैंटन के बगल में खड़े एंथोनी को दर्शाती हैं, जो एक लेखन डेस्क पर बैठा है। स्टैंटन की कलम एक बड़े स्क्रॉल पर टिकी हुई है जो स्मारक के आधार पर और जमीन पर चलती है, 22 अन्य महिलाओं के नामों और उद्धरणों के साथ उत्कीर्ण किया गया है जिन्होंने मताधिकार आंदोलन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनमें से सात, जिसमें सोज़नर सत्य और इदा बी वेल्स शामिल हैं, काले थे।
जब इसका अनावरण किया गया, तो कार्यकर्ताओं ने डिजाइन पर जोर दिया, जिसमें उन्होंने कहा कि काले मताधिकार वाले नेताओं के योगदान को कम से कम किया। उदाहरण के लिए, ग्लोरिया स्टीनम ने न्यूयॉर्क टाइम्स 'गिनिया बेलाफांटे' को बताया कि डिजाइन ने ऐसा लग रहा है जैसे एंथनी और स्टैंटन "इन अन्य महिलाओं के नाम पर खड़े हैं।"
उन्होंने कहा, "मुझे लगता है कि हमारे पास दो महिलाओं की वोट का प्रतिनिधित्व करने वाली दो सफेद महिलाओं की मूर्ति नहीं हो सकती है।"
वोट के अधिकार के लिए प्रारंभिक लड़ाई के दौरान डिजाइन के आसपास विभाजन को काली महिलाओं के ऐतिहासिक हाशिए पर डाल दिया गया है। इतिहासकार मार्था एस जोन्स-जिन्होंने पहले स्मिथसोनियन डॉट कॉम के लिए सार्वभौमिक मताधिकार के लिए काले महिलाओं की खोज का इतिहास विस्तृत किया है- पिछले सप्ताह वाशिंगटन पोस्ट में कहा गया था कि "स्टैंटन समानता की एक कमजोर दृष्टि के लिए खड़ा है, जिसने कभी भी काले अमेरिकियों, पुरुष को स्वीकार नहीं किया था।" महिला, उसकी बराबरी थी। ”
"स्टैंटन के साथी के रूप में, " जोन्स ने लिखा। "एंथोनी बहुत बार इस दृश्य के साथ उलझा हुआ था।"
जब कांग्रेस ने 15 वें संशोधन को पारित किया, तो काले पुरुषों को वोट देने का अधिकार दिया, महिलाओं को अभी तक मताधिकार प्रदान नहीं किया गया था। इससे कुछ श्वेत महिला अधिकारों के प्रचारकों में आक्रोश फैल गया। स्टैंटन ने एक बार कहा था कि यदि उनके पास वोट था तो काले लोग "निरंकुश" होंगे, और यह कि "एक पतले काले की तुलना में एक शिक्षित गोरे व्यक्ति का गुलाम होना बेहतर है।" हालांकि सार्वभौमिक मताधिकार के समर्थक, एंथनी ने महसूस किया। वोट देने के लिए महिलाओं के अधिकार ने काले पुरुषों को धोखा दिया। उन्होंने कहा, "मैं इस दाहिने हाथ को काट दूंगी, इससे पहले कि मैं कभी भी नीग्रो के लिए काम करूंगी या महिला से नहीं बल्कि महिला के लिए वोट मांगूंगी, " उसने एक बार कहा था।
"एंथनी का बयान, महिलाओं और अफ्रीकी अमेरिकियों को दो समूहों में अलग करना, अफ्रीकी अमेरिकी महिलाओं की उपस्थिति और वोट के लिए उनकी इच्छा को नजरअंदाज कर दिया, " राष्ट्रीय महिला इतिहास संग्रहालय के अमा अंसाह लिखते हैं।
सबसे महत्वपूर्ण प्रत्ययवादी अभियानों के दौरान काली महिलाओं को बाहर रखा गया और हाशिए पर रखा गया। संयुक्त राज्य अमेरिका में 1848 में पहली महिला अधिकार सम्मेलन के लिए सेनेका फॉल्स, न्यूयॉर्क में कोई भी काली महिला मौजूद नहीं थी; अकेला अफ्रीकी-अमेरिकी प्रतिनिधि फ्रेडरिक डगलस था, जो अपने उन्मूलनवादी कार्य से एंथनी और स्टैंटन से जुड़ा था। 1913 में, ब्लैक एक्टिविस्ट्स को वाशिंगटन में एक महिला मार्च के दौरान चलने के लिए मजबूर किया गया, जो वुड्रो विल्सन के उद्घाटन के साथ हुई। महिलाओं के मताधिकार के बारे में स्मिथसोनियन नेशनल पोर्ट्रेट गैलरी में एक नई प्रदर्शनी के क्यूरेटर के साथ बातचीत में, जोन्स का वर्णन है कि 1920 में 19 वें संशोधन के बाद भी, अश्वेत महिलाओं ने मतदान के अधिकारों को सुरक्षित रखने के लिए एक कठिन लड़ाई का सामना करना जारी रखा। "वोटिंग राइट्स एक्ट ऑफ 1965 वह बिंदु था, जिस पर इस देश में मतदान के अधिकार की बात आने पर अश्वेत पुरुषों और महिलाओं को समान पायदान पर रखा गया था।"
लिन शेर, एक पत्रकार, जो अब स्टैचू फंड के निदेशक हैं, ने एंथनी और स्टैंटन जैसे मताधिकार नेताओं के खिलाफ लगाए गए आलोचना के खिलाफ जोर दिया। "उनका लक्ष्य सार्वभौमिक मताधिकार था - नागरिकता के आधार पर वोट देने का अधिकार, न कि दौड़ या लिंग या कुछ और, " शेर हाइपरलर्जिक के छोटे से कहता है। लोक डिजाइन आयोग को संबोधित करते हुए, उन्होंने कहा कि "[t] ओ सुझाव देते हैं कि बीसवीं सदी के बड़े लोगों ने 1800 के दशक में स्टैंटन और एंथोनी के लक्ष्यों और कार्यों को परिभाषित किया, जो कि सबसे अच्छे, बुरे इतिहास में सबसे खराब है।"
फिर भी, सेंट्रल पार्क स्मारक की आलोचना के जवाब में, मूर्ति के पीछे के कलाकार मेरेडिथ बर्गमैन ने डिजाइन में कई बदलाव किए। उदाहरण के लिए, उसने लंबे समय तक स्क्रॉल किया जिसमें प्रत्ययों के नामों की सूची थी, इसे एक मतपेटी के साथ प्रतिस्थापित किया। बर्गमैन ने भी एंथनी और स्टैंटन को "महिलाओं के अधिकार अग्रणी" के रूप में संदर्भित करने के बजाय प्रतिमा के प्लिंथ पर एक शिलालेख में व्यापक मताधिकार आंदोलन का संदर्भ हटा दिया।
लोक डिजाइन आयोग की बैठक के दौरान, आयुक्त मैरी वाल्वरडे ने स्मॉल के अनुसार, "अधिक समावेशी दृष्टिकोण" को लागू करने के लिए स्टैच्यू फंड को बुलाया। लेकिन आयोग ने अंततः मूर्ति को मंजूरी दे दी।
सेंट्रल पार्क स्मारक की स्थापना न्यूयॉर्क की प्रतिमा के बीच ऐतिहासिक महिलाओं के प्रतिनिधित्व को बढ़ाने के लिए एक व्यापक धक्का का हिस्सा है। उदाहरण के लिए, इस महीने की शुरुआत में, उसने शी एनवाईसी की पहल की घोषणा की कि वह शहर की पाँच बोरो में से प्रत्येक में अग्रणी महिलाओं की मूर्तियाँ ला रही है। इनमें एलिजाबेथ जेनिंग्स ग्राहम, शर्ली चिशोल्म और बिली हॉलिडे-तीन अश्वेत महिलाएं शामिल हैं जिन्होंने न्यूयॉर्क के इतिहास पर एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
संपादक का नोट, 26 मार्च, 2019: इस टुकड़े को ध्यान में रखते हुए सही किया गया है कि 1848 में सेनेका फॉल्स कन्वेंशन में अश्वेत महिलाएं मौजूद नहीं थीं, बैठकों में भाग लेने का आह्वान जनता के लिए खुला था।
