सेंट पॉल, मिनेसोटा के एक उपनगर में बीती एक अप्रैल की देर रात, चा वंग के विभाजन स्तर के घर में एक खिड़की चकनाचूर हो गई और आग से भरा कंटेनर अंदर घुस गया। वांग, उनकी पत्नी और तीन बेटियां, 12, 10 और 3 वर्ष की उम्र में, विस्फोट से बच गए, लेकिन $ 400, 000 का घर नष्ट हो गया। "यदि आप किसी व्यक्ति को आतंकित करना चाहते हैं या एक संदेश भेजना चाहते हैं, तो आप एक टायर को स्लैश करते हैं, " 39 वर्षीय प्रमुख होंग-अमेरिकी व्यवसायी और राजनीतिक व्यक्ति वांग ने सेंट पॉल पायनियर प्रेस को बताया। "इसमें सो रहे लोगों के साथ एक घर को जलाने का प्रयास किया जाता है।"
पुलिस का मानना है कि घटना दो पिछले निकट-घातक हमलों से जुड़ी हो सकती है - एक शूटिंग और दूसरी फायरबॉम्बिंग - जो स्थानीय हमोंग समुदाय के सदस्यों पर निर्देशित है। सेंट पॉल-मिनियापोलिस मेट्रोपॉलिटन क्षेत्र राष्ट्र के लगभग 200, 000 हेमोंग (स्पष्ट रूप से "मोंग") का घर है, लाओस का एक जातीय समूह जो वियतनाम युद्ध के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में अभयारण्य की मांग करने लगा था। वांग, हमोंग गुरिल्लों के प्रसिद्ध सेनापति जनरल वांग पाओ के पुत्र हैं, जिन्हें 1960 के दशक की शुरुआत में अमेरिकी पायलटों की मदद करने के लिए सीआईए ने लाओस में गोली मारी थी और वियतनाम की सीमा पर और वहां कम्युनिस्ट ताकतों को नुकसान पहुंचाने के लिए। आज, लॉस एंजिल्स के पास रहने वाले जनरल वांग पाओ, अपने निर्वासित देशवासियों के स्वीकार किए जाते हैं। कई हमोंग-अमेरिकी आश्वस्त हैं कि वांग के परिवार पर हमले के पीछे कम्युनिस्ट लाओटियन सरकार के एजेंट थे।
सेंट पॉल में हुई हिंसा ने कुछ समय के लिए इस अप्रवासी राष्ट्र की सबसे असाधारण अप्रवासी कहानी हो सकती है, इस पर एक हल्की सी निंदा की, एक कठोर टिप्पणी की। आधुनिक अमेरिकी जीवन के लिए शरणार्थियों का कोई भी समूह हमोंग की तुलना में कम तैयार नहीं है, और फिर भी कोई भी यहां घर पर खुद को बनाने में अधिक तेजी से सफल नहीं हुआ है। लाओस में, हमोंग अलग-थलग हाइलैंड में बसे हुए थे और निर्वाह किसानों के रूप में रहते थे, कुछ भी अफीम की फसल को नकदी फसल के रूप में विकसित कर रहे थे। हालांकि वे चीन में अपने वंश का पता लगाने वाले एक प्राचीन लोग हैं, जहां उन्होंने 200 साल पहले लाओस से भागने से पहले एक उत्पीड़ित अल्पसंख्यक के रूप में 4, 000 से अधिक वर्षों का अंत किया था, हमोंग, जहां तक कम से कम विद्वानों को पता है, जब तक एक लिखित भाषा नहीं थी 1950 के दशक के। अमेरिकी सेना की ओर से वियतनाम युद्ध और उनके बड़े पैमाने पर अनर्गल प्रयासों के बाद, कम्युनिस्टों द्वारा हामोंग का शिकार किया गया; कई संयुक्त राज्य अमेरिका में अभयारण्य दिए जाने से पहले थाईलैंड में शरणार्थी शिविरों में भाग गए।
"जब वे यहां पहुंचे, तो हमोंग कम से कम पश्चिमी, सबसे दक्षिण-पूर्वी एशियाई शरणार्थी समूहों के संयुक्त राज्य अमेरिका में जीवन के लिए अप्रभावित थे, " 1980 के दशक के दौरान रिफ्यूजी पुनर्वास के संघीय कार्यालय के पूर्व अधिकारी टोयो बिडल ने कहा। आधिकारिक उस संक्रमण की देखरेख करते हैं। "तब से उन्होंने जो हासिल किया है वह वास्तव में उल्लेखनीय है।"
हजारों Hongong- अमेरिकियों ने कॉलेज की डिग्री अर्जित की है। उनकी मातृभूमि में केवल कुछ मुट्ठी भर हामोंग पेशेवर, मुख्य रूप से लड़ाकू पायलट और सैन्य अधिकारी मौजूद थे; आज, अमेरिकन हमोंग समुदाय के पास चिकित्सकों, वकीलों और विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों के स्कोर हैं। नव साक्षर, हमोंग लेखक साहित्य के बढ़ते शरीर का निर्माण कर रहे हैं; अमेरिका में जीवन के बारे में उनकी कहानियों और कविताओं का एक संकलन, 2002 के बीच बम्बू ऑक्स में प्रकाशित किया गया था। हमोंग-अमेरिकन्स शॉपिंग मॉल और रिकॉर्डिंग स्टूडियो के मालिक हैं; विस्कॉन्सिन में जिनसेंग खेतों; दक्षिण में चिकन फार्म; और अकेले मिशिगन राज्य में 100 से अधिक रेस्तरां। मिनेसोटा में, राज्य के 10, 000 या तो हामोंग परिवारों के आधे से अधिक लोग अपने घरों के मालिक हैं। एक जातीय समूह के लिए बुरा नहीं है कि पूर्व वायोमिंग रिपब्लिकन सीनेटर एलन सिम्पसन ने 1987 में अमेरिकी संस्कृति में एकीकृत करने में असमर्थ होने के रूप में विशेषता की थी, या जैसा कि उन्होंने इसे रखा, "समाज में सबसे अजीर्ण समूह।"
यह सुनिश्चित करने के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में हमोंग जीवन के खातों ने उनकी परेशानियों पर ध्यान केंद्रित किया है। कैलिफ़ोर्निया, ऊपरी मिडवेस्ट और दक्षिणपूर्व में पहुंचने के कुछ समय बाद, वे कल्याण पर निर्भरता की उच्च दर के लिए जाने जाते थे, हिंसक गिरोहों और ड्राइव-बाय शूटिंग के लिए, और एक निराशा के लिए जो अक्सर आत्महत्या या हत्या का कारण बनते थे। हमोंग समुदाय की समस्याएं काफी वास्तविक हैं, जैसा कि सेंट पॉल में वांग के घर के जले हुए मलबे और कई द्वारा गरीबी को दर्शाया गया है, लेकिन कठिनाइयों में अमेरिकी आदर्शों की इस विस्थापित लोगों की अधिक महत्वपूर्ण कहानी को अस्पष्ट करने का एक तरीका है। "ह्मोंग संस्कृति बहुत लोकतांत्रिक है, " कोउ यांग कहते हैं, 49 वर्षीय एक यारोल्ड हामोंग लाओस में पैदा हुए थे, जो अब स्टैनिस्लास में कैलिफ़ोर्नियास्टैटयूनिवर्सिटी में एशियाई-अमेरिकी अध्ययन के सहयोगी प्रोफेसर हैं। प्राचीन समय में शायद को छोड़कर, वे कहते हैं, हमोंग "कभी राजा या रानी या रईस नहीं थे। रीति-रिवाजों, समारोहों, यहां तक कि आम तौर पर भाषा लोगों को समान स्तर पर रखती है। यह अमेरिका और लोकतंत्र के साथ बहुत अच्छा है। ”
उस धारणा के लिए सबसे अच्छा सबूत एक दोपहर इस पिछली सर्दियों में एक अप्रत्याशित स्थान पर देखा जा सकता था: मिनियापोलिस के मेट्रोडोम में कृत्रिम घास का भड़कीला विस्तार।
यह 27 दिसंबर था, हमोंग नव वर्ष की पूर्व संध्या, और बेसबॉल के जुड़वा बच्चों और फुटबॉल के वाइकिंग्स के घर को 12, 000 लोगों द्वारा भाग लेने वाले हमोंग उत्सव के लिए दिया गया था। हमोंग महिलाओं और पुरुषों, लड़कियों और लड़कों, एक प्राचीन प्रेमालाप अनुष्ठान के पुनरावृत्ति में गेंदों को आगे और पीछे उछालते हुए, मैदान पर लंबी लाइनों में खड़े थे। अन्य लोगों ने टुल्लू खेला, एक विस्तृत टीम का खेल, जिसमें लकड़ी के बड़े टॉप को कताई करने के लिए कौशल की आवश्यकता होती है। किनारे पर, बड़े बुजुर्गों ने औषधीय जड़ी बूटियों और पतले सिले हुए दीवार के पर्दे बेचे, जो हामोंग लोककथाओं और इतिहास के कई चित्रण दृश्य हैं।
कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण मिनेसोटा राज्य के सीनेटर मी मौआ का एक भाषण था - संयुक्त राज्य अमेरिका में राज्य विधानमंडल के लिए चुने जाने वाले पहले दक्षिण पूर्व एशियाई शरणार्थी। 35 साल की मौआ को पारंपरिक हमोंग पोशाक में पहना गया था: एक अलंकृत कढ़ाई वाली स्कर्ट, काला ब्लाउज और कसकर काली पगड़ी। उसकी कमर के चारों ओर उसने दर्जनों प्राचीन फ्रांसीसी सिक्कों के साथ चांदी की चेन पहनी हुई थी। उनके संगीतमय जॅंगल ने उसे अंत क्षेत्र में आने की घोषणा की क्योंकि वह एक लकड़ी के मंच पर रखे एक माइक्रोफोन के पास पहुंचा, इसकी पृष्ठभूमि में लाओस के हमोंग गांव का चित्रण है।
"हम हमोंग एक गर्व के लोग हैं, " मौआ ने शुरू किया। "हमें बहुत उम्मीदें और भयानक सपने हैं, लेकिन ऐतिहासिक रूप से, हमें उन आशाओं और सपनों को वास्तव में जीने का अवसर नहीं मिला है।" वह आगे बढ़ी, "हम उन घाटियों और पहाड़ों के माध्यम से युद्ध के माध्यम से उन आशाओं और सपनों का पीछा कर रहे हैं, मौत और भुखमरी, अनगिनत सीमाओं को पार करते हुए। । । । और आज हम यहां हैं। । । पृथ्वी पर सबसे महान देश में रहते हैं, संयुक्त राज्य अमेरिका। सिर्फ 28 साल में। । । हमने 200 वर्षों में दक्षिणी चीन और दक्षिण पूर्व एशिया में जीवन को समाप्त करने की तुलना में अधिक प्रगति की है। ”भीड़ तालियों की गड़गड़ाहट से गूंज उठी।
मौआ की अपनी कहानी उस तपस्या का प्रतीक है। 1969 में लाओस के एक पहाड़ी गाँव में जन्मी, उसने और उसके परिवार ने प्रोविडेंस, रोड आइलैंड में रहने से पहले एक थाई शरणार्थी शिविर में तीन साल बिताए, और वहाँ से एपलटन, विस्कॉन्सिन चले गए, जहाँ उनके पिता को अंततः एक टेलीविजन में काम मिला- घटकों का कारखाना। प्लांट बंद होने के बाद, उन्होंने विषम नौकरियों पर काम किया, जिसमें कई अकुशल, निरक्षर हमोंग नव द्वारा साझा किए गए एक सांसारिक व्यवसाय शामिल थे, जो मिडवेस्ट में पहुंचे थे। नौकरी का वर्णन 1980 में एक 15 वर्षीय ह्मॉन्ग शरणार्थी, ज़ाब फिएज किम द्वारा लिखा गया था, जो तब कनाडा में सीमा पार रहता था:
मैं नाईटक्रालर्स उठा रहा हूँ
रात के बीच में।
मैं नाईटक्रालर्स उठा रहा हूँ
दुनिया इतनी शांत, इतनी शांत।
दूसरों के लिए, यह सोने का समय है।
तो यह मेरा समय क्यों है मेरे जीवन की कमाई का?
दूसरों के लिए, यह बिस्तर पर सोने का समय है।
तो यह मेरा समय क्यों है नाइटक्वार्स लेने का?
किम के छंद (हमोंग में लिखे गए और अब सेंट पॉल में हमोंग राष्ट्रीयता अभिलेखागार में) केंचुओं को पकड writtenे की एक बार की आम नौकरी का दस्तावेज है, जिसे मछुआरों को चारा के रूप में बेचा जाता था। मोआ के परिवार ने विस्कॉन्सिन में कीड़े काट लिए जब वह एक लड़की थी। "यह कठिन और बहुत भाग्यशाली था, " वह याद करती है, "लेकिन हम हमेशा थोड़ा नकद बनाने के तरीकों की तलाश में थे।"
मोआ की दृढ़ता और कड़ी मेहनत के लिए क्षमता उसे एक संस्कृति में एक लंबा रास्ता तय करेगी, जिसके नेता पारंपरिक रूप से महिला या युवा नहीं रहे हैं। उन्होंने 1992 में ब्राउनयूनिवर्सिटी से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 1997 में मिनेसोटा विश्वविद्यालय से कानून की डिग्री हासिल की। 30 के शुरुआती दिनों में, मौआ एक प्रमुख डेमोक्रेटिक पार्टी की कार्यकर्ता और दिवंगत अमेरिकी सीनेटर पॉल वेलस्टोन के लिए एक कोषाध्यक्ष बन गई थीं। जनवरी 2002 में, मौआ ने सेंट पॉल के मेयर चुने जाने के बाद हुए उपचुनाव में कार्यालय जीता; वह 80 प्रतिशत से अधिक गैर-जिला है जो एक जिले द्वारा गिर गया था कि reelected था। आज वह राष्ट्र की यात्रा के बारे में बात कर रही है कि कैसे संयुक्त राज्य अमेरिका ने आखिरकार हमोंग को मौका दिया।
कुछ लोग कहेंगे कि यह कम से कम अमेरिका कर सकता था।
जैसे ही वियतनाम में अमेरिकी सैन्य भागीदारी गहरी हुई, सीआईए एजेंटों ने लाओस में एक "गुप्त सेना" के रूप में हमोंग के ग्रामीणों को भर्ती किया, जो कि अपने चरम पर लगभग 30, 000 की संख्या में बल था, जिसे खुफिया जानकारी जुटाने, अमेरिकी पायलटों को बचाने और जमकर कम्युनिस्ट सैनिकों से लड़ने के लिए बुलाया गया था। वियतनाम और लाओस के बीच सीमा पर चुनाव लड़ा। वियतनाम युद्ध के दौरान 20, 000 से अधिक हमोंग सैनिक मारे गए। हमोंग के नागरिक, जो युद्ध से पहले लगभग 300, 000 की संख्या में थे, हजारों की संख्या में मारे गए। 1997 तक अधिकांश अमेरिकियों के लिए उनका बलिदान अज्ञात था, जब हमोंग के दिग्गजों और उनके अधिवक्ताओं के प्रयासों के परिणामस्वरूप स्मारक पट्टिका के अर्लिंग्टन नेशनल कब्रिस्तान में स्थापना हुई। कब्रिस्तान में विदेशी सैनिकों को सम्मानित करने वाले स्मारक में से एक, "हमोंग और लाओ का मुकाबला करने वाले दिग्गजों और उनके अमेरिकी सलाहकार, जिन्होंने दक्षिण पूर्व एशिया में स्वतंत्रता के उद्देश्य की सेवा की थी, " की स्मृति में पढ़ते हैं। "स्वतंत्रता और लोकतंत्र की रक्षा में उनकी देशभक्ति वीरता और वफादारी को कभी नहीं भुलाया जाएगा।"
मौआ के पिता चाओ ताओ मौआ 16 वर्ष के थे जब उन्हें 1965 में सीआईए ने एक दवा के रूप में काम करने के लिए भर्ती किया था। अगले दस वर्षों के लिए, उन्होंने लाओस में अमेरिकी सेनाओं के साथ सेवा की, हामोंग ग्रामीणों और घायल अमेरिकी एयरमैन का इलाज करने के लिए दूरदराज के क्लीनिक स्थापित किए। फिर, 1975 में, अमेरिकी बलों द्वारा अप्रैल में वियतनाम से अचानक वापस लेने के कई महीनों बाद, विजयी लाओटियन कम्युनिस्टों (पैथेट लाओ) ने आधिकारिक तौर पर अपने देश का नियंत्रण जब्त कर लिया। Mee Moua के पिता और CIAbacked गुप्त लाओटियन सेना के अन्य सदस्यों को पता था कि वे पुरुष थे। "एक रात, कुछ ग्रामीणों ने मेरे पिता को बताया कि पाथेट लाओ आ रहे थे और अमेरिकियों के साथ काम करने वाले की तलाश कर रहे थे, " वे कहती हैं। "वह जानता था कि वह अपनी सूची में है।" चाओ ताओ मौआ, उसकी पत्नी, वांग थो मौ, 5 वर्षीय बेटी मी और शिशु मंगल, जिसे बाद में माइक नाम दिया गया था, रात के मध्य में अपने गाँव से शींग खोआंग में भाग गया था प्रांत। वे भाग्यशाली थे जो थाईलैंड में मेकांग नदी को पार करने में कामयाब रहे। युद्ध के बाद में पेटिंग लाओ के हाथों हजारों हमोंग की मृत्यु हो गई। "1975 में, मौजूदा कम्युनिस्ट सरकार सत्ता में आई, " ट्रेजिक पर्वत के लेखक जेन हैमिल्टन-मेरिट, लाओस में वियतनाम-युग के संघर्ष का इतिहास कहते हैं। "इसने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि इसका उद्देश्य उस हमोंग का सफाया करना था जिसने खुद को रॉयल लाओ सरकार और संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ संबद्ध किया था और इसलिए साम्यवादी पैतृक लाओ सैनिकों और लाओस में काम कर रहे उत्तर वियतनामी सैन्य बलों का विरोध किया था। । । । लक्षित हमोंग को पोंछना 1976 के शुरुआती दिनों में शुरू हुआ और 2004 में जारी रहा। "
लाओस के हमोंग को वियतनाम युद्ध का अंतिम शिकार माना जा सकता है। आज, उनमें से लगभग 17, 000, जो 30 साल पहले जंगल में भाग गए थे, को कहा जाता है कि वे अपने जीवन के लिए भयभीत रहते हैं और अभी भी साम्यवादी लाओटियन सरकार के खिलाफ छिटपुट छापामार कार्यवाही कर रहे हैं। रिपोर्टों से पता चलता है कि हाल ही में सौमोंग के सैकड़ों लोग जंगल से निकलना शुरू हो गए हैं, जो कि माफी की संभावना से लालच में हैं। लाओस के अमेरिकी राजदूत डगलस हार्टविक का कहना है कि उनका लक्ष्य "हमोंग विद्रोहियों और लाओ सरकार को समेटना" रहा है। हालांकि, उन लोगों में से कई, जिन्होंने अपने पहाड़ी रिड्यूट्स को छोड़ दिया है, कथित तौर पर प्रतिशोध के बजाय मिले हैं, शायद कारावास या निष्पादन का सामना कर रहे हैं। लाओत्से सरकार इससे इनकार करती है। हार्टविक केवल कहते हैं: "हम इन रिपोर्टों को प्रमाणित करने या उन्हें निरस्त करने में असमर्थ रहे हैं।"
इसके अतिरिक्त, शायद थाईलैंड में सीमा पर शरणार्थियों के शिविरों में दशकों से संरक्षित, 30, 000 हामोंग सीमा में रहते हैं। उनमें से कुछ, लाओस में शेष रिश्तेदारों को छोड़ने के लिए तैयार नहीं हैं, ने 1970 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए प्रस्थान करने से इनकार कर दिया। दिसंबर 2003 में, संयुक्त राज्य अमेरिका ने पुनर्वास के लिए एक ग्रामीण थाईलैंड शिविर से 15, 000 ह्मोंग तक स्वीकार करने के लिए सहमति व्यक्त की। वे जुलाई में पहुंचने लगे।
यद्यपि हमोंग-अमेरिकी ऐसे हैं जो लाओस में नियमित रूप से लौटते हैं, हमोंग-अमेरिकी समुदाय और लाओस के बीच संबंध तनावपूर्ण हैं। जैसा कि होता है, सेंट पॉल में वांग के घर को उनके पिता द्वारा लाओत्से सरकार और उसके अध्यक्ष, खामताई साइफंडन के साथ सामान्य व्यापार संबंधों और 30 साल के लंबे जंगल युद्ध के अंत के लिए बातचीत करने के बाद पांच महीने तक टॉर्चर किया गया था। अमेरिकी विदेश विभाग वर्तमान में लाओस के साथ सामान्य व्यापार संबंधों की वकालत करता है। सितंबर 2003 में, दोनों देशों ने एक महत्वपूर्ण कदम उठाया जब उन्होंने एक व्यापार समझौते पर हस्ताक्षर किए। इसे कांग्रेस की मंजूरी का इंतजार है।
1970 के दशक के हमोंग प्रवासी आघात और आतंक की गहरी पृष्ठभूमि के खिलाफ विकसित हुए जो 1960 के दशक के दौरान अपनी मातृभूमि में प्रकट हुए थे। जब हमोंग शरणार्थियों की पहली लहर संयुक्त राज्य अमेरिका में पहुंची, तो उनकी गरीबी अक्सर बड़े परिवारों की हमोंग परंपरा से जटिल थी। अमेरिकी पुनर्वास नीति ने भी मुश्किलें पैदा कीं। इसके लिए आवश्यक था कि किसी एक नगरपालिका को अतिवृष्टि से बचाने के लिए शरणार्थियों को पूरे देश में खदेड़ दिया जाए। लेकिन इसका प्रभाव परिवारों को तोड़ना और 18 या इतने पारंपरिक कुलों को तोड़ना था जो हमोंग समुदाय की सामाजिक रीढ़ हैं। न केवल कुलों ने प्रत्येक व्यक्ति को एक परिवार के नाम के साथ प्रदान किया - मौआ, वांग, थाओ, यांग, उदाहरण के लिए - वे सहायता और मार्गदर्शन भी प्रदान करते हैं, विशेष रूप से आवश्यकता के समय में।
बड़ी हमोंग आबादी कैलिफोर्निया और मिनियापोलिस-सेंट में बस गई। पॉल क्षेत्र, जहां सामाजिक सेवाओं को अच्छी तरह से वित्त पोषित किया गया था और नौकरियों को अस्तित्व में कहा गया था। आज, मिनेसोटा के ट्विन शहरों को "संयुक्त राज्य अमेरिका की राजधानी हैमोंग" कहा जाता है। प्रवास की नवीनतम तरंगों में, अधिक से अधिक हमोंग देश के एक हिस्से में बस गए हैं जो कहते हैं कि वे उन्हें घर की याद दिलाते हैं: उत्तरी कैरोलिना।
नॉर्थ कैरोलिना के हिकोरी में रहने वाले इस अतीत, मी मौआ और उनके पति यी चांग, एक पत्रकार हैं, जो रियल एस्टेट एजेंट थे, जो यूनाइटेड हैमॉन्ग एसोसिएशन ऑफ नॉर्थ कैरोलिना के एक अधिकारी के लिविंग रूम में एक मेकशिफ्ट बैंक्वेट टेबल पर बैठे थे। वे डोनट्स और मसालेदार सूप का एक अमेरिकन हमोंग फ्यूजन ब्रेकफास्ट खा रहे थे, और पिडमॉन्ट पठार की तलहटी में हिकोरी-मॉर्गेंटन क्षेत्र के एक दर्जन से अधिक हमोंग निवासी शामिल थे। इस क्षेत्र में, कई हमोंग कहते हैं, उन्हें लाओस के उच्च क्षेत्रों की याद दिलाता है।
आज सुबह, वे कई समस्याओं पर मौ से सलाह ले रहे थे। उदाहरण के लिए, वहाँ केवल दो या तीन धाराप्रवाह द्विभाषी हमोंग वक्ता थे जो अदालत में व्याख्याकारों और इस तरह की व्याख्या करने में सक्षम थे। व्याख्याकार अपनी सेवाओं का दान कर रहे थे, लेकिन काम उनकी अन्य नौकरियों में हस्तक्षेप कर रहा था। मौआ ने सुझाव दिया, "आपको जो करना है, वह अनुवाद व्यवसाय करना है और फिर अस्पतालों और अदालतों के साथ अनुबंध करना है।" शायद मिनेसोटा सुप्रीम कोर्ट के एक सदस्य ने कहा, मिनेसोटा सुप्रीम कोर्ट में एक न्यायाधीश से संपर्क कर सकते हैं ताकि मिनेसोटा में पहले से ही इस तरह के कार्यक्रम को अपनाने पर चर्चा की जा सके। उत्तरी कैरोलिना हमोंग अपने सुझावों पर अमल करने के लिए आसानी से सहमत हो गया।
उत्तरी केरोलिना में अनुमानित 15, 000 Hmong में से अधिकांश फर्नीचर कारखानों और मिलों में काम करते हैं, लेकिन कई मुर्गियों में बदल गए हैं। मॉर्गेंटन क्षेत्र में पहले पोल्ट्री किसानों में से एक लाओस में एक पूर्व स्कूल प्रिंसिपल तौ लो था। लो के पास 53 एकड़, चार मुर्गी घर और हजारों प्रजनन मुर्गियाँ हैं। "हमोंग लोग मुझे चिकन फार्म शुरू करने के बारे में सलाह के लिए हर समय कहते हैं, और शायद हर साल 20 मेरे खेत में आते हैं, " वे कहते हैं।
बाद में उस दिन, मॉर्गेंटन हाई-स्कूल कैफेटेरिया में लगभग 500 ह्मॉन्ग और स्थानीय और राज्य के अधिकारियों के सामने, मौआ ने एप्सटन, विस्कॉन्सिन में अपने घर में दिखाई गई स्थानीय कठिनाइयों को याद किया, जब वह लगभग 12 वर्ष की थी। उन्होंने अंडे से घर को तहस-नहस कर दिया। वह समूह का सामना करना चाहती थी, जिनमें से कुछ को संदेह था कि उन लोगों में से थे, जिन्होंने पहले नस्लीय प्रकरणों के साथ घर को ख़राब कर दिया था, लेकिन उनके माता-पिता ने हस्तक्षेप किया। "अब वहाँ जाओ, और शायद तुम मारे जाओगे, और हमारी कोई बेटी नहीं होगी, " वह अपने पिता को याद करते हुए कहती है। उसकी माँ ने कहा, "अंदर रहो, कड़ी मेहनत करो और अपने जीवन के साथ कुछ बनाओ: शायद किसी दिन वह लड़का आपके लिए काम करेगा और आपको सम्मान देगा।" मौआ ने रोका। "जब मैं अब देश भर की जगहों पर जाती हूं, " उसने निष्कर्ष निकाला, "मुझे आपको यह बताते हुए बहुत खुशी हो रही है कि मुझे सम्मान मिला है।"
43 वर्षीय गेर यांग अमेरिका में हमोंग निर्वासन के दूसरे चेहरे का प्रतिनिधित्व करते हैं। वह कैलिफोर्निया के स्टॉकटन में 11 परिवार के सदस्यों के साथ एक तीन कमरे के अपार्टमेंट में रहता है। 38 वर्षीय न तो यांग और न ही उनकी पत्नी मी चेंग अंग्रेजी बोलती हैं; 1990 में उनके आने के बाद से न तो काम किया है; वे कल्याण पर निर्वाह करते हैं। उनके आठ बच्चे, जिनकी आयु 3 से 21 वर्ष है, वे स्कूल जाते हैं या केवल छिटपुट रूप से काम करते हैं, और उनकी 17 वर्षीय बेटी गर्भवती है। परिवार एक पारंपरिक विश्वास रखता है कि नवजात शिशु और उसके माता-पिता को पैतृक आत्माओं के सम्मान के लिए 30 दिनों के लिए परिवार को घर छोड़ना चाहिए, लेकिन बेटी और उसके प्रेमी के पास जाने के लिए कोई जगह नहीं है। (लाओस में, उम्मीद करने वाले जोड़े बस घर के बगल में एक छोटी सी झोपड़ी का निर्माण करते हैं।) यदि "बच्चे और नए माता-पिता घर नहीं छोड़ते हैं, " यांग कहते हैं, "पूर्वजों को नाराज किया जाएगा और पूरे परिवार की मृत्यु हो जाएगी।"
यांग की तरह, स्टॉकटन में कई हमोंग-अमेरिकी बेरोजगार हैं और सरकारी सहायता प्राप्त करते हैं। कुछ युवा अपने शुरुआती किशोरावस्था में स्कूल छोड़ देते हैं, और हिंसा अक्सर एक समस्या होती है। पिछले अगस्त में, युवाओं ने अपने बाजार के सामने 48 वर्षीय हमोंग किराना स्टोर के मालिक टोंग लो को गोली मार दी। (उन्होंने एक 36 वर्षीय पत्नी, ज़ियोन्ग मी व्यू लो और सात बच्चों को पीछे छोड़ दिया।) पुलिस को संदेह है कि हमोंग गिरोह के सदस्यों ने हत्या को अंजाम दिया, हालांकि उनके पास अभी तक एक मकसद निर्धारित करने या बंदूकधारियों को पकड़ने के लिए नहीं है। "मैंने देखा है कि शत्रुताएं बस एक नज़र से शुरू होती हैं, " स्टॉकटन के ऑपरेशन पीसकीपर्स के ट्रेसी बैरीज़, एक आउटरीच प्रोग्राम कहते हैं, "और यह वहां से आगे बढ़ जाएगा।"
एक गैर-लाभकारी सामाजिक सेवा एजेंसी, स्टॉकटन के लाओ परिवार समुदाय के निदेशक, फ़ेंग लो का कहना है कि माता-पिता कई हमोंग युवाओं के दिलों और दिमागों के लिए गिरोह के साथ मर रहे हैं। "आप या तो उन्हें जीतते हैं या आप हार जाते हैं, " वे कहते हैं। "कई माता-पिता अंग्रेजी नहीं जानते हैं और काम नहीं कर सकते हैं, और बच्चे परिवार में शक्ति लेना शुरू करते हैं। जल्द ही, माता-पिता अपने बच्चों को नियंत्रित नहीं कर सकते। ”लाओस में, लो ने कहा, माता-पिता का अपने बच्चों पर सख्त नियंत्रण था, और उन्हें यहाँ भी जोर लगाना चाहिए।
Hmong हमेशा अनुकूलनीय रहा है, अपने आस-पास की संस्कृतियों में ले रहा है, लेकिन वे कई रीति-रिवाजों को पूरा करते हैं। हमोंग किराने की दुकान के मालिक को बंद कर दिया गया था, के बाद उसकी विधवा, Mee Vue Lo, स्टॉकटन छोड़ने पर विचार किया। लेकिन उसके पति के कबीले, लॉस ने हमोंग परंपरा का पालन करते हुए, एक अन्य कबीले के सदस्य को अपना पति बनाने और बच्चों के लिए प्रदान करने की मांग की। Vue Lo, जो 25 साल से संयुक्त राज्य अमेरिका में थे, अच्छी अंग्रेजी बोलते थे और खुद को अमेरिकी मानते थे, इस विचार का विरोध किया। फिर भी, कबीले नेता, फ़ेंग लो, 40, टॉम लोर, ने हाल ही में काउंटी कल्याण कार्यालय में तलाकशुदा लाभ अधिकारी से संपर्क किया। लोर भी चाहते थे कि पुराने हमोंग विवाह रीति-रिवाजों से कोई लेना-देना न हो।
और अगर लोर ने यह नहीं सीखा है कि वीयू लो की 3 वर्षीय बेटी एलिजाबेथ एक फुफ्फुसीय संक्रमण के साथ अस्पताल में थी और कुछ उसे देखने जाएंगे; वह शूटिंग देखती थी, और लोग डरते थे कि गिरोह के सदस्य जो कथित तौर पर उसके पिता को मारते हैं, वह दिखा सकता है। जब लोर एलिजाबेथ से मिलने गया, तो वह मुस्कुराई और उसकी गोद में झुक गई। "मैं लड़की को अपने दिमाग से नहीं निकाल सकता, " वह याद करता है। "मैं अपने तलाक से पीड़ित थी, और अपने बेटे से दूर थी।" जब लोर कुछ दिनों बाद अस्पताल लौटा, तो लड़की की माँ वहाँ थी।
दोनों सहमत थे कि कबीले का विवाह विचार मूर्खतापूर्ण था, लेकिन उन्होंने बात की, और एक बात ने दूसरे को प्रेरित किया। लोर सात बच्चों के साथ, वेउ लो के घर में चले गए और उनकी शादी एक ह्मोंग समारोह में हुई। लो की मौत के कुछ हफ्ते बाद ही यह शादी हुई, अमेरिकी मानकों के मुताबिक शायद ही कम समय। लेकिन पारंपरिक हमोंग संस्कृति में, नए पति को आमतौर पर चुना जाता है और एक पत्नी और बच्चों को पीछे छोड़ते हुए एक व्यक्ति के अंतिम संस्कार में उपस्थित होता है।
इस मार्च की एक बरसात की रात में, Mee Moua ने सेंट पॉल के दस एकड़ दक्षिण पूर्व में 26 कमरों वाली हवेली सेडरहर्स्ट में ताइवान के सरकार और व्यापार जगत के नेताओं के एक प्रतिनिधिमंडल का स्वागत किया। 1863 में निर्मित, क्लासिकल रिवाइवल लैंडमार्क मूल रूप से कॉर्डेनियो सेवरेंस के थे, जो एक वकील और फ्रैंक बी केलॉग, एक अमेरिकी सीनेटर और केल्विन कूलिज के तहत राज्य के सचिव थे। यह अब दो मौआ के चाचा, 41 वर्षीय, Xoua Thao, एक चिकित्सक और 39 वर्षीय ट्रू थाओ के पास है, जो मिनेसोटा में पहला लाइसेंस प्राप्त हमोंग सामाजिक कार्यकर्ता है। बेसहारा हुए भाई, 1976 में एक ऐसे परिवार से संयुक्त राज्य में आए, जो लाओस में केवल खेती और लड़ाई जानते थे। 2001 में, उन्होंने $ 1 मिलियन की हवेली खरीदी, जो ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में सूचीबद्ध है।
स्टेक, चिंराट और बेबी बॉक चॉय के भोज के बाद, मेहमान एक दीवार के पास इकट्ठा हुए, जो कि हवेली से जुड़े समृद्ध दिखने वाले पुरुषों की एक गैलरी रखती है, जो अपने डाकू बैरन दिनों में वापस जा रहे हैं। हालांकि, सबसे बड़े सम्मान की स्थिति में, एक बुजुर्ग हमोंग पुरुष और महिला, मौआ के नाना की एक बड़ी रंगीन तस्वीर है, जो लाओस में अनाथ हो गए थे। 2000 में राज्यों में उनके दादा की मृत्यु हो गई; उनकी दादी अभी भी सेडरहर्स्ट में रहती हैं। Xoua Thao गर्व के साथ दीवार का सर्वेक्षण करता है। "मेरे पिता इस जगह को देखने के लिए जीवित नहीं थे, " वह धीरे से कहते हैं, "लेकिन मुझे यकीन है कि उनकी आत्मा यहां है और आज रात बहुत प्रसन्न है।"
बचाव के लिए
मध्य लाओस में बान वा के गांव के पास एक माउंटेनटॉप गार्डपोस्ट में, ह्मॉन्ग सैनिकों ने अपने जलते हुए विमान से अमेरिकी पायलट को बेदखल कर दिया। यह दिसंबर 1964 में, वियतनाम युद्ध के शुरू में था, और पायलट बमबारी पर था। CIA द्वारा समर्थित एक गुप्त सेना का हिस्सा हैमोंग, उस क्षेत्र में उत्तर वियतनामी सैनिकों से पहले उस तक पहुंचने की उम्मीद करता था।
रागटैग हमोंग सैनिकों के इस कैडर के नेता नोउ यी यांग याद करते हैं कि वे और उनके लोग एक मैदान में पहुंचने से पहले घंटों पैदल चले, जहां उन्होंने एक पैराशूट देखा। उन्होंने पाया कि पायलट कुछ झाड़ियों में छिपा हुआ है। "वह पसीना आ रहा था और बहुत डरा हुआ था क्योंकि वह नहीं जानता था कि हम कौन थे, " यांग कहते हैं।
संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा समर्थित लाओटियन नेता का जिक्र करते हुए, हाउमंग सैनिकों ने पायलट से कहा। हमोंग, जो कोई अंग्रेजी नहीं बोलते थे, को उम्मीद थी कि पायलट नाम को पहचानेंगे और समझेंगे कि वे अमेरिकी पक्ष में थे।
यांग कहते हैं कि एयरमैन अभी भी अनिश्चित था कि क्या ह्मोंग सैनिक मित्र थे या दुश्मन थे क्योंकि वे उसे दूसरे पहाड़ी गांव में ले गए थे। उनके अमेरिकी दान किए गए रेडियो काम नहीं कर रहे थे, इसलिए उन्होंने पायलट के हेलमेट को एक लंबी छड़ी पर रख दिया और इसे अन्य खोज विमानों को संकेत देने के लिए लहराया। अगली सुबह एक अमेरिकी हेलीकॉप्टर आया। यांग ने कहा, "पायलट इतना मुस्कुरा रहा था और अपने हथियारों को अलविदा कह दिया जब वह चला गया, " याद करते हुए, अमेरिकी ने अपने बचाव दल को आभार के टोकन के रूप में प्रस्तुत किया।
उस समय एजेंसी के संचालन का निर्देशन करने वाले लाओस स्थित सीआईए के एक अधिकारी बिल लेयर का कहना है कि हमोंग के सैनिकों ने कई अमेरिकी पायलटों को सुरक्षा के लिए नेतृत्व करने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल दी। एजेंसी के प्रवक्ता मार्क मैंसफील्ड के अनुसार, हमोंग द्वारा बचाए गए अमेरिकी एयरमैन की कुल संख्या कभी भी सीआईए से अधिक नहीं थी।
यांग, अब 65, 1975 में साम्यवादी अधिग्रहण के बाद लाओस भाग गए और 1979 से मिल्वौकी में रहते हैं। वह अभी भी कोई अंग्रेजी नहीं बोलते हैं और उन्होंने विषम नौकरियों के अलावा संयुक्त राज्य में बहुत कम काम पाया है। फिर भी, वे कहते हैं, वह इस देश से जुड़ा हुआ महसूस करता है, क्योंकि उस पायलट ने चार दशक पहले उसे बचाया था। यांग ने कभी उस आदमी का नाम नहीं सीखा। "मैं चाहता हूं कि किसी दिन मैं उनसे फिर मिल सकूं, " वे एक दुभाषिया के माध्यम से कहते हैं।
मिल्वौकी के एक अन्य हमोंग दिग्गज 61 वर्षीय ज़ैंग डांग जिओनग कहते हैं कि उन्होंने लाओंगियन माउंटेनटॉप पर गुप्त अमेरिकी राडार स्थापना की रक्षा करने वाले हमोंग बलों की कमान संभाली। यांग की तरह, जिओंग 1975 में लाओस भाग गया। आज, वह लाओ परिवार में एक हेल्मोंग सामाजिक सेवा एजेंसी लाओ परिवार के साथ काम करता है "जब हम लाओस में अमेरिकियों के साथ लड़े, तो इसे गुप्त युद्ध कहा जाता था, " वे कहते हैं। "हमोंग लोगों ने मदद करने के लिए कई खतरनाक चीजें कीं, लेकिन यहां के लोग अभी भी यह नहीं जानते हैं। यह अभी भी एक रहस्य की तरह है। ”
