कई पूर्व-हिस्पैनिक मेसोअमेरिकन पंथों के लिए एक महत्वपूर्ण देवता, Xipe Tótec की पूजा एक भीषण वार्षिक अनुष्ठान के साथ की गई: बलि के शिकार, आमतौर पर युद्ध या दासों के कैदियों को मार दिया जाता था और फिर उन्हें मार दिया जाता था, उनकी खाल पुजारियों द्वारा दान कर दी जाती थी जब तक कि वे कड़े नहीं होते और नीचे पहना होता था।
"Flayed Lord, " के रूप में जाना जाता है, Xipe अवधि से कला में दिखाई देता है। कहने की जरूरत नहीं है, उसे बाहर निकालना मुश्किल नहीं है; 16 वीं सदी के नृवंशविज्ञानशास्री डिएगो डुरान के अनुसार:
"वह एक बलिदान किए हुए व्यक्ति की त्वचा के कपड़े पहने हुए थे, और उनकी कलाई पर त्वचा के हाथ लटकाए थे। अपने दाहिने हाथ में उन्होंने एक स्टाफ किया, जिसके अंत में अटैची रखी हुई थी। अपने बाएं हाथ में उन्होंने पीले और लाल पंखों से सजाया हुआ एक ढाल लिया, और हाथ से पंख के साथ एक छोटा लाल बैनर उभरा। उसके सिर पर एक रिबन के साथ एक लाल सिर-पोशाक थी, लाल भी। यह उसके माथे पर एक विस्तृत धनुष में बंधा था, और इस धनुष के बीच में एक सुनहरा गहना था। उनकी पीठ पर तीन छोटे बैनर के साथ एक और हेडड्रेस लटका हुआ था, जिसमें से इस देवता के तीन नामों के सम्मान में तीन लाल बैंड निलंबित किए गए थे। उन्होंने एक विस्तृत, शानदार ब्रीचक्लोथ भी पहना, जो मानव त्वचा का हिस्सा था, जिसमें वह पोशाक थी। ”
अब, एनपीआर की रिपोर्ट के रिचर्ड गोंजालेस, पुरातत्वविदों ने खुलासा किया है कि मध्य मेक्सिको के पुएब्ला राज्य में Xipe को पहला ज्ञात मंदिर माना जाता है।
इस खोज को पोपकोला लोगों के खंडहरों के बीच बनाया गया था, जो एक पूर्व-हिस्पैनिक समूह था जिसे एज़्टेक द्वारा विजय प्राप्त की गई थी। पॉपोलोका द्वारा 1000 और 1260 ईस्वी के बीच निर्मित, मंदिर एक बड़े परिसर के भीतर स्थित है जिसे नादचजियन-तेहुवन के रूप में जाना जाता है। मेक्सिको के नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ एंथ्रोपोलॉजी एंड हिस्ट्री ने बताया कि विशेषज्ञों ने दो खोपड़ी जैसी पत्थर की नक्काशी को Xipe से दर्शाया है, प्रत्येक का वजन 400 पाउंड से अधिक है, सीएनएन के जैक गाय की रिपोर्ट है। उन्होंने एक पत्थर के तने की भी खोज की जिसमें एक हाथ से एक अतिरिक्त हाथ झूल रहा था - माना जाता है कि यह बलि के शिकार की खाल पहने हुए देवता का प्रतिनिधित्व करता है।
Xipe ने कई टोपी पहनी हैं। "अमेरिकन द्वारा इस देवता के हाल के उपचारों ने उन्हें मुख्य रूप से वसंत ऋतु में वनस्पति के नवीकरण के देवता के रूप में चर्चा करने के लिए प्रेरित किया है (अर्थात, प्रजनन क्षमता के रूप में), मुक्ति के देवता के रूप में (अर्थात, विशेष रूप से, एक दैवीय आकृति के रूप में) वर्जीनिया पॉलिटेक्निक इंस्टीट्यूट के फ्रांके जे न्यूमैन और धर्म विश्वविद्यालय के इतिहास में प्रकाशित एक पेपर में स्टेट यूनिवर्सिटी के विवरण के अनुसार, 'ट्रॉफी स्किन' के एक पंथ में केंद्रीय आकृति के रूप में ... यहां तक कि एक प्रेत भगवान के रूप में भी।
देवता पुन: उत्थान के पृथ्वी चक्र से जुड़े हुए थे। जैसे, फल की फसल सुनिश्चित करने के लिए, त्लाक्सैक्सिपुइलिज़्टली के त्योहार के दौरान वसंत में मानव बलि हुई। परतदार खाल, जो उनके नीचे एक जीवित मानव को प्रकट करने के लिए दूर तक लदी हुई थी, क्षयित भूसी से निकलने वाले ताजे पौधों का प्रतिनिधित्व करती थी।
सीएनएन के लड़के लिखते हैं, मूर्ति के टुकड़ों के अलावा, उत्खनन टीम ने दो वेदियों के अवशेषों की खोज की, जो "उन समारोहों के हिस्से के रूप में इस्तेमाल किए जाते थे, जिनमें पुजारी अपने पीड़ितों की खाल खींचते थे।" लेकिन सुसान गिलेस्पी, एक फ्लोरिडा पुरातत्वविद् विश्वविद्यालय जो उत्खनन में शामिल नहीं थे, एसोसिएटेड प्रेस को बताते हैं कि यह सुनिश्चित करना कठिन है कि हाल ही में खोजे गए स्थान पर अनुष्ठान बलिदान हुआ।
"[ए] इस देवता के लिए एकवचन मंदिर (पोपोलोक में उसका नाम जो भी हो) जरूरी नहीं दर्शाता है कि यह बलिदान का स्थान था, " वह कहती हैं। “एज़्टेक प्रथा एक या एक से अधिक स्थानों पर बलि की मृत्यु का प्रदर्शन करने के लिए थी, लेकिन कुछ दिनों तक जीवित मनुष्यों द्वारा पहने जाने के बाद खाल को दूसरे में संस्कारित करने के लिए। इसलिए यह हो सकता है कि यह वही मंदिर है जहाँ उन्हें रखा गया था, जिससे यह और अधिक पवित्र हो गया। ”
हालांकि इस स्थल से जुड़े अनुष्ठान पूरी तरह से स्पष्ट नहीं हो सकते हैं, लेकिन मंदिर के खंडहर एक प्रमुख पुरातात्विक खोज हैं। गिलेस्पी ने भड़कीली त्वचा से सजी पत्थर की धार पर सम्मान दिया, इसे "एक अभ्यास और एक विशेष मंदिर से संबंधित देवता के संबंध का सबसे सम्मोहक सबूत" कहा। और अधिक खुलासे हो सकते हैं। गाइ के अनुसार, टीम ने अपनी खुदाई जारी रखने की योजना बनाई है और फ्लेयर्ड लॉर्ड के आगे के खंडित चित्रणों को खोजने की उम्मीद है।
