बारबरा क्रूगर की कलाकृति सच को शक्ति कहती है

बारबरा क्रूगर वॉशिंगटन की ओर जा रहे हैं, जिसमें एक भी शब्द ऐसा है जो सरकार की सीट को उसकी जड़ों तक हिलाने की क्षमता रखता है और अपने स्क्लेरोटिक, गहरे जमे हुए गतिरोध को दूर करता है।

इस कहानी से

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बारबरा क्रूगर के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक हमारी उपभोक्ता संस्कृति की ओर इशारा करता है। (बोरिस रोस्लर / डीपीए / कॉर्बिस) क्रूगर ने अपने न्यूयॉर्क स्टूडियो में फोटो खिंचवाई। (चेस्टर हिगिंस जूनियर / द न्यूयॉर्क टाइम्स / रेडक्स) क्रूगर के पास वॉशिंगटन की विरोधी निश्चितताओं के ग्रिडलॉक को खोलने के लिए गुप्त शब्द है। (विश्वास + संदेह = पवित्रता, २००ief, © बारबरा क्रूगर, सौजन्य स्प्राउट मैजर्स बर्लिन लंदन) "आपके पास कितनी बड़ी मांसपेशियां हैं!", 1986. स्वयं चिपकने वाली स्ट्रिप्स और एक्रिलिक पैनल पर "लेटसेट"। (CNAC / MNAM / जिला। Réunion des Musées Nationaux / Art Resource, NY, © बारबरा क्रूगर / मैरी बोने गैलरी, न्यूयॉर्क के सौजन्य से) "अनटाइटलड (शाफ़्टेड)", 2008. बारबरा क्रूगर द्वारा इस डिजिटल प्रिंट वॉल इंस्टॉलेशन को ब्रॉड कंटेम्पररी आर्ट म्यूज़ियम के उद्घाटन के लिए लॉस एंजिल्स काउंटी म्यूज़ियम ऑफ़ आर्ट द्वारा कमीशन किया गया था। (डिजिटल इमेज © 2012 म्यूजियम एसोसिएट्स / LACMA। लाइसेंस द्वारा कला संसाधन, NY, © बारबरा क्रूगर / सौजन्य से मैरी बूने गैलरी, न्यूयॉर्क) अगस्त 2012 में, बारबरा क्रूगर के "विश्वास + संदेह" (यहाँ दिखाया गया वैचारिक प्रतिपादन) स्मिथसोनियन के हिर्शहॉर्न संग्रहालय के निचले स्तर पर देखने के लिए होगा। (हिरशोर्न संग्रहालय के सौजन्य से) बारबरा क्रूगर द्वारा "बीइंग बोर्न एंड डाइंग" 2009 में न्यूयॉर्क शहर में लीवर हाउस आर्ट कलेक्शन पर देखा गया था। (चिप ईस्ट / ब्लूमबर्ग / गेटी इमेजेज़) बारबरा क्रूगर द्वारा "अनटाइटलड (योर ग्लूटन फॉर पनिशमेंट एक डाइट पर है)"। (क्रिस्टी की छवियाँ / कॉर्बिस)

चित्र प्रदर्शनी

शब्द क्या है? खैर, पहले मुझे बारबरा क्रूगर से मिलवाते हैं। यदि आप उसका नाम नहीं जानते हैं, तो आपने शायद कला दीर्घाओं में, पत्रिका के कवर पर या विशालकाय प्रतिष्ठानों में, जो दीवारों, होर्डिंग, इमारतों, बसों, ट्रेनों और ट्राम लाइनों को कवर करने का काम करते हैं। वाशिंगटन, डीसी के हिर्शहॉर्न संग्रहालय में उसकी नई स्थापना, 20 अगस्त को होने वाली है - जो उस शक्तिशाली, शक्ति-ज़ैपिंग शब्द पर ध्यान केंद्रित करती है (हाँ, मैं आपको बताऊंगा कि यह क्या है) - जो जनता की दो मंजिलों से दिखाई देगी अंतरिक्ष, पूरे निचले लॉबी क्षेत्र को भरने, भी एस्केलेटर के किनारों और अंडरस्लाइड को कवर करता है। और जब मैं फर्श कहता हूं, तो मेरा मतलब है कि सचमुच। आगंतुक उसके शब्दों पर चलेंगे, उसके शब्दों की दीवारों से घिरे होंगे, उसके शब्दों से ढके एस्केलेटर की सवारी करेंगे।

उसके काम का वर्णन करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है? आप अमूर्त अभिव्यक्तिवाद जानते हैं, है ना? खैर, क्रूगर की कला को "एक्सप्रेशन एक्सप्रेशनिज़्म" के रूप में सोचें। वह मास मीडिया से चित्र लेती हैं और उन पर शब्दों को चिपकाती हैं, पाठ के बड़े, बोल्ड एक्सट्रैक्ट्स-एफोरिज़्म, प्रश्न, स्लोगन। शॉर्ट मशीन-गन फटने वाले शब्द जब अलग-थलग हो जाते हैं, और क्रुगर के टकटकी से बंधे होते हैं, तो आपके दिमाग में घूमता है, आपको दो बार सोचने के लिए मजबूर करता है, क्लिच और कैचफ्रेज़ के बारे में तीन बार, सांस्कृतिक मुहावरों में इस्त्री का परिचय और पारंपरिक ज्ञान जो वे हमारे दिमाग में एम्बेड करते हैं।

एक गोली के छेद से टूटे हुए दर्पण में एक महिला का चेहरा, एक दर्पण जिस पर "आप स्वयं नहीं हैं" वाक्यांश को कम से कम क्षण भर में हमें अस्थिर करने के लिए आरोपित किया जाता है। (खुद का नहीं! मैं कौन हूं?) उसकी कामोत्तेजना अत्यधिक राजनीतिक से होती है (आपका शरीर एक लड़ाई का मैदान है) सांस्कृतिक रूप से अम्लीय (करिश्मा आपके देवताओं का इत्र है) चुनौतीपूर्ण रूप से आध्यात्मिक (जो आपको लगता है कि आप हैं?)।

क्रूगर ने न्यू जर्सी के नेवार्क में मध्यम वर्ग का विकास किया, और उनकी पहली नौकरी मैडोमोसेले में एक पेज डिजाइनर के रूप में थी। वह टाइप के लिए आकर्षक ढंग से फ्रेम करने और छवि को आगे बढ़ाने और पाठ को पाठक को लुभाने में माहिर थी।

कॉन्डे नास्ट (जो कि वोग, वैनिटी फेयर और ग्लैमर भी प्रकाशित करता है ) का ड्रीम-मशीन पत्रिका साम्राज्य - फैशन, वर्ग, पैसा, छवि और स्थिति के चक्करदार मोहक और शक्तिशाली संलयन - दोनों एक प्रेरणा और आमंत्रित लक्ष्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। उपभोग करने की फंतासी-ईंधन की भूख क्रुगर की स्थायी विषय बन गई जब वह शहर की कला की दुनिया के लिए रवाना हुई, जहां उसके कई शुरुआती टुकड़े चमकदार पत्रिका के पन्नों के औपचारिक मौखिक दोष थे, ग्लैमरस भित्तिचित्र। उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक, "मैंने खरीदारी की इसलिए मैं हूं।"

क्रूगर ने अपनी उंगली को लोकप्रिय संस्कृति की नब्ज तक दबाए रखा। इसलिए इसने मुझे उतना आश्चर्यचकित नहीं किया जितना कि लॉस एंजिल्स काउंटी म्यूजियम ऑफ आर्ट में हाल ही के दोपहर के भोजन के बीच में उसने अपनी कुर्सी से छलांग लगाकर बाहर के किसी व्यक्ति की ओर उत्साहपूर्वक इशारा किया। "यह ब्रावो से नाई है!" उसने उत्साह से कहा। जब मैंने अनभिज्ञता जताई, तो क्रूगर ने समझाया, "वह इस ब्रावो रियलिटी सीरीज़ में है जहाँ वह बाल सैलून में असफल हो जाती है और उन्हें ठीक कर लेती है।" (मुझे बाद में पता चला कि महिला तबथा थी, "तबाथा टेक ओवर" नामक शो से।

स्व-घोषित "न्यूज जंकी" होने के अलावा और गार्जियन और ऐसे अन्य गंभीर साइटों को बुकमार्क करने के अलावा, क्रूगर रियलिटी शो का एक बड़ा छात्र है, उसने मुझे बताया। जो एक तरह से समझ में आता है: उसका काम वास्तविकता के तिरछे अभ्यावेदन के बारे में है। कैसे हम खुद के रूप में मुद्रा। वह रियलिटी शो में मौजूदा रुझानों के बारे में जानबूझकर हतोत्साहित करती है, जिसमें "प्रीपर" (सर्वनाश के लिए तैयारी) और भंडारण युद्ध और होर्डर शो शामिल हैं। उन शो, वह सोचती है, हमें मूल्य, भौतिकवाद और उपभोक्तावाद के बारे में महत्वपूर्ण बातें बताती हैं।

क्रूगर ने इस तरह के घिनौने विचारकों में वॉल्टर बेंजामिन के रूप में खुद को डुबो दिया है, पूर्ववर्ती आधुनिकतावादी ("क्या आप जानते हैं कि वह एक मजबूर दुकानदार था? अपनी मॉस्को डायरी पढ़ें ! "), और पियरे बॉरडियू, प्रभावशाली उत्तर आधुनिक फ्रांसीसी बौद्धिक की अवधारणा के लिए जिम्मेदार। "सांस्कृतिक पूंजी" (विचार है कि स्थिति, "प्रतिष्ठा" और मीडिया मान्यता पैसे के रूप में ज्यादा के रूप में गिनती जब यह शक्ति का आकलन करने के लिए आता है)। लेकिन वह जानती है कि सिद्धांत पर्याप्त नहीं है। उसे अमेरिकी संस्कृति के कीचड़ वाली नदी में बहना चाहिए, एक तेज दौड़ने वाली धारा में सोने की तलाश करने वाले खनिक की तरह प्रतिष्ठित शब्दों और चित्रों के लिए पैनिंग, सोने की डली निकालना और उन्हें एक सेटिंग और एक पॉलिश देना ताकि वे एक दर्पण के रूप में काम कर सकें।

कविता के पूर्व ऑक्सफोर्ड प्रोफेसर क्रिस्टोफर रिक्स ने एक बार मुझे कला में मूल्य को पहचानने का सबसे सरल तरीका बताया: यह "वह है जो ध्यान देना जारी रखता है।" और बारबरा क्रूगर के शब्द न केवल चुकते हैं, बल्कि हमसे ध्यान आकर्षित करते हैं। उसका काम पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक हो गया है जब हम एक चक्कर में शब्दों से भरे हुए हैं, नाजुक तरीके से - धार द्वारा, ज्वार की लहर, इंटरनेट द्वारा सुनामी। "आप क्या पढ़ते हैं, मेरे प्रभु?" पोलोनियस हेमलेट से पूछता है। "शब्द, शब्द, शब्द, " वह जवाब देता है। अर्थहीन शब्द। और यही कि वे वेब पर पाठ के महासागरों में डूबने के रूप में हमारे लिए खतरा बन जाते हैं। पिक्सेल, पिक्सेल, पिक्सेल।

एक आभासी दुनिया में, आभासी शब्द लगभग भारहीन, ध्वस्त हो रहे हैं। जितना अधिक शब्द हमारे ऊपर धोते हैं, हम उन्हें उतना ही कम समझते हैं। और कम हम यह पहचानने में सक्षम हैं कि कौन सा हमें प्रभावित कर रहा है - हमें सूक्ष्मता से, अदृश्य रूप से, कपटी रूप से जोड़-तोड़ कर रहा है। बारबरा क्रूगर शब्दों को याद करते हैं, ताकि हम उन्हें गहराई से, बारीकी से पढ़ सकें।

मैं LACMA में अपने दोपहर के भोजन के लिए जल्दी आ गया क्योंकि मैं चाहता था कि वह वहां की गई स्थापना को देखे, जिसमें शब्दों और वाक्यांशों के एक असाधारण मिश्रण के साथ बड़े पैमाने पर तीन मंजिला ग्लास-इन गेराज एलेवेटर को कवर किया गया था। इन शब्दों और वाक्यांशों के बीच, कार्य का एक लंबा, स्पष्ट वर्णन है:

"काम के बारे में है ... दर्शकों और निर्णय की छानबीन ... फैशन और वस्त्र, समुदाय और साम्राज्यवाद का आत्मसम्मान, साक्षी और अभिषिक्त क्षण, तमाशा और गढ़े हुए दर्शक, कथा और सभा का साम्राज्यवाद घटनाओं, एक साथ और मायावी अब, अंकों और कब्जा की भीड़। "वहाँ बहुत अधिक है, बस मामले में हम" काम के बारे में क्या है के किसी भी पहलू को याद करते हैं। वास्तव में काम एक काम है जो खुद को बता रहा है। इसके बारे में।

ध्यान दें कि यह निष्कर्षण के बारे में कितना है: समय की धारा (और चेतना की धारा) से "अभिषिक्त क्षण" का निष्कर्षण, "डिजिटल्स" को "डिजिटल्स" की भीड़ के बीच क्रिस्टलीकृत करने का एक तरीका ढूंढ रहा है। सभी क्रूगर।

लेकिन इस पर टकटकी लगाकर, मैं एकल सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्षण याद किया - या कम से कम इसकी उत्पत्ति। स्थापना में हाथी।

यह काम के शीर्ष पर हावी था, सबसे बड़ी, सबसे साहसी, बुरे अक्षरों में लिखी गई एक पंक्ति। शब्दों का केंद्रीय स्टैक ब्रोयिंग आँखों और एक आदमी के एडवांस शूज़ के ऊपर लगाया गया है जो अभी भी एक ब्लैक एंड व्हाइट फिल्म की तरह दिखता है। उनका सिर एक खाली सफेद मशरूम बादल की तरह दिखता है, और बादल पर लिखा है: "यदि आप भविष्य की तस्वीर चाहते हैं, तो एक मानव चेहरे पर हमेशा के लिए बूट करने की कल्पना करें।"

आपका दिन शुभ हो, म्यूजियमगो!

लंबे समय बाद नहीं, मुझे क्रुगर के साथ LACMA के चिकना रेस्तरां में बैठाया गया, जिसके नाजुक कर्ल के झरने उसे राफेललाइट, लॉरेल कैन्यन लुक देते हैं। (वह यूसीएलए में एलए शिक्षण में आधे साल रहता है, न्यूयॉर्क शहर में आधा साल।) मैंने जो पहली चीजों के बारे में पूछा, उनमें से एक लिफ्ट स्थापना पर बूट-स्टॉम्पिंग लाइन थी। “मुझे भविष्य में किसी को निराशावादी के रूप में देखकर खुशी हुई। वह बोली आपको कहाँ मिलेगी? ”

"यह जॉर्ज ऑरवेल है, " उसने जवाब दिया। ऑरवेल, बिल्कुल! 1984 को पढ़े हुए मुझे बहुत समय हो गया है, इसलिए मैं आभारी हूं कि उसने इसे निकाला, किसी ऐसे व्यक्ति से कयामत की अनकही भविष्यवाणी, जिसके उच्चारण अनजाने और दुखद रूप से सच होते रहे। और यह मुझे याद दिलाया कि वह ओरवेल के साथ विचार का एक शानदार तरीका साझा करता है - और भाषा के साथ एक पूर्वाग्रह। ऑरवेल ने समाचार पत्र का आविष्कार किया, झूठ बनने के लिए शब्दों को फिर से लिखा गया। क्रूगर समान रूप से काम करता है, लेकिन विपरीत दिशा में। Truespeak? क्रु-बोलते हैं?

"दुर्भाग्य से, " वह ओरवेल उद्धरण की अपूर्व टिप्पणी करने के लिए चली गई, "यह अभी भी बहुत व्यवहार्य है।"

कुछ लोगों के लिए, क्रूगर में एक निषिद्ध आभा है, जो संभवतः उसके कुछ और एग्रीप्रॉप एफोरिज़्म की कड़े नारीवादी सामग्री के कारण है, जैसे कि "आपका शरीर एक युद्ध का मैदान है, " जो एक महिला के चेहरे को एक आकर्षक दिखने वाले मुखौटे से बना देता है। इसे आधा में काटकर एक तरफ एक नकारात्मक के रूप में प्रस्तुत करना। जब मैंने बाद में लोगों को बताया कि मैंने क्रुगर को डाउन-टू-अर्थ, विनोदी और यहां तक ​​कि दयालु पाया, जो लोग उसे आसानी से जानते थे, वे जो केवल उसके शुरुआती काम को जानते थे, थोड़ा आश्चर्यचकित थे।

लेकिन वह एक विचारधारा से अधिक होने का एक बिंदु बना है। "मैं हमेशा कहती हूं कि मैं अपना काम करने की कोशिश करती हूं कि हम एक दूसरे के साथ कैसे हैं, " उसने मुझे बताया।

इससे मुझे उनकी एक रचना याद आ गई जिसमें "सहानुभूति" शब्द था।

"'हम एक दूसरे के लिए कैसे हैं, " मैंने पूछा। "क्या आप सहानुभूति को परिभाषित करते हैं?"

"ओह, " उसने एक हंसी के साथ उत्तर दिया, "अच्छा, बहुत बार यह नहीं होता है [हम एक दूसरे के साथ कैसे हैं]।"

"लेकिन आदर्श रूप से ... हम अनुभवहीन हैं?"

"नहीं, " उसने कहा, "मुझे नहीं पता कि यह हमारे अंदर है या नहीं। लेकिन मेरा मतलब है कि मैं कभी भी लिंगों के युद्ध से नहीं जुड़ा था। यह बहुत द्विआधारी है। अच्छा बनाम बुरा। कौन अच्छा है? ”

यह एक वाक्यांश है जो वह अक्सर उपयोग करता है: "बहुत द्विआधारी।" वह बल्कि अर्थ के कई रंगों में काम करेगा और उन्हें इस्त्री करना होगा।

जिनमें से सभी हमें वॉशिंगटन के अपने आगामी स्थापना आक्रमण के लिए लाते हैं और उस शक्तिशाली, शब्द को वह वाशिंगटन के ध्यान में लाना चाहता है। गुप्त शक्ति वाला जादुई शब्द जो लहसुन से दलकुशा में एक भाग के रूप में भरा हुआ है। शब्द "DOUBT है।"

"मैं केवल वाशिंगटन में कुछ समय के लिए रहूँगी, मुख्यतः मारवाड़ विरोधी और चुनाव समर्थक रैलियों के लिए, " उसने कहा। "लेकिन मुझे शक्ति और नियंत्रण और प्यार और पैसे और मृत्यु और खुशी और दर्द की धारणाओं में दिलचस्पी है। और रिचर्ड [कोशलेक, हिरशोर्न के निदेशक] चाहते थे कि मैं हास्यास्पद तरीके से प्रयास किए बिना कैंडर का अभ्यास करूं ... मुझे लगता है कि मैं कभी-कभी उन चीजों को देखता हूं जो उत्तेजक चीजों के लिए उत्तेजक हैं। "(एक कलाकार के लिए एक दुर्लभ प्रवेश-आत्म-संदेह) ।) "तो मैं विश्वास, शक्ति और संदेह के इन मुद्दों को लाने के लिए उत्सुक हूं।"

उसकी स्थापना का आधिकारिक शीर्षक उसे विश्वास + संदेह है। पहले के काम में (नीचे चित्रित), उसने बेलेफ़ + डाउट = सनिटी वाक्यांश का उपयोग किया था।

मैंने उससे पूछा कि "पवित्रता" का क्या हुआ?

"आप 'स्पष्टता कह सकते हैं, ' आप 'ज्ञान' कह सकते हैं, " उसने जवाब दिया, लेकिन अगर आप समीकरण को करीब से देखते हैं, तो संदेह को विश्वास में जोड़ना वास्तव में विश्वास से कुछ घटा रहा है: अंध निश्चितता।

संदेह के बारे में बातचीत अज्ञेयवाद, परम संदेह की ओर मुड़ गई।

उसने स्पष्ट किया कि नास्तिक होने और अज्ञेय होने के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है, जैसा कि वह है: नास्तिक संदेह नहीं करते हैं! "नास्तिकों में सच्चे विश्वासियों की क्रूरता है - जो उनकी स्थिति को कमजोर करता है!" उसने कहा।

"इस देश में, " उसने कहा, "अज्ञेय की तुलना में एक पीडोफाइल होना आसान है।"

आस्तिक और नास्तिक - दोनों पक्ष खुद को एक साथ रखने के लिए निश्चितता पर निर्भर हैं। एक गतिशील जो वाशिंगटन में राजनीति के गतिरोध को भी समझा सकता है: दोनों पक्ष अपनी स्थिति के बारे में थोड़ी सी भी शंका स्वीकार करने से इनकार करते हैं, उनके मूल्यों के बारे में, सभी उत्तरों के दावे के बारे में।

"किसका मान?" उसके हिर्शोर्न इंस्टॉलेशन के शिखर पर क्रूगर निष्कर्षण है - और इसके सबसे विध्वंसक सवाल। संदेह की अनुपस्थिति के साथ, प्रत्येक पक्ष अपने मूल्यों से जुड़ा होता है, दूसरे पक्ष के मूल्यों का अवमूल्यन करता है, किसी भी सहयोग को विश्वासघात का कार्य करता है।

"हर कोई इस मूल्यों का दावा करता है, " उसने बताया, "कि उनके मूल्य ही मूल्य हैं। संदेह गिरफ्तारी के लिए लगभग आधार है - और हम अभी भी कई मायनों में उसके करीब हैं, आप जानते हैं। ”

और इसलिए इसके रास्ते में हिरशोर्न स्थापना वास्तव में विध्वंसक हो सकती है। ध्रुवीकृत डीसी राजनीतिक संस्कृति में संदेह का परिचय स्वाइन फ्लू वायरस के उत्परिवर्तन को ढीला करने जैसा हो सकता है।

चलो आशा है कि यह संक्रामक है।