क्या आपको वो किताबें याद हैं जिनसे आपको पढ़ना सीखने में मदद मिली- शायद डिक और जेन, डॉ। सेस या क्लिफोर्ड द बिग रेड डॉग ? कोई बात नहीं जवाब, बाधाओं को अपने अनुभव कर रहे हैं सबसे प्रारंभिक अमेरिका में रहने वाले प्रोटेस्टेंट बच्चों से बहुत अलग था क्योंकि आपकी पुस्तकों में संभवतः आपके आसन्न मौत की चर्चा नहीं थी।
सीज़ स्पॉट रन के एक पुरातन संस्करण के बजाय , 17 वीं, 18 वीं और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में कई युवाओं ने वाक्यों से पढ़ना सीखा, जैसे: "मौत की गिरफ्तारी से कोई उम्र मुक्त नहीं होती है / छोटे बच्चे भी मर सकते हैं।"
1813 में कॉनकॉर्ड, न्यू हैम्पशायर में छपी एक न्यू इंग्लैंड प्राइमर का एक पृष्ठ, जिसमें एक बच्चे की कब्र का लकड़ी का चित्रण और बचपन की मृत्यु के बारे में एक कविता है। (शिक्षा संग्रह, गृह और सामुदायिक जीवन प्रभाग) बचपन की मौत की यह आकर्षक चेतावनी न्यू इंग्लैंड प्राइमर नामक एक छोटी सी ओक-बाउंड पुस्तक से आती है। हमारे पास शिक्षा संग्रह में इनमें से तीन पुस्तकें हैं, जो 1808, 1811 और 1813 में छपीं। न्यू इंग्लैंड प्राइमर, 1680 के दशक में बोस्टन में पहली बार छपीं, न केवल न्यू इंग्लैंड बल्कि पूरे अमेरिका में बेहद लोकप्रिय ग्रंथ थे। प्राइमरों ने छोटे बच्चों को बाइबल पढ़ने के लिए तैयार किया क्योंकि स्वयं के लिए भगवान के शब्द को पढ़ना इस समय कई ईसाई अमेरिकियों के लिए साक्षरता का अंतिम लक्ष्य था।
न्यू इंग्लैंड प्राइमर्स औपनिवेशिक अमेरिका और प्रारंभिक गणराज्य में सर्वव्यापी थे। हालांकि अनुमान अलग-अलग हैं, बच्चों के साहित्य के विद्वान डेविड कोहेन की रिपोर्ट है कि, 1680 और 1830 के बीच, प्रिंटर ने पुस्तकों की आठ मिलियन प्रतियां बनाईं। इसलिए कम से कम 150 वर्षों के लिए, लाखों युवा अमेरिकी बच्चों ने अपनी आसन्न मौतों के बार-बार याद दिलाने के साथ अपने एबीसी सीखे।
उदाहरण के लिए, हमारे संग्रह में प्राइमरों में से एक से यह पृष्ठ। छह अक्षरों को प्रस्तुत करने में, यह मृत्यु के दो मानवशास्त्रीय निरूपण, एक बाइबिल हत्या और एक ताबूत के साथ, चार बार मृत्यु दर का आह्वान करने का प्रबंधन करता है। ऐसा न हो कि कोई भी बच्चा यह भूल गया हो कि मृत्यु हमेशा प्रतीक्षा में होती है, "T" अक्षर में महारत हासिल करना यह सीख देता है कि "समय सभी को काटता है, / दोनों महान और छोटे, " और "Y" सिखाता है कि "युवा के आगे के होंठ / मौत जल्द से जल्द निप्स।"
1813 में कॉनकॉर्ड, न्यू हैम्पशायर में छपी एक न्यू इंग्लैंड प्राइमर का यह पृष्ठ, छोटे लकड़हारे चित्र और तुकबंदी वाले दोहे के साथ पत्र जोड़े। ईगल-आइड पाठकों को "वी" के लिए एक प्रविष्टि की कमी की सूचना होगी; इस समय, "यू" और "वी" को अधिक या कम समकक्ष अक्षर माना जाता था। (शिक्षा संग्रह, गृह और सामुदायिक जीवन प्रभाग) न्यू इंग्लैंड प्राइमर्स कई अलग-अलग संस्करणों से गुजरे। विशिष्ट विवरण बदल गए, लेकिन मूल प्रारूप अपेक्षाकृत स्थिर बना रहा: प्रत्येक पुस्तक में एक चित्रमय वर्णमाला थी, जैसे ऊपर की तस्वीर में शब्दों की सूची, शब्दांश की बढ़ती संख्या के साथ शब्दों की सूची ("उम्र" के लिए "ए-बम-आई-ना-टियन", "उदाहरण के लिए), बच्चों के लिए प्रार्थना, और मौत के प्रचुर और अधूरा उल्लेख।
हमारे संग्रह में सभी प्राइमरों, उदाहरण के लिए, "Xerxes the great did die / And so must you and I" दोहे का उपयोग करें (हालाँकि, निष्पक्षता में, "x" एक कठिन पत्र था "उदाहरण के लिए" xylophone) अंग्रेजी लेक्सिकॉन में प्रवेश करने से पहले )। हमारे प्राइमरों में से एक ने आधे पृष्ठ का ध्यान "ऑन लाइफ एंड डेथ, " एक हथियार-उपज वाले कंकाल के एक लकड़ी के चित्रण पर हावी है। अन्य लोगों ने जॉन रोजर्स, प्रोटेस्टेंट शहीद की मृत्यु को विस्तृत किया, जो 1555 में इंग्लैंड की कैथोलिक क्वीन मैरी प्रथम द्वारा जिंदा जला दिया गया था या इसमें कतेचवाद के विभिन्न संस्करण शामिल थे।
1811 में मैसाचुसेट्स में छपी एक नई इंग्लैंड प्राइमर का एक पृष्ठ, जिसमें "जीवन और कब्र दो अलग-अलग पाठ दिए गए हैं / जीवन हमें दिखाता है कि कैसे मरना है, कैसे जीना है।" (शिक्षा संग्रह, गृह और सामुदायिक जीवन प्रभाग) मौत पर इतना फोकस क्यों? यह आंशिक रूप से टीके और आधुनिक चिकित्सा से पहले एक उम्र में उच्च बचपन की मृत्यु दर से उपजा है, जब स्कार्लेट ज्वर, खसरा और काली खांसी जैसी संक्रामक बीमारियां भड़की थीं। जोर प्राइमरों की लोकप्रियता के समय में मृत्यु के प्रति बदलते रवैये से भी समझा जा सकता है, एक ऐसा रवैया जिसने मृत्यु को तेजी से रुग्ण अंत के रूप में नहीं देखा, बल्कि एक सकारात्मक घटना के रूप में देखा जो धर्मी आत्माओं को शाश्वत स्वर्ग में पारित करने की अनुमति देती है। इस बदलाव को न केवल बच्चों की किताबों में देखा जा सकता है, बल्कि प्राइमर की तरह, कई जगहों पर, जैसे कि ग्रेवस्टोन, जो संदेशों को मृत्यु के बाद आत्मा के भाग्य का जश्न मनाने के लिए शुरू करते हैं।
लेकिन न्यू इंग्लैंड प्राइमर में मृत्यु के साथ प्रतीत होने वाले जुनून का मुख्य कारण पुस्तक के धार्मिक झुकाव के साथ है, जो मुख्य रूप से न्यू इंग्लैंड के प्रोटेस्टेंट आबादी के लिए लिखा गया था और एक प्यूरिटन धार्मिक विचारधारा को दर्शाता है। प्यूरिटन्स का मानना था कि बच्चे पैदा हुए थे, हमारे 1813 के प्राइमर के रूप में, "मूर्खता। बाउंड अप" उनके दिलों में है, लेकिन फिर भी यह माना जाता है कि छोटे बच्चे भी वयस्कों की तरह ही जिम्मेदार थे जब यह ईश्वरीय, पापी जीवन के लिए आता था। दैवीय सजा से बचने के लिए। यह दृश्य एक प्राइमर के "वर्सेज फॉर लिटिल चिल्ड्रन" में व्यक्त किया गया है:
1808 में विलमिंगटन, डेलावेयर में मुद्रित न्यू इंग्लैंड प्राइमर का एक पृष्ठ। इसके ", " प्राइमर में कहा गया है, "हालांकि मैं युवा हूं, थोड़ा सा, / यदि मैं बोल सकता हूं और अकेले जा सकता हूं, / तो मुझे सीखना चाहिए प्रभु को जानो। ” (शिक्षा संग्रह, गृह और सामुदायिक जीवन प्रभाग) बचपन के सामान्य व्यवहार के रूप में अब हम क्या देख सकते हैं, न्यू इंग्लैंड प्राइमर्स के लक्षित दर्शकों के लिए, सुनिश्चित करें कि अगले बुखार में शहर में बहने वाले बच्चे को नरक भेजा जाए। बच्चों पर जीवन की कमी और "भयानक उग्र नरक" से बचने के महत्व पर प्रभाव डालना इस प्रकार बचपन की शिक्षा का एक प्रमुख लक्ष्य था।
एम्मा हेस्टिंग्स ने गर्मियों 2017 में क्यूरेटर डेबी शेफर-जैकब्स के साथ गृह और सामुदायिक जीवन प्रभाग में एक इंटर्नशिप पूरा किया। वह येल विश्वविद्यालय में वरिष्ठ हैं।
यह लेख मूल रूप से O Say Can You See , स्मिथसोनियन नेशनल म्यूज़ियम ऑफ़ अमेरिकन हिस्ट्री का ब्लॉग था । स्कूल की आपूर्ति के इतिहास के बारे में अधिक बैक-टू-स्कूल संबंधित पोस्ट पढ़ें, "माई चाइल्ड एक ऑनर स्कूल स्टूडेंट" बम्पर स्टिकर और स्कूल सुरक्षा के विकास के बराबर 19 वीं शताब्दी के कैथोलिक स्कूल यूनिफॉर्म हैं ।
