गिरना, जब तापमान में गिरावट आती है और पेड़ अपनी पत्तियां बहाते हैं, तो यह वर्ष का मेरा पसंदीदा समय है, न केवल धुंधले मौसम के कारण, बल्कि इसलिए भी कि यह छुट्टियों के मौसम और मेरे परिवार की परंपराओं का प्रतीक है। मेरे घर में, इनमें अवकाश-थीम वाले टेलीविजन कार्यक्रमों को देखना और ब्लॉकबस्टर फिल्मों को देखने के लिए थिएटर का दौरा शामिल है। इस साल, डिज़नी पिक्सर की कोको, नई एनिमेटेड फिल्म है जो मैक्सिकन परंपरा को डीआईए डे मुर्टोस के रूप में मनाती है, निश्चित रूप से एक परिवार पसंदीदा है।
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Día de Muertos की जड़ें मृतक प्रियजनों के पूर्व-हिस्पैनिक स्मरणोत्सव में हैं, जो कुछ लैटिन अमेरिकी स्वदेशी आबादी द्वारा प्रचलित है। फिल्म इस परंपरा के कई मैक्सिकन रूपों से अपनी सांस्कृतिक प्रेरणा लेती है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे अधिक पाए जाने वाले भी होते हैं।
कोको मिगुएल की कहानी है, जो एक युवा परिवार में संगीत के लिए अपने जुनून का पालन करने के लिए उत्सुक है, जो कि कई पीढ़ियों के लिए संगीत पर प्रतिबंध लगा दिया है। शीर्षक मिगुएल की परदादी मैमा कोको का उल्लेख करता है, जिनके पिता संगीत विरोधी रहस्य की कुंजी हैं। यह कहानी अल दिया डे लॉस मर्टोस (द डे ऑफ द डेड) की पूर्व संध्या पर एक अनिर्दिष्ट मैक्सिकन शहर में प्रकट होती है क्योंकि पूरा समुदाय अपने दिवंगत प्रियजनों को सम्मानित करने की तैयारी कर रहा है। मिगुएल खुद को मृतकों के स्थान पर पहुँचाता है, जैसे कि मृतक अपने परिवार और दोस्तों के साथ रहने की भूमि पर अपना रास्ता बना रहे हैं। एडवेंचर्स के रूप में इस जीवित लड़के ने मृतकों की भूमि को नेविगेट करने की कोशिश की, जो इस पारंपरिक क्षेत्र का एक जीवंत और आश्चर्यजनक रूप से चित्रित चित्रण है।
रंगमंचकर्मी कोको को परिवार, समुदाय, अपनेपन, परंपरा और स्मरण के महत्व के बारे में एक शक्तिशाली संचार कहानी के रूप में पाएंगे।
तो यहाँ बड़ा सवाल है: क्या डिज़नी पिक्सर ने इसे सही पाया? मेरी पहली प्रतिक्रिया एक और सवाल पूछना है, "ठीक है किसके मानक?" क्या हम पूर्वजों को मनाने की स्वदेशी परंपराओं के बारे में बात कर रहे हैं जैसा कि यूरोपीय लोगों के आने से पहले किया गया था? यदि हां, तो कौन से विभिन्न रूपों और किन समुदायों के हैं? अमेरिकियों में यूरोपीय लोगों के आगमन के बाद रोमन कैथोलिक प्रथाओं के साथ विलय करने वाले मृत दिवस के बारे में क्या? मैक्सिकन राष्ट्रीय उत्सव के बारे में क्या? 1960 और 1970 के दशक के चिकनियो आंदोलन के दौरान मैक्सिकन अमेरिकियों द्वारा अमेरिका के लिए शुरू की गई मृत परंपरा के दिन के बारे में क्या? या शायद मृत परंपराओं का दिन जो हाल ही में अमेरिका में अप्रत्यक्ष रूप से स्वदेशी लातीनी आबादी द्वारा प्रचलित हैं?
मेक्सिको के भीतर परंपरा की कई क्षेत्रीय और समुदाय-विशिष्ट व्याख्याएं हैं। कोको में प्रतिनिधित्व एक समग्र है, लेकिन व्यक्तिगत तत्व परंपरा से परिचित लोगों के लिए पहचानने योग्य होंगे। फिल्म डे ऑफ द डेड इमेजरी से भरपूर है जैसे कि सजाया हुआ कब्रिस्तान और दरेन्दा (प्रसाद) -मृतक परिवार और दोस्तों के लिए समर्पित स्मारक स्थान। ये स्थान पसंदीदा खाद्य पदार्थों और पेय पदार्थों, प्रियजनों की छवियों, मोमबत्तियों और केम्पसुचिल ( मैरीलैंड ) की बहुतायत से भरे हुए हैं । यहां तक कि रहने की जगह और मृतकों के स्थान के बीच का पुल cempasúchil की पंखुड़ियों से बना है।
फिल्म के कुछ चरित्र, दोनों मानव और कंकाल रूप में, सीधे केंद्रीय कास्टिंग से बाहर आते हैं। आप फ्रीडा काहलो, लुचा लिबरे पहलवानों और मारियाची संगीतकारों जैसी पारंपरिक रीगलिया में मशहूर हस्तियों के साथ-साथ रिश्तेदारों के एक वर्गीकरण को पाते हैं जिन्हें हम सभी पहचान सकते हैं। कुछ पात्र न तो जीवित मनुष्य हैं और न ही कंकाल प्राणी, लेकिन वे निश्चित रूप से अधिकांश मेक्सिकों के लिए जाने जाते हैं। एक Xoloitzcuintli कुत्ते का नाम डांटे मिगुएल के साथ उनके कारनामों पर जाता है। इस बाल रहित, प्राचीन नस्ल को मेक्सिको का राष्ट्रीय कुत्ता माना जाता है। फिल्म के माध्यम से, दांते एक जीवित अलेब्रीज में बदल जाता है - काल्पनिक, विस्तृत रूप से चित्रित प्राणी मूर्तियों का एक लोक कला रूप। फिल्म में, alebrijes मृतक के साथी हैं।
यहां तक कि चित्रित स्थान दर्शकों को पहचानने योग्य हैं। मिगुएल का शहर एक शांत औपनिवेशिक गाँव को कोब्ब्लास्टोन सड़कों, धनुषाकार कॉलोनडों, लोहे और मिट्टी की टाइल वाली छतों से पूरा करता है। मृतकों का स्थान, जो सभी प्रकार की गतिविधि और नाइटलाइफ़ से भरा है, प्राचीन पिरामिडों पर निर्मित एक विशाल, रंगीन ढंग से जलाया गया शहरी स्थान है। यह मेक्सिको, DF और गुआनाजुआतो शहर के शहर से प्रेरित हो सकता है।
दिलचस्प बात यह है कि फिल्म में मृतकों की भूमि से लेकर जीवित व्यक्ति की भूमि तक की यात्रा एक प्रकार की आफ्टरलाइफ इमीग्रेशन प्रक्रिया से गुजरती है। मृतकों को खुद को एक ऐसे अधिकारी के सामने पेश करना चाहिए जो उनकी छवि के लिए कंप्यूटर खोज का संचालन करता है। आपकी तस्वीर एक वृंदा पर पाई जानी चाहिए; यदि यह नहीं है, तो इसका मतलब है कि अब आपको अपने परिवार या दोस्तों द्वारा याद नहीं किया जाता है, और आपको रहने की भूमि के लिए cempasúchil पुल पर चलने की अनुमति नहीं दी जाएगी। लग रहा है कि आव्रजन जीवनकाल में भी कठिन है
"कोको" मिगुएल की कहानी है, जो एक युवा लड़का है जो एक ऐसे परिवार में संगीत के लिए अपने जुनून का पालन करने के लिए उत्सुक है जिसने कई पीढ़ियों के लिए संगीत पर प्रतिबंध लगा दिया है। (डिज्नी पिक्सर) संस्कृति जीवन की चुनौतियों को पूरा करने के लिए मनुष्यों द्वारा निर्मित और उपयोग किए जाने वाले उपकरणों का एक समूह है। संस्कृति के बारे में एक बुनियादी सच्चाई यह है कि यह जटिल है। संस्कृति में अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए, इसे उपयोगकर्ता की आवश्यकताओं के अनुकूल बनाने में सक्षम होना चाहिए। एक परंपरा के व्यक्तिगत तत्वों को त्याग दिया जा सकता है और नए तत्वों को शामिल किया जा सकता है। नई सामग्री को जोड़ा जा सकता है यदि वे अभिव्यक्ति की सौंदर्य और व्यावहारिक आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। अन्य समुदायों से अनुष्ठानों को स्वीकार किया जाता है यदि वे समुदाय के लिए सार्थक हैं। संस्कृति के कुछ पहलुओं को विकसित होने में कई साल लग सकते हैं और फिर भी अन्य बहुत जल्दी बदल सकते हैं। जब कोई सांस्कृतिक अभिव्यक्ति अब कोई कार्य नहीं करती है, तो वह अस्तित्व में नहीं रह सकती है।
हम अक्सर सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों के कारोबार में "प्रामाणिक" के रूप में फंस जाते हैं, इसका मतलब है कि हमारी संस्कृति, या दूसरों के प्रदर्शन का एक सही और गलत तरीका है। यद्यपि हम यह निर्धारित करने में सक्षम हो सकते हैं कि क्या सांस्कृतिक प्रथाएं "वास्तविक" हैं या यदि प्रतिनिधित्व सम्मानजनक तरीके से प्रस्तुत किए जाते हैं, तो द डे ऑफ द डेड के मामले में, यह निर्धारित करना विशेष रूप से जटिल है। परंपराओं को कई बाहरी दर्शकों के साथ उजागर किया गया है और गैर-पारंपरिक चिकित्सकों द्वारा अनुकूलित किया गया है। यहां तक कि अगर आप परंपरा को सम्मानपूर्वक प्रस्तुत करने के प्रयास में अध्ययन करने के लिए इच्छुक हैं, तो यह जानना मुश्किल है कि किसके अधिकार को स्वीकार करना है। परंपरा के बारे में प्रामाणिकता और आधिकारिक ज्ञान का दावा करने वाली अनगिनत प्रतिस्पर्धी आवाजें हैं।
अमेरिका में मृत दिवस अपेक्षाकृत नया है, लेकिन इसे हमारे अवकाश चक्र में शामिल किया गया है। हम सरकारी पर्यटन संस्थाओं द्वारा प्रचारित मैक्सिकन स्थलों की यात्रा करते हैं या यहां तक कि समारोहों में भाग लेते हैं। होटल और अन्य पर्यटन स्थल राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मेहमानों के लिए डे ऑफ द डेड गतिविधियों का निर्माण करते हैं।
इंटरनेट ने अभूतपूर्व स्तर पर हमारे लिए डे ऑफ डेड को उपलब्ध कराया है। Pinterest पर कुछ समय बिताएं और आप सीख सकते हैं कि डेड पार्टी का एक दिन कैसे फेंका जाए, अपने कंकाल का मेकअप करें, अपने डे ऑफ डेड थीम्ड वेडिंग की योजना बनाएं, अरेंडा का निर्माण करें या अपनी खुद की चीनी खोपड़ी डिजाइन करें। पूरे अमेरिका में आप डे ऑफ द डेड पब क्रॉल, परेड, म्यूजियम प्रोग्राम, मस्कारा गैल और मैराथन पा सकते हैं।
फिल्म में मृतकों की भूमि का चित्रण दृष्टिगत रूप से जीवंत है, जो इस पारंपरिक क्षेत्र का एक काल्पनिक चित्रण है। (डिज्नी पिक्सर) यह बिल्कुल स्पष्ट है कि डे ऑफ द डेड के मामले में, सांस्कृतिक विनियोग ट्रेन स्टेशन को छोड़ चुकी है और पूरी गति से आगे बढ़ रही है। यह सुनिश्चित करने के लिए, सभी प्रकार के विपथन दिखाई देते रहेंगे। शुक्र है, डे ऑफ द डेड की मैक्सिकन स्वदेशी उत्सव मानवता के अमूर्त सांस्कृतिक विरासत की यूनेस्को प्रतिनिधि सूची में अंकित किया गया था। यह मान्यता, हमें उम्मीद है, परंपरा के संरक्षण में मदद करेगी क्योंकि यह अपने मूल समुदायों में प्रचलित है।
तो क्या करना है जब पूछा कि क्या डिज्नी पिक्सर ने इसे सही पाया है? यह मानने के बजाय कि एक विद्वान के रूप में मेरे पास एकल-हाथ वाला दृढ़ संकल्प करने का नैतिक या बौद्धिक अधिकार है, मैं इस प्रश्न को मैक्सिकन पारंपरिक चिकित्सकों के समक्ष रखूंगा। वे, आखिरकार, उस परंपरा के मालिक और अंतिम अधिकारी हैं।
कई खातों द्वारा फिल्म मैक्सिको में जबरदस्त स्वीकार्यता प्राप्त कर रही है, और यह सकारात्मक इंटरनेट चैटर की बहुतायत उत्पन्न कर रही है। मेरे लिए, एक दिलकश छवि जो ऑनलाइन खोज में आई थी, शायद फिल्म की सफलता का एक अच्छा उपाय है। इसमें एब्युलिटोस (दादा दादी) के ओक्साका में एक सभा को मुस्कुराते हुए मंजूरी के साथ फिल्म देखने का चित्रण किया गया है। ओक्साका मेक्सिको में एक जगह है जहाँ मृत परंपरा का दिन विशेष रूप से समृद्ध है।
