वाशिंगटन फुटबॉल टीम उन समूहों का एक उल्लेखनीय उदाहरण है जो अभी भी भारतीय नामों या काजल के लिए कल्पना का उपयोग करते हैं। रेयान आर रीड द्वारा फोटो
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जब केविन शासन नॉर्मन, ओकलाहोमा में बड़ा हो रहा था, तो पास के ओकलाहोमा विश्वविद्यालय के कॉलेज के छात्रों ने स्कूल के शुभंकर का विरोध करना शुरू कर दिया था। "लिटिल रेड" के रूप में जाना जाता है, शुभंकर एक युद्ध बोनट और ब्रीच कपड़े में पहना जाने वाला एक छात्र था जो रैली भीड़ में नाचता था। गवर्निंग, जो आज अमेरिकन इंडियन म्यूजियम के निदेशक हैं, कहते हैं कि वह यह सोचकर याद करते हैं, "मुझे यह समझ में नहीं आया कि एक भारतीय कैसे उठता और नाचता है जब सूनियों ने टचडाउन बनाया।" पावनी विरासत के अनुसार, गवर्निंग कहते हैं कि वह अब समझता है। कि भारतीय नामों और काजल के लिए इमेजरी का उपयोग केवल असंगत से अधिक है। "मुझे पता चला है कि यह बहुत अधिक भरा हुआ प्रस्ताव है।"
सात फरवरी को, दस विद्वानों और लेखकों के एक पैनल द्वारा शामिल होने के बाद, इतिहास भारतीय मसकों के इतिहास पर चर्चा और खेल में चल रहे उपयोग के लिए प्रारंभिक टिप्पणी देगा।
हालांकि 1972 में ओक्लाहोमा लिटिल रेड सहित कई सेवानिवृत्त हो चुके हैं, उल्लेखनीय उदाहरण हैं- बेसबॉल के क्लीवलैंड इंडियंस और अटलांटा ब्रेव्स, और फुटबॉल के वाशिंगटन रेडस्किन्स - जारी हैं, शायद काजल के रूप में नहीं, लेकिन नामकरण सम्मेलनों और लोगो में भारतीय रूपांकनों का उपयोग करने के लिए।
"हम इतिहास को बाहर लाने की जरूरत है, और यह सेमिनार के बिंदु है, यह है कि यह उपक्रम का एक सौम्य प्रकार नहीं है, " गवर्निंग बताते हैं। उन्हें यह जोड़ने की जल्दी है कि वह टीमों के प्रशंसकों को दोषी नहीं मानते हैं, लेकिन वह भी शुभंकरों और टीमों के नामों को स्वाभाविक रूप से नस्लवादी कहने में संकोच नहीं करते हैं।
काले और अमेरिकी भारतीय कैरिकेचर अतीत में दोनों लोकप्रिय थे, लेकिन शासन का कहना है कि अमेरिकी भारतीय शुभंकर आधुनिक खेल के दृश्य में आगे बढ़ना जारी रखते हैं। हारून सेक्रिस्ट द्वारा चित्रण,
अमेरिकी भारतीय संग्रहालय के सौजन्य से
20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में कई शुभंकरों को नियोजित किया गया था, एक समय जब भारतीयों पर अमेरिकीकरण की नीतियों के तहत अत्याचार किया जा रहा था। बच्चों को मजबूरन बोर्डिंग स्कूलों में जाना पड़ा। देशी धर्मों का पालन करने के लिए आध्यात्मिक नेताओं को जेल में डाला जा सकता है। "यह एक समय था जब संघीय नीति यह देखना थी कि भारतीय गायब हो गए, " गवर्नमेंट का कहना है। शुभंकर के परिचय के समय को देखते हुए, गवर्नमेंट कहती है, "मेरे लिए, यह अब एक विश्वास के रूप में दिखता है कि वे भारतीयों से छुटकारा पाने में सफल रहे, इसलिए अब इन ढोंगियों का भारतीय होना ठीक है।"
1960 के नागरिक अधिकार आंदोलन के दौरान मूल अमेरिकी समानता और जनजातीय संप्रभुता के लिए एक धक्का उभरा। "यह है कि जब प्रतिक्रिया शुरू हुई, " शासन कहते हैं। “इसके चारों ओर बहुत सक्रियता है। उस समय से, धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से, बहुत सारे शुभंकर दूर हो गए हैं। ”
शासन ने पैनल पर विशेषज्ञता की एक सीमा प्राप्त करने का प्रयास किया, लेकिन महत्वपूर्ण रूप से, वह कहते हैं कि वह शुभंकरों के निरंतर उपयोग की रक्षा करने के लिए किसी को भी खोजने में असमर्थ थे। इसका मतलब यह नहीं है कि वे लोग मौजूद नहीं हैं, वे कहते हैं कि शासन करना कुछ बहुत ही स्कूलों में जो नस्लवादी शुभंकरों पर प्रतिबंध लगाते हैं, पूर्व छात्र पुराने तरीकों पर लौटने का आह्वान कर रहे हैं। "मैं वास्तव में कुछ हफ़्ते पहले एक वेबसाइट देखी थी जहां स्टैनफोर्ड फिटकरी के बहुत सारे कपड़े पहने हुए थे जो उस पर पुराने प्रतीक थे, " गवर्नमेंट का कहना है।
लेकिन वह अभी भी मानता है कि गति उसकी तरफ है। "मूड बदल रहा है, " शासन कहता है, "और मुझे कोई संदेह नहीं है कि एक या दो दशक में, ये शुभंकर सभी चले जाएंगे।"
चर्चा "नस्लीय स्टीरियोटाइप्स और सांस्कृतिक विनियोग" अमेरिकन इंडियन म्यूजियम में 7 फरवरी, सुबह 10:00 बजे से शाम 5:45 बजे तक लाइव वेबकास्ट के लिए होगी। पैनलिस्ट में शामिल हैं:
- Manley A. Begay Jr. (Navajo), मॉडरेटर, एसोसिएट सोशल साइंटिस्ट / सीनियर लेक्चरर, अमेरिकन इंडियन स्टडीज़ प्रोग्राम, यूनिवर्सिटी ऑफ़ एरिज़ोना और जॉन F. कैनेडी स्कूल ऑफ गवर्नमेंट में अमेरिकन इंडियन इकोनॉमिक डेवलपमेंट पर हार्वर्ड प्रोजेक्ट के सह-निदेशक। हार्वर्ड विश्वविद्यालय
- ली हेस्टर, अमेरिकन इंडियन स्टडीज के एसोसिएट प्रोफेसर और निदेशक और मेरेडिथ स्वदेशी मानविकी केंद्र के निदेशक, ओकलाहोमा के विज्ञान और कला विश्वविद्यालय
- ई। न्यूटन जैक्सन, एसोसिएट प्रोवोस्ट और खेल प्रबंधन के प्रोफेसर, उत्तरी फ्लोरिडा विश्वविद्यालय
- एन। ब्रूस दथु (लुइसियाना के संयुक्त हौमा राष्ट्र), अध्यक्ष और प्रोफेसर, मूल निवासी अमेरिकी अध्ययन, डार्टमाउथ कॉलेज
- सुजान शो हरजो (चेयेने / होडुलगे मुस्कागी), मॉडरेटर। राष्ट्रपति, मॉर्निंग स्टार इंस्टीट्यूट और पिछले कार्यकारी निदेशक, अमेरिकी भारतीयों के राष्ट्रीय कांग्रेस, और अमेरिकी भारतीय राष्ट्रीय संग्रहालय के संस्थापक न्यासी
- सी। रिचर्ड किंग, सह-संपादक, टीम स्पिरिट्स, खेल और समाज में मूल निवासी एथलीट, और खेल में मूल अमेरिकियों के विश्वकोश, और गंभीर लिंग और दौड़ अध्ययन विभाग के प्रोफेसर और अध्यक्ष, वाशिंगटन स्टेट यूनिवर्सिटी
- बेन नॉर्थोरसे कैंपबेल, काउंसिल ऑफ चीफ, उत्तरी चेयेने जनजाति; अध्यक्ष, NIIIorse कंसल्टेंट्स; ट्रस्टी, अमेरिकन इंडियन का राष्ट्रीय संग्रहालय; पुरस्कार विजेता कलाकार / जौहरी, अमेरिकी प्रतिनिधि कोलोराडो (1987-1993); और कोलोराडो के अमेरिकी सीनेटर (1992-2005)
- Delise O'Meally, शासन और अंतर्राष्ट्रीय मामलों के निदेशक, NCAA
- लोईस जे रिस्लिंग (हूपा / युरोक / कारुक), हुओपा घाटी जनजातियों के लिए शिक्षक और भूमि विशेषज्ञ, और सेवानिवृत्त निदेशक, भारतीय सामुदायिक विकास केंद्र, हम्बोल्ट स्टेट यूनिवर्सिटी
- एलेन स्टाउरोव्स्की, प्रोफेसर, खेल प्रबंधन विभाग, गुडविन स्कूल ऑफ प्रोफेशनल स्टडीज, ड्रेक्सेल यूनिवर्सिटी
- लिंडा एम। वैगनर, लेखक, फायर लाइट: द लाइफ ऑफ़ एंजल डी कोरा, विनेबागो कलाकार; और "प्लेइंग इंडियन, ड्रीमिंग इंडियन: द ट्रायल ऑफ विलियम 'लोन स्टार' डाइट्ज़" (मोंटाना: द हिस्ट्री पत्रिका, स्प्रिंग 2013), और व्याख्याता, बहुसांस्कृतिक अध्ययन, सोनोमा स्टेट यूनिवर्सिटी
