“कोई भी वास्तव में इस बारे में नहीं जानता है। । । । मुझे इसके बारे में पता है क्योंकि मेरे पिता, चाचा और चाची इसके माध्यम से रहते थे, “धती कैनेडी कहते हैं।
वह एक ऐसी घटना का जिक्र कर रहे हैं जिसमें बचे लोग ईस्ट सेंट लुइस रेस वॉर कहते हैं। 1 जुलाई से 3 जुलाई, 1917 तक, अपने मिसौरी समकक्ष से नदी के पार स्थित एक छोटा इलिनोइस शहर हिंसा से उबर गया था। कैनेडी के पिता सैमुअल, जो 1910 में पैदा हुए थे, संघर्ष होने पर ईस्ट सेंट लुइस में रहते थे। एक सुलगनेवाला श्रम विवाद घातक हो गया क्योंकि उग्र गोरों ने अफ्रीकी-अमेरिकियों को बेरहमी से पीटना और मारना शुरू कर दिया। तीन-दिवसीय संकट के अंत तक, आधिकारिक मौत का आंकड़ा 39 अश्वेत व्यक्तियों और नौ गोरों का था, लेकिन कई लोग मानते हैं कि 100 से अधिक अफ्रीकी-अमेरिकी मारे गए थे।
“हमने इन कहानियों को सुनने वाले बच्चों के रूप में जीवन बिताया। यह मेरे लिए स्पष्ट था कि मेरे पिता पीटीएसडी के किसी न किसी रूप से पीड़ित थे, ”कैनेडी याद करते हैं। "उसने भयानक चीजें देखीं: लोगों के घरों में आग लगा दी गई, । । । जब वे भागने की कोशिश कर रहे थे तो लोगों ने गोली मार दी थी, कुछ ने मिसिसिपी के दूसरी तरफ तैरने की कोशिश की थी, जबकि सफेद भीड़ द्वारा राइफलों से गोली चलाई गई थी, अन्य लोगों को सड़क की कारों से खींचकर बाहर निकाला गया था और सड़क पर लटके हुए थे।
कैनेडी कमेटी फॉर हिस्टोरिकल ट्रुथ के संस्थापक हैं, एक ऐसा समूह जिसने इस घटना और शहर से आने वाले काले पलायन के स्मरण में 20 साल बिताए हैं। इस साल, कैनेडी, बचे, इतिहासकार और मानवाधिकार कार्यकर्ता तीन दिन पूर्व सेंट लुइस और सेंट लुइस में गतिविधियों की मेजबानी कर रहे हैं, साथ ही दोनों शहरों को जोड़ने वाले ईड्स ब्रिज पर भी। ईस्ट सेंट लुइस के कई निवासियों ने मिसौरी में भागने के लिए इस पुल का इस्तेमाल किया।
"कैनेडी कहते हैं, " जब वे 'रेस वॉर' कहते थे, तो हजारों अश्वेत उस पुल को पार कर रहे थे। “जब ऐसा हुआ, पुलिस ने पुल को बंद कर दिया, और कोई भी बच नहीं सका। हताशा में कुछ, तैरने की कोशिश की और डूब गए। ”
अफ्रीकन अमेरिकन हिस्ट्री एंड कल्चर के स्मिथसोनियन नेशनल म्यूज़ियम ने अपने संग्रह के भीतर द क्राइसिस, एनएएसीपी प्रकाशन के सितंबर 1917 के अंक की एक प्रति रखी है। पत्रिका में इलिनोइस में हो रहे अत्याचारों की ओर ध्यान आकर्षित करने के लिए न्यूयॉर्क के हार्लेम में आयोजित ईस्ट सेंट लुइस जाति के नरसंहारों और मूक परेड के बारे में लेख शामिल हैं।
द क्राइसिस (अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास और संस्कृति का स्मिथसोनियन राष्ट्रीय संग्रहालय, एलिजाबेथ डिलार्ड की स्मृति में बॉबी रॉस का उपहार) का सितंबर 1917 का अंक नस्लीय तनाव पूर्व सेंट लुइस-एक शहर में सिमटना शुरू हुआ, जहां हजारों अश्वेत युद्ध कारखानों में काम करने के लिए दक्षिण से चले गए थे - फरवरी 1917 की शुरुआत में। 1910 में अफ्रीकी-अमेरिकी आबादी 6, 000 थी और 1917 तक लगभग दोगुनी थी। एल्युमिनियम अयस्क कंपनी में वसंत, बड़े पैमाने पर सफेद कर्मचारियों की हड़ताल चली गई। सैकड़ों अश्वेतों को काम पर रखा गया था। 28 मई को एक नगर परिषद की बैठक के बाद, नाराज सफेद श्रमिकों ने काले प्रवासियों के खिलाफ औपचारिक शिकायत दर्ज कराई। जब एक सशस्त्र अश्वेत व्यक्ति द्वारा एक श्वेत व्यक्ति की लूट की कोशिश का शब्द शहर के माध्यम से फैला, मॉब ने किसी भी अफ्रीकी-अमेरिकियों की पिटाई शुरू कर दी, यहां तक कि व्यक्तियों को सड़क के किनारे और ट्रॉलियों से भी खींच लिया। नेशनल गार्ड को बुलाया गया था लेकिन जून में तितर-बितर कर दिया गया।
1 जुलाई को, फोर्ड के एक श्वेत व्यक्ति ने काले घरों में गोली मार दी। सशस्त्र अफ्रीकी-अमेरिकियों ने क्षेत्र में इकट्ठा किया और एक और आने वाले फोर्ड में गोली मार दी, जिससे दो लोग मारे गए जो शूटिंग की जांच कर रहे पुलिस अधिकारी थे। अगली सुबह, लेबर टेंपल शहर में एक बैठक के दौरान गोरों ने बंदूकों, चट्टानों और पाइपों से अश्वेतों की पिटाई शुरू कर दी। उन्होंने घरों में आग लगा दी और निवासियों को गोली मार दी क्योंकि वे अपने जलते गुणों को छोड़कर भाग गए। शहर के अन्य इलाकों में भी अश्वेतों को पाला गया।
कार्लोस एफ। हर्ड, जो कि RMS टाइटैनिक के मलबे से बचे लोगों के साथ अपने कष्टप्रद साक्षात्कार के लिए जाने जाने वाले एक रिपोर्टर हैं, ने सेंट लुइस पोस्ट-डिस्पैच में 3 जुलाई की प्रत्यक्षदर्शी रिपोर्ट प्रकाशित की। यह लेख द क्राइसिस में भी उद्धृत किया गया था।
"द ईस्ट सेंट लुइस प्रकरण, जैसा कि मैंने इसे देखा, एक आदमी शिकार था, एक खेल के आधार पर आयोजित किया गया था, हालांकि कुछ भी लेकिन निष्पक्ष खेल जो खेल का सिद्धांत है, " हर्ड ने लिखा। “वहाँ एक बहुत ही शांत विचारशीलता और इसके बारे में मज़ेदार भावना थी। 'गेट अ *****' का नारा था, और यह आवर्तक रोने से भिन्न था, 'एक और हो जाओ!'
पूर्वी सेंट लुइस में एक नस्लीय तनाव शुरू हो गया - एक शहर जहां युद्ध कारखानों में काम करने के लिए हजारों अश्वेत दक्षिण से चले गए थे - फरवरी 1917 की शुरुआत में। (स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ अफ्रीकन अमेरिकन हिस्ट्री एंड कल्चर, गिफ्ट ऑफ बॉबी रॉस इन मेमोरी एलिजाबेथ डिलार्ड के) ह्यूग एल। वुड, जो सेंट लुइस रिपब्लिक के लिए लिख रहा था, द क्राइसिस में भी लिखा गया था: “300 पाउंड वजनी एक नीग्रो दक्षिणी डरपोक घर के उत्तर और पूर्व में बसने की जलती हुई रेखा से निकला था। । । । 'उससे मिलो!' वे रोये। तो भीड़ में से एक व्यक्ति ने अपनी रिवाल्वर को क्लब में डाला और इसके साथ नीग्रो को मारा। नीग्रो की आंखों के बीच एक और लोहे का बोल्ट धराशायी हो गया। अभी भी एक और पास खड़ा था और एक चट्टान के साथ उसे पस्त कर दिया। फिर विशाल नीग्रो जमीन पर गिर गया। । । । एक लड़की ने कदम रखा और उसके पैर से खून बह रहा आदमी को मारा। खून उसके मोज़ा पर चला गया और पुरुषों ने हँसते हुए और मुस्कुरा कर कहा। "
संकट लेख में कच्चे आतंक के अधिक दृश्य शामिल हैं: एक व्यक्ति को कसाई चाकू से मार दिया गया था, और एक 12 वर्षीय अफ्रीकी-अमेरिकी लड़की एक ट्रॉली बस से खींचे जाने के बाद बेहोश हो गई थी। उसकी माँ ने मदद करना बंद कर दिया और एक श्वेत भीड़ ने हमला कर दिया, जिससे माँ के सिर में छेद हो गया।
जैसा कि कैनेडी के परिवार ने रविवार सुबह चर्च सेवा के लिए तैयार किया, उन्होंने सीखा कि गोरे "अफ्रीकी तिमाही" में जा रहे थे। उनकी दादी ने सभी को घर में बुलाया, और उनके किशोर पिता और चाचा लड़ाई के लिए तैयार हुए। शहर में कुछ - दोनों सफेद और काले - पहले विश्व युद्ध से लौट आए थे।
“अंकल एडी और कुछ अन्य युवा सशस्त्र थे - उनके पास एक गिलहरी राइफल थी। वे हमारे घर के सामने से बाहर निकल गए और सड़क पर उतरते हुए मारपीट करने वाली सफेद भीड़ को मार डाला। उन्हें कवर लेना पड़ा क्योंकि गोरे लोग उन पर गोली चला रहे थे, ”कैनेडी कहते हैं। “अगर तुम चाहो तो एक गतिरोध था, और मैं अपने चाचा से समझता हूं कि यह घंटों तक चलता है। उन्होंने घरों और लोगों को जलते हुए देखा। । । । लोगों को भी फांसी पर लटका दिया गया था। ”
सोमवार की सुबह तक, पूरे पड़ोस में आग लगी थी। कैनेडी के परिवार ने अंधेरे की आड़ में नदी के लिए दौड़ने का फैसला किया।
“मेरे चाचाओं के अनुसार, उस नदी को पार करने में चार घंटे लगते थे। । । .वे मिसिसिपी नदी को पार करने और सेंट लुइस की ओर जाने के लिए पुराने दरवाजों और लकड़ी की लकड़ी से एक बेड़ा तैयार करते हैं। "दरार [उछला] लीक है, लेकिन वे पार पाने में सक्षम थे।"
अब भी, कैनेडी कहते हैं, परिवार उन कष्टप्रद दिनों के बाद से निपटता है। उनकी दादी, कैथरीन हॉर्न कैनेडी, निमोनिया से दंगों और क्रॉसिंग के तनाव के कई हफ्ते बाद मर गई। आज तक, परिवार बच्चों को खिड़की से बाहर देखने के लिए दरवाजे का जवाब देने के लिए कहता है और एक तरफ खड़ा होता है - कोई बाहर बंदूक के साथ इंतजार कर रहा होगा।
"मेरे चाचाओं ने कहा कि उन्हें नदी के मिसौरी की तरफ रहना था, और पूर्व में जलती हुई इमारतों के लिए क्षितिज केवल हफ्तों तक चमक रहा था। बाद के दिनों के लिए, आप अभी भी चीख और गोलियों की आवाज सुन सकते हैं, ”कैनेडी कहते हैं।
वह शताब्दी के स्मरणोत्सव की प्रतीक्षा कर रहा है क्योंकि, जैसा कि वह बताता है, अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए स्वतंत्रता आसानी से नहीं आई थी, और लोगों को यह जानने की जरूरत है कि क्या हुआ। ईस्ट सेंट लुइस अश्वेतों के खिलाफ हिंसा का एकमात्र उदाहरण नहीं था: अन्य शहरों को इसी तरह के विनाश का सामना करना पड़ा, जिसमें 1921 में तुलसा, ओक्लाहोमा और 1923 में रोसवुड, फ्लोरिडा शामिल थे।
शताब्दी 1 जुलाई को ईस्ट सेंट लुइस में एक फिल्म समारोह के साथ शुरू होती है। अगले दिन, ड्रमर्स के साथ एक जुलूस ईस्ट सेंट लुइस से निकलकर ईड्स ब्रिज के मध्य में जाएगा। नदी में एक स्मारक पुष्पांजलि रखी जाएगी, और मरने वालों के सम्मान में आकाश लालटेन जारी किया जाएगा। पुनरुत्थान के दिन, 3 जुलाई को एक स्थानीय चर्च में चर्चा होगी।
लेकिन कैनेडी ने नोट किया कि ईस्ट सेंट लुइस में, फर्ग्यूसन, मिसौरी से एक पत्थर फेंक दिया गया, जो कि उपचार से दूर है। फर्ग्यूसन ब्लैक लाइव्स मैटर आंदोलन के लिए ग्राउंड जीरो है, जो 2014 में अमेरिकी निहत्थे अफ्रीकी-अमेरिकी किशोर माइकल ब्राउन की हत्या के बाद भड़क गया था।
"चिकित्सा के बारे में बात करने के साथ, विशेष रूप से फर्ग्यूसन के बाद-यहाँ हम इसे विद्रोह कहते हैं - मेरी भावना यह है कि आप एक उत्सव की पीड़ा पर मरहम कैसे लगा सकते हैं?" कैनेडी पूछता है। "आप इसे साफ करने और इसे पहले कीटाणुरहित करने के लिए, और ऐसा करने के लिए हमें सच्चाई को जानना होगा।"
