सितंबर के अंत में, स्मिथसोनियन मानवविज्ञानी द्वारा खुदाई किए गए 24 देशी अलास्कनों के अवशेष लगभग नौ दशकों में पहली बार अपने पैतृक घर लौट आए।
रिपोग्रिएशन अनुरोध इग्यूगिग गांव द्वारा किया गया था, जो ज्यादातर स्वदेशी अलास्का युपिक लोगों से बना है, जो हड्डियों से संबद्धता का दावा करते हैं, एनपीआर में एवरी लिल की रिपोर्ट करते हैं। हड्डियों और अंत्येष्टि संबंधी वस्तुओं को मूल रूप से 1931 में क्षेत्र से एकत्र किया गया था, जो कि अब तक स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री में भौतिक नृविज्ञान विभाग के प्रमुख एलेड हर्डलिक्का द्वारा बनाया गया था।
लिल की रिपोर्ट है कि हड्डियों के प्रत्यावर्तन दो साल की प्रक्रिया थी। गाँव ने अवशेषों के अनुरोध का अनुरोध करने के बाद, नैशनल म्यूज़ियम ऑफ़ नेचुरल हिस्ट्री, ने उन्हें रखा, यह सत्यापित करने की प्रक्रिया से गुजरा कि हर्डलीका की डायरी प्रविष्टियों और अन्य दस्तावेजों की जांच करके इग्यूगिग के निवासियों के साथ अवशेष जुड़े थे। संग्रहालय ने ग्रामीणों के साथ भी परामर्श किया, जिन्होंने इस तथ्य से संबंधित था कि अब कास्कानक का परित्यक्त गाँव, जहाँ अधिकांश अवशेष पाए गए थे, एक बार इगूइग के निवासियों द्वारा बसाया गया था।
एक शोधकर्ता और इग्युगिग लोकल, एलेक्सना सैल्मन ने कहा, "यह स्मिथसोनियन और हमारे गांव के बीच एक सहयोगात्मक प्रयास था, लेकिन यह वास्तव में हमें बता रहा था कि ये हमारे हैं।" "हम यही हैं। यह दूसरी दिशा से आने वाला मानवविज्ञान नहीं है, जो आपको बताता है कि आप कौन हैं और आप कहां से आए हैं। ”
स्वदेशी लोगों के लिए पवित्र वस्तुओं और मानव अवशेषों की वापसी हाल के वर्षों में संघीय कानूनों की एक श्रृंखला से टकरा गई है। 1989 में कांग्रेस ने अमेरिकी भारतीय अधिनियम के राष्ट्रीय संग्रहालय को अधिनियमित किया, जिसने स्मिथसोनियन को एक नए संग्रहालय के प्रभारी के रूप में स्थापित किया और संस्था को निर्देश दिया कि वे एक मूलनिवासी समुदाय या व्यक्ति-मानव अवशेषों और मौनव्रत द्वारा अनुरोध किए जाने पर वापसी, पहचान और वापसी के लिए विचार करें। वस्तुओं। 1990 में, नेटिव अमेरिकन ग्रेव्स प्रोटेक्शन एंड रिपैट्रिएशन एक्ट ने किसी भी संघीय एजेंसी या फेडरली फंडेड संस्था को ऐसा करने का निर्देश दिया।
तब से, स्मिथसोनियन ने प्रत्यावर्तन गतिविधियों पर संस्थान की 2016 की वार्षिक रिपोर्ट के अनुसार, अकेले 6, 100 से अधिक व्यक्तियों 250, 000 अंतिम संस्कार वस्तुओं और 1, 400 पवित्र वस्तुओं के अवशेषों को प्रत्यावर्तन के लिए प्रत्यावर्तित या उपलब्ध कराया है।
लेकिन प्रत्यावर्तन कलाकृतियों को लौटाने या आदिवासी निकायों के रूप में बने रहने के लिए सरल नहीं है। उदाहरण के लिए, कुछ अवशेष सैकड़ों या हजारों साल पुराने हैं और प्रत्यक्ष पूर्वजों या सांस्कृतिक रूप से संबद्ध लोगों को ढूंढना मुश्किल है। प्रत्यावर्तन का दावा करने में समय, पैसा और अनुसंधान भी लग सकता है, जो प्रत्यावर्तन के लक्ष्य को चुनौती देता है।
नेशनल हिस्ट्री ऑफ़ नेचुरल हिस्ट्री ऑफ़ रिपोट्रिएशन ऑफ़िस के निदेशक बिल बिलक, स्मिथसोनियन बताते हैं, "560 से अधिक जनजातियाँ हैं और उन सभी के अपने-अपने प्रोटोकॉल, संगठन और समस्याएँ हैं जिनसे वे दिन-प्रतिदिन निपटने की कोशिश कर रहे हैं।" .com। "जबकि वे प्रत्यावर्तन में दिलचस्पी ले सकते हैं, उनके पास इस पर काम करने के लिए समय और संसाधन नहीं थे।"
पिछले साल, नैशनल म्यूज़ियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री ने 25 व्यक्तियों के अवशेषों को फिर से प्रकाशित किया और अमेरिकन इंडियन के नेशनल म्यूज़ियम ने 26 को प्रत्यावर्तित किया। इस साल, बिलेक का कहना है कि अलास्का में वापस आए 24 सेटों के अलावा, नैशनल म्यूज़ियम ऑफ़ नेचुरल हिस्ट्री अवशेषों के आठ अन्य सेटों को चार मूल समुदायों को लौटा दिया है। प्रत्यावर्तन प्रयासों के आने वाले वर्षों या दशकों तक जारी रहने की उम्मीद है।
इगूइग के लोगों के लिए, प्रत्यावर्तन एक भावनात्मक घर समारोह था। अवशेषों को शहर में एक छोटे प्रोप विमान में उतारा गया और लकड़ी के तीन ताबूतों में रखा गया। फिर उन्हें शहर के रूसी रूढ़िवादी चर्च में ले जाया गया जहां उन्हें अंतिम संस्कार दिया गया। बाद में, उन्हें एक नाव पर लाद दिया गया और क्विचक नदी की ओर एक दफनाने वाली जगह पर ले जाया गया, जहाँ एक पुजारी, ग्रामीणों और राष्ट्रीय प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय के निदेशक किर्क जॉनसन ने विद्रोह में भाग लिया।
बिलेक कहते हैं कि प्रत्यावर्तन स्वदेशी लोगों और अनुसंधान समुदाय के बीच एक सेतु का काम कर सकता है, जिन्हें एक-दूसरे से बहुत कुछ सीखना है। वास्तव में, वे कहते हैं, इस सप्ताह इग्यूगिग निवासी समुदाय के पूर्वजों से संबंधित अनुसंधान सामग्री को देखने के लिए संग्रहालय में आ रहा है।
"पुनरावृत्ति कुछ मामलों में, एक लंबे रिश्ते की शुरुआत है, " बिलेक कहते हैं।
