द ग्रेट फायर ऑफ़ लंदन को धार्मिक आतंकवाद पर दोषी ठहराया गया था

सितंबर 1666 में लंदन में पांच दिनों से अधिक समय तक फैली धुंध की तुलना में यह अफवाह तेजी से फैली: कि शहर के घने हृदय में आग उगलना कोई दुर्घटना नहीं थी - यह जानबूझकर आगजनी, आतंक का एक कार्य, एक लड़ाई की शुरुआत थी। इंग्लैंड आखिर डच और फ्रांसीसी दोनों के साथ युद्ध में था। आग एक आक्रमण से पहले शहर का "नरम" था, या वे पहले से ही यहाँ थे, जो भी "वे" थे। या शायद यह कैथोलिक था, जिसने लंबे समय तक प्रोटेस्टेंट राष्ट्र के पतन की साजिश रची थी।

लंदन वालों ने तरह तरह से जवाब दिया।

इससे पहले कि आग की लपटें निकलतीं, एक डच बेकर को उसकी बेकरी से खींच लिया गया, जबकि गुस्साई भीड़ ने उसे अलग कर दिया। एक स्वीडिश राजनयिक लगभग लटका हुआ था, केवल ड्यूक ऑफ यॉर्क द्वारा बचाया गया था जो उसे देखने के लिए हुआ था और मांग की कि उसे छोड़ दिया जाए। एक लोहार "एक गिर गया" एक फ्रांसीसी व्यक्ति के साथ लोहे की पट्टी के साथ एक शातिर झटका; एक गवाह को याद आया कि उसकी "मासूम खून बहते हुए पैरों को उसकी एड़ियों के नीचे बह रहा है" देखकर। एक फ्रांसीसी महिला के स्तनों को लंदन के लोगों द्वारा काट दिया गया था जिसने सोचा था कि उसने अपने एप्रन में जो चूजों को ढोया था वे असभ्य थे। एक और फ्रांसीसी लगभग भीड़ से उखड़ गया, जिसने सोचा कि वह बमों की एक छाती ले जा रहा है; बम टेनिस बॉल थे।

एड्रियन टिन्निसवुड, बाय परमिशन ऑफ हेवन: द स्टोरी ऑफ द ग्रेट फायर के लेखक हैं, "किसी को दोषी ठहराने की आवश्यकता बहुत मजबूत थी।" लंदन वासियों को लगा कि "यह एक दुर्घटना नहीं हो सकती है, यह भगवान का हम पर दौरा नहीं हो सकता है, खासकर प्लेग के बाद, यह युद्ध का एक कार्य होना चाहिए।"

जहाँ तक हम जानते हैं, यह नहीं था। थॉमस फररीनर की बेकरी में पुडिंग लेन पर 2 सितंबर की सुबह तड़के आग लग गई। पुडिंग लेन लंदन शहर के मध्य में स्थित (और अभी भी) है, जो प्राचीन रोमन दीवारों और दरवाजों और नदियों से घिरा लगभग एक वर्ग मील का मध्ययुगीन शहर था, जिसे अब कवर किया गया और भुला दिया गया। 4 वीं शताब्दी में रोमनों के जाने के बाद ग्रेटर लंदन ने इन दीवारों के चारों ओर निर्माण किया, सभी दिशाओं में फैलाया गया, लेकिन लंदन शहर अपने स्वयं के निर्वाचित मेयर और लगभग 80, 000 के साथ अपनी स्वयं की इकाई बना रहा। 1666 में लोग। यह संख्या अधिक होगी, लेकिन ब्लैक प्लेग ने पिछले वर्ष पूरे शहर की आबादी का लगभग 15 प्रतिशत हिस्सा मार दिया था।

फैरिनर हार्ड टैक का निर्माता था, सूखा लेकिन टिकाऊ बिस्कुट जिसने किंग्स नेवी को खिलाया; वह शनिवार, 1 सितंबर को उस रात लगभग 8 या 9 बजे अपने ओवन में आग बुझाने के लिए व्यापार के लिए बंद हो गया। उनकी बेटी, हैना, तब 23, ने लगभग आधी रात को रसोई घर की जाँच की, यह सुनिश्चित करने के लिए कि ओवन ठंडा था, फिर बिस्तर पर चला गया। एक घंटे बाद, भवन का भूतल धुएँ से भर गया। फरारीर्स के मैनसर्वेंट, टेग ने अलार्म उठाया, ऊपरी मंजिलों पर चढ़कर जहां थॉमस, हन्ना और उनकी नौकरानी सोते थे। थॉमस, हैना और टीग ने खिड़की से बाहर झांका और नाले से पड़ोसी की खिड़की की ओर कूच किया। वह नौकरानी, ​​जिसका नाम अज्ञात है, वह नहीं थी और आग में मरने वाली पहली महिला थी।

पहले, कुछ आग के बारे में अत्यधिक चिंतित थे। लंदन एक तंग, भीड़भाड़ वाला शहर था, जिसे मोमबत्तियों और चिमनियों से उजाला जाता था। इमारतें काफी हद तक लकड़ी से बनी थीं; आग लगना आम बात थी। अंतिम बड़ी आग 1633 में थी, लंदन ब्रिज के उत्तरी छोर पर 42 इमारतों और थेम्स स्ट्रीट पर 80 को नष्ट कर दिया गया था, लेकिन हर समय छोटी आग थी। उस समय लंदन के लॉर्ड मेयर का शहर, सर थॉमस ब्लडवर्थ को कभी भी याद किया जाएगा, क्योंकि उस व्यक्ति ने घोषणा की थी कि 1666 की आग इतनी छोटी थी, "एक महिला इसे खत्म कर सकती है"। डायवर्ट सैमुएल पेपिस द्वारा वर्णित ब्लडवर्थ को "मूर्ख आदमी" के रूप में वर्णित किया गया, केवल आग को कम आंकने वाला नहीं था: पेप्स खुद को उस सुबह 3 बजे अपनी नौकरानी द्वारा जगाया गया था, लेकिन जब उसने देखा कि आग अभी भी लग रही थी अगले सड़क पर, 7. सोने तक वापस चला गया। शहर के दो-दिवसीय अखबार लंदन गजट ने सोमवार के संस्करण में आग के बारे में एक छोटी सी चीज चलाई, जिसमें सक्स के राजकुमार और डेनमार्क की राजकुमारी के विवाह के राजकुमार के बारे में गपशप थी। अंग्रेजी चैनल में तूफान की खबर

उस सप्ताह आग पर एक दूसरी रिपोर्ट, हालांकि, आगामी नहीं थी। सोमवार के पेपर को प्रिंट करने के कुछ घंटों के भीतर, राजपत्र प्रेस जमीन पर जल गया। जब अखबार ने सड़कों पर मारा था, तब तक लंदन के लोग इस बात से बहुत अवगत थे कि गजट ने जिस आग को "बड़ी हिंसा के साथ अभी भी जारी" बताया था, वह अभी तक समाप्त नहीं हुई थी।

कई कारकों ने आग की धीमी लेकिन अस्थिर फैलने में योगदान दिया: पुडिंग लेन के कई निवासी सो रहे थे जब आग शुरू हुई और धीमी गति से प्रतिक्रिया करने के लिए, न कि वे जो कुछ भी तरल - बीयर, दूध, मूत्र, पानी की बाल्टी फेंकने से परे कर सकते थे। - हाथ पर था। एक गर्म गर्मी ने लंदन को छोड़ दिया था, इसकी लकड़ी और प्लास्टर की इमारतों को अच्छी तरह से सूखने वाली किंडल जैसी। ये इमारतें एक साथ इतनी पास थीं कि संकरी, गंदी गलियों के विपरीत तरफ के लोग अपनी खिड़कियों तक पहुंच सकते थे और हाथ हिला सकते थे। और क्योंकि लंदन इंग्लैंड का विनिर्माण और व्यापार इंजन था, इसलिए इन इमारतों को ज्वलनशील सामान - रस्सी, पिच, आटा, ब्रांडी और ऊन से भी भरा जाता था।

लेकिन सोमवार शाम तक, लंदनवासियों को संदेह होने लगा कि यह आग कोई दुर्घटना नहीं है। आग ही संदिग्ध व्यवहार कर रही थी; यह वश में किया जाएगा, केवल बाहर कहीं और तोड़ने के लिए, जहां तक ​​कि 200 गज की दूरी पर। इससे लोगों को विश्वास हो गया कि आग जानबूझकर लगाई जा रही है, हालांकि असली कारण असामान्य रूप से तेज हवा थी जो पूरे शहर में अंगारे उठा रही थी और उन्हें जमा कर रही थी।

लंदन के म्यूजियम के "फायर" के क्यूरेटर मेरियल जटर बताते हैं, "पूरब से बहने वाली यह हवा शहर में आग लगने की आशंका थी, जिसकी लोग उम्मीद कर रहे थे।" आग! प्रदर्शनी, “अग्नि की 350 वीं वर्षगांठ की स्मृति में। स्पार्क्स ऊपर उड़ जाएगा और आग लगा देगा जो भी वे उतरा। "ऐसा लग रहा था कि अचानक, एक और इमारत में आग लगी थी और यह था, 'ऐसा क्यों हुआ?" उन्होंने जरूरी नहीं सोचा था कि इसमें स्पार्क शामिल था, या एक अन्य प्राकृतिक कारण ... इंग्लैंड युद्ध में था, इसलिए यह मान लेना स्वाभाविक था कि इसमें विदेशी हमले का कोई तत्व रहा होगा। "

अंगारे और हवा संतोषजनक या संभावित उत्तर की तरह महसूस नहीं करते थे, इसलिए लंदनर्स ने किसी को दोषी ठहराने के लिए चारों ओर महसूस करना शुरू कर दिया। और उन्होंने उन्हें पाया।

यह नक्शा ग्रेट फायर के प्रसार को दर्शाता है। ((C) लंदन का संग्रहालय) द ग्रेट फायर के बारे में सैमुअल रोले की पुस्तक में लंदनवासियों पर भावनात्मक और वित्तीय टोल की सीमा का पता चला है ((C) लंदन का संग्रहालय) 17 वीं शताब्दी का ग्लास ग्रेट फायर (लंदन के संग्रहालय) में जले हुए मलबे के नीचे मिला।

उस समय, लंदन पश्चिमी दुनिया का तीसरा सबसे बड़ा शहर था, जो कॉन्स्टेंटिनोपल और पेरिस के पीछे था, और किसी भी अन्य अंग्रेजी शहर की तुलना में लगभग 30 गुना बड़ा था। और यह अंतर्राष्ट्रीय था, दुनिया भर के व्यापार लिंक सहित, उन देशों के साथ, जहां यह हॉलैंड और फ्रांस के साथ युद्ध में था, और यह स्पेन सहित पूरी तरह से आरामदायक नहीं था। लंदन भी अपने बहुसंख्यक कैथोलिक घरानों में उत्पीड़न से भागने वाले विदेशी प्रोटेस्टेंटों की शरणस्थली था, जिसमें फ्लेमिश और फ्रेंच हुगुएंट भी शामिल थे।

लोगों का मानना ​​था कि शहर पर हमला हो रहा था, कि आग या तो डच या फ्रांसीसी की साजिश थी, तार्किक थी, व्यामोह की नहीं। अंग्रेजों ने सिर्फ दो हफ्ते पहले ही वेस्ट-टर्शेलिंग के डच बंदरगाह शहर को जला दिया था। जैसे ही आग लगी, डच और फ्रांसीसी आप्रवासी तुरंत संदेह के घेरे में आ गए; जैसे ही आग लगी, अंग्रेजी अधिकारियों ने बंदरगाहों पर विदेशियों को रोका और पूछताछ की। Tinniswood कहते हैं, हालांकि, अधिक परेशान, लंदन वासियों ने अपने हाथों में प्रतिशोध लेना शुरू कर दिया। "आप एक आबादी को नहीं देख रहे हैं, जो एक डचमैन, एक फ्रांसीसी, एक स्पैनियार्ड, एक स्वेड के बीच अंतर कर सकता है। यदि आप अंग्रेजी नहीं कर रहे हैं, बहुत अच्छा

टिनिसवुड कहते हैं, "बुधवार रात को अफवाहें आग की तरह फैलती हैं और फिर फ्लीट स्ट्रीट के चारों ओर फैल जाती हैं।" आग से भागे बेघर लंदनवासियों को शहर के आसपास के खेतों में रखा गया था। एक अफवाह उठी कि फ्रांसीसी शहर पर हमला कर रहे हैं, फिर रोना: "हथियार, हथियार, हथियार!"

टिनिसवुड कहते हैं, "वे दर्दनाक हैं, वे चोटिल हैं, और वे सभी, सैकड़ों और हजारों, वे लाठी ले लेते हैं और शहर में आते हैं।" "यह बहुत वास्तविक है ... अधिकारी जो कर रहे हैं उसका बहुत कुछ उस तरह की घबराहट को कम करने की कोशिश कर रहा है।"

लेकिन अफवाहों को बुझाना आग को बुझाने में लगभग उतना ही मुश्किल साबित हुआ। टीनएजवुड बताते हैं, "टीनसवुड बताते हैं, और प्रत्येक चाल के साथ, वे बाहर निकलते हैं: अफवाहों ने एक चीज के लिए तेजी से यात्रा की, " सड़कें लोगों से भरी हुई हैं, उनके सामानों को घुमाते हुए ... वे दो, तीन, चार बार निकल रहे हैं। सड़क, गुजर जानकारी। समस्या यह थी कि अफवाहों का खंडन करने में सक्षम कुछ आधिकारिक तरीके थे - न केवल अखबार के प्रिंटिंग प्रेस को जला दिया गया था, बल्कि पोस्ट ऑफिस ने भी ऐसा किया था। चार्ल्स द्वितीय और उनके दरबारियों ने कहा कि आग एक दुर्घटना थी, और हालांकि वे खुद सड़कों पर आग से लड़ने में शामिल थे, केवल इतना ही था कि वे गलत सूचना फैलाने से भी रोक सकते थे। टिनिसवुड कहते हैं, "कोई टीवी नहीं है, कोई रेडियो नहीं है, कोई प्रेस नहीं है, बातें मुंह से फैली हुई हैं, और इसका मतलब है कि एक हजार अलग-अलग अफवाहें रही होंगी। लेकिन इसकी बात यह है: कोई नहीं जानता था।

बुधवार के दंगे के दौरान विदेशी लोगों के जज बनने से कई लोग आहत थे; समकालीन हैरान थे कि कोई भी मारा नहीं गया था। अगले दिन, चार्ल्स द्वितीय ने एक आदेश जारी किया, शहर के आस-पास के स्थानों पर तैनात नहीं आग पर, कि लोगों को "आग बुझाने के व्यवसाय में शामिल होना चाहिए" और कुछ नहीं, यह देखते हुए कि शहर की रक्षा के लिए पर्याप्त सैनिक थे, वास्तव में फ्रांसीसी होना चाहिए हमला, और स्पष्ट रूप से यह कहते हुए कि आग ईश्वर का कार्य है, "पापीवादी साजिश" नहीं। किसी को विश्वास था या नहीं, वह एक और मुद्दा था: चार्ल्स द्वितीय को 1660 में उनके पिता, चार्ल्स I के बाद 1660 में उनके सिंहासन पर बहाल कर दिया गया था, ओलिवर क्रॉमवेल के संसदीय बलों द्वारा सिर काट दिया गया था। लंदन शहर ने सांसदों के साथ पक्ष रखा था; छह साल बाद, लंदन के लोगों को अभी भी अपने सम्राट पर पूरी तरह भरोसा नहीं था।

अंततः 6 सितंबर की सुबह आग बंद हो गई। आधिकारिक रिकॉर्ड में मृत्यु की संख्या 10 से कम थी, हालांकि टिनिसवुड और जटर दोनों मानते हैं कि संख्या अधिक थी, शायद 50 की तरह अधिक। यह अभी भी आश्चर्यजनक रूप से छोटी संख्या है, बड़ी राशि दी गई संपत्ति की क्षति: शहर की 80 प्रतिशत दीवारें जल गईं, कुछ 87 चर्च और 13, 200 घर नष्ट हो गए, जिससे 70, 000 से 80, 000 लोग बेघर हो गए। कुल वित्तीय घाटा 9.9 मिलियन पाउंड के क्षेत्र में था, एक समय में जब शहर की वार्षिक आय केवल £ 12, 000 थी।

25 सितंबर, 1666 को, सरकार ने आग की जांच के लिए एक समिति का गठन किया, जिसने दर्जनों लोगों से गवाही सुनी और जो उन्होंने देखा और सुना। कई को "संदिग्ध" कहानियों के साथ आगे आने के लिए मजबूर किया गया था। रिपोर्ट 22 जनवरी, 1667 को संसद को दी गई थी, लेकिन कार्यवाही के अंशों को सार्वजनिक रूप से लीक कर दिया गया था, एक पुस्तिका में प्रकाशित किया गया था। इस समय तक, आग लगने के कुछ ही महीनों बाद, कथा बदल गई थी। डेमोनस्ट्रैबली, डच और फ्रांसीसी ने आक्रमण नहीं किया था, इसलिए एक विदेशी शक्ति को दोष देना अब प्रशंसनीय नहीं था। लेकिन लोग अभी भी किसी को दोष देना चाहते थे, इसलिए वे कैथोलिकों पर बस गए।

"आग के बाद, वहाँ बहुत से व्यामोह का पता चलता है जो कि एक कैथोलिक भूखंड था, कि कैथोलिक लंदन में विदेश में कैथोलिकों के साथ विश्वास करते हैं और प्रोटेस्टेंट आबादी को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए मजबूर करते हैं, " जैटर बताते हैं। इंग्लैंड में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद के बीच संघर्ष लंबे समय तक और खूनी रहा था, और न ही यह पक्ष था कि आतंकवाद की मात्रा कितनी थी: 1605 का गनपाउडर प्लॉट, आखिरकार, जेम्स I की हत्या करने के लिए एक अंग्रेजी कैथोलिक साजिश थी।

संसद को जारी आधिकारिक रिपोर्ट ने अविश्वसनीय गवाही को अस्वीकार कर दिया - एक समिति के सदस्य ने आरोपों को "बहुत ही तुच्छ" कहा, और निष्कर्ष घोषित किया कि कोई सबूत नहीं है "यह दुष्ट एजेंटों, पापियों या फ्रांसीसी लोगों की एक सामान्य डिजाइन साबित करने के लिए, " शहर को जलाने के लिए ”। इससे कोई फर्क नहीं पड़ा: लीक हुए अंशों ने कहानी को ठोस बनाने के लिए बहुत कुछ किया जो आग छायावादी कैथोलिक एजेंटों का काम था। उदाहरण के लिए:

विलियम टिसडेल ने बताया, कि वह सेंट मार्टिंस के ग्रेहाउंड में जुलाई की शुरुआत के बारे में था, जिसमें एक फिजर हैरिस एक आयरिश पापिस्ट के साथ यह कहते हुए सुना था, 'सितंबर में एक उदास निराशा होगी, नवंबर में एक बदतर दिसंबर में सभी। एक में एकजुट हो जाएगा। ' व्हाट्सअप ने उनसे पूछा, 'यह निर्जनता कहां होगी?' उन्होंने जवाब दिया, 'लंदन में।'

या:

मिस्टर लाइट ऑफ़ रैटक्लिफ़, मध्य-मंदिर, बैरिस्टर के श्री लोंगोर्न के साथ कुछ प्रवचन कर रहे हैं, [15 फरवरी को एक उत्साही पापी के रूप में प्रतिष्ठित], धर्म के बारे में विवाद में कुछ प्रवचन के बाद, उन्होंने उसे हाथ से लिया, और कहा उसे, 'आप सिक्सटी सिक्स में शानदार चीजों की उम्मीद करते हैं, और सोचते हैं कि रोम नष्ट हो जाएगा, लेकिन अगर यह लंदन हो तो क्या होगा?'

टिनिसवुड ने कहा, "आपको इस तरह के सैकड़ों किस्से मिल गए हैं: हिंड्सट के साथ, लोग कह रहे हैं कि लड़का कुछ ऐसा कह रहा है, जैसे 'लंदन बेहतर दिख रहा है।" "यह उस तरह का स्तर है, यह अस्पष्ट है।"

इससे भी अधिक भ्रमित करने वाली बात यह है कि जब तक प्रशंसापत्र लीक हो गए थे, तब तक किसी ने पहले ही स्वीकार कर लिया था और आग शुरू करने के अपराध के लिए लटका दिया गया था। रॉबर्ट ह्यूबर्ट। फ्रांस के रूएन के 26 वर्षीय चौकीदार के बेटे को एसेक्स के रोमफोर्ड में रोककर पूर्वी तट के बंदरगाहों पर लाने की कोशिश की जा रही थी। उसे पूछताछ के लिए लाया गया था और विचित्र रूप से, अधिकारियों से कहा कि वह आग लगाएगा, कि वह एक गिरोह का हिस्सा था, यह सब एक फ्रांसीसी साजिश थी। उन्हें गुंडागर्दी के आरोपों में लिप्त किया गया था, भारी सुरक्षा के तहत वापस लंदन ले जाया गया और साउथवार्क के व्हाइट लायन गॉल में स्थापित किया गया, शहर की गाड़ियों को जला दिया गया।

अक्टूबर 1666 में, उन्हें ओल्ड बेली में ट्रायल के लिए लाया गया था। वहां, ह्यूबर्ट की कहानी मुड़ गई और बदल गई - उसके गिरोह के लोगों की संख्या 24 से सिर्फ चार हो गई; उन्होंने कहा कि वे इसे वेस्टमिंस्टर में शुरू करेंगे, फिर बाद में, कुछ समय जेल में बिताने के बाद, पुडिंग लेन में बेकरी ने कहा; अन्य सबूतों से पता चला कि आग लगने पर वह लंदन में भी नहीं था; ह्यूबर्ट ने एक कैथोलिक होने का दावा किया, लेकिन हर कोई जानता था कि उसने कहा कि वह एक प्रोटेस्टेंट और एक ह्यूजुनॉट था। पीठासीन लॉर्ड चीफ जस्टिस ने ह्यूबर्ट के कबूलनामे को '' असम्बद्ध '' घोषित किया क्योंकि वह संभवतः उसे दोषी नहीं मान सकते थे। और फिर भी, ह्यूबर्ट ने जोर देकर कहा कि वह आग लगा देगा। उस सबूत पर, अपने स्वयं के दृढ़ विश्वास की ताकत जो उसने की थी, ह्यूबर्ट को दोषी पाया गया और मौत की सजा सुनाई गई। उन्हें 29 अक्टूबर, 1666 को टायबर्न में लटका दिया गया था।

ह्यूबर्ट ने कहा कि उन्होंने ऐसा क्यों किया यह अस्पष्ट है, हालांकि साहित्य का एक महत्वपूर्ण निकाय है कि लोग उन चीजों को क्यों स्वीकार करते हैं जो वे संभवतः नहीं कर सकते थे। अधिकारी यह साबित करने की अजीब स्थिति में थे कि उन्होंने जो कहा, वह किया नहीं था, लेकिन ह्यूबर्ट अड़ियल था - और बाकी सभी ने बस सोचा कि वह था, इसे समकालीन शब्दों में कहें, पागल। क्लेरेंडन के अर्ल ने अपने संस्मरणों में ह्यूबर्ट को "गरीब विचलित मनहूस, अपने जीवन के थके हुए के रूप में वर्णित किया, और इस तरह से इसके साथ भाग लेने के लिए चुना" - दूसरे शब्दों में, स्वीकारोक्ति द्वारा आत्महत्या।

किसी को दोष देने से निश्चित रूप से शहर के शेष पल्पिट्स से प्रचारित होने से बेहतर था: कि आग एक पापी शहर पर भगवान का प्रतिशोध था। उन्होंने एक विशेष पाप को भी नाम दिया था - क्योंकि आग पुडिंग लेन पर एक बेकरी में शुरू हुई और पाई कॉर्नर पर समाप्त हो गई, अवसरवादी प्रचारकों ने लाइन ली कि लंदनर्स ग्लूटोनस रिप्रोबेट्स थे जिन्हें अब पश्चाताप करने की आवश्यकता थी। पाई कॉर्नर को अभी भी एक मोटा गोल्डन बॉय की मूर्ति के साथ चिह्नित किया जाता है, जिसे पहले फेट बॉय के नाम से जाना जाता था, जिसे लंदन के पापी तरीकों की याद दिलाता था।

कैथोलिक षड़यंत्र की कहानी सालों तक बनी रही: 1681 में, स्थानीय वार्ड ने पुडिंग लेन बेकरी की साइट पर एक पट्टिका लगाई, "यहाँ स्वर्ग की अनुमति से, नरक ने बर्बर पापियों के दुर्भावनापूर्ण दिलों से इस प्रोटेस्टेंट शहर को ढीला कर दिया, " उनके एजेंट ह्यूबर्ट के हाथ से, जिन्होंने कबूल किया… ”। 18 वीं शताब्दी के मध्य तक पट्टिका यथावत बनी रही, जब इसे हटाया नहीं गया क्योंकि लोगों में हृदय परिवर्तन हुआ था, लेकिन क्योंकि पट्टिका को पढ़ने के लिए रुकने वाले आगंतुक यातायात के लिए खतरा पैदा कर रहे थे। पट्टिका, जो आधे में फटी हुई प्रतीत होती है, अग्नि में प्रदर्शित होती है! आग! प्रदर्शनी। इसके अलावा 1681 में, एक अंतिम पंक्ति को सार्वजनिक स्मारक पर उत्तर-शिलालेख से आग में जोड़ा गया था: "लेकिन पोपिश उन्माद, जो इस तरह के भयावहता को मिटा देता है, अभी तक बुझ नहीं रहा है।" शब्द 1830 तक हटाए नहीं गए थे। कैथोलिक मुक्ति अधिनियम जिसने कैथोलिकों के व्यवहार पर प्रतिबंध हटा दिया।

"जब भी कैथोलिक विरोधी भावना का एक नया मुकाबला होता है, तो हर कोई आग में वापस आ जाता है, " टिनिसवुड कहते हैं। और 1681 कैथोलिक विरोधी बयानबाजी के लिए एक बड़ा वर्ष था, फ्रांस में ड्रैगनडैड्स द्वारा भाग में प्रेरित किया गया, जिसने फ्रांसीसी प्रोटेस्टेंट को कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने के लिए मजबूर किया, और तथाकथित "पोपिश प्लॉट, " एक कैथोलिक हत्या की साजिश रचने के लिए। चार्ल्स द्वितीय का आविष्कार पूरी तरह से इंग्लैंड के एक पूर्व चर्च द्वारा किया गया था जिसके झूठे दावों के परिणामस्वरूप 35 से अधिक निर्दोष लोगों को फांसी दी गई थी।

1666 की आग के तत्काल बाद, लंदन एक धूम्रपान खंडहर था, संदेह और धार्मिक घृणा और xenophobia के साथ सुलग रहा था। और फिर भी तीन वर्षों के भीतर, शहर का पुनर्निर्माण किया गया था। बिगोट्री और ज़ेनोफ़ोबिया थम गए - अप्रवासी बने रहे और फिर से बनाए गए, बाद में अधिक आप्रवासी उनके साथ जुड़ गए।

लेकिन यह दोष देने की जरूरत है, अक्सर व्यक्ति दरवाजे के माध्यम से रहता है या जिस व्यक्ति का विश्वास अलग होता है, वह वास्तव में कभी नहीं जाता है। "बाहरी व्यक्ति को दोष देना है, उन्हें दोष देना है, वे हम पर हमला कर रहे हैं, हमें उन्हें रोकने के लिए मिला है - उस तरह की बयानबाजी बहुत दुख की बात है ... और हर जगह इस समय, और यह एक ही बात है, बस बीमार के रूप में -सुधार, "टिनिसवुड ने कहा, जारी है, " अभी भी एक भावना है जिसे हमें दोष देने की आवश्यकता है। हमें उन्हें दोषी ठहराने की जरूरत है, चाहे वे कोई भी हों।