https://frosthead.com

कटाई करने वाले पर्यटक

हर किसी के लिए धन्यवाद जिसने अपने लेख के बारे में रिचर्ड कॉनिफ से एक सवाल किया, "डेथ इन हैप्पी वैली।" और कोने के कार्यालय में पुरस्कार विजेता के लेखक कॉनिफ को उनके जवाब के लिए धन्यवाद

इस कहानी से आपको क्या आकर्षित हुआ?
मैंने समाचार में इसके बारे में पढ़ा था, और मुझे अफ्रीका में वन्यजीव संरक्षण में दिलचस्पी थी - यह वास्तव में छठी यात्रा है जो मैंने 1996 से अफ्रीका में की है, किसी एक चीज या किसी अन्य के बारे में कहानियों की रिपोर्ट करना। मैंने स्मिथसोनियन ["क्लास डिसमिस, " दिसंबर 1999] के लिए ब्रिटिश सहकर्मी के बारे में भी लिखा था और चोलमोंडले उस पुराने अभिजात वर्ग की तरह इत्मीनान से, भूमि-स्वामी जीवन जीने के रूप में प्रेस में आए थे। कहानी हालांकि उससे ज्यादा जटिल थी। चोलमोंडले हो सकता है, जैसा कि एक पड़ोसी ने कहा, एक ट्रिगर-खुश आदमी कानून से परे काम करता है, लेकिन मैंने पाया कि वह भी वन्य जीवन के बारे में भावुक था और उसके कई काले पड़ोसियों के साथ अच्छे संबंध थे। तो वह आश्चर्य की बात थी।

एक बार जब आप केन्या पहुंचे, तो क्या आपने उस स्थिति से अलग होने की अपेक्षा की थी जो आपने उम्मीद की थी?
वास्तव में, मुझे आश्चर्य था कि यह इतना काला और सफेद मुद्दा नहीं था - यह वास्तव में सिर्फ जमीन के बारे में है। मैंने केनेन्स को सुना - काले केन्याई बेहतर भूमि के बारे में बात कर रहे थे, वह भूमि जो वे वास्तव में बनना चाहते थे, और वे इस तक पहुंच नहीं पा रहे थे क्योंकि उन्हें लगा कि भ्रष्ट केनियन राजनेताओं ने गोरों के बजाय इसे उनसे लिया था।

जिम्बाब्वे में, राष्ट्रपति मुगाबे गोरों द्वारा आयोजित भूमि पर कब्जा करने के लिए काले दस्तों में भेज रहे हैं - क्या आपको लगता है कि यह कभी केन्या में उस बिंदु पर पहुंचने वाला है?
मैंने उसमें से कोई भी नहीं देखा। मैंने किसी को उस बारे में बात करते नहीं सुना। नहीं, मुझे लगता है कि कुछ राजनेता उस उद्देश्य के लिए चोलमोंडली मामले का फायदा उठाने और भूमि को खोलने के लिए कोशिश कर रहे थे ताकि लोग उस पर आगे बढ़ सकें। हो सकता है कि मैंने इसे याद किया हो, हो सकता है कि वे इसे एक श्वेत पत्रकार न कहें, लेकिन मैं जिम्बाब्वे जैसी मानसिकता नहीं देख रहा था।

आबादी बढ़ने के साथ असमान भूमि वितरण को बनाए रखना असंभव होगा। क्या श्वेत भूस्वामियों पर छोड़ने का दबाव होगा?
आप सही हैं, यह इस तरह नहीं रख सकता, क्योंकि यह टिकाऊ नहीं है। यदि आपने जंगल को छीन लिया है और जल स्रोतों को अधिग्रहित कर लिया है, तो यह एक पर्यावरणीय तबाही होने वाली है, और लोग मरने जा रहे हैं। अभी लोग अपने परिवार का भरण पोषण नहीं कर सकते, उन्हें अपराध की ओर रुख करना होगा क्योंकि इनमें से कुछ क्षेत्रों में जीवन यापन करने का कोई दूसरा रास्ता नहीं है। लेकिन छोटे किसानों के लिए अर्ध-शुष्क भूमि को खोलना उनकी मदद करना नहीं है।

क्या सफेद ज़मींदारों को एहसास है कि उनकी जीवन शैली टिकाऊ नहीं है?
हां, मुझे लगता है कि वे जानते हैं कि इस तरह के परिदृश्य में पशुपालन भूमि का सबसे अच्छा उपयोग नहीं है।

तो उपाय क्या है?
भूमि का अच्छा उपयोग पर्यटन होगा। वहां बहुत सारे वन्यजीव हैं और ऐसे लोग हैं जो इसे देखना चाहते हैं। इस क्षेत्र में लेक नकुरा नेशनल पार्क है, जो केन्या के सबसे बड़े आय-उत्पादकों में से एक है। आपके पास राजहंस है। आपके पास एक नियमित पर्यटक सर्किट है, और पर्यटक मवेशियों की तुलना में बहुत अधिक पैसे के लायक हैं - इसलिए उन्हें फसल दें! अन्य प्रस्तावों में से एक है जो ट्रॉफी-शिकार को वापस लाने के लिए है, क्योंकि ट्रॉफी-शिकार से बहुत अधिक आय होती है, लेकिन यह विवादास्पद प्रस्ताव है।

इसे नियंत्रित करना निश्चित रूप से कठिन होगा।
हाँ, यह मुद्दा है। इसे नियंत्रित करना कठिन है। लेकिन इसे अन्य क्षेत्रों में आजमाया गया है - इसे हाल ही में युगांडा लाया गया था। और ट्रॉफी-शिकार का इस्तेमाल मिश्रित सफलता के साथ, तंजानिया में धन जुटाने और अवैध शिकार को नियंत्रित करने के लिए किया जाता है। कुछ क्षेत्रों में लोगों को पता चलता है कि उन्हें ट्रॉफी-शिकारी से बहुत अधिक आय हो रही है और यह कि वन्यजीव उनके लिए महत्वपूर्ण हैं, और इसलिए वे इसकी रक्षा करते हैं। वे अपने स्वयं के समुदायों को पुलिस करते हैं, जो दूसरों को अवैध शिकार से रोकता है। यह एक ऐसा विकल्प है जो कम से कम कुछ क्षेत्रों में विचार करने लायक है। यह संभावना है कि शिकार और पर्यटन संगत नहीं होंगे, लेकिन आप उन्हें अलग-अलग क्षेत्रों में अलग-अलग उद्देश्यों के लिए मान सकते हैं।

आप कहानी में उल्लेख करते हैं कि इससे पहले कि आप रॉबर्ट नोजा के घर जाते, आप अभी भी उसे सिर्फ एक शिकारी और ठग समझ रहे थे। क्या आपकी राय बदल गई?
मैं पास के एक इंटरनेशनल स्कूल के टीचर के साथ नोजा के घर गया। वह बहुत स्पष्ट है, अंतरराष्ट्रीय संस्कृतियों के बारे में बहुत जागरूक है, और वह विशेष रूप से आयरिश के बारे में जानती है। और वह इस बारे में बात करना शुरू कर दिया कि कैसे आयरिश और अफ्रीकी अपने औपनिवेशिक इतिहास में बहुत आम हैं। आयरलैंड में, महान सम्पदाओं पर अवैध शिकार के बारे में एक तरह का लोक-नायकत्व था - यह एक ऐसे जन्म का अधिकार माना जाता था जो उस समय जमीन पर खेल लेने में सक्षम था, जो कभी आयरिश का था और औपनिवेशिक भूस्वामियों द्वारा छीन लिया गया था। मैंने आयरलैंड में बहुत समय बिताया है, और मुझे लगा कि यह एक दिलचस्प संबंध था। वन्यजीव और प्राकृतिक इतिहास के बारे में एक लेखक के रूप में, मैंने हमेशा शिकारियों को जीवन का सबसे निचला रूप माना है। और जब उसने कहा कि इसने मुझे पीछे खड़ा कर दिया है और इसके बारे में अलग तरह से सोचता हूं। मैं निश्चित रूप से शिकारियों का बचाव नहीं कर रहा हूँ, लेकिन मैंने उनके सोचने के तरीके को थोड़ा बेहतर समझना शुरू कर दिया है - अवैध शिकार बस समीचीन है। यह राजनीतिक नहीं है, यह "यह वही है जो आपको जीवित रहने के लिए करना है।"

केन्या की अपनी यात्रा के बारे में आप सबसे अधिक क्या सोचते हैं?
नोजा का घर और परिवार। वे निश्चित रूप से गरीब थे, और घर के आस-पास का इलाका सिर्फ गंदगी से भरा हुआ था, लेकिन उन्हें लगता था कि उनका जीवन बहुत अच्छा था, इस छोटे से घर के साथ और सामने से ये दो ऊंचे पेड़। यह भीड़ की गरीबी नहीं थी जिसकी मुझे उम्मीद थी। एक बात जो मुझे अखरती थी, वह यह थी कि नोजा ने सूखे फूलों की व्यवस्था की थी - जो मेरी पूर्व धारणा के अनुरूप नहीं थी। और तब सेराह, उसकी पत्नी, केवल 28 थी - एक बच्चा नहीं था, लेकिन चार बच्चों के साथ एक विधवा होने के लिए बहुत छोटा था। परिवार ने मूल रूप से सब कुछ खो दिया था, लेकिन सेरा एक बार फिर से ईसाई था, और उसने कहा कि उसने चोलमोंडले को माफ कर दिया। यह बहुत आश्चर्यजनक था।

आपको क्या लगता है कि ट्रायल बाहर हो जाएगा?
इसे फरवरी तक निलंबित कर दिया गया है। मुझे नहीं पता कि क्या होगा, लेकिन मुझे लगता है कि समाधान एक मर्दाना विश्वास होगा, हालांकि मुझे नहीं लगता कि यह इस स्थिति में कानूनी रूप से व्यावहारिक है। मुझे लगता है कि वह उतर जाएगा, और अगर उसे कोई मतलब है तो वह देश छोड़कर इंग्लैंड चला जाएगा। लेकिन मुथाइगा कंट्री क्लब के कुछ सदस्यों के साथ मेरी दिलचस्प बातचीत हुई- जो मुख्य रूप से यूरो समुदाय के लिए है। वहां की पुरानी पीढ़ी ने कहा, "वह उतर जाएगा, उन्हें उसे छोड़ देना होगा, " जबकि युवा पीढ़ी ने कहा कि उन्हें उससे दूर रहना चाहिए।

कटाई करने वाले पर्यटक