हर जगह अमेरिकी लोकप्रिय संस्कृति घुस गई है, लोग कुछ खतरनाक या धमकी या आम तौर पर अप्रिय स्थिति का हवाला देते हुए "गेट आउट ऑफ डॉज" या "गेट्टिन आउट्टा डॉज" वाक्यांश का उपयोग करते हैं। माना जाता है कि वियतनाम युद्ध के दौरान रूपक अमेरिकी सैनिकों के बीच उत्पन्न हुआ था, लेकिन यह इस विचार को पुख्ता करता है कि प्रारंभिक डॉज सिटी, कंसास, पारस्परिक हिंसा और नागरिक विकार का एक महाकाव्य, विश्व स्तरीय थियेटर था।
2013 के ब्रिटिश अपराध उपन्यास, मिसिंग इन माल्मो, टॉरकिल मैकलोड द्वारा इस मार्ग पर विचार करें:
“कार्लिस्ले को ड्राइव में लगभग पच्चीस मिनट लगे। प्राचीन शहर ने सदियों से हिंसक इतिहास के अपने निष्पक्ष हिस्से को देखा था क्योंकि युद्ध में स्कॉट्स और अंग्रेजी परिवार भिड़ गए थे। दो भिन्नात्मक देशों के बीच का पूरा सीमा क्षेत्र अमेरिकी वाइल्ड वेस्ट की तरह था, और कार्लिस्ले मध्य युग का चकमा शहर था। "
तो, कितना बुरा था डॉज, वास्तव में, और हम इसे इस तरह क्यों याद करते हैं?
कहानी 1872 में शुरू होती है, जब एक दर्जन पुरुष अग्रदूतों में से एक संग्रह - उनमें से छह आप्रवासी - एशिसन, टोपेका और सांता फ़े रेलरोड की नई बिछाई गई पटरियों को चकमा देते हैं। शहर के शुरुआती वर्षों में भैंस के लिए एक प्रमुख शिपिंग केंद्र के रूप में, "काउबॉय टाउन" के रूप में इसकी लंबी अवधि टेक्सास से पशु ट्रेल्स की सेवा है, और पर्यटकों और अखबार के पत्रकारों के लिए रेल द्वारा इसकी आसान पहुंच ने चकमा को प्रसिद्ध बना दिया। 14 वर्षों के लिए, मीडिया ने शहर के जुझारूपन और बेडलैम को अलंकृत किया - दोनों वास्तविक और निर्मित - प्रतिष्ठित डॉज सिटी का निर्माण करने के लिए, और एक प्रसिद्ध ओल्ड वेस्ट में हिंसा और अराजकता के लिए एक सांस्कृतिक रूपक है।
1870 के दशक में अखबारों ने चकमा शहर की प्रतिष्ठा को खतरनाक रूप से जीने के शहर के एकल वर्ष पर ध्यान केंद्रित करते हुए प्रमुख विकार के रूप में तैयार किया, जो जुलाई 1872 से जुलाई 1873 तक रहा। असंगठित गांव के रूप में, चकमा में न्यायिक और कानून-प्रवर्तन संरचनाओं का अभाव था। । बंदूक की गोली से 18 लोगों की मौत हो गई, और अखबारों ने उस संख्या को फिर से घायल के रूप में पहचान लिया।
लेकिन अखबारों ने केवल उस खबर को रिपोर्ट नहीं किया: वे इसे पश्चिम के मिथकों और रूपकों के साथ जोड़ते हैं जो पश्चिमी यात्रियों के मध्य सदी के लेखन में उभरे थे जैसे कि फ्रेडरिक लॉ ओल्मस्टेड, अल्बर्ट डी। रिचर्डसन, होरेल ग्रेली और मार्क ट्वेन, और ब्रेट हर्ट और इसके कामकाजी वर्ग के समकक्ष के "जेंटिल" पश्चिमी उपन्यास में, काउबॉय, भारतीयों और डाकू की विशेषता वाले लोकप्रिय पीले-बैक उपन्यास हैं।
नतीजतन, चकमा में गंभीर रूप से घातक कार्यों के बारे में सुर्खियों में पश्चिम का मानना है कि: "बोर्डर पेस्टिस। तीन पुरुषों ने बैल्ट के साथ जन्म लिया और तीन चरणों में "; “फ्रांटर पर फॉलिक्स। साउथेस्टवे में विस्थानों को जारी किया जा रहा है। । । सिक्सटीन बॉडीज़ को डॉग्गे सिटी में एक ग्रेवयार्ड शुरू करना है ”; "बोर्डर पर समय सीमा। कैसे बातें की जाती हैं?
एक विजिटिंग रिपोर्टर ने टिप्पणी की, "कन्सास के कागजात में डॉज पर मुंह बनाने की इच्छा है, क्योंकि वह केवल एक महीने या उपचार स्थान पर मौजूद है और पहले से ही एक कब्रिस्तान लाशों के आयात के बिना शुरू हो गया है।" एक और चुटकी ली, "केवल दो लोगों ने चकमा पर मार डाला। पिछले हफ्ते सिटी। ”कैनसस वीकलीज़ के बीच एक मजाक उड़ाया गया:“ विचिटा से डॉज सिटी जाने के इच्छुक एक सज्जन ने परिचय पत्र के लिए एक दोस्त को आवेदन दिया। उन्हें एक डबल-बार शॉट-गन और एक कोल्ट रिवॉल्वर सौंपा गया था। ”
"गनस्मोके" में केन कर्टिस और जेम्स एरेस, हिट टीवी शो जिसमें डॉज सिटी की वाइल्ड वेस्ट आभा लोकप्रिय हुई। (फोटो विकिमीडिया कॉमन्स के सौजन्य से) डॉज से बाहर की बुरी खबर ने देश के सबसे प्रतिष्ठित समाचार पत्र, स्वर्गीय होरेस ग्रीलेज़ न्यूयॉर्क ट्रिब्यून में 10 प्रमुख इंच में अपना प्रमुख ईस्ट कोस्ट डेब्यू किया। “विधवाओं की दशाएँ” शीर्षक से, इसने एक काले उद्यमी की पैरवी के लिए गाँव की निंदा की। "तथ्य यह है कि आकर्षक डॉज सिटी में कोई कानून नहीं है, " यह निष्कर्ष निकाला। “कोई शेरिफ और कोई कांस्टेबल नहीं हैं। । । । नतीजतन एक दर्जन अच्छी तरह से विकसित हत्यारे हैं जो चकमा शहर के बारे में अनमोल तरीके से चलते हैं जैसा वे चाहते हैं। "
अच्छी तरह से प्रचारित अराजकता की स्थितियां, हालांकि वे आउट-ऑफ-टाउन पेपर बेचती थीं, जो डॉज सिटी के व्यवसाय और पेशेवर पुरुष नहीं चाहते थे। शहर की स्थापना से उन्हें अपने जीवन के लिए अपनी पॉकेटबुक के लिए अधिक डर था। सामूहिक अचल संपत्ति उद्यम के रूप में निपटान के भविष्य के बारे में कुछ भी कहने के लिए, इमारतों और सामानों में उनका निवेश जोखिम में था। अपने सामान्य व्यावसायिक उद्यम को भुगतान करने के लिए उन्हें अपने जैसे मध्यवर्गीय नवागंतुकों को आकर्षित करना था।
और इसलिए, 1873 की गर्मियों में, चकमा की आर्थिक कुलीन स्थिति का नियंत्रण नियंत्रित हुआ। वाशिंगटन में जनरल लैंड ऑफिस ने आखिरी बार शहर की भूमि के लिए अपने समूह के शीर्षक को मंजूरी दी और मतदाताओं ने काउंटी अधिकारियों का एक स्लेट चुना, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण एक शेरिफ था। दो साल बाद कैनसस ने डॉज नगरपालिका का दर्जा दिया, इसे एक शहर मार्शल और आवश्यकतानुसार कई सहायक कानूनगो को नियुक्त करने के लिए अधिकृत किया।
अगस्त 1873 से 1875 तक स्पष्ट रूप से कोई भी हिंसक मौत नहीं हुई, और 1886 की शुरुआत में 1886 से (चकमा के मवेशी-व्यापार की अवधि और इसके किनारे पर प्रतिबंध के दौरान), ज्ञात शरीर की गणना प्रति वर्ष दो हिंसक मौतों से कम थी, जो शायद ही चौंकाने वाली थी। । फिर भी, उस कुख्यात प्रथम वर्ष के सांस्कृतिक प्रभाव के बाद से अब तक के निपटान के सीमांत दिनों की रंगीन धारणाएँ हैं। 1876 में डॉज सिटी में आए एक स्वीडिश आप्रवासी, हैरी ग्राइडन ने इस कानून का एक हिस्सा स्थापित किया, एक कानून अभ्यास स्थापित किया, खुद को स्थानीय खेल की भीड़ में डाला, और दो साल के भीतर देश की प्रमुख पुरुषों की पत्रिका के लिए शहर के बारे में सनसनीखेज लेख लिखना शुरू कर दिया।, न्यू यॉर्क की राष्ट्रीय पुलिस राजपत्र, जिसे "नाई की दुकान" के रूप में जाना जाता है।
1883 में एक डॉज सिटी सुधार गुट ने सिटी हॉल पर कुछ समय के लिए नियंत्रण किया और पेशेवर जुआरी के साथ शूटिंग युद्ध शुरू करने की धमकी दी। अलार्म को डिस्पैच, ग्रिडेन सहित कुछ, ने सैक्रामेंटो से न्यू यॉर्क सिटी के कम से कम 44 अखबारों में एसोसिएटेड प्रेस की कहानियों के रूप में प्रसारित किया। कैनसस के गवर्नर को स्टेट मिलिशिया में भेजने की तैयारी की जा रही थी, जब वायराट अर्प, कोलोराडो से आ रहे थे, उन्होंने किसी को गोली मारने से पहले शांति भंग की। ग्रिडेन, जो पहले से ही एक राष्ट्रीय पाठक के लिए ईआरपी और उसके दोस्त बैट मास्टर्सन दोनों को पेश करते थे, ने पुलिस राजपत्र के लिए एक रंगीन रैप-अप पेश किया।
1886 में डॉज में मवेशियों के व्यापार के अंत के साथ, इसके मध्यम वर्ग के नागरिक को उम्मीद थी कि इसकी खराब प्रतिष्ठा आखिरी समय में खत्म हो जाएगी। लेकिन शहर के रंगीन इतिहास में रुचि कभी गायब नहीं हुई। इस अंतिम ध्यान ने अंततः 1902 में डॉज के उद्घाटन के रूप में नई सदी की अपसंस्कृति जन-प्रसार पत्रिकाओं में एक प्रमुख वस्तु के रूप में उद्घाटन किया, जिसमें शनिवार की शाम की पोस्ट को बहुत व्यापक रूप से पढ़ा गया।
उस के साथ, चकमा के खतरे एक स्थायी वस्तु बन गए- एक सांस्कृतिक उत्पादन जो पर्यटकों के एक प्राथमिक बाजार में सेवानिवृत्त हो गया, और पाठकों और दर्शकों के लिए थोक किया गया। तत्पश्चात शहर की हिंसक प्रतिष्ठा के साथ जनता के आकर्षण को पूरा करने वाले लेखकों ने सामान्य रूप से एक दूसरे को अपमानित करने की कोशिश की: "डॉज में। । । रिवॉल्वर कानून और व्यवस्था का एकमात्र संकेत था जो सम्मान दे सकता था। "और:" अंतिम उपाय की अदालत की अध्यक्षता न्यायाधीश लिंच ने की थी। "और:" जब एक को 'टक्कर दी गई थी, ' अधिकारियों ने सिर्फ शरीर को हिला दिया था। बूट हिल के लिए और अनुमान लगाया कि किस दिन रक्तपात होगा। ”
डॉज के स्थानीय मुट्ठी भर सूत-स्पिनरों ने ऐसी बकवास का समर्थन किया, और बूट हिल पर उन लोगों के फर्जी अनुमान 81 से लेकर 200 से अधिक थे। 1930 के दशक तक शहर की आम सहमति 33 पर बस गई थी, एक संख्या जो बीमारी के साथ-साथ हिंसा का शिकार हुई थी। -लेकिन कैलिफोर्निया लेखक स्टुअर्ट लेक द्वारा 1931 में प्रकाशित व्याट इयरप की एक सबसे अधिक बिकने वाली जीवनी, और अभी भी प्रिंट में, शरीर की गिनती को 70 या 80 तक बढ़ाया गया है। झील की किताब की सफलता, एक दफन ऑटो-बर्थ टूरिज्म, और द ग्रेट दक्षिण-पश्चिम कैनसस पर अवसाद के गंभीर आर्थिक प्रभाव ने डॉज सिटी के बीते दिनों को यादगार बनाने के लिए किसी भी शेष स्थानीय प्रतिरोध को खत्म करने में सहयोग किया।
फ़िल्में और फिर टेलीविज़न भी एक्ट में आ गए। 1914 की शुरुआत में, हॉलीवुड ने पुराने सीमावर्ती शहर की खोज की थी। 1939 में डॉज को प्रमुख फिल्म उपचार मिला। लेकिन यह डॉज में स्थापित एक टीवी श्रृंखला थी जिसने इसके निरंतर सांस्कृतिक महत्व को सुनिश्चित किया। "गनस्मोक" ने बीस साल (1955-1975) के लिए लाखों अमेरिकियों का शाब्दिक मनोरंजन किया, जो अब तक प्रसारित सबसे लंबे समय तक चलने वाले प्रमुख धारावाहिकों में से एक है। विडंबना यह है कि घंटे भर के साप्ताहिक कार्यक्रम ने "गेट आउट डॉज" ट्रोप को प्रेरित करने के लिए प्रतीत होता है, हॉलीवुड की डॉज की आबादी उचित नागरिकों के एक दिलचस्प सोप-ओपेरा सहयोगी थी जिसमें मिश्रित परेशानी वाले बाहरी लोगों के साप्ताहिक हमले थे। यह केवल उन लोगों की वजह से एक खतरनाक जगह थी जो वहां नहीं रहते थे।
काल्पनिक चकमा अभी भी काम में कठिन है जो अमेरिकियों को उनके नैतिक परिदृश्य को कट्टरपंथी बुरे नागरिक उदाहरण के रूप में दिखाने में मदद करता है। राष्ट्रीय कथा में शामिल किया गया, यह विश्वास को बढ़ावा देता है कि चीजें कभी भी भयानक नहीं हो सकती हैं क्योंकि वे पुराने पश्चिम में थे, जिससे यह पुष्टि होती है कि हम अमेरिकी एक सभ्य समाज में विकसित हुए हैं। जैसा कि यह अमेरिकी मानस को आश्वस्त करता है, मिथक और रूपक का चकमा शहर भी आक्रामकता और जानलेवा आत्मरक्षा के साथ सीमा पार अतीत को मनाने के लिए उकसाता है।
