मैंने "खोई हुई संस्कृति के बारे में" कैसे सीखा

द लॉस्ट ऑफ़ द लॉस्ट कॉज़। यह 1999 के ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर पर जनरल पियरे गुस्ताव टाउटेंट बीयूरगार्ड की घुड़सवारी प्रतिमा लगाने के लिए एक काले और सफेद रंग में था।

2015 में, न्यू ऑरलियन्स में कॉन्फेडरेट स्मारकों के बारे में बारीकी से चर्चा के एक साल बाद, सबसे विशेष रूप से रॉबर्ट ई। ली, मैंने अपने कर्मचारियों के कुछ सदस्यों को प्रासंगिक पुस्तकालय से संबंधित शोध दस्तावेज प्राप्त करने के लिए सार्वजनिक पुस्तकालय की मुख्य शाखा में जाने के लिए कहा। शहर के अभिलेखागार। मैं जानना चाहता था कि इन प्रतिमाओं को कैसे और क्यों खड़ा किया गया था और अगर कोई कानूनी सुरक्षा होती है तो हमें उन्हें आगे बढ़ने से रोकना होगा।

यह पता चला है कि समाचार कतरनों, रेखाचित्रों और नक्शों के बीच, उन्होंने मूर्तियों को ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर में स्थान देने के लिए आवेदन किए। लुइसियाना में तीन मूर्तियों के लिए संरक्षणवादियों और शहर और राज्य के अधिकारियों ने संयुक्त राज्य अमेरिका के आंतरिक विभाग की याचिका दायर की। उस आवेदन के हिस्से के रूप में, स्वीकृति के लिए ऐतिहासिक मामला बनाने के लिए व्यापक शोध पूरा किया गया था। आवेदन में शामिल यह स्वीकार किया गया था कि मूर्तियों के अस्तित्व का कारण "लॉस्ट कॉज ऑफ कॉस्ट" था।

मूर्तियों की छाया में: एक सफ़ेद सूदख़ोर इतिहास का सामना करता है

न्यू ऑरलियन्स के मेयर जिन्होंने कन्फेडरेट मूर्तियों को हटा दिया, नस्लवाद का सामना करते हैं जो हमें आकार देते हैं और अपने अतीत के साथ सफ़ेद अमेरिका के लिए तर्क देते हैं। उस शख्स से एक भावुक, व्यक्तिगत, जरूरी किताब, जिसने राष्ट्रीय बहस छेड़ दी।

मुझे "लॉस्ट कॉज़" का कुछ सीमित ज्ञान था, लेकिन "पंथ" शब्द ने मेरे कान को एक अलग तरीके से मारा।

ऐतिहासिक स्थानों के राष्ट्रीय रजिस्टर के लिए कथा पढ़ी गई:

द कॉस्ट ऑफ़ द लॉस्ट कॉज़ की जड़ें दक्षिणी खोज में औचित्य के लिए थीं और नागरिक युद्ध में जीत का विकल्प खोजने की आवश्यकता थी। हार से निपटने की कोशिश में, सॉथर्स ने एक महान वीर महाकाव्य के रूप में युद्ध की एक छवि बनाई। कल्ट ऑफ़ द लॉस्ट कॉज़ का एक प्रमुख विषय दो सभ्यताओं का टकराव था, एक दूसरे से हीन। उत्तर, "प्रकृति के साथ निरंतर संघर्ष से प्रभावित, भौतिक और धन और शक्ति के लिए लोभी बन गया था।" दक्षिण में एक "अधिक उदार जलवायु" थी, जिसने मनुष्य में शुद्धता और निष्ठा के आधार पर एक महीन समाज का निर्माण किया था। महिलाओं में। ”दुखद नायकों की तरह, Southerners ने अपनी श्रेष्ठ सभ्यता को बनाए रखने के लिए एक महान लेकिन प्रताड़ित संघर्ष किया था। दक्षिण में जिस तरह से लड़ाई हुई थी, उसमें शिष्टता का एक तत्व था, जो चौंका देने वाली बाधाओं के खिलाफ उल्लेखनीय जीत हासिल करता था। यह उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में देखा गया "लॉस्ट कॉज़" था, और इसे याद रखने और इसे मनाने के बारे में सेटर्स की एक पूरी पीढ़ी ने इसे स्थापित किया।

जितना मैंने पढ़ा, उतना ही मुझे पता चला कि इन मूर्तियों को वास्तव में प्रचारित किया गया था, और अक्सर दशकों बाद, संघ संरक्षित होने के बाद। पुनर्निर्माण और 1960 के नागरिक अधिकार युग के दौरान, रॉबर्ट ई। ली या बेउरगार्ड जैसी मूर्तियों को न केवल दक्षिण में, बल्कि वास्तव में, देश भर में मूर्तियों को खड़ा करने के विशिष्ट प्रयास थे।

खैर, हमारी यात्रा में, दक्षिणी गरीबी कानून केंद्र ने यह दिखाते हुए शोध किया कि गृह युद्ध के लंबे समय के बाद लगभग erate०० कन्फेडरेट स्मारक स्मारक और मूर्तियाँ खड़ी थीं। उनके शोध के अनुसार, "दो अलग-अलग अवधियों ने स्मारकों और अन्य प्रतीकों के समर्पण में महत्वपूर्ण वृद्धि देखी, " पहली 1900 के आसपास 1900 और दूसरी 1950 और 60 के दशक में। वे गृहयुद्ध की 50 वीं और 100 वीं वर्षगांठ के साथ-साथ अफ्रीकी-अमेरिकियों द्वारा उन्नति का प्रयास करते थे।

कुछ 20 साल पहले जब ये एप्लिकेशन लिखे गए थे, तब अधिकारियों ने लॉस्ट कॉज़ की जबरदस्त शक्ति को समझा था। तो इस इतिहास को बेहतर तरीके से क्यों नहीं जाना गया? लॉस्ट कॉज़ के लिए, युद्ध के आख्यान को फिर से लिखना उतना ही महत्वपूर्ण था जितना कि स्मारकों को खड़ा करना, और यह काफी हद तक काम कर गया। आज भी लुइसियाना में कई लोग जानते हैं कि गुलामी को बचाने की तुलना में गृहयुद्ध राज्यों के अधिकारों के बारे में अधिक था। यहां तक ​​कि हमारी राष्ट्रीय सरकार के उच्चतम स्तर के नेता गृह युद्ध के कारण विवाद का प्रयास करते हैं।

खुद को शिक्षित करने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि स्मारकों के साथ कोई कार्रवाई करने से पहले मुझे इतिहास की सही समझ थी, मैं कुछ प्रमुख विशेषज्ञों के पास पहुंच गया। मैंने केन बर्न्स को महान वृत्तचित्र कहा, जिन्होंने 90 के दशक में गृहयुद्ध पर नौ-भाग वाले पीबीएस डॉक्यूरीज का निर्माण किया जो हाल ही में फिर से प्रसारित हुआ। मैंने स्थानीय इतिहासकारों से बात की जो न्यू ऑरलियन्स की 300 वीं वर्षगांठ आयोग का हिस्सा थे। मैं हार्वर्ड विश्वविद्यालय, अमेरिकी विश्वविद्यालय, वर्जीनिया विश्वविद्यालय, वेस्ट प्वाइंट पर संयुक्त राज्य अमेरिका की सैन्य अकादमी, तुलेन विश्वविद्यालय, लुइसियाना स्टेट यूनिवर्सिटी, राइस विश्वविद्यालय और अन्य में अमेरिकी और नागरिक युद्ध के इतिहासकारों तक पहुंच गया। सभी ने मेरे पढ़ने की पुष्टि की।

हम मूर्तियों को नीचे ले जाने के बाद, लॉस्ट कॉज़ और हिस्ट्री टू वाइटवॉश अमेरिका- लाइक अक्रॉस अमेरिका: व्हाट आवर हिस्टोरिक साइट्स गेट अराउंड ऐज व्हाटसएप: व्हाट आवर हिस्टोरिक साइट्स गेट मोस्ट अवेलेबल एंड एक्सपैंसिव वर्क पढना शुरू किया, जेम्स डब्ल्यू ने जो लिखा और जो सच में हुआ वो पढ़ाने के लिए । लोवेन, एक सेवानिवृत्त विश्वविद्यालय के वरमोंट समाजशास्त्र के प्रोफेसर। लोवेन ने लिखा है कि "कॉन्फेडेरेट्स ने पेन (और नोज) के साथ जीत हासिल की जो वे युद्ध के मैदान पर नहीं जीत सकते थे: श्वेत वर्चस्व और युद्ध के बारे में सभी की प्रमुख समझ का कारण।"

प्रचार-प्रसार लॉस्ट कॉज़ के पालनकर्ता न केवल सौम्य मिथक थे, यह एक झूठ था जो विकृत इतिहास था, लिंचिंग को तर्कसंगत बनाने की कोशिश की, और अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए नागरिकता का एक दूसरा वर्ग बनाया। इतिहास के हर नए टुकड़े के साथ, यह स्पष्ट हो गया कि प्रतीकों को अफ्रीकी-अमेरिकियों को एक विशिष्ट संदेश भेजने का इरादा था। मेरा दृढ़ विश्वास है कि उनके पास उन प्रणालियों और संस्थानों की एक कड़ी थी जिन्हें आज हम संबोधित करने के लिए काम कर रहे हैं।

सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि ये विशेष प्रतिमाएँ इतिहास का प्रतिनिधित्व नहीं करती हैं - वे इसके प्रति एक प्रतिभावान हैं। मुझे पता था कि इतिहास का यह स्वच्छताकरण समाप्त होना चाहिए, और मैंने वह किया जो मैं कर सकता था, जो उन्हें हटाने के लिए हमारी नगर परिषद के साथ काम कर रहा था। हम सभी को धक्का देते रहना होगा।

ऐसा करने के लिए हमें अपने दिमागों को फैलाने की आवश्यकता होगी, उन जगहों पर जाने के लिए जिन्हें हम बौद्धिक रूप से पहले नहीं करते हैं। लोवेन के लेखन के अलावा, चार्ल्स ब्लो, मिशेल अलेक्जेंडर, डॉ। कॉर्नेल वेस्ट, माइकल एरिक डायसन, ऑरलैंडो पैटरसन, ब्रायन स्टीवेन्सन और टा-नेहसी कोट्स के कार्यों ने हमारे विचार को व्यापक किया है। मैं जेसमाइन वार्ड के पुरस्कार-विजेता कार्य से आश्चर्यचकित हूं। दोस्तों और गुरु मारियन राइट एडेलमैन और हेनरी लुई गेट्स के लेखन ने मुझे धक्का देते रहने के लिए प्रेरित किया।

एक बेहतर मार्ग को आगे बढ़ाने के लिए, हमारे पास हमारे साझा इतिहास के बारे में ईमानदार, सच्ची बातचीत होनी चाहिए, यह आज हमारी दुनिया को कैसे आकार देता है, और हम सभी को दुनिया को एक न्यायपूर्ण, अधिक न्यायपूर्ण समाज बनाने के लिए क्या करना है। इसके बाद ही हम वास्तव में कल्ट ऑफ द लॉस्ट कॉज के खिलाफ युद्ध जीत पाएंगे।