आप जानते हैं कि होटल के मेहमान ट्रॉग्लोडाइट्स की तरह रहने के लिए घूम रहे हैं, तो यात्रियों का स्वाद पूरा हो गया है। मेटरन के दक्षिणी इतालवी शहर में, मैंने ससी ("पत्थरों के लिए इटालियन") के रूप में जाना जाने वाला सतावर जिले में एक पापी लानवे का अनुसरण किया, जहाँ लगभग 1, 500 गुफाएँ एक मधुकोश की खाइयों के छत्ते को छूती हैं। पैलियोलिथिक युग में पहले कब्जे में, असंख्य प्राकृतिक गुफाओं को धीरे-धीरे गहराई तक ढकेल दिया गया था और पूरे शास्त्रीय और मध्य युग में किसानों और कारीगरों द्वारा रहने वाले स्थानों में विस्तारित किया गया था। आज, इन भूमिगत आवासों को इटालियंस द्वारा पुनर्निमित किया जा रहा है, और सस्सी के गुफा होटलों में से एक में रहना यूरोप के सबसे विदेशी नए अनुभवों में से एक बन गया है।
एक लोहे के क्रूस पर चढ़े हुए पत्थर के शिखर के पास एक गुफा परिसर है, जिसे कोर्टे सैन पिएत्रो कहा जाता है, जहाँ के मालिक फर्नांडो पोंटे ने मुझे एक महीन रेशमी सूट और कर्वट में बधाई दी। (एक ट्रोग्लोडाइट होने के नाते, जैसा कि स्थानीय लोग ख़ुद को संदर्भित करते हैं - शब्द का शाब्दिक अर्थ है "गुफा में रहने वाला" - स्वाभाविक रूप से स्टाइलिश होने का प्रस्ताव नहीं है।) पोंटे ने स्मोक्ड-ग्लास का दरवाजा खोला जो कि मेरा खुद का रॉक-हेवन शरण होना था। पांच कमरों में से एक छोटे से आंगन से नरम चूना पत्थर में खोदा गया। सुरुचिपूर्ण डिजाइनर प्रकाश व्यवस्था ने कच्ची पत्थर की दीवारों का उपयोग किया, जो समकालीन कलाकृतियों और एक फ्लैट स्क्रीन टीवी से सजी थीं। गुफा के सबसे दूर कोने में एक चिकना पत्थर का स्नान किया गया था। स्वाभाविक रूप से, मेरी गुफा वाई-फाई सक्षम थी। जब भी मैं सुनहरा दीवारों के खिलाफ ब्रश करता हूं, रेत का एक कोमल बौछार पॉलिश पत्थर के फर्श पर गिर जाता है।
यह कल्पना करना मुश्किल है कि मटेरा के प्राचीन वॉरेन को बहुत पहले से ही "इटली की शर्म" के रूप में नहीं जाना जाता था। 1950 के दशक में, लगभग 16, 000 लोगों, ज्यादातर किसानों और किसानों की पूरी आबादी, सस्सी से नए आवास परियोजनाओं के लिए एक गैर-संकल्पित सरकारी कार्यक्रम में स्थानांतरित कर दी गई थी, जिससे यह एक खाली शेल बन गया। पोंटे, जो मटेरा के आधुनिक हिस्से में पले-बढ़े, जो कि खड्ड के ऊपर पियानो ("फ्लैट") के साथ फैला है, इस तैयार अचल संपत्ति का लाभ उठाने वाले पहले लोगों में से एक था। वह 1990 के आसपास अपनी पत्नी के साथ पास गया, और पांच जटिल गुफाओं और एक आंगन के चारों ओर एक डाइनिंग हॉल के साथ कॉम्पैक्ट कॉम्प्लेक्स को पुनर्निर्मित किया गया है, जब से, भूमिगत नमी को काउंटर करने के लिए पाइपलाइन, बिजली, हीटिंग और वेंटिलेशन सिस्टम स्थापित किया गया है। उन्होंने कहा, "मेरी पत्नी का परिवार हमारे साथ रहने के खिलाफ हिंसक था।" "फिर वापस, सस्सी को छोड़ दिया गया, वस्तुतः भेड़ियों को दिया गया।"
उनकी गुफाओं पर काम करना - जो कि "फिक्सर-अपर" शब्द को नया अर्थ देता है - पोंटेस ने फर्श के नीचे आठ परस्पर जुड़े हुए कंदराओं की खोज की, पीने के लिए वर्षा जल को पकड़ने के लिए विकसित एक नेटवर्क का हिस्सा। उन्होंने कहा, "जब तक हम शुरू नहीं हुए थे, तब तक हमारे पास कोई विचार नहीं था, " हमने कहा, अब हम बेदाग शंकु के आकार के रिक्त स्थानों के अंदर चले गए। "वे मलबे से भर गए थे।" चिंतन अब ध्यान के लिए "आत्मा स्पा" में बदल दिया जा रहा है।
टिन पर एक बच्चा खेलता है 1948 में मटेरा के ट्रोग्लोडी गांवों में से एक में स्टिल्ट कर सकते हैं। एक सरकारी कार्यक्रम ने बाद में ग्रामीणों को नए आवास परियोजनाओं के लिए स्थानांतरित कर दिया। (डेविड सेमोर / मैग्नम तस्वीरें) 
कासा कावा संगीत कार्यक्रम और सांस्कृतिक कार्यक्रमों की मेजबानी करता है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
खुदाई से प्राचीन कलाकृतियों का पता चलता है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
मेटर के एक हजार चर्चों के अंदर, पुरानी और नई परीक्षाओं से मूल पाप के चित्रण के क्रिप्ट की दीवारों पर नौवीं शताब्दी ईस्वी के भित्ति चित्र। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
पेंटर डोनाटो रिज्जी पहली बार 1970 के दशक में एक स्क्वैटर के रूप में सस्सी में रहते थे। (मेटर के एक लाख चर्चों के अंदर, पुरानी और नई परीक्षाओं से मूल पाप के चित्रण के क्रिप्ट की दीवारों पर नौवीं शताब्दी ईस्वी सन् से भित्ति चित्र।) 
एक चीयरमेकर अपने रिकोटा को पूरा करता है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
म्यूज़ो नाज़ियोनेल डोमिनिको रिडोला में मैग्ना ग्रेशिया की उम्र से कई सहित स्थानीय कलाकृतियाँ हैं, जब कुछ 2, 500 साल पहले यूनानी लोग इस क्षेत्र में बस गए थे। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
प्राचीन शहर एक खड्ड के ढलान पर विकसित हुआ। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
ग्रेविना कैन्यन की ओर से गुफाएं मेटर का सामना करती हैं। एक बार चरवाहों के लिए आश्रय के रूप में उपयोग किया जाता है, कुछ प्राचीन भित्तिचित्रों से सुशोभित होते हैं। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
एक महिला मटेरा के सासो बारिसानो में सेंट एगोस्टिनो चर्च में प्रवेश करती है। पृष्ठभूमि में गिरजाघर दिखाई देता है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
मैडोना dell'Idris का चैपल एक मटेरा हिलटॉप पर दिखाई देता है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
जैसे-जैसे लोग मटेरा में लौट आए हैं, वैसे-वैसे शादियों सहित दैनिक जीवन की लय भी लौट आई है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
दोस्तों, सस्सी से घाटी भर में Murgia पार्क में सूर्यास्त पर इकट्ठा होते हैं। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
अपने चरम पर, मेटर की सस्सी लगभग 16, 000 लोगों के लिए घर थी। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
"क्या आप सतह पर देखते हैं, केवल 30 प्रतिशत है, " कलाकार पेप्पिनो मित्रोटोंडा कहते हैं। "अन्य 70 प्रतिशत छिपा हुआ है।" (फ्रांसेस्को लाटरुसी) 
एक मार्ग पियाज़ा विटोरियो वेनेटो से पैदल चलने वालों को सासो बैरीसैनो की गुफाओं में ले जाता है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
एक चरवाहा अभी भी मुर्गिया पार्क में अपने झुंड का नेतृत्व करता है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
मटेरा की सस्सी से घाटी के पार, मुर्गिया पार्क में गायों को चराने। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
मैडोना डेल ट्रे पोर्ट के चैपल के अंदर फ्रेस्को गुफा की दीवारों को सजाते हैं। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
मेटरन के मूर्तिकार एंटोनियो पारादिसो की समकालीन कला एक ऐसे स्थान पर प्रदर्शित थी जो एक डंप हुआ करता था। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
बच्चे पहले कम्युनिटी डे पर कॉन्वेंटो डि सेंट एगोस्टिनो के सामने खेलते हैं। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
एक chiesa रुपये के अंदर भित्तिचित्र अच्छी तरह से संरक्षित हैं। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
Corte San Pietro होटल में, Sasso Caveoso में, लक्जरी भूमिगत सुइट्स में नींद में हैं। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) 
डोमिनिको निकोलेट्टी अपने बेटे और पोते के साथ अपने बचपन के घर लौटती है। (फ्रांसेस्को लास्ट्रुकी) मेटरन विरोधाभासों के लेखक अमेरिकी वास्तुकार ऐनी टोक्सी कहते हैं, "आप एक गुफा को जटिल रूप से जटिल होने के बारे में नहीं सोचते हैं, जो 20 वर्षों से सस्सी का अध्ययन कर रहे हैं। "लेकिन मुझे उनकी जटिल संरचनाओं से उड़ा दिया गया था।" पुनर्जागरण से सबसे विस्तृत पत्थर के पात्र की तारीखें, जब कई गुफाओं को नए पहलुओं के साथ सजाया गया था, या उनकी छत को तिजोरी बनाने के लिए बढ़ाया गया था। आज, नक्काशीदार पत्थर की सीढ़ी अभी भी मेहराब, एटिक्स, बेलफ़्री और बालकनियों को जोड़ती है, प्रत्येक को एक गतिशील क्यूबिस्ट मूर्तिकला की तरह एक दूसरे पर ग्राफ्ट किया गया है। लोहे के ग्रिल के पीछे छिपे रॉक-ह्वेन चर्च हैं, जो बीजान्टिन भिक्षुओं द्वारा बनाए गए हैं, शानदार भित्ति वाले अंदरूनी हिस्सों के साथ। खड्ड के विपरीत तरफ, एक पठार पर, जिसे मुर्गिया कहा जाता है, और अधिक रहस्यमयी गुफाएँ खाली आँखों की तरह वापस घूरती हैं।
यह देखना आसान है कि क्यों मेटर को फिल्मों में प्राचीन यरूशलेम के लिए डबल करने के लिए चुना गया है, जिसमें पियर पाओलो पासोलिनी की द गॉस्पेल सेंट सेंट मैथ्यू और मेल गिब्सन की द पैशन ऑफ द क्राइस्ट शामिल हैं । मटेरा के एक शहरी योजनाकार एंटोनियो निकोलेटी ने कहा, "निरंतरता के मामले में मटेरा दुनिया के सबसे पुराने जीवित शहरों में से एक है।" “आप मेसोपोटामिया में पुराने शहर पा सकते हैं, लेकिन आधुनिक समय में उनका कब्जा नहीं है। 9, 000 साल पहले पहली बार कब्जे में आए कमरे में अब आप कहां सो सकते हैं? ”साइट के शुरुआती कब्जे का अनुमान अलग-अलग है, लेकिन पुरातत्वविदों ने नवपाषाण काल और उससे भी पहले की डेटिंग वाली स्थानीय गुफाओं में कलाकृतियों को पाया है।
इसी समय, सस्सी के ऐतिहासिक अंदरूनी हिस्सों का आधुनिक पुनरुत्थान अंतहीन आविष्कारशील रहा है। गुफा होटलों के साथ, अब गुफा रेस्तरां, गुफा कैफे, गुफा गैलरी और गुफा क्लब हैं। एक भूमिगत स्विमिंग पूल है, जो एक प्राचीन रोमन थर्मामीटर है, जिसकी छत पर कृत्रिम निद्रावस्था में पानी के प्रतिरूप और एक समकालीन कला संग्रहालय, मुसम्मा के साथ, अपने स्वयं के भूमिगत नेटवर्क के साथ प्रकाश डाला गया है, और क्या है? एक गुफा परिसर में लगभग 50 कर्मचारियों के साथ एक कंप्यूटर सॉफ्टवेयर कंपनी का कब्जा है। मटेरा के आगंतुक, मुख्य प्लाजा के नीचे 16 वीं शताब्दी के विशाल और 240 फीट लंबे चबूतरे के साथ 16 वीं शताब्दी के विशाल परिसर के माध्यम से मेटल वॉकवे का अनुसरण कर सकते हैं, जो 1991 में खोजे गए थे और स्कूबा डाइवर्स द्वारा खोजे गए थे।
"Sassi एक स्विस पनीर की तरह हैं, सुरंगों और गुफाओं से भरा हुआ है, " Peppino Mitarotonda, एक कलाकार जो एक स्थानीय सांस्कृतिक समूह, Zétema Foundation के साथ नवीकरण पर काम करता है। “आप जो कुछ भी देख रहे हैं वह केवल 30 प्रतिशत है। अन्य 70 प्रतिशत छिपा हुआ है। ”
दक्षिणी इटली में, अतीत ने अक्सर वर्तमान को बचाने में मदद की है। जब से 18 वीं शताब्दी में पोम्पेई की खुदाई ने नेपल्स में भव्य पर्यटन लाए, ऐतिहासिक स्थलों ने विदेशी यात्रियों को कम लागत वाली चौकियों को लुभाया। लेकिन मटेरा यूरोप की सबसे कट्टरपंथी लत्ता-से-समृद्ध कहानी हो सकती है। इटालियन बूट के संकेत में स्थित, शहर हमेशा इटली के सबसे कम आबादी वाले, कम से कम जाने और कम से कम समझने वाले क्षेत्रों के बीच, बेसिलिकाटा का एक अलग, भूल गया हिस्सा रहा है। यहां तक कि 19 वीं शताब्दी में, कुछ यात्रियों ने इसके शुष्क, उजाड़ परिदृश्यों के माध्यम से उद्यम किया, जो कि ब्रिगंती, या ब्रिगेड से भरा हुआ था। मटेरा पर ठोकर खाने वाले दुर्लभ साहसी लोगों को सस्सी के उलट-पुलट की दुनिया ने महसूस किया, जहां, उनके शिखर पर, 16, 000 लोग एक दूसरे के ऊपर रहते थे, जिसमें पलाज़ी और चैपल गुफाओं के घरों के बीच मिश्रित होते थे, और जहां वास्तव में कब्रिस्तान बनाए गए थे। चर्च की छतों के ऊपर।
1945 में, जब इतालवी कलाकार और लेखक कार्लो लेवी ने इबोली में अपने संस्मरण क्राइस्ट स्टॉप को प्रकाशित किया , तो फासिस्टों के तहत बेसिलिकाटा में उनके राजनीतिक निर्वासन का वर्ष समाप्त हो गया। लेवी ने 1870 में इटली के एकीकरण के बाद से भूले-बिसरे ग्रामीण दुनिया के एक ज्वलंत चित्र को चित्रित किया, जो एक निर्धन गरीबी में डूब गया। पुस्तक का शीर्षक, नेपल्स के पास इबोली शहर का जिक्र करते हुए, सुझाव दिया गया कि ईसाई धर्म और सभ्यता कभी भी गहरे दक्षिण में नहीं पहुंची थी, यह एक मूर्तिपूजक, अधर्म भूमि को छोड़कर, प्राचीन अंधविश्वासों से भरा हुआ था, जहां कुछ चरवाहे अभी भी भेड़ियों के साथ कम्यून करने के लिए विश्वास करते थे। लेवी ने अपने "दुखद सौंदर्य" और क्षय की मतिभ्रम आभा के लिए सस्सी को बाहर निकाल दिया - "डेंट के इन्फर्नो के एक स्कूली के विचार की तरह, " उन्होंने लिखा। शहर की प्रागैतिहासिक गुफा आवास तब तक "अंधेरे छेद" बन गए थे, जो गन्दगी और बीमारी से ग्रस्त थे, जहाँ बरगद के जानवरों को डंक के कोनों में रखा जाता था, मुर्गियों को भोजन कक्ष की मेजों पर दौड़ाया जाता था, और शिशु मृत्यु दर भयावह मलेरिया, ट्रैकोमा और धन्यवाद की वजह से भयावह थी पेचिश।
लेवी की पुस्तक ने इटली के बाद के माहौल में खलबली मचा दी और सस्सी ला वर्नोगना नाज़ियोनेल, राष्ट्र के अपमान के रूप में कुख्यात हो गया। 1950 में एक यात्रा के बाद, इटली के प्रधान मंत्री अल्काइड डी गस्पेरी को इतनी सराहना मिली कि उन्होंने सस्सी की पूरी आबादी को नए आवास विकास में स्थानांतरित करने के लिए एक ड्रैकियन योजना की गति निर्धारित की। इटली मार्शल योजना से धन के साथ भड़क गया था, और फ्रेडरिक फ्राइडमैन जैसे अमेरिकी विशेषज्ञ, आर्कान्सा विश्वविद्यालय के एक दर्शन प्रोफेसर, इतालवी शिक्षाविदों के साथ पहुंचे जिन्होंने 1930 के दशक में टेनेसी घाटी प्राधिकरण के बड़े पैमाने पर ग्रामीण पुनर्वास कार्यक्रमों का अध्ययन किया था। नए सार्वजनिक घरों को इटली के सबसे अवांट-गार्डे आर्किटेक्ट्स द्वारा डिजाइन किया गया था, एक गुमराह यूटोपियन दृष्टि में जो वास्तव में निराशाजनक, क्लॉस्ट्रोफोबिक बक्से में परिवारों को अलग कर देगा।
"अगले कुछ वर्षों में, सस्सी को खाली कर दिया गया, " निकोलेटी कहते हैं। "यह भूतों का शहर बन गया।" कुछ मेटरन अधिकारियों ने सुझाव दिया कि पूरे जिले को दीवार बनाकर भुला दिया जाए। इसके बजाय, प्राचीन लालटेन अतिवृद्धि और क्षय हो गया, और सस्सी ने जल्द ही अपराध के लिए एक प्रतिष्ठा प्राप्त की, जो ड्रग डीलरों, चोरों और तस्करों को आकर्षित करती थी। उसी समय, सस्सी के पूर्व निवासियों को अपने नए आवासों को समायोजित करने में कठिनाई हुई।
कई स्थानांतरित परिवारों ने दावा किया कि वे दक्षिणी इटली के अन्य हिस्सों से आए हैं। प्लानर एंटोनियो निकोलेट्टी हैरान थे कि 1956 में जब उनका नया घर आधा मील से भी कम दूरी पर था, तब उनके अपने पिता डोमेनिको ने अपने परिवार से 1956 में मिलने के बाद कभी सस्सी का दौरा नहीं किया था। मैंने पूछा कि क्या उनके पिता अब अपने पैतृक निवास पर दोबारा विचार कर सकते हैं। कुछ दिनों बाद, मुझे अपना जवाब मिल गया। हस्ताक्षरकर्ता निकोलेट्टी अपने पुराने घर को खोजने की कोशिश करेंगे, जिसमें उनके दोनों बेटे और उनके दो पोते शामिल होंगे।
यह "इट्स योर लाइफ" के एक इतालवी संस्करण की तरह महसूस हुआ, जैसा कि हम सस्सी के शीर्ष पर एक कैफे में इकट्ठा हुए थे। यह एक रविवार था, और विस्तारित परिवार चर्च सेवा से ताज़ा था, कुरूप कपड़े पहने हुए और शक्तिशाली एस्प्रेसो पर उत्साह से बातचीत कर रहा था। उन्होंने पितृसत्ता के लिए विनम्रता से आनाकानी की, डोमिनिको, अब 78, एक बेदाग़ तीन टुकड़े ग्रे सूट और चांदी के बालों के ब्रश में एक छोटे से दबे हुए आदमी। जैसा कि हम सभी ने फिसलन भरे कदमों को नीचे उतारा, ठीक-ठाक बूंदा-बांदी ने एक भयावह धुंध में पत्थर के खंभों को हिला दिया, और संकेतकर्ता निकोलेट्टी ने बढ़ते आंदोलन के साथ सस्सी के चारों ओर घूमा। वह अचानक एक खंडित सीढ़ी के बगल में रुक गया: "यहाँ एक कुआँ हुआ करता था, जहाँ मुझे एक छोटे लड़के के रूप में पानी मिलेगा।" “मैंने एक बार ट्रिप किया और अपना पैर यहाँ काट लिया। मेरे पास अभी भी निशान है। ”कुछ पेस बाद में, उन्होंने बताया कि एक हॉबिट के घर की तरह क्या दिखता है, जमीन के स्तर के नीचे बनाया गया है और सीढ़ियों के नीचे एक छोटे से आंगन में खुल रहा है। "वह हमारा घर था।"
उन्होंने अपने चश्मे को साफ करने का नाटक किया क्योंकि उनकी आंखों में आंसू आ गए।
खुद की तुलना करते हुए, हस्ताक्षरकर्ता निकोलेट्टी ने कहा, "बेशक, पानी या बिजली के बिना, जीवन बहुत कठिन था। महिलाओं ने साहस के साथ, सभी कठिन परिश्रम किया, कॉन कोरगियो । लेकिन इसकी सुंदरता समुदाय था। हम हर परिवार को जानते थे। ”
"मेरे पिता के पास सस्सी की कुछ बहुत काली यादें हैं, " एंटोनियो ने कहा। "लेकिन वह भी अपने सामाजिक जीवन के लिए एक उदासीन है। लोग अपने वाइकोनाटो या आंगन में रहते थे, जो एक छोटे से पियाजे की तरह था। वहाँ बच्चे खेल रहे होंगे, पुरुष गपशप कर रहे होंगे, महिलाएँ अपने पड़ोसियों के साथ मटर खा रही होंगी। उन्होंने हर मुश्किल में एक-दूसरे की मदद की। ”इस पारंपरिक जीवन ने 1950 के दशक में हेनरी कार्टियर-ब्रेसन जैसे फ़ोटोग्राफ़रों को आकर्षित किया, जिन्होंने छवियों पर कब्जा कर लिया था, गरीबी के बावजूद, एक पौराणिक इटली के - पुजारियों द्वारा पत्थर की गली के माध्यम से गधों की सवारी करने वाले काले टोपी वाले पुजारियों के साथ। तर्ज पर कपड़े धोने वाली कढ़ाई वाली महिलाएं सांप्रदायिक कुओं में चमड़े की बाल्टियों के साथ रहती हैं। "लेकिन जब वे चले गए, तो वह समुदाय बस बिखर गया।"
जैसा कि हमने बात की, एक युवा महिला ने हमें गुफा घर की छोटी खिड़की से देखा। उसने समझाया कि उसने एक दशक पहले शहर से इसे किराए पर लिया था, और हमें यात्रा करने की पेशकश की। चट्टान को सील करने के लिए खुरदरी दीवारों को अब चूने से सफेद किया गया था, लेकिन लेआउट अपरिवर्तित था। हस्ताक्षरकर्ता निकोलेट्टी ने दिखाया कि वह और उसकी तीन बहनें एक बार पर्दे से अलग हो कर पुआल के गद्दों पर सोती थीं, और उन्हें रसोई में वह स्थान मिला, जहाँ उनकी माँ ने अपनी बहनों की लिनन दहेज़ सहित नाजियों से कीमती सामान छिपाने के लिए एक झूठी दीवार बनवाई थी। (उनकी सबसे पुरानी यादों में से एक मजदूर बनने के लिए जर्मनी जाने के बाद उनके पिता की मटेरा में वापसी थी। परिवार को दो साल तक उनके बारे में कोई खबर नहीं थी। "मैं उनके गले लगने के लिए भागा और लगभग उन्हें टोक दिया!"
बाद में, जैसे ही हम एक गर्म कैफ़े में सूख गए, सिग्नोर निकोलेटी ने कहा कि वह अपने पुराने घर को फिर से देखकर खुश हो गया, लेकिन वापस जाने की कोई जल्दी नहीं थी। "मेरे तीन भाई थे जो सभी शिशुओं के रूप में वहाँ मरे थे, " उन्होंने कहा। "जब भागने का मौका था, तो मैंने इसे ले लिया।"
"मेरे पिता ने मुझे 18 साल की उम्र तक अपने खोए हुए भाइयों के बारे में नहीं बताया, " एंटोनियो ने स्वीकार किया। "मेरे लिए, यह चौंकाने वाला था: मैं तीन चाचा हो सकता था! लेकिन उन्हें नहीं लगा कि यह खबर है। उन्होंने कहा, 'वे भूख, मलेरिया से मर गए, मैं याद नहीं करना चाहता।'
***
1950 के दशक के उत्तरार्ध में, जब सस्सी के अंतिम निवासियों को उनके घरों से निकाला जा रहा था, लगभग दो दर्जन मेटरन छात्र, जो पियानो के अधिक आधुनिक, समृद्ध दुनिया में पले-बढ़े थे, ने अपने शहर की बदनामी के खिलाफ विद्रोह करने का फैसला किया। "हम अपने आप से एक सरल प्रश्न पूछते हैं: हम कौन हैं?" "क्या हम दुख और गरीबी की संतान हैं, जैसा कि सरकार हमें बता रही थी, या हम एक लंबे, गौरवपूर्ण इतिहास के वंशज हैं?"
मैं 70 के दशक में सेवानिवृत्त वकील डी रग्गीरी से मिला, जो सस्सी में अपनी पुनर्निर्मित हवेली की बगीचे की छत पर अपनी पत्नी के साथ आराम कर रहे थे, धूप में चेरी खा रहे थे। 1959 में, 23 साल की उम्र में, डी रग्गीरी और उनके बड़े भाई ने मेटर के अतीत को उबारने के लिए एक सांस्कृतिक क्लब की स्थापना की, जिसे सर्किलो ला स्काल् टेटा, सर्किल ऑफ सीढ़ियों कहा जाता है। "हम दोस्तों, पुरुषों और महिलाओं, मेडिकल छात्रों, कानून के छात्रों, गृहिणियों- और हमारे बीच एक भी प्रशिक्षित चिकित्सक नहीं थे।" सदस्यों ने उजाड़ सासी की खोज शुरू की, जो तब तक अतिवृष्टि और खतरनाक हो गई थी और एहसास हुआ था। गुफा में रहने वालों की प्रतिष्ठा भ्रामक थी। “जाहिर है, वहाँ एक सच्चाई थी, घर अस्वस्थ थे, स्थितियां बहुत भयानक थीं। लेकिन सरकार ने पिछले 100 वर्षों की विफलताओं पर ध्यान क्यों दिया, और यह भूल गए कि सस्सी पिछले 9, 000 के लिए संपन्न हुई थी? ”डी रुग्गीरी पूछते हैं। "सस्सी की एकमात्र वास्तविक समस्या आर्थिक थी: यह गरीबी थी जो सस्सी को अस्वस्थ बना रही थी।"
अद्वितीय वास्तुकला के अधिकांश, समूह की खोज की, आसानी से बचाया जा सकता है। डी रग्गीरी कहते हैं, "केवल 35 प्रतिशत गुफाओं को खतरनाक घोषित किया गया था, " लेकिन उनमें से 100 प्रतिशत को खाली कर दिया गया था। "परित्यक्त वास्तुशिल्प खजाने में कई करोड़पति, या रॉक-हेवन, चर्च शामिल हैं, जो अनमोल बीजान्टिन भित्तिचित्रों से आच्छादित हैं। इन वर्षों में, समूह ने 150 गुफा चर्चों की पहचान की, जिनमें से कुछ को उनके झुंडों के साथ चरवाहों द्वारा अस्तबल में बदल दिया गया था, जिसमें एक राजसी बीजान्टिन-युग की गुफा भी शामिल है, जिसे अब मूल पाप के क्रिप्ट के रूप में जाना जाता है, जिसे सिस्टिन चैपल ऑफ डब किया गया है। रुपये की कला।
कई भित्तिचित्रों को गुमनाम, स्व-शिक्षित भिक्षुओं द्वारा चित्रित किया गया था। मैडोना डेल ट्रे पोर्ट के चर्च में, 15 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व की वर्जिन मैरी तिथि की छवियां और एक अनौपचारिक शैली में निष्पादित की जाती हैं, मूरिया पठार के एक गाइड, मिशेल ज़ासा, ने समझाया: "आप देख सकते हैं कि उनका मैडोना नहीं हैं रानी की तरह के आंकड़े या दूरस्थ, स्वर्गीय कुंवारी बीजान्टिन कला में विशिष्ट हैं, लेकिन ताजा सामना और खुली, अपनी खुद की लड़कियों की तरह। "
ला स्केलेटा ने 1966 में गुफा चर्चों पर अपनी खुद की पुस्तक प्रकाशित की, और लेखक कार्लो लेवी द्वारा समर्थित संरक्षण निधि की पैरवी करना शुरू किया, अब एक सीनेटर, जिसने सस्सी को एक वास्तुशिल्प खजाना घोषित किया "वेनिस के ग्रांड कैनाल के बराबर 1970 के दशक के उत्तरार्ध में, डी रग्गीरी ने सस्सी के किनारे पर एक बर्बाद हवेली खरीदी - "एक कैप्पुकिनो की कीमत के लिए!" वह मजाक करता है - और यह बहाल करना शुरू कर दिया, डर के बावजूद कि यह खतरनाक था। इसी समय, साहसी स्थानीय कलाकार परित्यक्त इमारतों में बहने लगे। एक चित्रकार डोनटो रिज्जी, सस्सी को एक किशोर के रूप में खोजते हुए याद करते हैं। "मैं सिर्फ अपने दोस्तों के साथ सिगरेट पीने के लिए जगह चाहता था, " उन्होंने कहा। “लेकिन मुझे जो मिला उससे मैं अभिभूत था! ताज़े पानी, फूलों, जंगली खेल के पास इन गुफाओं को खोजने के लिए यहाँ आने वाले पैलियोलिथिक लोगों की कल्पना कीजिए, “उन्होंने मुझे सस्सी में अपनी गैलरी की छत से बताया, जिसमें एक मनोरम दृश्य है। "यह पाँच सितारा होटल खोजने की तरह रहा होगा, पैडरोन के बिना!" वह और दोस्त पहली बार 1970 के दशक में स्क्वाटर्स के रूप में चले गए, और आज, सस्सी की जटिल, अमूर्त आकृतियाँ उनके चित्रों में गूँजती हैं।
1980 के दशक में ज्वार शुरू हुआ। "हमारे क्लब के युवा साहसी वकीलों, व्यापारियों, यहां तक कि हमारे संख्या के बीच दो महापौरों के साथ राजनीतिक वर्ग का हिस्सा बन गए थे, " डी रग्गीरी ने कहा। "हम सभी की अलग-अलग राजनीति थी, लेकिन हमने सस्सी को बहाल करने के लक्ष्य को साझा किया।" उन्होंने स्वेच्छा से इस्तेमाल की गई हाइपोडर्मिक सुइयों के साथ बिखरे हुए मलबे और चर्चों से भरे कबाड़ को बाहर निकालने के लिए स्वयंसेवक कचरा बीनने वालों को संगठित किया। पहला सरकारी पुरातत्वविद 1980 के दशक की शुरुआत में आया था। कुछ साल बाद, एक इतालवी कानून ला स्केलेटा ने संरक्षण और वित्त पोषण प्रदान करने के लिए पैरवी की। 1993 में, यूनेस्को ने सस्सी को एक विश्व धरोहर स्थल के रूप में सूचीबद्ध किया, इसे "भूमध्यसागरीय क्षेत्र में एक सैन्य टुकड़ी के निपटान का सबसे उत्कृष्ट, सटीक उदाहरण कहा, जो पूरी तरह से इसके इलाके और पारिस्थितिकी तंत्र के अनुकूल है।"
पहले गुफा होटल जल्द ही खुल गए, और शहर के अधिकारियों ने संरक्षण विशेषज्ञों की देखरेख में गुफाओं के नवीनीकरण के लिए सहमति देने वाले किरायेदारों को 30 साल के पट्टे देने शुरू किए। वास्तुकार टोक्सी कहते हैं, "विरोधाभास यह है कि 'ऐतिहासिक संरक्षण' इतना परिवर्तन पैदा कर सकता है।" “मोथबॉल में डालने के बजाय, सस्सी नाटकीय रूप से अलग हो रहे हैं जो वे एक बार थे। यह जेंट्रीफिकेशन का एक रूप है, लेकिन यह मॉडल को बिल्कुल फिट नहीं करता है, क्योंकि सस्सी पहले से ही खाली थी, और किसी को भी विस्थापित नहीं किया जा रहा है। "आज, सस्सी में लगभग 3, 000 लोग रहते हैं और लगभग आधे आवासों पर कब्जा कर लिया जाता है, मेटर के साथ। दृढ़ता से दक्षिणी इटली के पर्यटक सर्किट पर। गाइड कहते हैं, "यह एक सोने की भीड़ की तरह है, " हँसते हुए कहते हैं।
15 साल से यहां रह रहे अमेरिकी मूल की उपन्यासकार एलिजाबेथ जेनिंग्स कहती हैं, '' मटेरा अतीत से अभिभूत हुए बिना इसका उपयोग करने के लिए एक मॉडल है। "फ्लोरेंस जैसे अन्य इतालवी शहरों में, इतिहास एक ब्लैक होल है जो इसमें सब कुछ चूसता है, और किसी भी नवाचार को मुश्किल बनाता है। यहाँ, उनके पास स्वर्ण युग नहीं था। पुनर्जागरण, प्रबुद्धता, औद्योगिक क्रांति-इन सभी ने मातृका को पारित किया। गरीबी और शोषण के अलावा कुछ नहीं था। इसलिए आज, नए विचारों के लिए घुटने में झटका नहीं है। ”
मेटर के अचानक उठने वाले झूले के बावजूद, सस्सी के पुनरुद्धार को चिह्नित करने वाली होमसाइंस सनकीपन बरकरार है। गुफाएं बड़े होटल श्रृंखलाओं को आकर्षित नहीं करती हैं, लेकिन पोंटेस जैसे उद्यमी व्यक्तियों को, जो पुराने विसिनोतो में अपने मेहमानों के साथ समय बिताना पसंद करते हैं, एक एपर्टिफ़ पर चैट करते हैं। दौरे मुंह से शब्द की व्यवस्था करते हैं। कई रॉक-हेवन चर्चों तक पहुंच दोस्तों के दोस्तों के माध्यम से व्यवस्थित की जाती है, जिनके पास कुंजी है।
और प्राचीन ग्रामीण संस्कृति आश्चर्यजनक रूप से लचीला है। सस्सी में नई गुफा के रेस्तरां में मटेरस (अब फैशन में सरल) किसान व्यंजन पर आधुनिक पेशकशें हैं: प्लम्प ऑर्किचेट, कान के आकार का पास्ता, ब्रोकोली रब, मिर्च और ब्रेडक्रंब के साथ फेंक दिया गया; एक अमीर सेम सूप जिसे क्रिपियाटा कहा जाता है; और मायाले नीरो, "डार्क पिग" और सौंफ़ से बना सलामी। और थोड़े से प्रयास के साथ, यात्रियों के लिए समय में पीछे खिसकना अभी भी संभव है।
एक दोपहर, मैंने एक पगडंडी का पीछा किया जो सस्सी को जंगली खड्ड में छोड़ दिया और एक बार बुतपरस्त चरवाहों द्वारा इस्तेमाल किए गए रास्तों से जुड़ा। जब मैंने जंगल में एक चर्च के पत्थर के मोर्चे को देखा, तो यह एक मृगतृष्णा की तरह लग रहा था: चट्टान की कच्ची फ़ांकों में बँधा हुआ, यह कंकड़-पत्थर से फिसलकर बॉल बेयरिंग के रूप में पहुँचा जा सकता था। बर्फीले इंटीरियर में, छत में एक पतन के माध्यम से प्रकाश को छानने से जख्मी दीवारों पर भित्तिचित्रों के फीके अवशेष दिखाई दिए।
बाद में, मुर्गिया पठार को चीरते हुए, मैंने दूर की घंटियों की आवाज़ सुनी। एक चमड़े की खाल वाला चरवाहा, जो एक लकड़ी के बदमाश को पाल रहा था, कुत्तों के फाल्कन के साथ चरागाह करने के लिए पोडोलिको मवेशियों को चला रहा था। खुद को जियोवानी के रूप में पेश करते हुए, उन्होंने मुझे एक पत्थर के घर में ले जाया, जहां उनका एक दोस्त, एक सूरज-पार किसान, जो पिएरो नाम का था, पनीर बना रहा था। उनके बेशकीमती कैसियोकावलो पोडोलिको के बॉल्स ने रफ़तार से लटका दिया, और एक छोटा कुत्ता हमारे टखनों पर चिल्लाते हुए विकारग्रस्त कमरे के बारे में बताया। पिएरो एक वात में रिकोटा उबाल रहा था और इसे एक कुडगेल के साथ एक गोंडोला के पोल की लंबाई के साथ हिला रहा था। कमरे में भाप के पके हुए बादल के रूप में, उसने एक माप का नमूना निकाला और मुझे पेश किया।
“ मांगिया ! मांगिया ! ”उन्होंने जोर देकर कहा। यह नाजुक था, पनीर की तुलना में क्रीम के करीब।
पिएरो ने कहा, "कल का रिकोटा कल का मक्खन है, " जैसा कि यह एक कीमियागर का रहस्य था।
सर्कोलो ला स्केलेटा के अग्रणी, अब अपने 70 के दशक में, इतालवी संरक्षणवादियों की एक युवा पीढ़ी को बागडोर सौंप रहे हैं। "बीस साल पहले, हम केवल वही थे, जो सस्सी में रुचि रखते थे, " कलाकार मिटारोटोंडा कहते हैं। “लेकिन अब सर्कल व्यापक है। हमने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया है। ”, सबसे बड़ी चुनौती, यह सुनिश्चित करना है कि सस्सी एक पर्यटक परिक्षेत्र के बजाय एक जीवित समुदाय के रूप में विकसित हो। "यह सिर्फ एक जगह नहीं हो सकती है जहां संस्कृति का उपभोग किया जाता है, " डी रग्गीरी कहते हैं। "तब यह सिर्फ एक संग्रहालय है। पियानो के स्कूलों, अस्पतालों और दुकानों तक पहुंच मुश्किल बनी हुई है और सस्सी की एकमात्र सड़क पर कार यातायात की अनुमति दी जानी चाहिए या नहीं, इस पर कड़वे विवाद हैं।
अपने आखिरी दिन, मैं एंटोनियो निकोलेट्टी के साथ टहल रहा था, जब हम मजदूरों की टोपी में बूढ़े लोगों के एक समूह से मिले जो प्लाजा में हवा ले रहे थे। थोड़ी सी मुस्तैदी से, उन्होंने हमें अपने बचपन की यादों के साथ सस्स्सी में "ट्रोग्लोडी लाइफ" के बारे में बताया, जिसमें राख का उपयोग करके कपड़े धोने के तरीके और कितने बकरियों को अपने घरों में निचोड़ना शामिल है।
"रिवाइवल से पहले, सस्सी में पले-बढ़े लोग बहाना करेंगे कि वे कहीं और से आए हैं, " निकोलेट्टी ने कहा, जब हम टहल रहे थे। "अब वे सेलिब्रिटी हैं।"
