ओहू, हवाई, 1877 । हवाई द्वीप के अंतिम नरेश, रानी लिलियुओकलानी ने कर्नल जेम्स हारबोटल बॉयड के देश रंच पर समय बिताने के बाद होनोलूलू के लिए रवाना होने के लिए अपनी पार्टी तैयार की। जैसे ही उसने अपने घोड़े पर चढ़ा और सभी को तैयार होने के लिए वापस देखा, उसने देखा कि बॉयड ने अपने एक दोस्त को निविदा आलिंगन में खींच लिया है। द्वीप के बरामदे से घिरा, प्रेमियों ने भावुक चुंबन विदाई दी, फिर लालसा अलग हो गई।
आमोर की इस घोषणा से उत्साहित , रोमांटिक हवाईयन सम्राट ने अपनी यात्रा के दौरान समूह को स्थापित करना शुरू कर दिया। जल्द ही, पूरी पार्टी भूतिया धुन से बह गई, उसके साथ शब्दहीन धुन भी गाते हुए। जब वह घर लौटी, लिलियुओकलानी ने उसके गीत के लिए गीत लिखना शुरू किया:
एक शौकीन आलिंगन,
ए होइ ऐ, ए यू (मैं प्रस्थान)
हमारे पुनः मिलने तक।
प्रेमी के आलिंगन का गीत, जिसे " अलोहा 'ओ के नाम से जाना जाता है, 1884 में प्रकाशित हुआ, और क्वीन लिलियुओक्कलानी के छंदों में सबसे प्रसिद्ध हो गया, लेकिन यह उनके जीवनकाल में रचित 200 से अधिक कृतियों में से एक है। 1838 में जन्मी , लिलियुओकलानी ने अपनी स्कूली शिक्षा के हिस्से के रूप में लगभग सात साल की उम्र में अपना संगीत प्रशिक्षण शुरू किया। मिशनरियों द्वारा सिखाया गया था, वह एक निपुण दृष्टि-गायिका थी, जो एकदम सही पिच विकसित करती थी और गिटार, पियानो, अंग, ऑटफ़ारप और ज़ीरो बजाने में कुशल थी। Lili Luokalani के शुरुआती वर्षों में हवाई द्वीप में एक अनूठा समय था जिसमें अनानास किसानों और चीनी बागान मालिकों के आगमन के बाद पश्चिमी संस्कृतियों के साथ स्वदेशी हवाई परंपराओं का एक सांस्कृतिक सम्मिश्रण देखा गया था।
हवाई अभिजात वर्ग के एक सदस्य के रूप में, लिलियुओकलानी को दोनों दुनिया के लिए समान रूप से उजागर किया गया था। उसकी पहली भाषा हवाई थी, और वह हवाई किंवदंती और कविता में अच्छी तरह से वाकिफ थी। हालाँकि, उनके संगीत प्रशिक्षण का बड़ा हिस्सा पश्चिमी शैलियों में था, जैसे कि हाइमनोडी और वॉल्टेज़, जो उनके अधिकांश टुकड़ों के लिए कंपोजिटल बैकबोन बनाते थे।
हालाँकि उन्हें पश्चिमी ऐतिहासिक कैनन में एक राजनेता के रूप में याद किया जाता है, लेकिन उनकी संगीत विरासत उनके राजनीतिक करियर के साथ खड़ी है, और उनकी धुनें और कविताएँ हवाई द्वीप में व्यापक रूप से मनाई जाती हैं जहाँ वह आज भी सबसे लोकप्रिय गीतकारों में से एक हैं।
स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ अमेरिकन हिस्ट्री के अमेरिकी म्यूजिक क्यूरेटर जॉन ट्राउटमैन कहते हैं, "वह एक संयोजन बनाने में अग्रणी थीं, जो इन सभी द्वीपों में उलझे हुए विभिन्न प्रभावों के कारण थीं।" “उनकी धुनें भजन और अन्य पश्चिमी संगीत विचारों से प्रभाव को दर्शाती हैं, लेकिन कहानी, जगह पर जोर और द्वीपों के लोगों पर जोर देशी हवाई परंपराओं में आधारित है। वह इन सभी अलग-अलग संगीत तत्वों को एक साथ मिलाने की क्षमता का प्रदर्शन करने वाली सबसे सफल रचनाकारों में से एक थीं, इतना ही कि उनका प्रदर्शन आज भी हवाईयन संगीतकारों द्वारा किए गए सबसे आगे रहता है। ”
लिलीउकोलानी अपने प्रेम गीतों के लिए जाने जाते हैं, जैसे "अलोहा ओये", लेकिन उनकी कम लोकप्रिय धुनें काफी राजनीतिक हैं। 1893 में, अमेरिकी सरकार के मंत्री जॉन एल। स्टीवंस के नेतृत्व में एक समूह द्वारा हवाई राजशाही को उखाड़ फेंका गया, और रानी लिलियुओकलानी को परिणामस्वरूप 'इओलानी पैलेस' में नजरबंद कर दिया गया। वहाँ अपने समय के दौरान, उसने अपनी मातृभूमि और लोगों के इलाज के लिए कई टुकड़ों की रचना की।
ऐसा ही एक गीत था " माई वेकिनकोना एक इओलानी हेल।" " लिलियुओकलानी ने गुमनाम रूप से गीत के बोल लिखे और उन्हें साप्ताहिक हवाई भाषा के समाचार पत्र में प्रकाशित किया, जिससे पता चला कि वह कैसे जेल में आया। अगले हफ्ते, किसी ने गीत के बोल में एक प्रतिक्रिया प्रकाशित की, "हमने आपको सुना है, हे स्वर्गीय एक, हमारे शासक, और हम आपका समर्थन करते हैं।" लिलियुओकलानी ने इसके साथ कहा: "आपके लिए मेरा प्यार कभी नहीं टूटेगा। मैं आपके समर्थन के लिए हमेशा आभारी रहूंगा। ”यह गुमनाम पत्राचार तीन महीने तक चला और आखिरकार 1895 में संगीत के लिए तैयार हो गया ।
यह टुकड़ा हाल ही में खोजा गया था। रानी की कम-ज्ञात रचनाओं में से कई की अब नई सराहना की जा रही है क्योंकि हवाईयन भाषा वर्षों के उत्पीड़न के बाद वापसी कर रही है। एमी स्टिलमैन, जो एक देशी हवाईयन हैं और मिशिगन विश्वविद्यालय में अमेरिकी संस्कृति और संगीतशास्त्र के विभागों में प्रोफेसर हैं, का कहना है कि उनके माता-पिता की पीढ़ी में हवाई भाषा "उनसे बाहर" थी और उनकी पीढ़ी को उनके पूर्वजों तक पहुंच से वंचित रखा गया था। 'भाषा; स्टिलमैन ने अपने स्नातक करियर में देर तक हवाई नहीं सीखा। एक बार जब वह भाषा की दृढ़ समझ थी, वह कहती है कि एक पूरी तरह से अलग इतिहास उभरने लगा।
"हवाईयन इतिहास जो हमने सीखा [स्कूल में] था कि उखाड़ फेंकना एक अच्छी बात थी और एनेक्सेशन अच्छी बात थी, " स्टिलर कहते हैं। "हम इतिहासकारों के काम को पढ़ते हैं, जिन्होंने लिखा था कि एनेक्सेशन का कोई विरोध नहीं था। यदि आप अंग्रेजी में पढ़ रहे हैं तो आपको एनेक्सेशन का कोई विरोध नहीं मिलेगा। जिस मिनट आप हवाई भाषा के स्रोतों में जाते हैं, यह विपक्ष के अलावा कुछ नहीं है। हमारी भाषा के नुकसान के कारण, हम स्रोतों से कट गए। ”
लेकिन अब जब हवाई भाषा फिर से पनपने लगी है और इतिहासकार इतिहास को समझने के लिए गाने के बोल को वैध स्रोतों के रूप में देखना शुरू कर रहे हैं, लिलियुओकलानी के कई भूले-बिसरे गीत फिर से जीवंत हो रहे हैं। 2014 में प्रकाशित क्वीन की सॉन्गबुक, लिलीउओकलानी के कार्यों का पहला आधिकारिक प्रकाशित संकलन है, स्टिलमैन कहते हैं, और न केवल हवाई द्वीप के इतिहास में बल्कि खुद रानी के व्यक्तित्व के बारे में भी जानकारी प्रदान करता है।
हालांकि लिलियुओकलानी एक प्रेमपूर्ण शादी में थे, उन्होंने कभी भी अपने रोमांटिक उत्साह को नहीं खोया। "एक महान बात है प्यार, जब यह मेरे यहाँ आता है। यह मेरे हीरे के हार, मेरे व्यक्ति के श्रंगार की तरह है, " उसने गीत " नोहिया मैं मु ola ओलाउलानी " में लिखा है। उसकी सनक एक गीत की अनुमति देती है जिसे उसने देखा था। एक घूर्णन लॉन स्प्रिंकलर- "ऐसी चमत्कारिक चीज, जिसने चुपचाप मेरे विचारों को मंत्रमुग्ध कर दिया है।"
सबसे अधिक, उसके गीत न्याय की एक मजबूत भावना और शांति के लिए उसकी अति इच्छा की बात करते हैं, जैसा कि उसके कारावास के दौरान "द क्वीन की प्रार्थना" में देखा गया था। ", हालांकि उसने उखाड़ फेंकने का विरोध किया, वह दृढ़ता से आग्रह कर रही थी कि उसके लोग हिंसा में शामिल नहीं होंगे या विरोध में रक्तपात करेंगे, " स्टिलमैन कहते हैं। "द क्वीन की प्रार्थना] में, वह [लेखन] उन गलतियों के बारे में लिख रहा है जो उसने और उसके लोगों ने झेले हैं। लेकिन, उल्लेखनीय रूप से, तीसरी कविता में वह कहने के लिए चारों ओर आता है, "इन गलत कामों के बावजूद, हमें उन्हें क्षमा कर देना चाहिए।" यह उसका ईसाई हृदय था, और यह उसका अलोहा भी था। वह अलोहा रहती थी, उसने अलोहा के साथ नेतृत्व किया, उसने अपने लोगों के लिए अलोहा का मॉडल तैयार किया और वह हमारे लिए अलोहा का मॉडल बना रही। "
"अलोहा" की यह भावना - पारंपरिक हवाई अभिवादन जिसमें प्रेम, करुणा और शांति शामिल है - लिलीउकोलानी और उनके अनुयायियों ने दुनिया के साथ अपनी संस्कृति को साझा करके हवाईयन के उद्घोष का विरोध करने के लिए अपने संगीत का उपयोग करने का नेतृत्व किया। 1897 में वाशिंगटन, डीसी में, हवाई द्वीप के लिए संप्रभुता को बहाल करने के लिए राष्ट्रपति ग्रोवर क्लीवलैंड को याचिका देने के लिए, लिलियुओकलानी ने उस समय उनके संगीत का सबसे व्यापक संग्रह , He Buke Mele Hawai'i, संकलन किया। उसने एक कॉपी रानी विक्टोरिया को भेजी और दूसरी लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस को दान कर दी।
क्वीन लिलियुओकलानी (उपरोक्त, होनोलुलु में स्मारक प्रतिमा) "अलोहा रहती थी, उसने अलोहा के साथ नेतृत्व किया, उसने अपने लोगों के लिए अलोहा का मॉडल तैयार किया और वह हमारे लिए अलोहा का मॉडल बनाती रही, " विद्वान एमी स्टिलमैन (बेथ पाय-लिबरमैन) बाद में, रानी के संगीत का उपयोग 1912 में ब्रॉडवे प्ले "द बर्ड ऑफ़ पैराडाइज़" में किया गया, जिसने पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में थिएटर सर्किट का दौरा किया।
"Lili ofuokalani वास्तव में शुरू से ही संगीत की शक्ति को मान्यता दी, " Troutman कहते हैं। "उनके काम ने प्रदर्शित किया कि वह गैर-हवाईयन संगीतकारों और सांस्कृतिक विचारों के कई हिस्सों तक पहुँचने और साझा करने में रुचि रखती थी। वह बन गई, कुछ मायनों में, थोड़ा सा संगीत राजनयिक। वह संगीत की बहुआयामीता का जश्न मनाने का एक तरीका खोजने में सक्षम थी जो द्वीपों की दोनों परंपराओं को शामिल करती है, नए विचार जो वे संप्रभुता की अपनी धारणाओं में शामिल कर रहे थे और हवाईयन लोगों के लिए जगह का महत्व जो आज भी शक्तिशाली हैं। ”
यह नाटक संयुक्त राज्य अमेरिका में हवाई संगीत को लोकप्रिय बनाने में सफल रहा और इस शो में इस्तेमाल किए गए कई गानों का निर्माण करने वाले टिन पैन एले बड़े पैमाने पर आए। ऐसा ही एक रिकॉर्ड, 78% आरपीएम हवाईयन क्विंटेट ने "अलोहा 'ओ का प्रदर्शन किया, जो अमेरिकी इतिहास के राष्ट्रीय संग्रहालय द्वारा आयोजित 100, 000 अन्य रिकॉर्डों में शामिल है। 1913 में वितरित, यह धुन की शुरुआती रिकॉर्डिंग में से एक है। यद्यपि "अलोहा 'ओई, एक प्रेम गीत के रूप में तैयार किया गया था, जो कि यूगुले और स्टील गिटार के विकृत युद्ध और पुरुषों की आवाज़ों के वादी सामंजस्य के कारण नुकसान और लालसा के माध्यमिक विषय स्पष्ट रूप से गूंजते हैं। १ ९ १ its में हवाईयन ने अपनी संप्रभुता को कभी नहीं पाया और लिलियुओकलानी की मृत्यु हो गई , जिससे उसके लोग दशकों तक सांस्कृतिक उत्पीड़न का सामना करते रहे।
कोई भी इतिहास को फिर से नहीं लिख सकता है, और कोई भी हवाई द्वीपसमूह के कई गलतियों को सही नहीं कर सकता है। लेकिन भविष्य अभी भी निंदनीय है, और संयुक्त राज्य भर में हवाईवासी हवाई संस्कृति को सुनिश्चित करने के लिए काम कर रहे हैं और रानी लिलियुकोलानी की विरासत को भावी पीढ़ियों के लिए पारित किया गया है।
Manu Ikaika, Halau Ho Iomau I ka Wai Ola O Hawaiʻi कल्चरल स्कूल अलेक्जेंड्रिया, वर्जीनिया में प्रमुख हैं। इस महीने की शुरुआत में, उन्होंने और उनके छात्रों ने स्टैनमैन के साथ एक दिवसीय कार्यक्रम में अमेरिकी भारतीय के स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम में रानी लिलियुओलानी के संगीत को म्यूजियमगोर्स के साथ साझा किया। कुछ सबसे कम उम्र के प्रतिभागी लगभग 10 साल के थे, और गर्व से अपनी फूलों की पीली पोशाकों, बालों और गर्दन में हरियाली में सोए हुए लोगों से पहले मार्च करते थे।
जैसा कि इपु लौकी ने एक शानदार हरा दिया, छोटों की हास्य आवाज़ों ने उन मंत्रों को चिल्लाने के लिए तनावपूर्ण बना दिया, जो उन्होंने बहुत कठिन अभ्यास किया था। सिंक में बढ़ते हुए, उनके कोरस ने हवाई भाषा की प्राकृतिक लय को बाहर निकाल दिया क्योंकि यह नाचती थी और गूँजती धुनों पर थिरकती थी।
कार्यक्रम "अलोहा 'ओ के साथ बंद हो गया, सभी प्रतिभागियों ने हुला नृत्य किया और हवाई की अंतिम रानी के प्रिय शब्दों को गाया। युवा और वृद्ध महिलाओं ने धीरे-धीरे अपने कूल्हों को हिलाया और अपनी बाहों को गीत के बोलों में द्वीपों की बारिश से बहने वाली चट्टानों का प्रतिनिधित्व करने के लिए तैयार किया, जबकि युवा पीढ़ियों ने देखा और उसके बाद जितनी परंपरा थी, उसे अवशोषित किया।
"इतिहास जितना महत्वपूर्ण है, उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि हमारे लिए इतिहास जानना, ताकि हम जान सकें कि हम कहां से आते हैं और हम जानते हैं कि हम कौन हैं, यह उतना ही महत्वपूर्ण है, अगर हमारे भविष्य के लिए आगे देखना महत्वपूर्ण नहीं है, " स्टिलमैन ने कहा कार्यक्रम के अंत में। “और उसके लिए, हमें अपने बच्चों को देखना चाहिए। वे भविष्य हैं, वे हैं जो इन कहानियों को ले जाएंगे और उन्हें आगे ले जाएंगे, वे वही हैं जो हमारे सभी ज्ञान को ले जाएंगे और इसे अपने साथ ले जाएंगे, वे वही हैं जो हमारी भाषा बोलेंगे ताकि भाषा और उन विचारों को फिर से सुना जाएगा। ”
