प्रथम विश्व युद्ध की सबसे स्थायी विरासतों में से एक को काफी हद तक भुला दिया गया है: इसने आधुनिक समलैंगिक अधिकारों के आंदोलन को जन्म दिया।
रक्तपात से बचे हुए समलैंगिक सैनिकों ने घर लौटते हुए आश्वस्त किया कि उनकी सरकारें उन्हें कुछ पूर्ण नागरिकता प्रदान करती हैं। विशेष रूप से जर्मनी में, जहां समलैंगिक अधिकारों का पहले से ही एक सख्त आधार था, उन्होंने अपने अधिकारों के लिए सार्वजनिक रूप से वकालत करने के लिए नए संगठनों का गठन किया।
हालाँकि आंदोलन जिसे खुद को "समलैंगिक मुक्ति" कहा जाता है, 19 वीं शताब्दी में शुरू हुआ, मेरे शोध और इतिहासकार जेसन क्राउथमेल ने दिखाया कि युद्ध ने 19 वीं सदी के आंदोलन को समलैंगिक अधिकारों में बदल दिया जैसा कि हम आज जानते हैं।
रूस में एक मौत
1915 की सर्दियों में, रूस के एक फील्ड अस्पताल में एक जर्मन सैनिक की मौत हो गई। सिपाही, जिसका नाम ऐतिहासिक रिकॉर्ड से गायब है, निचली बॉडी में छर्रे लगने से उसकी चपेट में आ गया था। उनके चार साथियों ने उन्हें पीछे ले जाने के लिए अपनी जान जोखिम में डाल दी। वहाँ, वह हफ्तों तक लेटा रहा, आम की टाँगों में दर्द और बुरी तरह प्यास से तड़प रहा था। लेकिन जो बात उन्हें सबसे ज्यादा परेशान करती थी वह था अकेलापन। जब भी वे इसे प्रबंधित कर सकते थे, उन्होंने अपने प्रेमी को पत्र भेजे।
"मैं ताज़े पानी के एक सभ्य मुँह को तरसता हूँ, जिसमें से यहाँ कोई भी नहीं है, " उन्होंने अपने अंतिम पत्र में लिखा है। “पढ़ने के लिए कुछ भी नहीं है; कृपया, समाचार पत्र भेजें। लेकिन सबसे ऊपर, बहुत जल्द लिखिए। ”
यह सिपाही, जिसे अपने रिश्ते को अपने आस-पास के लोगों से छिपाकर रखना था, प्रथम विश्व युद्ध में मारे गए लगभग दो मिलियन जर्मन लोगों में से एक था। उसकी पीड़ा कई अन्य लोगों के अनुभव के विपरीत नहीं है। हालाँकि, उस पीड़ा से बने उनके प्रिय व्यक्ति अलग थे, और उनके भारी परिणाम थे।
उसके प्रेमी, जो केवल "एस" के रूप में जीवित दस्तावेजों में पहचाना गया, उस आदमी को देखा जिसे वह प्यार करता था वह एक युद्ध में सेवा करने के लिए चला गया था जिसे उसने पूरी तरह से समर्थन नहीं किया था, केवल अकेले मरने के लिए और दर्द के रूप में एस सैकड़ों मील दूर असहाय होकर बैठ गया। । एस ने वैज्ञानिक मानवतावादी समिति को लिखे एक पत्र में अपनी कहानी बताई, जिसने इसे अप्रैल 1916 में प्रकाशित किया।
वैज्ञानिक मानवतावादी समिति तब दुनिया की अग्रणी समलैंगिक मुक्ति समूह थी, जिसमें लगभग 100 लोगों की सदस्यता थी। सिपाही की कहानी ने अपने अंत में एक क्रूर मोड़ लिया: एस के प्यार भरे जवाब युद्ध की अराजकता में खो गए और कभी सिपाही तक नहीं पहुंचे।
"वह मुझसे किसी भी संपर्क के बिना मर गया, " एस ने लिखा।
नागरिकों के अधिकारों की मांग करना
युद्ध के बाद, कई लोगों का मानना था कि वध कुछ भी नहीं के लिए किया गया था। लेकिन एस ने अपने साथी की पीड़ा और मृत्यु में एक सबक देखा।
"उन्होंने अपना उज्ज्वल जीवन खो दिया है ... फादरलैंड के लिए, " एस ने लिखा है कि फादरलैंड की किताबों में एक कानून था जो पुरुषों के बीच सेक्स पर प्रतिबंध लगाता था। लेकिन सोडोमी कानून हिमशैल का सिरा था: एस और उसके जैसे पुरुष आम तौर पर अपने प्रेम संबंधों को सार्वजनिक रूप से, या यहां तक कि परिवार के सदस्यों के सामने प्रकट नहीं कर सकते थे। समलैंगिकता का मतलब था किसी की नौकरी का नुकसान, सामाजिक विद्रूपता, ब्लैकमेल का जोखिम और शायद आपराधिक मुकदमा।
एस ने इसे "अपमानजनक" कहा कि "अच्छे नागरिक, " अपने देश के लिए मरने के लिए तैयार सैनिकों को "स्वर्ग" की स्थिति को सहना पड़ा। "" जो लोग स्वभाव से एक ही लिंग की ओर उन्मुख होते हैं ... अपना कर्तव्य करते हैं, "उन्होंने लिखा । "यह अंततः समय है कि राज्य ने उनके साथ वैसा ही व्यवहार किया जैसा वे राज्य के साथ करते हैं।"
समलैंगिक अधिकारों का एक नया चरण
कई दिग्गज एस के साथ सहमत थे जब युद्ध समाप्त हो गया, तो उन्होंने कार्रवाई की। उन्होंने नए, बड़े समूहों का गठन किया, जिनमें से एक ने लीग फॉर ह्यूमन राइट्स कहा, जिसने 100, 000 सदस्यों को आकर्षित किया।
1930 में मानव अधिकारों के लिए लीग द्वारा एक पत्रिका निकाली गई (लेखक प्रदान की गई) इसके अलावा, जैसा कि मैंने अपनी पुस्तक में तर्क दिया है, समलैंगिक अधिकारों की बयानबाजी बदल गई है। प्रीवार आंदोलन ने यह साबित करने के लिए विज्ञान का उपयोग करने पर ध्यान केंद्रित किया था कि समलैंगिकता प्राकृतिक थी। लेकिन एस जैसे लोग, जिन लोगों ने नागरिकता के नाम पर जबरदस्त कुर्बानियां दी थीं, अब उन्होंने जोर देकर कहा कि उनकी सरकार का दायित्व है कि जीव विज्ञान उनकी कामुकता के बारे में क्या कहे, इसकी परवाह किए बिना।
उन्होंने विज्ञान को पीछे छोड़ दिया। वे सीधे मांगों के एक सेट पर गए जो इस दिन के समलैंगिक अधिकारों की विशेषता है - यह कि समलैंगिक लोग नागरिकों को समझते हैं और उनके अधिकारों का सम्मान करते हैं। युद्ध के बाद एक कार्यकर्ता ने लिखा, "राज्य को इनवर्ट्स के पूर्ण नागरिक अधिकारों को मान्यता देनी चाहिए" या समलैंगिकों को एक कार्यकर्ता लिखा जाना चाहिए। उन्होंने न केवल सोडोमी कानून को निरस्त करने की मांग की, बल्कि ज्ञात समलैंगिकों के लिए सरकारी नौकरियों के उद्घाटन - उस समय एक कट्टरपंथी विचार, और एक जो कई दशकों तक पहुंच से दूर रहेगा।
सम्मानित नागरिक
नागरिकता के विचारों ने कार्यकर्ताओं को इस बात पर जोर देने का नेतृत्व किया कि इतिहासकार "सम्माननीयता" क्या कहते हैं। सम्मान ने वेश्याओं के रूप में कथित रूप से विवादित लोगों के विपरीत एक सही व्यवहार करने वाले, मध्यम वर्ग के व्यक्ति के रूप में प्रतिष्ठा की। 20 वीं शताब्दी के दौरान, समलैंगिक अधिकार समूहों ने सेना में खुले तौर पर सेवा करने के अधिकार के लिए संघर्ष किया, जो सम्मान की एक बानगी थी। कुछ अपवादों के साथ, वे कट्टरपंथी कॉल से दूर सेक्स और लिंग के बारे में समाज के नियमों का पूरी तरह से रीमेक करते हैं। उन्होंने इसके बजाय जोर दिया कि वे कितने अच्छे नागरिक थे।
1929 में, लीग फॉर ह्यूमन राइट्स के एक वक्ता ने एक डांस हॉल में दर्शकों से कहा, "हम समान अधिकारों के लिए नहीं कहते हैं, हम समान अधिकारों की मांग करते हैं!" यह विडंबना थी, विश्व युद्ध के भयानक हिंसा और भयानक मानव टोल! मैंने पहली बार ऐसी मुखर कॉल, 20 वीं सदी में दुनिया भर में समलैंगिक अधिकारों के आंदोलनों की विशेषता के लिए प्रेरित किया।
इन कार्यकर्ताओं को अपने केंद्रीय लक्ष्यों में से एक को प्राप्त करने के लिए लगभग एक शताब्दी लगेगा - सोडोमी कानूनों का निरसन। प्रथम विश्व युद्ध के बाद जर्मनी ने लोकतंत्र की 14 साल की अवधि का आनंद लिया, लेकिन 1933 में नाजियों ने सत्ता में आकर हजारों पुरुषों की हत्या के लिए विधिपूर्वक कानून का इस्तेमाल किया। 1990 तक कानून का एक संस्करण लागू रहा। संयुक्त राज्य अमेरिका ने केवल 2003 में अपने सोडोमी कानूनों को मारा।
यह आलेख मूल रूप से वार्तालाप पर प्रकाशित हुआ था।
लॉरी मार्होफर, इतिहास के सहायक प्रोफेसर, वाशिंगटन विश्वविद्यालय
