500, 000 के एक शहर में जगह ले रहा है कि 2015 के सभी में सिर्फ दो हत्याओं की सूचना दी, इस सप्ताह के अंत में एक मस्जिद में बड़े पैमाने पर शूटिंग क्यूबेक सिटी के निवासियों और कनाडा के पूरे देश के लिए एक बहुत बड़ा झटका लगा। मोंटेरियल नरसंहार: लगभग 30 साल पहले हुए एक और राजनीतिक रूप से प्रेरित हमले की याद दिलाते हुए, क्रोध, जिसमें छह लोग मारे गए और 19 घायल हो गए।
6 दिसंबर, 1989 को दोपहर के बाद आधे रास्ते में, 25 वर्षीय मार्क लेपिन ने ब्लू जींस पहने हुए iquecole Polytechnique परिसर में प्रवेश किया और कई प्लास्टिक की थैलियों को ले गए, जिसमें एक मिनी -14 राइफल और 6-इंच लंबा शिकार चाकू था। लेपाइन ने दूसरी मंजिल पर एक कक्षा के लिए अपना रास्ता बनाया, जहां उन्होंने एक छात्र प्रस्तुति को बाधित किया और पुरुष और महिला छात्रों को कमरे के विपरीत किनारों पर लाइन करने का आदेश दिया। जब छात्र इसका पालन करने में विफल रहे, तो यह सोचते हुए कि यह किसी तरह का शरारत है, उन्होंने दो बार छत से गोलीबारी की। दो समूहों के गठन के बाद, लेपिन ने उन पुरुषों को बर्खास्त कर दिया, जिन्होंने कक्षा का बड़ा हिस्सा बनाया था। वह नौ बची हुई महिलाओं पर चिल्लाते हुए आगे बढ़े, "आप सभी नारीवादी हैं!" नथाली प्रोवोस्ट, जो लाइन में एक युवा महिला हैं, ने उनके साथ तर्क करने की कोशिश की, वे केवल अपने जीवन जीने और इंजीनियरिंग का अध्ययन करने की कोशिश कर रहे थे। लेकिन मोलेस्टिफिकेशन में प्रोवोस्ट का प्रयास निरर्थक था: लेपिन ने गोलियां चलाईं, महिलाओं में लगभग 30 राउंड की शूटिंग।
वहाँ से लेपिन विश्वविद्यालय के माध्यम से एक और 15 मिनट के लिए जारी रहा, कैफेटेरिया, स्कूल के गलियारों और एक अन्य कक्षा में महिलाओं और कई पुरुषों की शूटिंग के साथ-साथ एक महिला की चाकू मारकर हत्या कर दी। उन्होंने खुद को सिर में गोली मारकर अपनी होड़ का समापन किया। मुश्किल से 20 मिनट के बाद, 14 महिलाओं की मौत हो गई थी और अन्य 14 घायल हो गए थे। पीड़ितों में 12 इंजीनियरिंग छात्र, एक नर्सिंग छात्र और वित्तीय विभाग में एक क्लर्क शामिल था। भगदड़ में चार लोग घायल हो गए, किसी की जान नहीं गई। लगभग सभी 25 वर्ष से कम आयु के थे।
उनके हत्याकांड के दौरान विट्रिअल लेपाइन के अलावा, उनके सुसाइड नोट ने नारीवादियों के लिए उनकी घृणा को विस्तृत किया। "अगर मैं आत्महत्या करता हूं तो यह आर्थिक कारणों से नहीं ... बल्कि राजनीतिक कारणों से, क्योंकि मैंने नारीवादियों को, जिन्होंने हमेशा मेरा जीवन बर्बाद किया है, उनके निर्माता को भेजने का फैसला किया है।" जैसे कि उनके निष्कर्ष पर दुनिया की प्रतिक्रिया की आशंका है। नरसंहार, Lépine ने यह भी कहा, "भले ही मैड किलर एपिटेट को मीडिया द्वारा मुझे जिम्मेदार ठहराया जाएगा, मैं खुद को तर्कसंगत तर्क मानता हूं कि केवल ग्रिम रीपर के आगमन ने अत्यधिक कार्य करने के लिए मजबूर किया है।"
तत्काल बाद में, स्थानीय अखबारों ने लेपाइन की असभ्यता पर अलग-अलग रिपोर्ट की। कुछ ने अपने बचपन, अपने व्यक्तित्व और उन लोगों के साथ मित्रता की, जबकि अन्य केवल पीड़ितों और उनके परिवारों पर ध्यान केंद्रित करते थे। उनके सुसाइड नोट को एक और साल के लिए जनता के लिए जारी नहीं किया जाएगा, और उसके बाद ही यह स्पष्ट हो गया कि नारीवादियों के खिलाफ उनके विचारों को अधिक गहराई से समझा गया था।
कोलंबिन नरसंहार से एक दशक पहले, और वर्जीनिया टेक में बाद की शूटिंग, और अन्य स्कूली युवकों द्वारा की गई गोलीबारी, लेपाइन की कलाकृतियों ने उन्हें किस बात के लिए प्रेरित किया, और उनसे मीडिया को कैसे प्रतिक्रिया की उम्मीद थी, इस बारे में एक प्रस्तुतिकरण पुस्तिका थी कि कनाडाई कैसे चर्चा करेंगे। बाद। एक तरफ वे थे जिन्होंने उन्हें मानसिक रूप से अस्थिर बताया और उनके वैचारिक बयानों को नजरअंदाज करते हुए उनके पागलपन का सबूत मांगा। दूसरी तरफ वे थे जिन्होंने हाथ में सामाजिक बदलावों को देखा और यह समझने की कोशिश की कि क्या उन्होंने महिला विरोधी हिंसा के लंबे सिलसिले में एक ऐसे समय में फ्लैशपॉइंट का प्रतिनिधित्व किया था, जब महिलाएं वर्षों के पराधीनता के बाद दुनिया में अधिक शक्ति प्राप्त कर रही थीं। यह सब के बाद, कनाडाई महिलाओं के अधिकारों में एक महत्वपूर्ण क्षण था। सिर्फ छह महीने पहले, कनाडाई सुप्रीम कोर्ट में, क्यूबेक के 21 वर्षीय चेंटेल Daigle एक निषेधाज्ञा को पलटने में कामयाब रहे, जिसने उन्हें एक गर्भावस्था के लिए गर्भपात होने से रोक दिया था जो एक अपमानजनक रिश्ते से उत्पन्न हुआ था।
"हम अश्लील साहित्य को क्यों समझते हैं, पुरुषों की तुलना में कम पैसा कमाने वाली महिलाएं, बीयर के विज्ञापन और पुरुष अपनी पत्नियों को मारते हैं, लेकिन [हत्यारा] नहीं? [वह] एक निरंतरता का हिस्सा है, जिसे समाज से नहीं हटाया गया है, बल्कि हमारी महिला-घृणा का हिस्सा और पार्सल है, "जेनिफर स्कैनलोन ने 1994 में एक महिला अध्ययन विद्वान लिखा था।" नारीवादियों पर आरोप लगाया गया था कि वे इस स्थिति का फायदा उठाते हुए बात करते हैं। स्री जाति से द्वेष। हत्यारा पागल था, कई ने तर्क दिया; उनके कार्यों का महिलाओं और उनकी मनोविकृति से कोई लेना-देना नहीं था। "
समाजशास्त्री पीटर एग्लिन और स्टीफन हेस्टर ने इस हत्याकांड को खारिज कर दिया कि एक पागल व्यक्ति के कृत्य को हमले की निगरानी के रूप में खारिज कर दिया। एग्लिन और हेस्टर ने हमले के 1999 के एक अध्ययन में लिखा है, "तर्कसंगत-अभिनेता के लिए पागलपन के प्रतिलेखन का खतरा यह है कि यह एजेंसी को अभिनेता के कृत्यों से हटा देता है।" "Lépine 'अतिवादी' रहा हो सकता है, लेकिन उसने अपने कार्यों को एक ही सामग्री से बाहर निकाला- विरोधी, राजनीतिक श्रेणियों के समान - जैसा कि उनके उत्तरदाताओं ने किया था।"
नरसंहार के दशकों बाद भी, समझने के तरीके पर विवाद जारी है। 2007 में, टोरंटो विश्वविद्यालय में कंप्यूटर विज्ञान के एक प्रोफेसर ने एक स्मारक घटना की निंदा करते हुए लिखा, “यह स्पष्ट है कि इसका उद्देश्य किसी को याद नहीं करना है। यह बिंदु नारीवादी / अति वामपंथी एजेंडा को बढ़ावा देने के बहाने के रूप में इन लोगों की मौत का उपयोग करना है। ”प्रोफेसर को विश्वविद्यालय की मुफ्त भाषण नीति द्वारा संरक्षित किया गया था और दंडित नहीं किया गया था - हालांकि अन्य प्रशासकों ने उनकी टिप्पणियों की आलोचना की थी।
नरसंहार की भावना बनाने में कठिनाई के बावजूद, जीवित बचे लोगों ने अपने लिए और महिलाओं के रूप में अपनी पहचान बनाने के लिए एक रास्ता बनाने में कामयाब रहे। "आपके शरीर को घाव, आप अभी देखते हैं, " नेथली प्रोवोस्ट ने कहा, पीड़िता जिसने लेपाइन के साथ तर्क करने का प्रयास किया और उसे पैर, पैर और माथे में मॉन्ट्रियल गजट में गोली मार दी गई। “आपकी आत्मा के घावों के लिए, यह अधिक समय लेता है। यह समझने में मुझे कई साल लग गए कि मैं क्या कर रहा था। ”और जबकि वह एक नारीवादी के रूप में पहचानी नहीं गई थीं, अब प्रोवोस्ट करती है। उसके लिए, उस लेबल का अर्थ है "अधिक सभ्य दुनिया के लिए लड़ना।"
हीदी रथजेन, जो शूटिंग के दिन कॉलेज में थीं और पास में ही स्थित लेपाइन में से एक में घबराई हुई थीं, ने सैन्य हमले के हथियारों की बिक्री पर प्रतिबंध लगाने के लिए एक याचिका का आयोजन किया। (लेपिन के रेंजर मिनी -14 अर्ध-स्वचालित राइफल को कानूनी रूप से एक शिकार की दुकान से खरीदा गया था।) बंदूक नियंत्रण पर रथजेन की याचिका ने 560, 000 हस्ताक्षर प्राप्त किए, जो उस समय देश के इतिहास में किसी भी याचिका में सबसे अधिक थे। रथजेन और पीड़ितों के माता-पिता बिल सी -68 के पारित होने के लिए पैरवी करने के लिए एक साथ आए, जिसमें आग्नेयास्त्र आवेदकों की जांच, बंदूक मालिकों के प्रशिक्षण और एक केंद्रीकृत डेटाबेस की आवश्यकता थी, जो सभी आग्नेयास्त्रों को उनके मालिकों से जोड़ते थे। विधेयक को 1995 में मंजूरी दी गई थी।
लेकिन रथजेन ने बंदूक नियंत्रण के साथ जो सफलताएं देखीं, वे हाल के वर्षों में गिरने लगी हैं। 2012 में, स्टीफन हार्पर की कंजर्वेटिव सरकार के सदस्य, सार्वजनिक सुरक्षा मंत्री विक टोज़ ने तर्क दिया कि लंबी-बंदूक रजिस्ट्री ने "कड़ी मेहनत और कानून-पालन करने वाले नागरिकों का अपराधीकरण किया" और "बंदूक की अपराधों को समाप्त करने में मदद करने के लिए कुछ भी नहीं" किया। हालाँकि क्यूबेक प्रांत ने अपनी रजिस्ट्री रखने के लिए एक छोटी सी निषेधाज्ञा जीत ली, लेकिन उन्हें 2015 में इसकी पूरी सामग्री को हटाने के लिए मजबूर किया गया (महीनों बाद, क्षेत्रीय क्यूबेक सरकार ने प्रांत के लिए अपनी खुद की रजिस्ट्री का प्रस्ताव दिया)।
Lépine की पीड़ितों की स्मृति के लिए, वे प्रतिवर्ष स्मरण के राष्ट्रीय दिवस और महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर कार्रवाई के लिए याद किए जाते हैं। लेकिन उसका नाम पूरी तरह से संशोधित होने से दूर है; कुछ "पुरुषों के अधिकारों" के दायरे में, Lépine को वास्तव में एक नायक के रूप में रखा जाता है जिसने नारीवाद की बुराइयों से लड़ाई लड़ी।
“कभी-कभी मुझे दुख होता है। कभी-कभी मैं चिंतित महसूस करता हूं। यह हमेशा एक जैसा नहीं है, ”प्रोवोस्ट ने अपनी भावनाओं के याहू न्यूज से कहा, जब शूटिंग की सालगिरह हर साल आती है। लेकिन सब कुछ के बावजूद, प्रोवोस्ट ने कहा कि उसे बंदूक नियंत्रण के वकील और नारीवादी के रूप में अपने काम पर गर्व है। "जितना अधिक हम एक साथ रह सकते हैं, बराबर होना, बच्चों को मौके देना, उन पर विश्वास करना- मुझे लगता है कि बेहतर दुनिया बनाने के लिए हमें नारीवादी होना चाहिए।"
