एक सिद्धांत की उत्पत्ति पर

150 साल पहले एक दिन पहले लंदन के बाहर अपने घर पर मेल के माध्यम से पत्ता, चार्ल्स डार्विन एक लिफाफे भर में आया था जो अब इंडोनेशिया के हिस्से में एक द्वीप से भेजा गया है। लेखक अल्फ्रेड रसेल वालेस के एक युवा परिचित थे, जिन्होंने एक जैविक संग्राहक के रूप में जीवित रहने के लिए तितलियों, पक्षियों की खाल और अन्य नमूनों को इंग्लैंड भेजा था। इस बार, वालेस ने 20-पृष्ठ की पांडुलिपि के साथ भेजा था, जिसमें अनुरोध किया गया था कि डार्विन इसे ब्रिटिश वैज्ञानिक समुदाय के अन्य सदस्यों को दिखाएं।

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जैसा कि उन्होंने पढ़ा, डार्विन ने भयावह आतंक के साथ देखा कि लेखक उसी विकासवादी सिद्धांत पर पहुंचे थे, जिस पर वह काम कर रहे थे, एक शब्द प्रकाशित किए बिना, 20 वर्षों तक। "मेरी सभी मौलिकता, जो भी इसकी राशि हो सकती है, उसे तोड़ा जाएगा, " उसने अपने दोस्त भूविज्ञानी चार्ल्स लायल को एक नोट दिया। डार्विन ने दावा किया कि वह अपनी खुद की लंबी पांडुलिपि का संक्षिप्त विवरण प्रकाशित करने के लिए "अब बहुत खुश होंगे", लेकिन यह कि "मैं अपनी पूरी किताब को उस [वैलेस] से बहुत दूर तक जलाऊंगा या किसी भी आदमी को यह सोचना चाहिए कि मैंने एक पैलेट्री में व्यवहार किया था आत्मा।"

उनके जीवन के काम के लिए खतरा शायद ही कभी बदतर समय पर आ सकता था। डार्विन की 14 साल की बेटी शेट्टी डिप्थीरिया से बुरी तरह बीमार थी। उनका 18 महीने का बेटा, चार्ल्स जल्द ही स्कार्लेट बुखार से मृत हो जाएगा। लियेल और एक अन्य डार्विन मित्र, वनस्पतिशास्त्री जोसेफ हुकर ने एक समझौता किया, डीनविन और वालेस दोनों के काम को एक साथ पूरा किया, कुछ दिनों बाद लिनियन सोसाइटी की बैठक से पहले 1 जुलाई 1858 को। यह रीडिंग एक संकीर्ण, भरी हुई बॉलरूम में हुई। बर्लिंगटन हाउस में, पिकाडिली सर्कस के ठीक बाहर, और न ही लेखक मौजूद था। (डार्विन अपने बेटे के अंतिम संस्कार में थे; वालेस न्यू गिनी में थे।) न ही कोई चर्चा हुई थी। उस वर्ष किसी भी "हड़ताली खोजों" की कमी के बारे में समाज के अध्यक्ष घर-घर जाकर बातचीत करते थे। और इसलिए विज्ञान के इतिहास में सबसे बड़ी क्रांति शुरू हुई।

इसे हम डार्विनवाद कहते हैं, संक्षेप में। लेकिन वास्तव में, यह डार्विन के साथ शुरू नहीं हुआ, या वैलेस के साथ या तो इस मामले के लिए। महान विचार शायद ही कभी रोमांटिक तरीके से उत्पन्न होते हैं जिन्हें हम कल्पना करना पसंद करते हैं - नीले रंग से बोल्ट, सड़कों के माध्यम से चलने वाला अकेला प्रतिभाशाली, "यूरेका!" स्वयं विकास की तरह, विज्ञान भी अक्सर छोटे कदमों से आगे बढ़ता है, एक ही समाधान पर विभिन्न रेखाएं परिवर्तित होती हैं।

"मेरे काम में एकमात्र नवीनता यह समझाने की कोशिश है कि प्रजातियां कैसे संशोधित हो जाती हैं, " डार्विन ने बाद में लिखा था। उसे अपनी उपलब्धि से कोई मतलब नहीं था। कैसे, सबूतों की एक बहुतायत द्वारा समर्थित, महत्वपूर्ण था: प्रकृति अंतहीन जैविक विविधताओं को फेंकता है, और वे या तो पनपते हैं या बीमारी, भूख, भविष्यवाणी और अन्य कारकों का सामना करते हैं। इसके लिए डार्विन का कार्यकाल "प्राकृतिक चयन" था; वालेस ने इसे "अस्तित्व के लिए संघर्ष" कहा। लेकिन हम अक्सर आज के रूप में कार्य करते हैं जैसे कि डार्विन ने स्वयं के विकास का विचार आविष्कृत किया, जिसमें यह सिद्धांत भी शामिल है कि मानव एक पूर्वज से विकसित हुआ था। और वालेस हम बिलकुल भूल जाते हैं।

दरअसल, लंदन के चिकित्सक एडवर्ड टायसन के चिंपांज़ी को विच्छेद करने और मानव शरीर रचना विज्ञान के लिए एक परेशान करने वाली समानता का दस्तावेजीकरण करने के बाद, वैज्ञानिक कम से कम 1699 से हमारी अंतरंग उत्पत्ति के बारे में बात कर रहे थे। और विकास का विचार पीढ़ियों से था।

1770 के दशक में, डार्विन के दादा इरास्मस डार्विन, एक चिकित्सक और दार्शनिक, ने सार्वजनिक रूप से घोषित किया कि विभिन्न प्रजातियां एक सामान्य पूर्वज से विकसित हुई थीं। यहां तक ​​कि उन्होंने अपनी गाड़ी पर चित्रित "ई कोंचिस ओम्निया" ("सब कुछ गोले से") भी किया था, जिससे एक स्थानीय पादरी ने उसे कविता में लिखने के लिए प्रेरित किया:

महान जादूगर वह! जादू के मंत्रों द्वारा
क्या सभी चीजें कॉकल शेल से उठ सकती हैं।

अपने दो-खंड ज़ूनोमिया की 1794 की पुस्तक में, बड़े डार्विन ने कहा कि "शायद लाखों उम्र ... सभी गर्म-रक्त वाले जानवरों में एक जीवित रेशा से उत्पन्न हुआ है, " नए लक्षणों को प्राप्त करने और पीढ़ी दर पीढ़ी सुधार से गुजर रहा है। पीढ़ी के लिए।

उनके समकालीन सैमुअल टेलर कोलरिज ने इस प्रकार के विकासवादी सिद्धांत को "डार्विनाइजिंग" कहा। लेकिन यह किसी भी तरह से एक परिवार का एकाधिकार नहीं था। विकासवादी सवाल उस युग के लगभग सभी प्रकृतिवादियों से टकराए क्योंकि दूर देशों में अभियान पौधों और जानवरों की भयावह विविधता की खोज करते थे। जीवाश्म भी पिछवाड़े में बदल रहे थे, सृष्टि के बाइबिल खाते को इस बात के सबूत के साथ कि कुछ प्रजातियां विलुप्त हो गईं और नई प्रजातियों द्वारा दबा दी गईं। इन खोजों की समझ बनाने का एकमात्र तरीका था कि समान प्रजातियों को एक साथ रखा जाए और सूक्ष्म अंतरों को सुलझाया जाए। इन तुलनाओं ने "ट्रांसमिटेशनिस्ट्स" को आश्चर्यचकित करने का नेतृत्व किया कि क्या प्रजातियां समय के साथ धीरे-धीरे विकसित हो सकती हैं, बजाय एक निश्चित, ईश्वर प्रदत्त रूप।

1801 में, फ्रांसीसी प्रकृतिवादी जीन-बैप्टिस्ट लैमार्क ने प्रस्तावित किया कि प्रजातियां पर्यावरणीय परिस्थितियों के जवाब में बदल सकती हैं। उदाहरण के लिए, जिराफ ने पेड़ों की ऊपरी शाखाओं पर ब्राउज़ करने के लिए अपनी शानदार गर्दन विकसित की थी। लामरॉक ने गलती से सोचा था कि ऐसे लक्षण एक पीढ़ी द्वारा प्राप्त किए जा सकते हैं और अगले पर पारित हो सकते हैं। उनका उपहास किया जाता है, इस दिन के लिए, यह सुझाव देने के लिए कि जिराफों को मूल रूप से उनकी लंबी गर्दन चाहिए थी, उन्हें (हालांकि वह जिस शब्द का इस्तेमाल करते थे, कुछ विद्वानों का कहना है, वह अधिक सटीक रूप से "आवश्यकता" के रूप में अनुवादित है)। लेकिन उनका विकास का पहला वास्तविक सिद्धांत था। यदि उन्होंने केवल सुझाव दिया होता कि ट्रिटोप पर्ण के लिए प्रतियोगिता धीरे-धीरे कम गर्दन वाले जिराफ को नुकसान में डाल सकती है, तो हम अब डार्विन, विकासवाद के बजाय लामरकेन के बारे में बात कर सकते हैं।

1840 के दशक तक, विकासवादी विचार वैज्ञानिक समुदाय से अलग हो गए और सार्वजनिक सार्वजनिक बहस में बदल गए। 1845 की सनसनी प्राकृतिक निर्माण के इतिहास की अनाम पथ वृत्ति थी, और इसने डार्विन और वालेस दोनों को कैरियर पथों पर स्थापित किया, जो कि 1858 की मेल डिलीवरी के रूप में उस शानदार भाग्य में परिवर्तित होगा। प्रेस्टीज ने चतुराई से इतिहास के विकास के विचारों को चतुराई से मिटा दिया, जो कुछ आदिकाल में आग-धुंध बन गया था। " लेखक ने बाद में एडिनबर्ग के पत्रकार और प्रकाशक रॉबर्ट चेम्बर्स के सामने यह तर्क दिया कि मानव बंदरों और वानरों से उत्पन्न हुए थे, लेकिन उन्होंने उत्थान संदेश के साथ आम पाठकों से भी अपील की कि विकास प्रगति और सुधार के बारे में था।

वेस्टीज जल्दी से एक लोकप्रिय हिट बन गया, 2001 में एक गुलाब रंगा हुआ : अपने दिन का एक अंतरिक्ष ओडिसी । राजकुमार अल्बर्ट ने इसे बकिंघम पैलेस में क्वीन विक्टोरिया में जोर से पढ़ा, और यह विक्टोरियन सनसनी के लेखक जेम्स ए। सिकॉर्ड के अनुसार, हर सज्जनों के क्लब और सोशल सोइरी की बात थी। जोकुलर प्रकारों ने सड़क पर एक-दूसरे को वाक्यांशों के साथ बधाई दी, जैसे, "अच्छा, गोभी के बेटे, क्या आप प्रगति कर रहे हैं?" दूसरों ने विकास को अधिक गंभीरता से लिया। एक संग्रहालय की यात्रा पर, फ्लोरेंस नाइटिंगेल ने देखा कि आधुनिक जीनस एपर्टेक्स के छोटे उड़ने वाले पक्षियों में विशालकाय मोआ, जैसे एक विलुप्त पक्षी, जो हाल ही में खोजा गया था, जैसे वेस्टीजियल पंख थे। एक प्रजाति दूसरे में भाग गई, उसने टिप्पणी की, "जैसा कि वेस्टीज होगा।"

इस तरह की सोच के खिलाफ पादरी से पादरी बन गए। लेकिन वैज्ञानिकों को भी, अपनी ढीली अटकलों और तथ्यों के लापरवाह इस्तेमाल के लिए वेस्टीज से नफरत थी। एक अदम्य भूविज्ञानी ने "गंदी गर्भपात के सिर पर एक लोहे की एड़ी के साथ मुहर लगाने के लिए, और उसके क्रॉलिंग को समाप्त कर दिया।" कैम्ब्रिज में, विज्ञान की उन्नति के लिए ब्रिटिश एसोसिएशन की बैठक में, एक खगोल विज्ञानी ने पुस्तक की विफलता की व्याख्या की कि विकास कैसे हुआ हो सकता है; वेस्टीज, उनके विचार में, सृष्टि के बाइबिल खाते के रूप में चमत्कारी था। (इस हमले के दौरान, लेखक, अभी भी अनाम, सामने की पंक्ति में बैठा था, संभवत: विद्रूप करने की कोशिश नहीं कर रहा था।) यहां तक ​​कि डार्विन को भी नापसंद था कि उन्होंने "उस अजीब अपात्रिक, लेकिन कैपिटल रूप से लिखी गई पुस्तक को बुलाया।" उन्होंने एक दोस्त से कहा कि लेखक की "भूविज्ञान मुझे बुरी तरह से मारता है, और उसका प्राणी विज्ञान बहुत बुरा है।"

डार्विन ने 1838 में सात साल पहले विकासवाद के अपने सिद्धांत को विकसित करना शुरू किया था, जबकि मानव जनसंख्या वृद्धि को सीमित करने वाले कारकों पर जनसांख्यिकीकार टीआर माल्थस को पढ़ा। यह उस पर dawned कि, जानवरों के बीच, भूख, भविष्यवाणी और आबादी पर अन्य "चेक" एक सौ हज़ार wedges की तरह एक बल प्रदान कर सकता है, "कमजोर व्यक्तियों को बाहर निकालना और अंतराल बनाना जहां बेहतर-अनुकूलित व्यक्ति पनप सकते थे। 1844 तक, उन्होंने 200 से अधिक पृष्ठों की पांडुलिपि में इस विचार का विस्तार किया था।

लेकिन वेस्टीज ने डार्विन की चारित्रिक सावधानी को बढ़ा दिया। वह आंशिक रूप से प्रकाशित करने में झिझक रहा था क्योंकि कट्टरपंथी विकासवादी सिद्धांत को एक दैवीय रूप से संगठित सामाजिक पदानुक्रम के विचार को कम करने के तरीके के रूप में ले रहे थे। डार्विन खुद उस पदानुक्रम के ऊपरी क्रम में आराम से बैठे थे; उन्हें विरासत में धन मिला था, और उनके करीबी सहयोगी पादरी सहित अन्य सज्जन प्रकृतिवादी थे। इन हलकों में पारगमनवादी मान्यताओं को स्वीकार करते हुए, डार्विन ने अपने दोस्त हुकर को लिखा था, "हत्या को कबूल करना" जैसा होगा। लेकिन इससे परे, वह भी हिचकिचाया क्योंकि वेस्टीज पर किया जा रहा दुरुपयोग घर विस्तृत सबूत की जरूरत है। डार्विन, 37 वर्ष की आयु में, सिद्धांत से दूर हट गए और एक अकशेरुकी समूह के भीतर मिनट के अंतर का वर्णन करने के लिए बस गए: बार्नाकल। वह अगले आठ साल इस पर बिताएंगे, अपनी पवित्रता के लिए।

वालेस के लिए वैलेस अधिक ग्रहणशील था। वह सिर्फ 22 साल का था जब विवाद हुआ था। वह एक निम्न मोबाइल परिवार से भी आए थे और प्रगतिशील राजनीतिक कारणों से एक विचारधारा रखते थे। लेकिन वेस्टीज ने उसे उसी नतीजे पर पहुँचाया, जो आगे किए जाने की ज़रूरत थी। "मैं इसे जल्दबाजी के सामान्यीकरण के रूप में नहीं मानता हूं, " वालेस ने एक दोस्त को लिखा, "अधिक तथ्यों और आगे के शोध की आवश्यकता में" एक सरल अटकलें के रूप में। बाद में उन्होंने कहा, "मैं केवल एक स्थानीय संग्रह से असंतुष्ट महसूस करना शुरू करता हूं .... मुझे कुछ एक परिवार को अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए पसंद करना चाहिए - मुख्यतः प्रजातियों की उत्पत्ति के सिद्धांत के दृष्टिकोण से।" अप्रैल 1848 में, एक रेल सर्वेक्षक के रूप में अपने वेतन से £ 100 बचाया, वह और एक साथी कलेक्टर अमेज़ॅन के लिए रवाना हुए। तब से, वैलेस और डार्विन एक ही मौलिक प्रश्न पूछ रहे थे।

विचार जो पूर्वव्यापी में स्पष्ट प्रतीत होते हैं वे वास्तविक जीवन में कुछ भी हैं। जैसा कि वैलेस ने अमेज़ॅन के दोनों किनारों पर एकत्र किया, उन्होंने प्रजातियों के वितरण के बारे में सोचना शुरू कर दिया और क्या भौगोलिक बाधाएं, जैसे कि नदी, उनके गठन की कुंजी हो सकती हैं। एक युवा प्रकृतिवादी के रूप में एचएमएस बीगल पर यात्रा, डार्विन ने गैलापागोस द्वीप समूह में प्रजातियों के वितरण के बारे में भी सोचा था। लेकिन विवरण को कम करके देखना थकाऊ काम था। जैसा कि उन्होंने 1850 में दुनिया के बार्नाकल के माध्यम से छांटा, डार्विन ने "इस उलझन में भिन्नता" के बारे में अंधेरे से गुंथा। दो साल बाद, अभी भी टैक्सोनोमिक माइनुटी में उलझ गया था, उन्होंने कहा, "मैं एक बार्नकल से नफरत करता हूं जैसा पहले किसी आदमी ने नहीं किया था।"

वैलेस चार साल की कड़ी मेहनत के बाद, 1852 में अमेज़न से लौट रहा था, जब उसके जहाज में आग लग गई और वह ड्रॉइंग, नोट्स, जर्नल ले रहा था और उसने एक दोस्त को जो बताया वह "सैकड़ों नई और सुंदर प्रजातियाँ थीं।" लेकिन वैलेस डार्विन के रूप में आशावादी था, और जल्द ही दक्षिण पूर्व एशिया के द्वीपों के लिए एक और एकत्रित अभियान पर आगे बढ़ गया। 1856 में, उन्होंने विकास पर अपना पहला शोधपत्र प्रकाशित किया, जिसमें बारीकी से संबंधित प्रजातियों के द्वीप वितरण पर ध्यान केंद्रित किया गया था - लेकिन इस बात के महत्वपूर्ण मुद्दे को छोड़कर कि कोई प्रजाति अपने पड़ोसियों से कैसे विकसित हो सकती है। भयभीत, डार्विन के मित्रों ने उसे अपनी पुस्तक के साथ आने का आग्रह किया।

अब तक, दोनों व्यक्ति इसी थे। वालेस ने भेजे नमूने; डार्विन ने प्रोत्साहन के साथ उत्तर दिया। उन्होंने धीरे से वैलेस को चेतावनी दी: "इस गर्मी को 20 वें वर्ष (!) के बाद से मैंने अपनी पहली-नोट-बुक खोली है" प्रजाति के सवाल पर, उन्होंने लिखा है कि प्रेस में जाने के लिए दो और साल लग सकते हैं। घटनाओं ने उन दोनों को बायपास करने की धमकी दी। इंग्लैंड में, एक उग्र बहस छिड़ गई कि क्या मनुष्यों और गोरिल्ला के दिमागों के बीच महत्वपूर्ण संरचनात्मक अंतर थे, विज्ञान द्वारा दस साल पहले ही खोजी गई एक प्रजाति। अन्य शोधकर्ताओं ने हाल ही में यूरोप में ही क्रूर दिखने वाले मनुष्यों, निएंडरथल के जीवाश्म अवशेष पाए थे।

गिलोलो नामक एक द्वीप पर आठ हजार मील दूर, वालेस ने फरवरी 1858 में मलेरिया के बढ़ते गर्म और ठंडे फिट के खिलाफ कंबल में लिपटे हुए खर्च किए। उन्होंने प्रजाति के प्रश्न पर विचार करते हुए समय गुजार दिया, और एक दिन, वही पुस्तक जिसने डार्विन को प्रेरित किया था, वह थी - जनसंख्या के सिद्धांत पर माल्थस का निबंध । "यह मुझसे सवाल पूछने के लिए हुआ, कुछ लोग क्यों मरते हैं और कुछ जीते हैं?" बाद में उसे याद आया। यह सोचकर कि स्वास्थ्यप्रद व्यक्ति किस तरह से बीमारी से बचे रहते हैं, और शिकारियों से सबसे मजबूत या तेज बच निकलते हैं, "यह अचानक मुझ पर भड़क गया ... हर पीढ़ी में हीनता अनिवार्य रूप से मार दी जाएगी और बेहतर रहेगा- यानी सबसे योग्य व्यक्ति जीवित रहेगा।" । " अगले तीन दिनों में, सचमुच बुखार में, उन्होंने विचार लिखा और डार्विन को पोस्ट कर दिया।

दो साल से भी कम समय के बाद, 22 नवंबर, 1859 को, डार्विन ने नैचुरल सिलेक्शन के माध्यम से अपने मूल काम ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीसीज़ को प्रकाशित किया, और अकल्पनीय - वह आदमी जानवरों से उतरा गया था - विचारशील से अधिक हो गया। डार्विन ने केवल विकासवाद की आपूर्ति नहीं की; बार्नाकल और अन्य प्रजातियों पर उनके श्रमसाध्य काम ने विचार को प्रशंसनीय बना दिया। विशेषता से, डार्विन ने वालेस को श्रेय दिया, और साथ ही माल्थस, लैमार्क और यहां तक ​​कि "मिस्टर वर्सेस" का भी नाम दिया। पुस्तक को पढ़कर, जिसे डार्विन ने उन्हें न्यू गिनी में भेजा था, वालेस ने बहुत रोमांचित किया: "श्री डार्विन ने दुनिया को एक नया विज्ञान दिया है, और उनका नाम, मेरी राय में, प्राचीन या आधुनिक समय के हर दार्शनिक के ऊपर खड़ा होना चाहिए। । "

वैलेस को लगता है कि डार्विन को इस तरह के दायरे में लाने के विचार के बारे में ईर्ष्या या अधिकार का कोई जोड़ नहीं है। अल्फ्रेड रसेल वालेस ने पोस्टमैन को दस्तक दी थी, और यह स्पष्ट रूप से पर्याप्त था।

रिचर्ड कॉनिफ स्मिथसोनियन और कॉर्नर ऑफिस में एप के लेखक के लिए एक लंबे समय के योगदानकर्ता हैं।