विज्ञान अभी भी उपनिवेशवाद के फिंगरप्रिंट को देखता है

सर रोनाल्ड रॉस अभी एक अभियान से सिएरा लियोन लौट आए थे। ब्रिटिश डॉक्टर मलेरिया से निपटने के लिए अग्रणी प्रयास कर रहे थे, ताकि देश में अक्सर अंग्रेजी उपनिवेशवादियों को मार दिया जाए, और दिसंबर 1899 में उन्होंने अपने अनुभव के बारे में लिवरपूल चैंबर ऑफ कॉमर्स को एक व्याख्यान दिया। एक समकालीन रिपोर्ट के शब्दों में, उन्होंने तर्क दिया कि "आने वाली शताब्दी में, साम्राज्यवाद की सफलता सूक्ष्मदर्शी के साथ सफलता पर निर्भर करेगी।"

अपने मलेरिया अनुसंधान के लिए चिकित्सा के लिए नोबेल पुरस्कार जीतने वाले रॉस ने बाद में इनकार कर दिया कि वह विशेष रूप से अपने काम के बारे में बात कर रहे थे। लेकिन उनकी बात बड़े करीने से बताती है कि कैसे ब्रिटिश वैज्ञानिकों के प्रयासों को उनके देश के साथ मिलकर दुनिया के एक चौथाई हिस्से को जीतने का प्रयास किया गया था।

रॉस बहुत अधिक साम्राज्य का एक बच्चा था, जो भारत में पैदा हुआ था और बाद में शाही सेना में एक सर्जन के रूप में काम कर रहा था। इसलिए जब उन्होंने एक खुर्दबीन का उपयोग किया कि कैसे एक खतरनाक उष्णकटिबंधीय बीमारी का संक्रमण हुआ, तो उन्होंने महसूस किया कि उनकी खोज ने उष्णकटिबंधीय में ब्रिटिश सैनिकों और अधिकारियों के स्वास्थ्य की रक्षा करने का वादा किया था। बदले में, यह ब्रिटेन को अपने औपनिवेशिक शासन का विस्तार और समेकन करने में सक्षम करेगा।

रॉस के शब्दों से यह भी पता चलता है कि साम्राज्यवाद का तर्क देने के लिए विज्ञान का उपयोग कैसे किया गया था नैतिक रूप से उचित था क्योंकि यह उपनिवेशित लोगों के प्रति ब्रिटिश सद्भावना को दर्शाता था। यह निहित है कि औपनिवेशिक विषयों के बीच बेहतर स्वास्थ्य, स्वच्छता और स्वच्छता को बढ़ावा देने के लिए वैज्ञानिक अंतर्दृष्टि का पुन: उपयोग किया जा सकता है। साम्राज्य को एक उदार, निस्वार्थ परियोजना के रूप में देखा गया था। जैसा कि रॉस के साथी नोबेल पुरस्कार विजेता रुडयार्ड किपलिंग ने वर्णित किया, यह उपनिवेशों में आधुनिकता और सभ्य शासन व्यवस्था का परिचय देने के लिए "श्वेत व्यक्ति का बोझ" था।

लेकिन इस समय विज्ञान साम्राज्य में आने के समय सिर्फ एक व्यावहारिक या वैचारिक उपकरण से अधिक था। चूंकि यूरोपियों ने दुनिया के अन्य हिस्सों को जीतना शुरू किया था, उसी समय के आसपास इसका जन्म हुआ था, आधुनिक पश्चिमी विज्ञान औपनिवेशिकवाद, विशेष रूप से ब्रिटिश साम्राज्यवाद से उलझा हुआ था। और उस उपनिवेशवाद की विरासत आज भी विज्ञान में व्याप्त है।

नतीजतन, हाल के वर्षों में "विज्ञान को अपवित्र करने" के लिए कॉलों की बढ़ती संख्या देखी गई है, यहां तक ​​कि आधुनिक विज्ञान के अभ्यास और निष्कर्षों को पूरी तरह से समाप्त करने की वकालत करने के लिए। विज्ञान में उपनिवेशवाद के सुस्त प्रभाव से निपटने की बहुत जरूरत है। लेकिन ऐसे खतरे भी हैं कि ऐसा करने का अधिक चरम प्रयास धार्मिक कट्टरपंथियों और अति-राष्ट्रवादियों के हाथों में जा सकता है। हमें आधुनिक विज्ञान द्वारा प्रवर्तित असमानताओं को दूर करने का एक तरीका खोजना चाहिए, जबकि यह सुनिश्चित करना चाहिए कि इसके सभी संभावित लाभ सभी के लिए काम करें, बजाय इसके कि यह उत्पीड़न का एक साधन बन जाए।

1898 में कलकत्ता की लैब में रोनाल्ड रॉस। (वेलकम कलेक्शन, CC BY)

विज्ञान का अनुग्रह उपहार

18 वीं शताब्दी के शुरुआती दौर में जब एक ग़ुलाम ज़हरीले पौधे के साथ ग़ुलाम बनाया गया था, तो उसके यूरोपीय अधिपतियों ने उसे कोई दया नहीं दिखाई। रोपण पर विकार पैदा करने की साजिश का संदेह है, उसे ठेठ कठोरता के साथ इलाज किया गया और उसे फांसी पर लटका दिया गया। ऐतिहासिक अभिलेखों में भी उनके नाम का उल्लेख नहीं है। उसका निष्पादन भी हमेशा के लिए भुला दिया जा सकता था यदि वह वैज्ञानिक जाँच के लिए नहीं होता था। वृक्षारोपण पर यूरोपीय लोग संयंत्र के बारे में उत्सुक हो गए और, गुलाम श्रमिक के "आकस्मिक खोज" पर निर्माण किया, उन्होंने अंततः निष्कर्ष निकाला कि यह बिल्कुल भी जहरीला नहीं था।

इसके बजाय इसे एपोकिनम इरेक्टम नाम के साथ कीड़े, मौसा, दाद, झाई और ठंडे सूजन के इलाज के रूप में जाना जाने लगा । जैसा कि इतिहासकार प्रतीक चक्रवर्ती ने हाल की एक पुस्तक में तर्क दिया है, यह घटना इस बात का एक बड़ा उदाहरण है कि कैसे यूरोपीय राजनीतिक और वाणिज्यिक वर्चस्व के तहत, प्रकृति के बारे में ज्ञान इकट्ठा करना शोषण के साथ एक साथ हो सकता है।

साम्राज्यवादियों और उनके आधुनिक माफी देने वालों के लिए, विज्ञान और चिकित्सा यूरोपीय साम्राज्यों से औपनिवेशिक दुनिया के लिए उपहारों में से एक थे। क्या अधिक है, 19 वीं शताब्दी की शाही विचारधाराओं ने पश्चिम की वैज्ञानिक सफलताओं को यह आरोप लगाने के तरीके के रूप में देखा कि गैर-यूरोपीय लोग बौद्धिक रूप से हीन थे और इसलिए वे योग्य थे और उन्हें उपनिवेश बनाने की आवश्यकता थी।

अविश्वसनीय रूप से प्रभावशाली 1835 ज्ञापन में "भारतीय शिक्षा पर मिनट, " ब्रिटिश राजनेता थॉमस मैकाले ने भारतीय भाषाओं को आंशिक रूप से निरूपित किया क्योंकि उनके पास वैज्ञानिक शब्दों की कमी थी। उन्होंने सुझाव दिया कि संस्कृत और अरबी जैसी भाषाएं "उपयोगी ज्ञान का बंजर, " "राक्षसी अंधविश्वासों का फल" हैं और इसमें "गलत इतिहास, झूठी खगोल विज्ञान, झूठी दवा" है।

इस तरह की राय औपनिवेशिक अधिकारियों और शाही विचारधाराओं तक सीमित नहीं थी और अक्सर वैज्ञानिक पेशे के विभिन्न प्रतिनिधियों द्वारा साझा की जाती थी। प्रमुख विक्टोरियन वैज्ञानिक सर फ्रांसिस गैल्टन ने तर्क दिया कि "नीग्रो जाति का औसत बौद्धिक मानक हमारे खुद के (एंग्लो सेक्सन) से कुछ दो ग्रेड नीचे है।" यहां तक ​​कि चार्ल्स डार्विन ने भी कहा कि "नीच दौड़" जैसे कि "नीग्रो या ऑस्ट्रेलियाई।" गोरे कोकेशियान की तुलना में गोरिल्ला के करीब थे।

फिर भी 19 वीं सदी का ब्रिटिश विज्ञान खुद को औपनिवेशिक दुनिया के विभिन्न कोनों से एकत्र किए गए ज्ञान, सूचना और रहन-सहन और भौतिक नमूनों के वैश्विक प्रदर्शनों के लिए बनाया गया था। औपनिवेशिक खानों से कच्चे माल को निकालना और वैज्ञानिक जानकारी और औपनिवेशिक लोगों से प्राप्त नमूनों के साथ वृक्षारोपण करना।

सर हंस स्लोअन के शाही संग्रह ने ब्रिटिश संग्रहालय की शुरुआत की। (पॉल हडसन / विकिपीडिया, CC BY)

शाही संग्रह

शाही ब्रिटेन में सार्वजनिक वैज्ञानिक संस्थानों का नेतृत्व करना, जैसे कि केव और ब्रिटिश संग्रहालय में रॉयल वनस्पति उद्यान, साथ ही "विदेशी" मनुष्यों के नृवंशविज्ञान प्रदर्शित, औपनिवेशिक कलेक्टरों और गो-बेटवेन्स के वैश्विक नेटवर्क पर निर्भर थे। 1857 तक, ईस्ट इंडिया कंपनी के लंदन जूलॉजिकल म्यूजियम ने सीलोन, भारत, जावा और नेपाल सहित औपनिवेशिक दुनिया के कीट नमूनों का घमंड किया।

ब्रिटिश और प्राकृतिक इतिहास संग्रहालयों की स्थापना डॉक्टर और प्रकृतिवादी सर हंस स्लोने के व्यक्तिगत संग्रह का उपयोग करके की गई थी। इन हजारों नमूनों को इकट्ठा करने के लिए, स्लोएन ने पूर्वी भारत, दक्षिण सागर और रॉयल अफ्रीकी कंपनियों के साथ मिलकर काम किया, जिसने ब्रिटिश साम्राज्य की स्थापना में मदद करने के लिए बहुत कुछ किया।

जिन वैज्ञानिकों ने इस साक्ष्य का इस्तेमाल किया, वे शायद ही कभी राजसी प्रयोगशालाओं में काम करने वाले जीनियस थे जो शाही राजनीति और अर्थशास्त्र से प्रेरित थे। बीगल पर चार्ल्स डार्विन की पसंद और एंडेवर पर वनस्पतिशास्त्री सर जोसेफ बैंक्स सचमुच ब्रिटिश अन्वेषण की यात्राओं पर सवार हुए और विजय प्राप्त की जिसने साम्राज्यवाद को सक्षम बनाया।

अन्य वैज्ञानिक करियर सीधे शाही उपलब्धियों और जरूरतों से प्रेरित थे। ब्रिटिश भारत में प्रारंभिक मानवविज्ञान कार्य, जैसे कि सर हर्बर्ट होप रिस्ले ट्राइब्स एंड कास्ट्स ऑफ़ बंगाल, 1891 में प्रकाशित, ने उपनिवेश आबादी के बड़े पैमाने पर प्रशासनिक वर्गीकरण को आकर्षित किया।

दक्षिण एशिया में ग्रेट ट्रिगोनोमेट्रिकल सर्वे के काम सहित मानचित्र-निर्माण संचालन, व्यापार और सैन्य अभियानों के लिए औपनिवेशिक परिदृश्य को पार करने की आवश्यकता से आया था। सर रोडरिक मर्चिसन द्वारा दुनिया भर में किए गए भूवैज्ञानिक सर्वेक्षणों को खनिजों और स्थानीय राजनीति पर खुफिया जानकारी के साथ जोड़ा गया था।

प्लेग, चेचक और हैजा जैसी महामारी संबंधी बीमारियों को रोकने के प्रयासों से औपनिवेशिक विषयों की दिनचर्या, आहार और आंदोलनों को अनुशासित करने का प्रयास किया गया। इसने एक राजनीतिक प्रक्रिया खोली जिसे इतिहासकार डेविड अर्नोल्ड ने "शरीर का उपनिवेशण" कहा है। लोगों के साथ-साथ देशों को नियंत्रित करके, अधिकारियों ने दवा को एक हथियार के रूप में बदल दिया, जिसके साथ शाही शासन को सुरक्षित किया जा सके।

साम्राज्य के विस्तार और समेकन का उपयोग करने के लिए नई तकनीकों को भी रखा गया था। उपनिवेशों के विभिन्न समूहों के भौतिक और नस्लीय स्टीरियोटाइप बनाने के लिए तस्वीरों का उपयोग किया गया था। 19 वीं शताब्दी के मध्य में अफ्रीका के औपनिवेशिक अन्वेषण में स्टीमबोट्स महत्वपूर्ण थे। विमान ने ब्रिटिशों को 20 वीं शताब्दी के इराक में विद्रोह करने और फिर बम विस्फोट करने में सक्षम बनाया। 1890 के दशक में वायरलेस रेडियो की नवीनता दक्षिण अफ्रीकी युद्ध के दौरान ब्रिटेन के विचारशील, लंबी दूरी की संचार की आवश्यकता के द्वारा आकार दी गई थी।

इन तरीकों और अधिक से अधिक, इस अवधि में विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में यूरोप की छलांगें दोनों चली गईं और दुनिया के बाकी हिस्सों के राजनीतिक और आर्थिक वर्चस्व से प्रेरित थीं। आधुनिक विज्ञान को प्रभावी रूप से एक ऐसी प्रणाली पर बनाया गया था जिसने लाखों लोगों का शोषण किया। उसी समय इसने उस शोषण को सही ठहराने और उसे बनाए रखने में मदद की, उन तरीकों से जो यूरोपीय लोगों को अन्य जातियों और देशों को देखकर बहुत प्रभावित हुए। क्या अधिक है, औपनिवेशिक विरासत आज विज्ञान में रुझानों को आकार देने के लिए जारी है।

पोलियो उन्मूलन के लिए इच्छुक स्वयंसेवकों की जरूरत है। (अंतर्राष्ट्रीय विकास विभाग, CC BY)

आधुनिक औपनिवेशिक विज्ञान

उपनिवेशवाद के औपचारिक अंत के बाद से, हम यह पहचानने में बेहतर हो गए हैं कि वैज्ञानिक विशेषज्ञता कई अलग-अलग देशों और नस्लों से कैसे आई है। फिर भी पूर्व के शाही राष्ट्र अभी भी लगभग स्व-साक्ष्य के रूप में दिखाई देते हैं, जो एक बार उपनिवेशित देशों में से अधिकांश में वैज्ञानिक अध्ययन की बात है। साम्राज्य लगभग गायब हो गए हैं, लेकिन जो सांस्कृतिक पूर्वाग्रह और नुकसान उन्होंने लगाए हैं वे नहीं हैं।

आपको बस आँकड़ों को देखना होगा कि जिस तरह से उपनिवेशवाद द्वारा बनाई गई वैज्ञानिक पदानुक्रम जारी है, यह देखने के लिए वैश्विक स्तर पर शोध किया जाता है। विश्वविद्यालयों की वार्षिक रैंकिंग ज्यादातर पश्चिमी दुनिया द्वारा प्रकाशित की जाती है और अपने स्वयं के संस्थानों के पक्ष में होती है। विज्ञान की विभिन्न शाखाओं में अकादमिक पत्रिकाओं में ज्यादातर अमेरिका और पश्चिमी यूरोप का वर्चस्व है।

यह संभावना नहीं है कि आज जो कोई भी गंभीरता से लेना चाहता है, वह इस डेटा को जाति द्वारा निर्धारित सहज बौद्धिक श्रेष्ठता के संदर्भ में समझाएगा। 19 वीं सदी के प्रस्फुटित वैज्ञानिक नस्लवाद ने अब इस धारणा को जन्म दिया है कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में उत्कृष्टता महत्वपूर्ण धन, बुनियादी ढाँचे और आर्थिक विकास के लिए एक व्यंजना है।

इस वजह से, अधिकांश एशिया, अफ्रीका और कैरिबियन को या तो विकसित दुनिया के साथ पकड़ने या अपनी वैज्ञानिक विशेषज्ञता और वित्तीय सहायता पर निर्भर होने के रूप में देखा जाता है। कुछ शिक्षाविदों ने इन रुझानों की पहचान "पश्चिम के बौद्धिक वर्चस्व" के प्रमाण के रूप में की है और उन्हें "नव-उपनिवेशवाद" का रूप दिया है।

इस अंतर को पाटने के कई तरह के सार्थक प्रयासों ने उपनिवेशवाद की विरासत से आगे जाने के लिए संघर्ष किया है। उदाहरण के लिए, देशों के बीच वैज्ञानिक सहयोग कौशल और ज्ञान को साझा करने और एक दूसरे की बौद्धिक अंतर्दृष्टि से सीखने का एक उपयोगी तरीका हो सकता है। लेकिन जब दुनिया का एक आर्थिक रूप से कमजोर हिस्सा लगभग विशेष रूप से बहुत मजबूत वैज्ञानिक सहयोगियों के साथ सहयोग करता है, तो यह अधीनता नहीं होने पर निर्भरता का रूप ले सकता है।

2009 के एक अध्ययन से पता चला है कि मध्य अफ्रीका के शोध पत्रों का लगभग 80 प्रतिशत क्षेत्र के बाहर सहयोगियों के साथ उत्पादित किया गया था। रवांडा के अपवाद के साथ, अफ्रीकी देशों में से प्रत्येक ने मुख्य रूप से अपने पूर्व उपनिवेशक के साथ सहयोग किया। परिणामस्वरूप, इन प्रमुख सहयोगियों ने क्षेत्र में वैज्ञानिक कार्यों को आकार दिया। उन्होंने तत्काल स्थानीय स्वास्थ्य से संबंधित मुद्दों, विशेष रूप से संक्रामक और उष्णकटिबंधीय रोगों पर शोध को प्राथमिकता दी, बजाय इसके कि वे स्थानीय वैज्ञानिकों को भी पश्चिम में अपनाए जाने वाले विषयों की पूरी श्रृंखला को आगे बढ़ाने के लिए प्रोत्साहित करें।

कैमरून के मामले में, स्थानीय वैज्ञानिकों की सबसे आम भूमिका डेटा और फील्डवर्क एकत्र करने में थी, जबकि विदेशी सहयोगियों को विश्लेषणात्मक विज्ञान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा होना चाहिए। इसने कम से कम 48 विकासशील देशों में अंतरराष्ट्रीय सहयोग के 2003 के एक अध्ययन की गूंज सुनाई, जिसमें स्थानीय वैज्ञानिकों ने अक्सर विदेशी शोधकर्ताओं के लिए "अपने देश में फील्डवर्क" करने का सुझाव दिया।

इसी अध्ययन में, विकसित देशों में स्थित 60 प्रतिशत से 70 प्रतिशत वैज्ञानिकों ने गरीब देशों में अपने सहयोगियों को अपने पत्रों में सह-लेखक के रूप में स्वीकार नहीं किया। यह इस तथ्य के बावजूद है कि उन्होंने बाद में सर्वेक्षण में दावा किया था कि कागजात निकट सहयोग का परिणाम थे।

मेलबर्न में विज्ञान रक्षक के लिए एक मार्च। (विकिमीडिया कॉमन्स)

अविश्वास और प्रतिरोध

पश्चिमी देशों के प्रभुत्व वाली अंतर्राष्ट्रीय स्वास्थ्य संस्थाओं को इसी तरह के मुद्दों का सामना करना पड़ा है। औपनिवेशिक शासन के औपचारिक अंत के बाद, वैश्विक स्वास्थ्य कार्यकर्ता लंबे समय तक एक विदेशी वातावरण में एक बेहतर वैज्ञानिक संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते दिखाई दिए। दुर्भाग्य से, इन कुशल और समर्पित विदेशी कर्मियों और स्थानीय आबादी के बीच बातचीत अक्सर अविश्वास की विशेषता रही है।

उदाहरण के लिए, 1970 के चेचक उन्मूलन अभियान और पिछले दो दशकों के पोलियो अभियान के दौरान, विश्व स्वास्थ्य संगठन के प्रतिनिधियों ने दक्षिण एशिया के अंदरूनी हिस्सों में इच्छुक प्रतिभागियों और स्वयंसेवकों को जुटाने के लिए काफी चुनौतीपूर्ण पाया। अवसरों पर उन्होंने स्थानीय लोगों से धार्मिक आधार पर प्रतिरोध देखा। लेकिन उनके कड़े जवाब, जिसमें गाँवों की नज़दीकी निगरानी, ​​छुपाये गये मामलों की पहचान के लिए नकद प्रोत्साहन और घर-घर की खोज शामिल थी, ने आपसी संदेह के इस माहौल को जोड़ा। अविश्वास के ये अनुभव प्लेग नियंत्रण की सख्त औपनिवेशिक नीतियों द्वारा निर्मित लोगों की याद दिलाते हैं।

पश्चिमी दवा फर्म भी विकासशील दुनिया में संदिग्ध नैदानिक ​​परीक्षणों को अंजाम देने में एक भूमिका निभाते हैं, जहां पत्रकार सोनिया शाह इसे कहते हैं, "नैतिक दृष्टि न्यूनतम है और रोगियों को निराश करती है।" यह इस बारे में नैतिक प्रश्न उठाता है कि क्या बहुराष्ट्रीय निगम आर्थिक कमजोरियों का दुरुपयोग करते हैं। वैज्ञानिक और चिकित्सा अनुसंधान के हितों में एक बार उपनिवेशित देश।

श्वेत व्यक्ति के डोमेन के रूप में विज्ञान की औपनिवेशिक छवि विकसित देशों में समकालीन वैज्ञानिक व्यवहार को आकार देने के लिए जारी है। जातीय अल्पसंख्यकों के लोगों को विज्ञान और इंजीनियरिंग की नौकरियों में प्रस्तुत किया जाता है और कैरियर की प्रगति के लिए भेदभाव और अन्य बाधाओं का सामना करने की अधिक संभावना होती है।

अंततः उपनिवेशवाद के सामान को पीछे छोड़ने के लिए, वैज्ञानिक सहयोग को अधिक सममित और पारस्परिक सम्मान की अधिक डिग्री पर स्थापित होने की आवश्यकता है। हमें पश्चिमी दुनिया के बाहर से वैज्ञानिकों की वास्तविक उपलब्धियों और क्षमता को पहचानकर विज्ञान को विघटित करने की आवश्यकता है। फिर भी जब यह संरचनात्मक परिवर्तन आवश्यक है, तो विघटन के मार्ग के अपने खतरे हैं।

विज्ञान को गिरना चाहिए?

अक्टूबर 2016 में, विज्ञान के विघटन पर चर्चा कर रहे छात्रों का एक YouTube वीडियो आश्चर्यजनक रूप से वायरल हुआ। क्लिप, जिसे 1 मिलियन से अधिक बार देखा गया है, केप टाउन विश्वविद्यालय के एक छात्र को यह तर्क देते हुए दिखाती है कि विज्ञान को पूरी तरह से खत्म कर दिया जाना चाहिए और एक तरह से फिर से शुरू किया जाना चाहिए जो गैर-पश्चिमी दृष्टिकोण और अनुभवों को समायोजित करता है। छात्र का यह कहना कि विज्ञान तथाकथित काले जादू की व्याख्या नहीं कर सकता, तर्क और उपहास का विषय है। लेकिन आपको केवल नस्लवादी और अज्ञानी टिप्पणियों को वीडियो के नीचे देखना होगा कि यह देखने के लिए कि विषय पर चर्चा की आवश्यकता क्यों है।

साम्राज्यवादी सेसिल रोड्स की विश्वविद्यालय विरासत के खिलाफ हाल ही में "रोड्स मस्ट फॉल" अभियान से प्रेरित होकर, केपटाउन के छात्रों को "विज्ञान को गिरना चाहिए" वाक्यांश के साथ संबद्ध हो गया, जबकि यह दिलचस्प उत्तेजक हो सकता है, यह नारा इस समय मददगार है। ऐसे समय में जब अमेरिका, ब्रिटेन और भारत सहित कई देशों में सरकार की नीतियां पहले से ही विज्ञान अनुसंधान निधि पर प्रमुख सीमाएं लगाने की धमकी दे रही हैं।

अधिक चिंताजनक रूप से, यह वाक्यांश जलवायु परिवर्तन जैसे स्थापित वैज्ञानिक सिद्धांतों के खिलाफ अपने तर्क में धार्मिक कट्टरपंथी और निंदक राजनेताओं द्वारा उपयोग किए जाने के जोखिम को भी चलाता है। यह एक ऐसा समय है जब विशेषज्ञों की अखंडता आग में है और विज्ञान राजनीतिक पैंतरेबाज़ी का लक्ष्य है। इसलिए पूरी तरह से इस विषय को अस्वीकार करना केवल उन लोगों के हाथों में खेलता है, जिनकी डिकोलोनाइजेशन में कोई रुचि नहीं है।

अपने शाही इतिहास के साथ-साथ, विज्ञान ने पूर्व औपनिवेशिक दुनिया में कई लोगों को स्थापित विश्वासों और रूढ़िवादी परंपराओं के सामने उल्लेखनीय साहस, महत्वपूर्ण सोच और असंतोष प्रदर्शित करने के लिए प्रेरित किया है। इनमें प्रतिष्ठित भारतीय जाति-विरोधी कार्यकर्ता रोहित वेमुला और नास्तिक लेखक नरेंद्र दाभोलकर और अविजित रॉय शामिल हैं। मांग करते हुए कि "विज्ञान को गिरना चाहिए" इस विरासत के साथ न्याय करने में विफल है।

विज्ञान को विघटित करने का आह्वान, जैसा कि साहित्य जैसे अन्य विषयों के मामले में, हमें प्रमुख छवि पर पुनर्विचार करने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है कि वैज्ञानिक ज्ञान श्वेत पुरुषों का काम है। लेकिन वैज्ञानिक कैनन की यह बहुत जरूरी आलोचना औपनिवेशिक देशों के बाद के वैकल्पिक राष्ट्रीय आख्यानों के प्रेरक होने का एक और खतरा है।

उदाहरण के लिए, देश के वर्तमान प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी सहित कुछ भारतीय राष्ट्रवादियों ने एक प्राचीन हिंदू सभ्यता की वैज्ञानिक महिमा पर जोर दिया है। उनका तर्क है कि हजारों साल पहले भारत में प्लास्टिक सर्जरी, आनुवांशिक विज्ञान, हवाई जहाज और स्टेम सेल तकनीक प्रचलन में थी। ये दावे सिर्फ एक समस्या नहीं हैं क्योंकि ये तथ्यात्मक रूप से गलत हैं। राष्ट्रवादी गौरव की भावना को ठेस पहुंचाने के लिए विज्ञान को भ्रमित करना आसानी से जिंगोइज़्म में खिल सकता है

इस बीच, आधुनिक विज्ञान के विभिन्न रूपों और उनके संभावित लाभों को असंगति के रूप में खारिज कर दिया गया है। 2016 में, भारत के एक वरिष्ठ सरकारी अधिकारी ने यहां तक ​​दावा किया कि "गैर-आयुर्वेदिक दवाओं को निर्धारित करने वाले डॉक्टर राष्ट्र-विरोधी हैं।"

डीकोलाइजेशन का मार्ग

विज्ञान को विघटित करने के प्रयासों के लिए सांस्कृतिक श्रेष्ठता के भाषाई दावों से लड़ने की जरूरत है, चाहे वे यूरोपीय साम्राज्यवादी विचारधाराओं से हों या उपनिवेशवादी सरकारों के वर्तमान प्रतिनिधियों से। यह वह जगह है जहाँ विज्ञान के इतिहास में नए रुझान सहायक हो सकते हैं।

उदाहरण के लिए, विज्ञान की पैरोकारी समझ के बजाय अकेला जीनियस के काम के रूप में, हम एक अधिक महानगरीय मॉडल पर जोर दे सकते हैं। यह पहचानता है कि कैसे लोगों के विभिन्न नेटवर्क ने अक्सर वैज्ञानिक परियोजनाओं और सांस्कृतिक आदान-प्रदान में एक साथ काम किया है, जिससे उन्हें मदद मिली - भले ही वे एक्सचेंज असमान और शोषणकारी थे।

लेकिन अगर वैज्ञानिक और इतिहासकार इस तरह से "विज्ञान को डिकॉल करने वाले" के बारे में गंभीर हैं, तो उन्हें सांस्कृतिक रूप से विविध और वैश्विक उत्पत्ति को व्यापक, गैर-विशेषज्ञ दर्शकों के सामने प्रस्तुत करने के लिए बहुत कुछ करने की आवश्यकता है। उदाहरण के लिए, हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि विज्ञान के विकास की यह विघटित कहानी स्कूलों में अपना रास्ता बना ले।

छात्रों को यह भी सिखाया जाना चाहिए कि साम्राज्यों ने विज्ञान के विकास को कैसे प्रभावित किया और वैज्ञानिक ज्ञान को कैसे सुदृढ़ किया, उपयोग किया और कभी-कभी उपनिवेशित लोगों द्वारा विरोध किया। हमें नवोदित वैज्ञानिकों को यह सवाल करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहिए कि क्या विज्ञान ने नस्ल, लिंग, वर्ग और राष्ट्रीयता की अवधारणाओं के आधार पर आधुनिक पूर्वाग्रहों को दूर करने के लिए पर्याप्त किया है।

Decolonizing विज्ञान में पश्चिमी संस्थानों को प्रोत्साहित करना भी शामिल होगा जो युद्ध और उपनिवेश के हिंसक राजनीतिक संदर्भों पर अधिक प्रतिबिंबित करने के लिए शाही वैज्ञानिक संग्रह रखते हैं जिसमें इन वस्तुओं का अधिग्रहण किया गया था। पूर्व के उपनिवेशों के वैज्ञानिक नमूनों को प्रत्यावर्तित करने पर चर्चा करने के लिए एक स्पष्ट कदम होगा, क्योंकि मूल रूप से अंगोला के पौधों पर काम करने वाले वनस्पतिविदों ने मुख्य रूप से यूरोप में आयोजित किया है। यदि प्रत्यावर्तन संभव नहीं है, तो उप-औपनिवेशिक देशों के शिक्षाविदों के लिए सह-स्वामित्व या प्राथमिकता का उपयोग कम से कम माना जाना चाहिए।

यह व्यापक वैज्ञानिक समुदाय के लिए अपने स्वयं के पेशे पर गंभीर रूप से प्रतिबिंबित करने का एक अवसर है। ऐसा करने से वैज्ञानिकों को उन राजनीतिक संदर्भों के बारे में और अधिक सोचने के लिए प्रेरित किया जाएगा जिन्होंने अपने काम को जारी रखा है और इस बारे में कि वे दुनिया भर के वैज्ञानिक पेशे को कैसे लाभ पहुंचा सकते हैं। उसे अपने साझा औपनिवेशिक अतीत के बारे में विज्ञान और अन्य विषयों के बीच बातचीत को बढ़ावा देना चाहिए और इसके द्वारा बनाए गए मुद्दों को कैसे संबोधित किया जाए।

औपनिवेशिक विज्ञान की विरासतों को उजागर करने में समय लगेगा। लेकिन क्षेत्र को ऐसे समय में मजबूत करने की जरूरत है जब दुनिया के कुछ सबसे प्रभावशाली देशों ने वैज्ञानिक मूल्यों और निष्कर्षों के प्रति गुनगुना रवैया अपनाया है। न्याय, नैतिकता और लोकतंत्र के सवालों के साथ अपने निष्कर्षों को अधिक दृढ़ता से एकीकृत करके विज्ञान को अधिक आकर्षक बनाने का वादा करता है। शायद, आने वाली शताब्दी में, माइक्रोस्कोप के साथ सफलता साम्राज्यवाद के सुस्त प्रभावों से निपटने में सफलता पर निर्भर करेगी।

यह आलेख मूल रूप से वार्तालाप पर प्रकाशित हुआ था।

रोहन देब रॉय, दक्षिण एशियाई इतिहास में व्याख्याता, पढ़ने का विश्वविद्यालय।