कुष्ठ रोग एक प्राचीन बीमारी की तरह लग सकता है, लेकिन लोग इसे आज भी प्राप्त करते हैं, हालांकि अब इसे हैन्सन रोग कहा जाता है। यद्यपि संक्रमण एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में फैल सकता है, यह बहुत संक्रामक नहीं है और यह इलाज योग्य है। चूंकि यह विघटित हो सकता है, हालांकि, बीमारी वाले लोग भेदभाव और यहां तक कि संगरोध का सामना करते हैं। और कुछ समय पहले तक, हवाई में कुष्ठ रोग से पीड़ित लोगों को कालूपा की कॉलोनी में भेजा जाता था। पिछली शताब्दी में, कम से कम 8, 000 लोग, अधिकांश मूल निवासी हवाई, अपने घरों से और कॉलोनी में संगरोध में मजबूर थे, द अटलांटिक के लिए आलिया वोंग की रिपोर्ट ।
अब राष्ट्रीय उद्यान सेवा उस प्रायद्वीप को खोलना चाहती है, जिस पर कालूपा का कब्जा है। यह पहले से ही एक राष्ट्रीय ऐतिहासिक पार्क के रूप में संरक्षित है, लेकिन जब अंतिम रोगी की मृत्यु हो जाती है, तो यह "दीर्घकालिक योजना" होती है, जो पूरी तरह से प्रायद्वीप को पर्यटकों के लिए खोल देती है। लेकिन यह अभी भी कुछ के लिए घर है। वोंग लिखते हैं:
उन रोगियों में से सोलह, जिनकी उम्र 73 से 92 है, अभी भी जीवित हैं। इनमें वे छह शामिल हैं जो स्वेच्छा से पूर्णकालिक निवासियों के रूप में कालूपा में रहते हैं, भले ही 1969 में संगरोध को हटा दिया गया था - हवाई राज्य बनने के एक दशक बाद और कुष्ठ रोग के इलाज के लिए दवाओं के विकसित होने के दो दशक से अधिक समय बाद, आज हैनसेन रोग के रूप में। निर्वासित होने का अनुभव दर्दनाक था, जैसा कि परित्याग के दिल का प्रवाह था, दोनों रोगियों के लिए स्वयं और उनके परिवार के सदस्यों के लिए। कलूपा को मोलोकाई के बाकी हिस्सों से विशाल, विश्वासघाती समुद्री चट्टानों से अलग किया जाता है - एक शून्य ट्रैफिक लाइट वाला एक द्वीप, जो अपने ग्रामीण एकांत में गर्व करता है - और आज तक इसे एक्सेस करना मुश्किल बना हुआ है। पर्यटक आमतौर पर खच्चर के माध्यम से पहुंचते हैं। तो क्यों हर शेष मरीज ने नई स्वतंत्रता को गले नहीं लगाया? हर किसी ने प्रियजनों के साथ फिर से जुड़ाव क्यों नहीं किया और सभ्यता की आवश्यकताओं में रहस्योद्घाटन किया? कालूपा के कई रोगियों ने अपनी अलग दुनिया के साथ विरोधाभासी बंधन बनाए। कई इसे छोड़ने के लिए सहन नहीं कर सके। यह "अकेलापन और समुदाय का द्वंद्वात्मक जुड़ाव था, " ने न्यूयॉर्क टाइम्स को 2008 में लिखा था। "वह सब जो मर रहा है और वह सभी जीवित है।"
और उन्होंने इसे अपना घर बना लिया। वोंग शादियों के साथ-साथ "नृत्य, संगीत प्रदर्शन, लेई-मेकिंग प्रतियोगिता और सॉफ्टबॉल गेम" लिखते हैं, जो अभी भी वहां रहने वाले लोगों के लिए सुखद यादें होती। पार्क को अधिक सुलभ बनाने से वह सब बदल जाएगा। कुछ लोगों का तर्क है कि पार्क में लाया जाने वाला संरक्षण उन लोगों की स्मृति को सम्मानित करने का एक तरीका होगा जो कभी वहां रहते थे। लेकिन दूसरे असहमत हैं। "वोंग लिखते हैं, " कुछ लोग चिंतित हैं कि बाहरी लोगों की एक बाढ़, विशेष रूप से जो कलुपा के अतीत के प्रति संवेदनशील या परिचित नहीं हैं, वे प्रायद्वीप के आध्यात्मिक माहौल को खराब कर देंगे और इसकी ऐतिहासिक विरासत को कम कर देंगे। "
हवाई में कहीं और देशी हवाईयन के लिए पवित्र भूमि के उपयोग पर संघर्ष भी भविष्य में कलुप्पा के लिए चर्चा का रंग है। ये संघर्ष केवल एक स्थान पर एक बहस से अधिक हैं - वे इतिहास का प्रतीक बन सकते हैं।
"हर बार एक व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, हम कम और कम हो जाते हैं, " क्लेरेंस "बूगी" किलीहवा, कुछ जीवित कालोप्पा रोगियों में से एक, ने 2008 में टाइम्स बैक को बताया। वोंग लिखते हैं:
और भले ही किलियिहवा प्रस्तावित परिवर्तन का समर्थन करता है - कम से कम बच्चों को यात्रा करने की अनुमति देने का विचार - पर्यटन उनके दिमाग में नहीं है: "आओ जब हम जीवित हों, " उन्होंने इस महीने के शुरू में एसोसिएटेड प्रेस को बताया, हवाईयन पिजिन में बोलते हुए। "नहीं जब हम सभी मर चुके हैं।"
