चिंपांजी की तरह सोच रहा था

प्राइमेट रिसर्च इंस्टीट्यूट जापान के इनुयामा की एक पहाड़ी पर बसा है, जो एक शांत शहर है जो किसो नदी के किनारे बसा है और 16 वीं शताब्दी के एक महल के लिए प्रसिद्ध है। पारंपरिक घुमावदार छतों वाले सुंदर घरों में इनुयामा की घुमावदार सड़कें हैं। प्राइमेट सुविधा में 1960 के दशक के ज्यादातर दबंग, संस्थागत बक्से शामिल हैं, लेकिन इसमें एक आश्चर्यजनक वास्तुकला विशेषता है: एक बाहरी सुविधा जिसमें वर्तमान में निवास में 14 चिम्पैंजी के लिए पांच मंजिला ऊंची चढ़ाई वाला टॉवर शामिल है। चिम्प्स अक्सर टॉवर के शीर्ष पर घूमते हैं और दृश्य में लेते हैं; वे टॉवर के अलग-अलग हिस्सों को जोड़ने वाले तारों में कसते हैं और लड़ाई और खेल में एक-दूसरे का पीछा करते हैं।

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प्राइमेटोलॉजिस्ट टेट्सुरो मात्सुज़ावा ने अध्ययन के माध्यम से चिंतन किया कि वे कैसे सीखते हैं और संवाद करते हैं

वीडियो: चिंपैंजी कैसे जानें

जब मैं संस्थान के प्रमुख टेटसुरो मात्सुज़ावा के साथ टॉवर की ओर एक बालकनी पर चला गया, तो चिंपांज़ी ने हमें तुरंत देखा और चिल्लाना शुरू कर दिया।

"वू-ओओ-वू-ऊओ-वू-ऊओ-वूओओओओ!" मात्सुज़ावा ने चिंट-हूट के रूप में ज्ञात एक चिम्प कॉल को आवाज़ देते हुए गाया।

आधा दर्जन चिंपांजी पीछे हट गए।

उन्होंने कहा, "मैं समुदाय के एक सदस्य की तरह हूं।" "जब मैंने पैंट-हूट किया, तो उन्हें जवाब देना होगा क्योंकि मात्सुज़ावा आ रहा है।"

मात्सुज़ावा और उनके साथ काम करने वाले दर्जन भर वैज्ञानिक और स्नातक छात्र हमारे सबसे करीबी रिश्तेदारों के दिमागों में झाँक रहे हैं, जिनके इंसानों के साथ उनके पूर्वज लगभग छह मिलियन साल पहले रहते थे, यह समझने के लिए कि उन्हें हमसे क्या अलग करता है। वह और उनके सहकर्मी जांच करते हैं कि चिंपैंजी कैसे याद करते हैं, संख्या सीखते हैं, वस्तुओं को देखते हैं और वर्गीकृत करते हैं और चेहरों के साथ आवाज़ें मिलाते हैं। यह एक मुश्किल व्यवसाय है जिसमें जानवरों के साथ अंतरंग संबंधों की आवश्यकता होती है और साथ ही साथ चिंपैंजी के संज्ञान की सीमा और सीमाओं का परीक्षण करने के लिए चतुराई से डिज़ाइन किए गए अध्ययनों की आवश्यकता होती है।

उन्हें बाहरी संरचना से अंदर प्रयोगशालाओं में ले जाने के लिए, शोधकर्ता जानवरों को कैटवॉक के एक नेटवर्क के साथ ले जाते हैं। जैसा कि मैंने कैटवॉक के तहत चक्कर लगाया, सुबह के प्रयोगों के लिए विभिन्न प्रयोगशालाओं में जाने वाले चिराग बार-बार मुझ पर थूकते हैं - अपरिचित मनुष्यों को दी जाने वाली मानक शुभकामना।

लैब रूम एक स्टूडियो अपार्टमेंट के आकार के बारे में हैं, जिसमें मनुष्य Plexiglas की दीवारों से चिंपांज़ी से अलग होते हैं। जापानी परंपरा के बाद, मैंने अपने जूते उतार दिए, चप्पल पहन ली, और मतसुजावा और उनके शोधकर्ताओं की टीम के साथ एक सीट ले ली। कमरे के मानव पक्ष को कंप्यूटर मॉनीटर, टीवी, वीडियो कैमरा, खाद्य व्यंजन और मशीनों के साथ भीड़ दिया गया था जो चिम्प्स के लिए व्यवहार करते हैं। चिम्प एन्क्लोजर, जो एक पुराने टीवी गेम शो से ध्वनिरोधी बूथों की तरह दिखते हैं, खाली थे, लेकिन Plexiglas में कट गए स्लॉटों ने टच-स्क्रीन कंप्यूटर तक पहुंचने की अनुमति दी।

मात्सुज़ावा का स्टार रिसर्च सब्जेक्ट ऐ नाम का एक चिंप है, जिसका मतलब है जापानी में "प्यार"। एआई 1977 में क्योटो विश्वविद्यालय के एक संस्थान में पहुंची, जब वह 1 वर्ष की थी और मात्सुजावा 27 वर्ष की थी। मतसुजावा ने चूहों और बंदरों के साथ कुछ बुनियादी अध्ययन किए थे, लेकिन वह चिंपैंजी के बारे में बहुत कम जानता था। उसे प्रशिक्षण देने का काम दिया गया। बरसों बाद, उन्होंने अपनी पहली मुलाकात का एक लेख लिखा: “जब मैंने इस चिंपैंजी की आँखों में देखा, तो उसने मेरी ओर देखा। इसने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया - जिन बंदरों को मैंने जाना था और जिनके साथ मेरी आँखों में कभी काम नहीं किया था। ”बंदर, मनुष्यों से 20 मिलियन वर्षों से अलग, चिंपांज़ी और अन्य वानरों से कई मायनों में भिन्न हैं, जिसमें पूंछ और अपेक्षाकृत सीमित क्षमता वाले हैं। मात्सुजावा ने लिखा, "मैंने बस सोचा था कि चिंपैंजी बड़े काले बंदर होंगे।" हालांकि, यह कोई बंदर नहीं था। यह कुछ रहस्यमय था। ”

अब, शोधकर्ताओं में से एक ने एक बटन को धक्का दिया, गेट से टकराया और ऐ ने बाड़े में प्रवेश किया। उसका बेटा अयमु (जिसका अर्थ है "चलना") अगले दरवाजे पर एक बाड़े में चला गया, जो एक विभाजन द्वारा उसकी माँ के कमरे से जुड़ा था जिसे खोला और बंद किया जा सकता था। संस्थान उन माताओं और उनके बच्चों का एक साथ अध्ययन करने का एक बिंदु बनाता है, जिसके तहत शोधकर्ता मानव बच्चों के साथ विकास संबंधी प्रयोगों का संचालन करते हैं। ऐ एक कंप्यूटर स्क्रीन पर डूब गया।

स्क्रीन के बारे में 7 के माध्यम से कंप्यूटर ने यादृच्छिक रूप से नंबर 1 को विभाजित किया। जब ऐ ने नंबर एक को छुआ, तो सफेद ब्लॉकों ने अन्य नंबरों को कवर किया। फिर उसे एक इलाज, सेब का एक छोटा हिस्सा प्राप्त करने के लिए सही संख्यात्मक अनुक्रम में सफेद ब्लॉकों को छूना पड़ा। अनुक्रम का सही अनुमान लगाने की संभावना 5, 040 में 1 है। ऐ ने सात नंबरों के साथ कई गलतियां कीं, लेकिन वह लगभग हर बार छह नंबरों के साथ सफल रही, और संयोग से होने वाली बाधाओं 720 कोशिशों में 1 हैं।

आयुमू की सफलता की दर, लगभग 10 से कम उम्र के अन्य चिंपाजी की तरह, बेहतर है कि ऐ की। ऐसा प्रतीत होता है कि युवा बच्चों की तरह, युवा चिंपाजी के पास तथाकथित ईडिटिक मेमोरी है - जो अपने बड़ों की तुलना में एक जटिल छवि की मानसिक तस्वीर लेने की क्षमता भी है। और मनुष्यों को बेहतर बनाता है।

मैंने एक बार दुनिया के प्रमुख चिंप शोधकर्ताओं, जेन गुडाल, क्रिस्टोफ़ बोयश, फ्रैंस डी वाल और रिचर्ड रैन्घम सहित दुनिया के प्रमुख चिंपां शोधकर्ताओं द्वारा भाग लेने वाले एक सम्मेलन में एए और अयमु के साथ अपने प्रयोगों के वीडियो देखे। दर्शकों ने चिम्प्स की स्मृति कौशल पर हांफते हुए, ऊहेड और आहद किया।

आयमू ने आगे एक शब्द-समझ परीक्षण करना शुरू किया जिसे रंग स्ट्रोक कार्य के रूप में जाना जाता है। अपनी मां की तरह, उन्होंने सीखा है कि कुछ जापानी चरित्र विभिन्न रंगों के अनुरूप हैं। वह एक रंगीन बिंदु को छू सकता है और फिर उस रंग के लिए शब्द को छू सकता है। लेकिन क्या वह इस शब्द के अर्थ को समझता है या क्या उसने अभी सीखा है कि जब वह इस प्रतीक को उस एक के साथ जोड़ता है, तो वह एक उपचार प्राप्त करता है? एक कुत्ते, सब के बाद, एक मानव के हाथ में पंजा डालना और "शेक" सिखाया जा सकता है, लेकिन, जहां तक ​​हम जानते हैं, इसका कोई विचार नहीं है कि हाथ मिलाना एक मानव अभिवादन है।

यह जांचने के लिए कि क्या चिम्प्स शब्दों के अर्थ को समझते हैं, शोधकर्ताओं ने कुछ शब्दों को मिसकॉल किया- दिखा रहा है, उदाहरण के लिए, "ब्लैक" शब्द को लाल रंग में मुद्रित किया गया है और शब्द के रंग की पहचान करने के लिए अयमु को चुनौती दी गई है, न कि शब्द को। मतसुजावा ने विभिन्न रंगों के तीन लेखन कलमों को उधार लेने के लिए कहा: काला, नीला और लाल। फिर उन्होंने विभिन्न स्याही में रंगों के लिए अंग्रेजी शब्द लिखे। उसने मुझे उसे बताने के लिए कहा, जितनी जल्दी हो सके, जिन रंगों में शब्द लिखे गए थे। जैसा कि उसने उम्मीद की थी, मैं धीमा हो गया, और यहां तक ​​कि ठोकर खाई, जब रंग शब्दों से मेल नहीं खाते थे। उन्होंने कहा, "नीली स्याही में 'लाल' पढ़ना कठिन है और यह कहना कि यह नीला है क्योंकि आप शब्दों का अर्थ समझते हैं, " उन्होंने कहा। मूल रूप से, जब मैंने लाल रंग को देखा, तो मैंने रंग लाल दिखाया और उस ज्ञान को अवरुद्ध करना पड़ा, जिसे "नीला" कहने के लिए एक सेकंड का एक अंश लगता है।

उन्होंने तब जापानी पात्रों के लिए शब्दों को बदल दिया, जो मुझे समझ में नहीं आता है। इस बार मुझे रंगों को उतारने में कोई परेशानी नहीं हुई। स्ट्रूप टेस्ट में, अगर चिंपैंजी वास्तव में रंगों के लिए शब्दों के अर्थ को समझते हैं, तो उन्हें हरे रंग के बिंदु पर, हरे रंग के रंग के "नीले" शब्द से मेल खाना चाहिए। अब तक, मात्सुज़ावा ने मुझसे कहा, प्रारंभिक डेटा चिम्पांजी को सुझाव देते हैं, वास्तव में, शब्दों के अर्थ को समझते हैं।

कैप्टिव चिम्प्स को लंबे समय से सांकेतिक भाषा या अन्य संचार तकनीकों को सिखाया जाता है, और वे सरल "मी टार्ज़न, यू जेन" संयोजनों में शब्दों के लिए प्रतीकों या इशारों को एक साथ जोड़ सकते हैं। और, ज़ाहिर है, जानवर संवाद करने के लिए पैंट-हूट्स, ग्रन्ट्स और चीख का उपयोग करते हैं। लेकिन वानर भाषा के प्रयोगों के दशकों में, चिंपाज़ियों ने बड़े पैमाने पर शब्दसंग्रह सीखने, एक दूसरे के भीतर एक विचार को एम्बेड करने या व्याकरण नामक अनुपयोगी नियमों के एक सेट का पालन करने के लिए मानव की जन्मजात क्षमता का प्रदर्शन नहीं किया है। तो हाँ, चिंपैंजी शब्द सीख सकते हैं। लेकिन इसलिए कुत्ते, तोते, डॉल्फ़िन और यहां तक ​​कि समुद्री शेर भी हो सकते हैं। शब्द भाषा नहीं बनाते। चिम्पांजी अन्य प्रजातियों की तुलना में अच्छी तरह से अधिक शब्दों और वाक्यांशों को नियमित रूप से मास्टर कर सकता है, लेकिन एक 3 वर्षीय मानव के पास चिंपांजी की तुलना में कहीं अधिक जटिल और परिष्कृत संचार कौशल है। "मैं यह नहीं कहता कि चिम्पांज़ी के पास भाषा है, " मात्सुज़ावा तनाव में है। "उनके पास भाषा जैसी कौशल है।"

मतसुजावा के सटीक होने के बावजूद, क्षेत्र के कुछ लोग चेतावनी देते हैं कि उनके प्रयोग हमें चिम्पांजी के मानसिक संकायों को देने में मूर्ख बना सकते हैं जो उनके पास नहीं हैं। अन्य शोधकर्ताओं ने पाया कि यदि वे पर्याप्त अभ्यास करते हैं, तो वे संख्या परीक्षण पर अयमु के साथ भी प्रदर्शन कर सकते हैं। और जबकि कोई भी विवाद नहीं करता है कि एआई संख्याओं को अनुक्रमित कर सकता है और समझता है कि चार पांच से पहले आता है, लाफयेट में यूनिवर्सिटी ऑफ लुइसियाना के चिंप के शोधकर्ता डैनियल पोविनेली का कहना है कि करतब भ्रामक है। युवा मानव बच्चों के विपरीत, ऐ, पोविनेली का तर्क है, यह समझ में नहीं आता है कि पांच चार से अधिक है, अकेले बता दें कि पांच चार में से एक है। पोविन्नेली के अनुमान में ऐ - “सभी चिंपांज़ी का सबसे गणितीय रूप से शिक्षित” - कभी भी उस “अहा” पल में नहीं था।

जैसा कि यह देखने के लिए आकर्षक है कि ऐ और आयुमू टच-स्क्रीन कंप्यूटरों पर काम कर रहे हैं, मैं जानवरों के साथ मात्सुज़ावा के इंटरैक्शन से और भी अधिक चकित था। एक बार, अयमु को देखते हुए, मैं कुछ तस्वीरें लेने के लिए Plexiglas के खिलाफ झुक गया। मैं एक फ्लैश का उपयोग नहीं कर रहा था और मुझे लगा कि मैं विवेकहीन हो रहा हूं, लगभग अदृश्य। लेकिन अय्युमु ने कूद कर प्रदर्शन में अपनी बाहें फैला दीं, पिक्सलिग्लस को स्मूच किया और मुझ पर थूक दिया। वो मेरे चेहरे से सिर्फ इंच भर दूर खड़ा था। मात्सुज़ावा ने मुझसे कहा, "वहीं रहें, कृपया।" मैं पूरी तरह से सुरक्षित था, लेकिन फिर भी अयमु की कच्ची शक्ति से भयभीत था।

जैसा कि मैं जमे हुए बैठा था, अयमु से गंभीर बदबू-आंख पर प्रतिक्रिया न करने की कोशिश करते हुए, मात्सुज़ावा ने अपने कपड़ों पर एक जंपसूट और हाथों पर मोटे दस्ताने की एक जोड़ी को खिसका दिया। अपनी रेस कार की जगह के साथ और क्या एक हाथ के नीचे tucked एक बाथरूम पैमाने की तरह लग रहा था, वह चिंतन प्रकटीकरण के लिए एक प्रवेश द्वार की ओर चला गया। उनके कर्मचारियों ने गुलजार को मारा, और धातु के फाटकों की एक श्रृंखला खुली हुई थी, जिससे उन्हें बूथ में प्रवेश करने की अनुमति मिली।

आयुमु उसके ठीक ऊपर आ गया। "बैठो, " अंग्रेजी में मात्सुज़ावा की आज्ञा। "अच्छा लड़का बनो।" उसने अयमु को इशारा किया और जापानी में भी उससे बात की। अयमु ने आसन जमाया।

मतसुज़ावा और अयुमू ने एक अशाब्दिक नकल का खेल खेला, जिसमें चिम्पू ने अपने होंठों को छुआ, अपने सिर को थपथपाया और मतसुजावा के संकेतों के जवाब में अपना मुँह खोला। एक बिंदु पर, जब आयुमू को पता चला कि वह एक इलाज नहीं कराने जा रहा है, तो वह कूद गया, और मुझे यकीन था कि वह मतसुजावा को काटने जा रहा है। लेकिन मात्सुज़ावा ने अपनी पीठ थपथपाई और नियंत्रण में लिया, उसे बैठने के लिए आज्ञाओं के साथ हटा दिया, लेट गए और यहां तक ​​कि दीवार पर चढ़ गए, जिनमें से प्रत्येक को अयमु ने कर्तव्यपूर्वक पालन किया। फिर वे एक साथ जमीन पर लुढ़क गए, कुश्ती, जब तक मतसुवा, थक गए, बस एक प्रवण स्थिति में फ्लॉप हो गए और आराम किया। जब वे खेल रहे थे, तो मात्सुज़ावा ने अयमु को तौला और अपने दांतों की जाँच की। उसने फिर एई के साथ भी ऐसा ही किया। उन्होंने अपने मूत्र के नमूने एकत्र करने के लिए कागज़ के तौलिये के साथ फर्श को मिटा दिया, जिसका उपयोग वे हार्मोनल स्तर का अध्ययन करने के लिए करेंगे। "30 साल से मैं एक ही कमरे में चिंपांज़ी के साथ रहा हूं, और मेरी अभी भी दस उंगलियां हैं, " मात्सुज़ावा ने कहा।

पिछले चार वर्षों से संस्थान चलाने के अलावा, मात्सुज़ावा ने 1986 से बॉसौ, गिनी में एक फील्ड स्टेशन संचालित किया है, जहाँ वह जंगली चिंपांज़ी का अध्ययन करते हैं। प्राइमेटोलॉजी की दुनिया में, उन्हें एक शीर्ष अन्वेषक के रूप में देखा जाता है। "Tetsuro Matsuzawa sui generis है, जो एक अद्वितीय प्राइमेटोलॉजिस्ट है जो कैद में और जंगली दोनों में चिंपांज़ी का अध्ययन करता है, जो हमारे निकटतम विकासवादी चचेरे भाइयों के बारे में कठोर, आकर्षक और महत्वपूर्ण डेटा पैदा करता है, " सैन डिएगो में कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय के विकासवादी जीवविज्ञानी अजीत वर्की कहते हैं। “क्षेत्र के कुछ अन्य लोगों के विपरीत, उनके पास मानव-चिंपांजी तुलनाओं का एक ताज़ा संतुलित दृष्टिकोण है। एक ओर उसने प्रजातियों के बीच कुछ उल्लेखनीय और अप्रत्याशित समानताएं प्रकट की हैं - लेकिन दूसरी ओर, वह इस बात पर जोर देने के लिए जल्दी है कि प्रमुख मतभेद कहां हैं। "

पश्चिम अफ्रीका में अपने फील्ड साइट पर, उन्होंने जानवरों के सामाजिक गतिशीलता से लेकर उनके मल तक (उनकी आंतों में रहने वाले रोगाणुओं को समझने के लिए) तक सबका अध्ययन किया है। उन्होंने एक क्षमता पर ध्यान केंद्रित किया है जो कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि चिंपांजी और हमारे बीच एक मुख्य अंतर पर प्रकाश डाला गया है: वे कैसे उपकरण का उपयोग करना सीखते हैं।

नट्स को क्रैक करने के लिए, चिंपियां एक पत्थर की निहाई को स्थापित करती हैं, उस पर एक अखरोट रखती हैं और फिर इसे हथौड़े के रूप में इस्तेमाल किए जाने वाले दूसरे पत्थर से तोड़ती हैं। मत्सुज़ावा, उनके पूर्व पोस्टडॉक्टोरल छात्र ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय के डोरा बिरो और अन्य ने पाया है कि बॉसौ में जंगली चिंपांज़ी जटिल व्यवहार नहीं सिखाते हैं। "शिक्षण" की परिभाषा थोड़ी फजी है, लेकिन इसके लिए आवश्यक है कि तीन बुनियादी शर्तों को पूरा किया जाए। शिक्षक को कुछ कीमत पर कार्रवाई करनी होगी। एक लक्ष्य होना चाहिए। और शिक्षक को किसी प्रकार के प्रोत्साहन या अस्वीकृति का उपयोग करना चाहिए।

बोसॉ में, छोटे चिंपांजी केवल देखने के द्वारा पागल को कैसे सीखते हैं। यह "मास्टर-अपरेंटिसशिप" शिक्षा, जो डच प्राइमेटोलॉजिस्ट फ्रान्स डी वाल ने छात्रों के मास्टर शेफ को देखने के वर्षों के बाद सुशी को काटने के तरीके सीखने की तुलना में है, का अर्थ है कि चिंपांजी वयस्क अपने युवा को पुरस्कृत नहीं करते हैं जब वे कुछ सही तरीके से देखते हैं या उन्हें दंडित करते हैं। जब वे गलती करते हैं। युवा परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से सीखते हैं।

चिंपाजी नट को खाते हैं जहाँ भी वे पाते हैं और जहाँ भी पत्थर होते हैं, वे व्यवहार को सौभाग्य का विषय बना सकते हैं - विशेष रूप से जंगल में, जहाँ कुछ गज से आगे देखना अक्सर कठिन होता है। इसलिए 1988 में मात्सुज़ावा ने बॉस्सो में एक आउटडोर प्रयोगशाला बनाई, जिसने उनकी टीम को सैकड़ों घंटे के नट-क्रैक को करीब से देखने की अनुमति दी। हर साल कुछ महीनों के लिए, शोधकर्ता जमीन पर विशिष्ट वजन और आयामों के गिने हुए पत्थर रखते हैं और तेल ताड़ नट के ढेर के साथ चिंपियां प्रदान करते हैं। फिर वे एक घास स्क्रीन के पीछे छिपते हैं और सुबह से शाम तक साइट को देखते हैं, सभी चिंपांज़ी यात्राओं को देखते हैं। यदि शिक्षण हुआ, तो उन्होंने इसे देखा होगा।

(आइवरी कोस्ट में ताई नेशनल पार्क में अखरोट-खुर पढ़ाने वाले जंगली चिंपैंजी के कुछ सबूत हैं। जैसा कि क्रिस्टोफ़ बोयश की टीम ने देखा, एक चिम्पू माँ ने अपने बेटे के लिए एक निवाले पर एक अखरोट का स्थान लिया, दूसरे मामले में, एक युवा चिंप को सौंप दिया; अपनी मां को हथौड़ा, जिसने पत्थर को एक अलग स्थिति में घुमाया। लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि ये क्रियाएं माताओं की कीमत पर आईं, और बच्चों के साथ पागल हो रही विभिन्न चिंपाजी माताओं की लगभग 70 घंटे की टिप्पणियों में व्यवहार केवल दो बार हुआ। ।)

मात्सुज़ावा और उनके सहयोगियों ने अन्य प्रकार के उपकरण उपयोग का दस्तावेजीकरण किया है: चिंपांज़ी पानी छोड़ने के लिए पत्तियों को मोड़ते हैं, एक घास के तने से एक छड़ी से एक शैवाल को निकालते हैं, एक तालाब से शैवाल को पुनः प्राप्त करने के लिए, डंडे के साथ चींटियों या शहद के लिए डुबकी लगाते हैं और एक मूसल का उपयोग करके मुकुट का वजन बढ़ाते हैं। एक ताड़ के पेड़ का पेड़ ताड़ के दिल के समान कुछ निकालने के लिए। पचास साल पहले, जब जेन गुडाल ने पहली बार चिंपैंजी के औजारों के इस्तेमाल का दस्तावेज बनाया था, तब इसने अपने सिर पर हठधर्मिता कर ली थी, क्योंकि कई मानवशास्त्रियों ने तर्क दिया था कि यह गतिविधि मनुष्यों का विशेष क्षेत्र है। आज, यह कम ही उपकरण का उपयोग करता है जो कि थीम पर कई विविधताओं की तुलना में चिंपांज़ी शोधकर्ताओं को दिलचस्पी देता है, और, इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि जानवर कैसे एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक अपने कौशल को संचारित करते हैं। टूल उपयोग के सभी मामलों में उन्होंने अध्ययन किया है, बीरो कहते हैं, "हम सक्रिय शिक्षण के किसी भी उदाहरण को नहीं देख रहे हैं।"

मात्सुजावा चिंपैंजी को जितना जानते हैं और सीख सकते हैं, उससे अधिक समझना चाहते हैं। उनका अध्ययन बार-बार विभाजन रेखा के खिलाफ टकराता है जो हमें उनसे अलग करता है, कभी-कभी आश्चर्यजनक मतभेदों को प्रकट करता है जो अंततः स्पष्ट करता है कि चिंपाजी चिंपाजी और मनुष्यों को क्या मानव बनाते हैं। हम दोनों सामाजिक प्राणी हैं, हम दोनों संवाद करते हैं और हम दोनों रीति-रिवाजों से गुजरते हैं, लेकिन मनुष्य स्पष्ट रूप से इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में अधिक उन्नत हैं। मात्सुज़ावा का कहना है कि वह "मानव मन के विकासवादी आधार" से कम के लिए शिकार कर रहे हैं।

कुछ साल पहले, उन्होंने चिंपांज़ी और हमारे बीच एक बुनियादी अंतर के बारे में एक सिद्धांत विकसित किया जो मानव भाषा के मूल में हो सकता है। कहानी एक साधारण टकटकी के साथ शुरू होती है। बंदर शायद ही कभी एक दूसरे की आंखों में देखते हैं; "आपसी" टकटकी के रूप में जाना जाता है जिसे आमतौर पर शत्रुता के संकेत के रूप में पढ़ा जाता है। कई वैज्ञानिकों ने सोचा था कि आंख-से-आंख का संपर्क विशिष्ट रूप से मानव था - जब तक कि मात्सुजावा और उनके सहयोगियों ने इसे चिम्प्स के साथ परीक्षण में नहीं रखा।

2000 में पांच महीने के प्राइमेट रिसर्च इंस्टीट्यूट में अयमु और दो अन्य शिशुओं के जन्म ने मात्सुजावा को तीव्रता से माँ-शिशु जोड़े का पालन करने का अवसर दिया। वैज्ञानिकों ने सीखा कि नई माताओं ने अपने शिशुओं की आंखों में प्रति घंटे 22 बार देखा। और चिंपाजी के बच्चे, मानव शिशुओं की तरह, नकल द्वारा संवाद करते हैं, अपनी जीभ बाहर निकालते हैं या समान वयस्क मानव इशारों के जवाब में अपना मुंह खोलते हैं। क्योंकि चिंपांजी और मनुष्य इस विशिष्ट व्यवहार में संलग्न हैं, लेकिन बंदर नहीं करते हैं, मात्सुज़ावा दावा करते हैं कि चिंपांजी और मनुष्यों के सामान्य पूर्वजों ने भी माँ और शिशु के बीच आमने-सामने संपर्क बनाया होगा, जिससे हमारी अनोखी भाषा विकसित करने के लिए मनुष्यों के लिए मंच तैयार होगा। कौशल।

मनुष्य ने इस विकासवादी कहानी में एक मोड़ पेश किया। चिंपांज़ी के बच्चे अपनी माँ से चिपके रहते हैं। लेकिन हमारे बच्चे लिपटते नहीं हैं; माताओं को अपने शिशुओं को पकड़ना चाहिए या वे गिर जाएंगे। यह एक छोटे अंतर की तरह लग सकता है, लेकिन यह वयस्कों और शिशुओं के बातचीत करने के तरीके को बदलता है।

चिंपांज़ी के हर चार या पांच साल में एक बार बच्चे होते हैं, और वे बच्चे लगातार अपनी माँ के करीब होते हैं। लेकिन मनुष्य अधिक बार प्रजनन कर सकते हैं और एक ही बार में कई संतानों की देखभाल कर सकते हैं। और एक मानव माँ केवल संभव देखभाल करने वाली नहीं है। मात्सुज़ावा कहते हैं, "हमने बच्चों को पालने और जन्म देने की प्रणाली को बदल दिया है।" "जीवनसाथी, और दादा-दादी की सहायता से, हम बच्चों की परवरिश के लिए मिलकर काम कर रहे हैं।"

क्योंकि मानव माताएं अपने शिशुओं से खुद को अलग करती हैं, मानव शिशुओं को ध्यान आकर्षित करने के लिए रोना पड़ता है। "बहुत से लोग महत्व को नहीं पहचानते हैं, " वे कहते हैं। "मानव बच्चे रात में रोते हैं, लेकिन चिंपांज़ी बच्चे कभी नहीं करते क्योंकि माँ हमेशा रहती है।" यह रोना एक प्रकार की प्रोटो-लैंग्वेज है।

इस तथ्य में जोड़ें कि मनुष्य ही एकमात्र ऐसा प्राइमेट है जो खुद को स्थिर करने के बिना अपनी पीठ पर झूठ बोल सकता है। चिंपांज़ी और ओरंगुटन शिशुओं को अपनी पीठ पर झूठ बोलने के लिए अपने शरीर के विपरीत किनारों पर एक हाथ और एक पैर उठाना पड़ता है। उन्हें कुछ समझ लेना चाहिए। मानव बच्चे कठिन स्थिति में झूठ बोल सकते हैं, जिससे आमने-सामने और हाथों से इशारे करने वाले संचारों को दूसरों को यह बताने का मौका मिलता है कि वे क्या सोच रहे हैं या महसूस कर रहे हैं।

मात्सुज़ावा कहती हैं, "ये सभी चीज़ें आपस में जुड़ी हुई हैं और शुरुआत से ही।" "संचार का अंतर्निहित तंत्र मानव और शिशु-शिशु के बीच मातृ-शिशु संबंध के कारण पूरी तरह से अलग है।" हालांकि मात्सुज़ावा के सिद्धांत का परीक्षण करना कठिन है, यह तार्किक और आकर्षक है। "मनुष्य की परिभाषा क्या है?" वह पूछता है। “कई लोग कहते हैं कि द्विपाद लोकोमोटिव है। दशकों पहले, उन्होंने कहा कि यह भाषा, उपकरण, परिवार है। नहीं, सब कुछ गलत है। मेरी समझ छुरा भरा हुआ आसन है, जो पूरी तरह से मनुष्यों के लिए अद्वितीय है। ”मांसपेशियों का कहना है, उन्होंने हमारे दिमाग को आकार दिया।

मनुष्यों और चिंपांज़ी के बीच मतभेदों की सूची लंबी है, और सबसे स्पष्ट लोगों ने शोधकर्ताओं से गहन ध्यान प्राप्त किया है। हमारे पास बड़े और अधिक जटिल दिमाग हैं, पूर्ण भाषा और लेखन, परिष्कृत उपकरण, आग का नियंत्रण, संस्कृतियां जो तेजी से जटिल हो जाती हैं, जिसमें रहने और काम करने के लिए स्थायी संरचनाएं, और सीधे चलने और दूर तक यात्रा करने की क्षमता होती है। मात्सुज़ावा और उनके साथी अधिक सूक्ष्म स्पष्ट कर रहे हैं - लेकिन कोई कम गहरा-भेद नहीं है जो अक्सर उतना ही सरल होता है जितना कि एक चिंपांजी एक नट को फोड़ना सीखता है या कैसे एक मानव माँ अपने शिशु को पालती है, उसे सोने के लिए खड़ा करती है और रात भर आराम करने के लिए लेट जाती है। ।

जॉन कोहेन ने 2005 में स्मिथसोनियन के लिए स्टेम सेल के बारे में लिखा। जेन्सेन वॉकर टोक्यो में स्थित एक फोटोग्राफर हैं।

जॉन कोहेन की पुस्तक ए लास्ट चिंपांज़ी: सर्चिंग व्हाट माक्स अस ह्यूमन, इन रेनफॉरेस्ट्स, लैब्स, सैंक्चुअरीज़ एंड ज़ूज़, इस महीने, हेनरी बेंट एंड कंपनी, एलएलसी की एक छाप, टाइम्स बुक्स द्वारा प्रकाशित। जॉन कोहेन द्वारा कॉपीराइट © 2010। सर्वाधिकार सुरक्षित।

एई के बेटे अयुमु के दस साल पहले के जन्म ने टेटसुरो मात्सुजावा को मां-शिशु संचार का अध्ययन करने की अनुमति दी थी। (जेन्सेन वाकर / अरोरा चयन) 1977 से, मतसुजावा प्राइमेट रिसर्च इंस्टीट्यूट में ऐ नाम के चिंपांज़ी का अध्ययन कर रहा है। उसका मन, वह कहता है, हमें अपने स्वयं को समझने में मदद कर सकता है। (जेन्सेन वाकर / अरोरा चयन) इनुयामा अनुसंधान केंद्र के 14 चिम्पों का उनके टॉवर से एक विस्तृत दृश्य है। (जेन्सेन वाकर / अरोरा चयन) कुछ मेमोरी परीक्षणों पर, किशोर चिंपियां न केवल वयस्क चिंपियों, बल्कि लोगों को भी मात देते हैं। (जेन्सेन वाकर / अरोरा चयन) ऐ ने विभिन्न रंगों के लिए जापानी पात्रों को सीखा है। वह रंगीन स्क्रीन को उसके संबंधित वर्ण से मेल खाने के लिए टच-स्क्रीन कंप्यूटर का उपयोग करता है। लेकिन क्या वह वास्तव में "गुलाबी" शब्द का अर्थ समझती है? मात्सुज़ावा सोचती है कि वह करती है। (जेन्सेन वाकर / अरोरा चयन) मत्सुज़ावा ने अफ्रीका में जंगली के साथ-साथ प्रयोगशाला में भी चिंपांजी के व्यवहार पर शोध किया है। बेबी चिंपाजी अपनी माताओं से चिपके रहते हैं, जो कि मानव शिशुओं से कहीं अधिक है, हमारे और उनके बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। (सूजी एज़ज़र्टस / मिंडेन पिक्चर्स) ग्रीटिंग्स में चिम्प्स पंत-हूट। (पास्कल गौमी / अंतरंग अनुसंधान संस्थान, क्योटो विश्वविद्यालय) एक माँ और शिशु एक दूसरे की आँखों में टकटकी लगाते हैं, एक अंतरंग व्यवहार जो पहले चिम्प्स में नहीं होता था। (सूजी एज़ज़र्टस / मिंडेन पिक्चर्स) एक घोंसले से चींटियों का "चींटियों" को खाने से प्रीति के कैनी टूल के इस्तेमाल की छूट मिलती है। (गकु ओहाशी / अंतरंग अनुसंधान संस्थान, क्योटो विश्वविद्यालय) हालांकि एक युवा एक पत्थर के साथ एक वयस्क दरार पागल देखकर सीखता है, शोधकर्ताओं ने कहा कि चिंपाजी सक्रिय रूप से शिक्षण में संलग्न हैं। (प्राइमेट रिसर्च इंस्टीट्यूट, क्योटो विश्वविद्यालय) "30 साल से मैं एक ही कमरे में चिंपैंजी के साथ रहा हूं, " एटू के साथ यहां दिखाया गया है, जो एई के साथ दिखाया गया है, जो बाड़े के शीर्ष पर सलाखों से लटका हुआ है, "और मेरे पास अभी भी दस उंगलियां हैं।" (जेन्सेन वाकर / अरोरा चयन)