जब पूर्व एशियाई देशों ने पश्चिमी कैलेंडर को अपनाया और हमारे पाठकों से अधिक प्रश्न | स्मिथसोनियन में | स्मिथसोनियन - लेख, स्मिथसोनियन में, स्मिथसोनियन से पूछें

पूर्वी एशियाई देशों ने पश्चिमी कैलेंडर कब अपनाया?

डगलस प्रुइट, वारेन, वर्मोंट

यह देश पर निर्भर करता है। जापान ने 1873 में ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग करना शुरू किया, 1896 में कोरिया ने और 1912 में चीन ने, और वे इसे आधिकारिक और अंतरराष्ट्रीय मामलों के लिए मानक के रूप में उपयोग करते हैं। लेकिन ये देश अभी भी अपने पारंपरिक चंद्र कैलेंडर को संदर्भित करते हैं, जहां तिथियां सूर्य और चंद्रमा के पदों पर आधारित हैं, जन्मदिन और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के लिए, जेम्स गैलरी के वरिष्ठ क्यूरेटर जेम्स उलक, फ्रायर गैलरी ऑफ आर्ट और आर्थर एम। सैकलर गैलरी । (जापान, विशेष रूप से, एक संकर कैलेंडर है जो ग्रेगोरियन तत्वों को सम्राट अकिहितो के शासनकाल के संदर्भ में जोड़ता है।) उत्तर कोरिया पूरी तरह से अलग समयरेखा पर है: इसका कैलेंडर 1912 में अपने संस्थापक किम इल-सुंग के जन्म के साथ शुरू होता है।

यदि प्रकाश का एक फोटॉन, एक बार उत्सर्जित हो जाता है, तो ब्रह्मांड के माध्यम से यात्रा की जाती है, तो क्या यह हमेशा के लिए प्रकाश की गति से यात्रा करेगा? यदि ऐसा है, तो क्या यह पहुंच जाएगा या अवलोकन योग्य ब्रह्मांड के किनारे को पार कर जाएगा?

ब्री स्टोल्टर, न्यूयॉर्क शहर

एवी लोएब, हार्वर्ड में एक सिद्धांतकार- स्मिथसोनियन सेंटर फॉर एस्ट्रोफिज़िक्स कहते हैं । आइंस्टीन के थ्योरी ऑफ रिलेटिविटी के अनुसार, फोटॉन हमेशा की तरह प्रकाश की गति से यात्रा करेगा। लेकिन जहां फोटॉन समाप्त होता है वह जटिल है। दूरी प्रकाश ने उस समय में यात्रा की है जब से बिग बैंग हमारे अवलोकन योग्य ब्रह्मांड की सीमा निर्धारित करता है। हम वास्तव में नहीं जानते कि क्या ब्रह्मांड का एक छोर है, और हम कभी नहीं जान सकते हैं: ब्रह्मांड का विस्तार हो रहा है क्योंकि यह फैलता है, इसलिए हम कभी भी उस चीज़ से परे नहीं देखेंगे जो अब हम देख सकते हैं।

मैदानी भारतीयों के बीच अंडरगारमेंट आर्ट के उदय ने क्या संकेत दिया?

चेज़ कार्टर, वाशिंगटन, डीसी

एक शब्द में, आवश्यकता। परंपरागत रूप से, मैदानों के योद्धा-कलाकारों ने जानवरों की खाल पर युद्ध, घोड़े के छापे, प्रेमालाप के दृश्य और धार्मिक संस्कारों को दर्शाया था। 19 वीं शताब्दी में जब गैर-मूल निवासियों ने भैंस का शिकार करने के बाद छिपने की क्षमता बढ़ गई, तो कलाकारों ने कैनवास, मलमल और आखिरकार, बही की किताबों के पन्ने पलट दिए। 1900 के दशक की शुरुआत में लेजर कला का विकास हुआ, फिर 1970 के दशक में एक पुनरुद्धार की शुरुआत से पहले दशकों तक निपुण रहा। एमिल के कई घोड़े, अमेरिकन इंडियन के 2016 के नेशनल म्यूजियम के क्यूरेटर एमिल ने कहा , "अनबाउंड: नैरेटिव आर्ट ऑफ द प्लेन्स, " विषय और सामग्री और कई महिला कलाकारों की संख्या के साथ, यह अभी भी संपन्न है। एक पुरुष प्रधान क्षेत्र।

1947 के सेंट्रलिया माइन डिजास्टर में 111 खनिक मारे गए। क्या खान-सुरक्षा कानूनों पर इसका कोई प्रभाव पड़ा?

जोसेफ पार्टेन, इउका, इलिनोइस

उस इलिनोइस खदान में विस्फोट, जो कोयले की धूल के प्रज्वलन के कारण माना जाता है, ने समुदाय को तबाह कर दिया और तीन वुडी गुथरी गाने ("द डाइंग माइनर, " "गेट पर प्रतीक्षा" और "टॉकिंग सेंट्रलिया") को प्रेरित किया। पीटर लीबॉल्ड, नेशनल हिस्ट्री ऑफ अमेरिकन हिस्ट्री में खनन क्यूरेटर कहते हैं, लेकिन इसका कानूनी असर सीमित था। कांग्रेस ने उस वर्ष एक खान-सुरक्षा कानून पारित किया, लेकिन इसमें कोई प्रवर्तन प्रावधान नहीं थे और एक वर्ष के बाद समाप्त हो गए। 1951 में एक और इलिनोइस कोयला-खदान विस्फोट में 119 लोग मारे गए, कांग्रेस ने संघीय खान निरीक्षण को अनिवार्य करते हुए संघीय कोयला खदान सुरक्षा अधिनियम पारित किया।

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