1941 की सर्दियों में, यूक्रेन के यहूदी समुदायों में खामोशी छा गई, एक-एक करके, उन्हें बाहर निकाला गया। “यह चुप्पी आँसू और शाप की तुलना में अधिक भयानक है; यह मौन और भेदी विलाप की तुलना में अधिक भयानक है, ”1943 में यूक्रेन को लाल सेना द्वारा मुक्त करने के बाद सोवियत-यहूदी पत्रकार वासिली ग्रॉसमैन ने लिखा था। “यूक्रेन में यहूदी नहीं हैं। कहीं-कहीं पोल्टावा, खार्कोव, क्रिमेनचुग, ब्रिस्टल, यागोतीन ... एक लोगों की हत्या कर दी गई है। ”बाद के वर्षों में सोवियत संघ के रूप में शांतिकाल को बढ़ाया जाएगा, युद्ध के कहर से उबर कर, गायब हो गए, यहूदी जीवन को स्वीकार नहीं किया। अपनी भूमि से।
जब जर्मन लोगों ने 1941 की गर्मियों में सोवियत संघ पर अपना कब्ज़ा करना शुरू किया, तो इस क्षेत्र में लगभग 2.5 मिलियन यहूदी फंस गए थे। नाजी आक्रमण के बाद, जो स्थानीय सहयोगियों द्वारा तेज किया गया था, केवल 100, 000 से 120, 000 बच गए। लेकिन 50 से अधिक वर्षों के लिए, इस क्रूर त्रासदी का विवरण लोहे के पर्दे से परे काफी हद तक अज्ञात रहा। बाहर की दुनिया और सोवियत संघ के अंदर बहुत कम जानकारी साझा की गई थी, लेकिन सच्चाई को दबा दिया गया था। एकाग्रता शिविरों की नाजी प्रणाली द्वारा मृत्यु के बजाय, सोवियत संघ के यहूदियों का नरसंहार गोलियों की बौछार के माध्यम से प्रतिबद्ध था। कई नरसंहार स्थलों में से ड्रोबिट्स्की यार है, जो पूर्वी यूक्रेन के खार्कोव शहर के बाहर एक खड्ड है, जहां लगभग 15, 000 यहूदियों को गोली मार दी गई थी या उन्हें सामूहिक कब्रों में फेंक दिया गया था। 15 दिसंबर, 1941 को भयानक हत्याएं शुरू हुईं और जनवरी 1942 तक जारी रहीं - सभी खार्कोव के गैर-यहूदी निवासियों की दृष्टि में।
"लोग अपने घरों के बाहर, गड्ढों और जंगलों में मूल रूप से मर गए, " इज़ाबेला तबरोव्स्की, केनन इंस्टीट्यूट के एक विद्वान, वुडरो विल्सन इंटरनेशनल सेंटर फॉर स्कॉलर्स का एक हिस्सा कहते हैं। “वे अपने पड़ोसियों के पूर्ण दृश्य में मारे गए। अगर उनके पड़ोसी सीधे तौर पर उनकी हत्या नहीं करते, तो वे निश्चित रूप से उन्हें देखते थे। ”
उनके देशवासियों के खिलाफ इस तरह की हिंसक कार्रवाई का समर्थन करने वाले Ukrainians के लिए दशकों पहले शुरू हुई, पूर्वाग्रह और साजिशों की एक उलझी हुई गाँठ। प्रथम विश्व युद्ध, रूसी क्रांति की विरासत, और होलोडोमोर (एक मजबूर अकाल जिसके कारण 1932-33 में Ukrainians की लाखों लोगों की मृत्यु हुई) के अनुसार, तबरोवस्की ने भारी संघर्ष और अस्थिरता पैदा की। वे कहती हैं कि हालात लगभग तीस साल के युद्ध के 20 वीं सदी के संस्करण की तरह थे (धार्मिक युद्धों की एक श्रृंखला जो पूरे यूरोप में फैल गई और लाखों लोगों की मौत हो गई), वह कहती हैं।
हालाँकि, यूक्रेन के यहूदी निवासियों ने अपने पड़ोसियों के साथ शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व के लंबे खंडों का अनुभव किया, लेकिन वे सबसे व्यवस्थित रूप से उत्पीड़ित अल्पसंख्यक भी थे। केवल 1919 में, यूक्रेनी क्षेत्रों में लगभग 1, 300 पोग्रोमम्स हुए, जिसके परिणामस्वरूप 50, 000 से 60, 000 लोग मारे गए और 1 मिलियन लोग विस्थापित हुए, तबरोवस्की कहते हैं। जब बोल्शेविकों ने अल्पसंख्यक संस्कृति को बढ़ावा देने और सरकार में प्रतिनिधित्व करने के लिए कार्यक्रम शुरू किए, तो कुछ यहूदी गरीबी से और अपेक्षाकृत बेहतर करियर से उठे। सरकारी पदों पर यहूदी पुस्तकें और रंगमंच, यहूदी थे। दृश्यता में अचानक वृद्धि ने और अधिक संदेह और दुविधा पैदा कर दी, जो यहूदियों को कम्युनिस्ट सरकार के साथ जोड़ने वाली जूदेव-बोल्शेविक साजिश सिद्धांत में तेजी से सर्पिल हो गई, जिसने होलोडोमोर सहित घातक नीतियों को लागू किया। जब तक द्वितीय विश्व युद्ध शुरू हुआ था, तब तक कुछ यूक्रेनियन शुरू में जर्मनों को मुक्तिदाता के रूप में देखते थे। उन्होंने यहूदियों के विनाश का स्वागत किया, जिन्होंने देश में सोवियत संघ में शामिल होने के बाद से उन सभी बीमारियों का प्रतिनिधित्व किया था, जो उनके साथ हुई थीं। 24 अक्टूबर, 1941 तक, जर्मन सैनिकों ने यूक्रेन को पार कर लिया था और पूर्वी शहर खार्कोव पर कब्जा कर लिया था । जर्मनों ने यहूदियों-जैसे-कम्युनिस्टों की कथा पर प्रतिज्ञा की, जो भी उन श्रेणियों में से किसी एक की मृत्यु का आदेश देता है।
खार्कोव के कब्जे वाले शहर में, 14 दिसंबर को एक डिक्री पोस्ट की गई थी जिसमें कहा गया था कि अगर विरोध किया गया तो सभी यहूदियों को मौके पर ही खाली कर दिया जाएगा। यहूदी नागरिकों को उनके पड़ोसियों द्वारा पहचाना जाता था, उनके कपड़े और कीमती सामान छीन लिए जाते थे और उन्हें एक कारखाने में ले जाया जाता था जहाँ उन्हें हफ्तों तक रखा जाता था। शुरुआत से, यहूदियों के समूहों को समय-समय पर ड्रोबिट्स्की यार खड्ड में मार दिया गया और उनकी हत्या कर दी गई। सभी उम्र के पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को मार दिया गया।
इंजीनियर एसएस क्रिवरोचको, ड्रोबिट्स्की यार नरसंहार के कुछ बचे लोगों में से एक, जिसे खड्ड के लिए मार्च किया गया था, जिसे खड्ड के किनारे और फटे कपड़ों के अवशेषों के साथ बिखरा हुआ बताया गया था। खड्ड के किनारे पर मशीनगनों के साथ एक ट्रक खड़ा था। भयानक दृश्य तब भड़क उठे जब लोगों ने समझा कि उन्हें वध के लिए यहाँ लाया गया है। ”
दशकों बाद, फोरेंसिक विशेषज्ञों ने खार्कोव के आसपास 13 कब्र-गड्ढों को उजागर किया। इन सामूहिक कब्रों में लाशें "अत्यधिक अव्यवस्था में, काल्पनिक रूप से आपस में उलझी हुई हैं, जो मानवों के दयनीय विवरणों को बयान करती हैं।" उनके काम से पता चला कि जर्मनों ने हजारों यहूदियों को मारने के लिए गोलियों और कार्बन मोनोऑक्साइड विषाक्तता और आग का इस्तेमाल किया था, जो हत्या का भयानक कृत्य था। खार्कोव के निवासियों के लिए जाना जाता था। जैसा कि इतिहासकार टिमोथी स्नाइडर लिखते हैं, “जूदेव-बोल्शेविक मिथक ने यहूदियों को सोवियत नागरिकों और कई सोवियत नागरिकों को उनके अतीत से अलग कर दिया। यहूदियों की हत्या और संपत्ति के हस्तांतरण ने अतीत के लिए जिम्मेदारी की भावना को खत्म कर दिया। ”
इसने अतीत से दूर रहने को मजबूर कर दिया और सोवियत सेना द्वारा यूक्रेन को हटाए जाने के बाद भी सच्चाई जारी रही। स्टालिन ने स्मारक बनाए, लेकिन केवल पीड़ितों को शांतिपूर्ण सोवियत नागरिकों के रूप में मान्यता दी; उनकी यहूदी जातीयता को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया था। इसका एक हिस्सा निस्संदेह यहूदी-विरोधी होने के कारण था। स्टालिन ने एक बार फ्रैंकलिन डी। रूजवेल्ट को बताया था कि यहूदी "बिचौलिये, मुनाफाखोर और परजीवी हैं।" लेकिन इस दमन का एक और हिस्सा सोवियत संघ के सभी सदस्यों के लिए एक विलक्षण, राष्ट्रीय पहचान का मिथक बनाने से था। उन्हें स्थिरता और एकता की आवश्यकता थी, या राष्ट्र फ्रैक्चर होगा।
सोवियत काल के दौरान रूस में पली-बढ़ी तबरोव्स्की ने कभी स्कूल में प्रलय के बारे में भी नहीं जाना, हालांकि बाद में वह इस विषय पर विद्वान बन गई।
"शहरों में [यूक्रेन में] 70 प्रतिशत यहूदी, 80 प्रतिशत यहूदी हुआ करते थे, " तबरोवस्की कहते हैं। “आप एक यहूदी कब्रिस्तान के अवशेषों पर आते हैं और बच्चे वहां भटकते हैं और पता नहीं क्या है। यह एक पूरे लोगों की स्मृति मिट जाने जैसा है। ”
और तबरोव्स्की का कहना है कि यद्यपि आधुनिक यूक्रेन इजरायल का बहुत समर्थन करता है, वे अतीत के माध्यम से वापस जाने और यह समझने का समय नहीं ले रहे हैं कि इसका आज क्या मतलब है। तबारोव्स्की का कहना है कि चुप्पी और दमन के इस इतिहास से बचने का एकमात्र तरीका यूक्रेन के अतीत को फिर से देखना है। उनका मानना है कि देश जर्मनी को सुलह के लिए एक मॉडल के रूप में देख सकता है, भले ही इसका मतलब होगा पुरानी, दर्दनाक समस्याओं का पता लगाना।
"जिस तरह से आप अतीत से निपटते हैं वह निर्धारित करता है कि आपके पास पल में किस तरह का समाज है, " तबरोवस्की कहते हैं। "यदि आप अतीत में हुई घटनाओं के मूल कारणों का समाधान नहीं करते हैं, तो भविष्य में आपको इसे फिर से बनाने से रोकने के लिए क्या है?"
