ठेठ अमेरिकी-अमेरिकी से एक मूल अमेरिकी की एक छवि बनाने के लिए कहें और एक मौका है कि उन्हें अभी भी फोटोग्राफर एडवर्ड एस कर्टिस के काम से सूचित किया जा सकता है। 1907 और 1930 के बीच, कर्टिस ने उत्तरी अमेरिका की यात्रा की, 80 से अधिक विभिन्न जनजातियों में लोगों की 40, 000 से अधिक छवियों की रिकॉर्डिंग की, हजारों वैक्स सिलेंडर की स्वदेशी गीतों की रिकॉर्डिंग तैयार की और कहानियों, इतिहास और आत्मकथाओं को लिखते हुए, एलेक्स Q. Arbuckle for Mashable लिखते हैं।
संबंधित सामग्री
- क्यों पुरातत्वविद् जानबूझकर आग पर प्रारंभिक अमेरिकी साइटों की स्थापना कर रहे हैं
- एडवर्ड कर्टिस के साथ नकारात्मक हो रही है
डॉक्यूमेंट्री प्रोजेक्ट अंततः एक 20-वॉल्यूम श्रृंखला बन गया, जिसे द नॉर्थ अमेरिकन इंडियन कहा जाता है, एक मैग्नम ओपस, जिसे न्यूयॉर्क हेराल्ड ने किंग जेम्स बाइबल के निर्माण के बाद से "प्रकाशन में सबसे महत्वाकांक्षी उद्यम" कहा, जैसा कि स्मिथबर्टोनियन के लिए गिल्बर्ट किंग की रिपोर्ट है । com ।
परियोजना की अंतिम मात्रा 1930 में प्रकाशित हुई थी। आज, उनके द्वारा उत्पादित 1, 000 से अधिक छवियां लाइब्रेरी ऑफ़ कांग्रेस के माध्यम से ऑनलाइन उपलब्ध हैं, जोश जोन्स फॉर ओपन कल्चर लिखती हैं।
जोन्स बताते हैं कि डॉकोथी लैंग, वॉकर इवांस और अन्य द्वारा कैप्चर की गई 20 वीं शताब्दी की शुरुआती तस्वीरों के साथ डॉक्यूमेंट्री इमेज अमेरिकियों के सहयोगी हैं - ये सभी कर्टिस के काम से प्रभावित हैं। लेकिन यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि फ़ोटोग्राफ़र और शौकिया नृवंशविज्ञानी की विरासत ने मिथक में जोड़ा कि मूल अमेरिकी एक कट्टर, तेजी से गायब होने वाले लोग थे, जिस तरह से उन्होंने अपनी तस्वीरों में उन्हें चित्रित किया था।
उस समय, उनके द्वारा फोटो खिंचवाने वाले लोगों की उनकी प्रशंसा उनके कई समकालीनों की असहिष्णुता की तुलना में प्रशंसनीय लग सकती थी। हालाँकि, उनकी विरासत आज मूल अमेरिकियों के बारे में झूठी रूढ़िवादियों को आगे बढ़ाने के साथ-साथ उस वास्तविकता का सामना करने में विफल रही जो उन्होंने अपने लेंस के आसपास देखी थी, विनाशकारी नुकसान की जो संयुक्त राज्य की नीतियां स्वदेशी लोगों के लिए कर रही थीं।
लॉस एंजिल्स में रहने वाले आधुनिक अमेरिकी मूल-निवासी अमेरिकी अमेरिकियों, फिल्म निर्माता और फिल्म निर्माता पामेला जे। पीटर्स के लिए अपने स्वयं के काम के लिए एक भीड़-वित्त-पोषण अभियान में लिखते हैं कि कर्टिस के चित्रित किए गए ये स्टीरियोटाइप आज भी ताजा हैं। "[वे] अधिक हालिया पीढ़ियों द्वारा फिर से बनाए गए, अद्यतन और प्रबलित किए गए हैं, ताकि अधिकांश एंजेलीनो और अमेरिकी एक पूरे अभी भी अमेरिकी लोगों को आधुनिक लोगों के रूप में न देखें, केवल अतीत के अवशेष के रूप में।"
किंग लिखते हैं कि कर्टिस की यात्रा के दौरान, मूल अमेरिकी बच्चों को उनके माता-पिता से लिया गया था और उन्हें बोर्डिंग स्कूलों में जाने के लिए मजबूर किया गया था। कर्टिस ने वह दस्तावेज नहीं दिया। उन्होंने आधुनिक जीवन के संकेतों को हटाने के लिए अपनी छवियों को भी त्याग दिया - एक घड़ी, उदाहरण के लिए, इन द पीगन लॉज शीर्षक वाली तस्वीर में एक धुंधली धब्बा बन गई।
पोर्टलैंड आर्ट म्यूजियम के क्यूरेटर डीन डार्ट्ट कहते हैं, "फिर भी कर्टिस के पूरी तरह से प्रलेखन के कारण, कुछ वर्तमान आदिवासी सदस्य पूर्व अमेरिकी और पूर्वजों की सांस्कृतिक वस्तुओं की पहचान करने के लिए उत्तर अमेरिकी भारतीय का उपयोग करते हैं । " कर्टिस के काम को आलोचनात्मक नज़र से देखने का मूल्य है: डार्ट ने हाल ही में एक प्रदर्शनी में कर्टिस के काम को प्रदर्शित किया, जिसने समकालीन मूल अमेरिकी फोटोग्राफरों के काम के साथ शताब्दी पुरानी तस्वीरों को रस दिया।
"अगर हम कर्टिस के काम को दिखाने जा रहे हैं, तो हमें इस तरह से करना था कि वास्तव में महत्वपूर्ण मुद्दों को हटा दिया जाए और [कर्टिस] की आवाज पर समकालीन देशी आवाज को भी विशेषाधिकार दिया जाए, " डार्ट ने नेटिव पीपल्स के डाल्टन वॉकर को बताया। यह प्रदर्शनी सिर्फ 9 मई को बंद हुई और इसमें जिग जैक्सन, वेंडी रेड स्टार और विल विल्सन को दिखाया गया। सौभाग्य से, उनके पोर्टफोलियो को ऑनलाइन खोजा जा सकता है।
पोर्टलैंड स्थित रेड स्टार एक मल्टीमीडिया कलाकार है, जिसका काम उसकी सांस्कृतिक विरासत और दक्षिण-मध्य मोंटाना में अप्सालुके आरक्षण की परवरिश से बताया जाता है। ज्वलंत रंगों के साथ उसकी तस्वीरें पॉप के रूप में वह टकसाली और प्रामाणिक कल्पना को मिलाती है। अपनी सेल्फ-पोर्ट्रेट श्रृंखला "फोर सीज़न" में, वह पारंपरिक परिधान पहनती हैं, एक ऐसी छवि जो पहली बार में पहली बार परिचित हो सकती है। "बी] आगे के निरीक्षण पर, दर्शक पृष्ठभूमि को पकड़े हुए हमलों को देख सकते हैं, जानवरों में से कई inflatable खिलौने हैं, और सिलोफ़न [है] का उपयोग पानी के परावर्तक गुणवत्ता को उत्पन्न करने के लिए किया जाता है, " लुइला एन। ब्रायन ने नाइस पीपल्स के लिए लिखा है। । प्रदर्शनी में, उसने मेडिसिन क्रो और अन्य प्रसिद्ध अमेरिकी मूल-निवासी नेताओं की नोट्स और अतिरिक्त जानकारी के साथ, कभी-कभी खुद के लिए एक कनेक्शन आकर्षित किया।
"इन सभी कलाकृति के माध्यम से, रेड स्टार अपने स्वयं के इतिहास को पुनः प्राप्त करने के लिए एक शक्तिशाली कदम बनाता है, " गो स्थानीय पीडीएक्स के लिए मारिसा काट्ज लिखती है।
जिग जैक्सन, जिसे राइजिंग बफेलो के नाम से भी जाना जाता है, मंडन, हिदात्सा और एरिकारा वंश का है। वह पहले मूल अमेरिकी फोटोग्राफर थे जिनके काम को लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस द्वारा एकत्र किया गया था। वह रूढ़िवादिता को समाप्त करने का प्रयास करता है, मूल अमेरिकी संस्कृति के वर्गीकरण का दस्तावेजीकरण करता है और स्वयं फोटोग्राफी की भूमिका पर सवाल उठाता है। उनकी दो सीरीज़ "इंडियन फ़ोटोग्राफ़िंग टूरिस्ट फ़ोटोग्राफ़िंग इंडियन, " और "इंडियन फ़ोटोग्राफ़िंग टूरिस्ट फ़ोटोग्राफ़िंग सैक्रेड साइट्स" विशेष रूप से प्रभावी हैं।
विल्सन लिखते हैं, "जिस तरह से अमेरिकी संस्कृति यूरो-अमेरिकी और आदिवासी अमेरिकी समाजों के बीच एक फोटोग्राफिक आदान-प्रदान में एक-एक क्षण के प्रति मोहग्रस्त है, अमेरिकी संस्कृति: 1907 से 1930 तक, जब फोटोग्राफर एडवर्ड एस। कर्टिस ने अपनी मैजिस्ट्रियल ओपस का निर्माण किया, तो मैं बेसब्र हूं।" एक डिन फोटोग्राफर जो अपनी वेबसाइट पर नवाजो राष्ट्र में बड़ा हुआ। अपने काम, द क्रिटिकल इंडिजिनस फ़ोटोग्राफ़िक एक्सचेंज में, वह लिखते हैं कि वे अपने स्वयं के दस्तावेजी मिशन के साथ कर्टिस द्वारा लिए गए चित्रों को दबाने का प्रयास करते हैं। उनकी श्रृंखला में "टिंटिप्स" शामिल हैं जो समय के साथ उनके काम को गड़बड़ाने में मदद करते हैं। वह किसी भी निश्चित रास्ते से आने का निर्देश देने के बजाय अपने सहकर्मियों के साथ अपने चित्र बनाने के लिए सहयोग करता है।
अमेरिकी मूल-निवासियों के बारे में रूढ़िवादिता कायम है, लेकिन ये कलाकार और कई अन्य आज मूल निवासी लोगों के बारे में एक शक्तिशाली बयान दे रहे हैं, जो 100 साल पहले लोकप्रिय चेतना में कर्टिस द्वारा अंतर्निहित छवि के खिलाफ काम कर रहे हैं।
