मरने के गोटेचेस संस्कृति को बनाए रखने का प्रयास बहुत अधिक जीवित है

बोब्बी थॉमसन के लिए यह समझाना मुश्किल था कि उनकी दादी कहां से आती हैं। रिश्तेदारों ने इसका वर्णन करने के लिए सभी प्रकार के नामों का उपयोग किया: ऑस्ट्रिया, यूगोस्लाविया, स्लोवेनिया, हाप्सबर्ग साम्राज्य। "यह वास्तव में मेरे लिए काफी उलझन भरा था, " बॉबी कहती है, जो अपनी दादी की तुलना में कुछ इंच लंबी होती है और जब वह मुस्कुराती है तो गर्मजोशी से चिल्लाती है। उन सभी जगह के नाम एक समय में सटीक थे। लेकिन सबसे लंबे समय तक चलने वाला नाम गोटेचेस था ।

उसकी दादी कुछ नामों से भी जानी जाती है: ओमा, दादी और उसका पूरा नाम हेलेन मिस्ल। उन्होंने 1941 में गोट्शे को छोड़ दिया, और 63 वर्षों तक वापस नहीं गए।

जब उसने आखिरकार किया, यह 2004 था और वह 74 साल की थी। उसके बाल सफेद हो गए थे और उसके पति की मृत्यु हो गई थी, लेकिन वह बहुत हंसती थी और अपने परिवार की महिलाओं के करीब थी। हेलेन न्यूयॉर्क से वियना के लिए एक विमान में सवार हुई। फिर वह दो बेटियों और बोबी के साथ उस गाँव में चली गई जहाँ वह बड़ी हुई थी। यह शाम थी, और खिड़कियों के पिछले जंगलों में अंधेरा पसरा हुआ था।

दक्षिणी स्लोवेनिया के कोकजेव काउंटी में जब सूरज उगा, तो हेलेन ने देखा कि उसका गृहनगर केवल परिचित था। अधिकांश सड़कें अभी भी गंदगी से बनी थीं, लेकिन बिजली और टेलीविज़न को उसके जाने के बाद से जोड़ा गया था। स्क्वाट हाउसों की सफेद प्लास्टर की दीवारों में दरारें पड़ गई थीं। पुराने सड़क के संकेत, जो एक बार जर्मन में लिखे गए थे, को त्याग दिया गया था और स्लोवेनियाई संकेतों के साथ बदल दिया गया था।

हेलेन उस घर में पहुंची, जिसमें उसके पति बड़े हुए थे। वह और बोबी दहलीज पर खड़े थे, लेकिन प्रवेश नहीं किया था, क्योंकि फर्शबोर्ड उनके वजन का समर्थन करने के लिए बहुत भड़कीले दिख रहे थे। छत में छेद बारिश को अंदर जाने देते हैं; फर्श में छेद पृथ्वी के तहखाने के माध्यम से दिखाया गया है। यह जानकर तसल्ली हुई कि इमारत अभी भी मौजूद है, लेकिन यह देखकर दुख होता है कि उसका अस्तित्व कितना मामूली था।

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गोटेशे कभी एक समय में स्लोवेनिया में ऑस्ट्रियाई लोगों की बस्ती थी, जो खुद यूगोस्लाविया की थी। इसे ड्यूश स्प्राकिंसल कहा जाता था- जर्मन भाषियों का एक भाषाई द्वीप, जो स्लाव वक्ताओं के समुद्र से घिरा हुआ था। 1300 के दशक में गोटेचेसर्स पहुंचे, जब अधिकांश क्षेत्र अछूता जंगल था। 600 वर्षों के दौरान, उन्होंने अपने स्वयं के रीति-रिवाजों और पुरानी जर्मन की एक बोली विकसित की, जिसे गोटशचेरीश कहा जाता है । यह बोली ज्यॉफ्री चौसर की कैंटरबरी टेल्स जितनी पुरानी है। जर्मन केवल इसे अस्पष्ट रूप से समझते हैं, जिस तरह से एक अमेरिकी केवल अस्पष्ट रूप से मध्य अंग्रेजी को समझेगा।

सदियों तक, यूरोपीय साम्राज्य ज्वार की तरह आते और चले गए। लेकिन जब द्वितीय विश्व युद्ध आया, तो गोत्सेचे अचानक नक्शे से गायब हो गया। आज, वहाँ जर्मन समुदाय के शायद ही कोई निशान हैं। हेलेन के बचपन के घर के अवशेषों में, आज तलछट के माध्यम से पौधे अपने रास्ते को आगे बढ़ा रहे हैं।

"गोत्सेचे हमेशा मेरा घर होगा, " हेलेन कहती है, जो अभी 85 वर्ष की है और बर्कशायर में रहती है। वह और उनके पति बाद में जीवन में चले गए, क्योंकि मैसाचुसेट्स के हरे-भरे खेतों और पत्तेदार जंगलों ने उन्हें उनके जन्मस्थान की याद दिला दी। "मैं गोत्सेचे में पैदा हुआ था, मैं हमेशा अपनी मातृ भाषा बोलूंगा।"

केवल कुछ सौ लोग आज ही गोत्सेचेरीश बोली बोलते हैं, और उनमें से लगभग सभी ने बहुत पहले ही गोत्सेचे को छोड़ दिया था। फिर भी गोटेचेस का एक गर्वित और संपन्न समुदाय अभी भी मौजूद है- क्वींस, न्यूयॉर्क में।

वास्तव में, हेलेन ने पहली बार क्वींस में अपने पति से मुलाकात की- गॉट्स्चेचर हॉल में, जो कि ऑस्ट्रियाई भोजन की मेजबानी करता है और गोटशेचेरी बोली में गाना बजानेवालों का प्रदर्शन करता है। हॉल समुदाय के लिए एक लंगर है। इसे उन दर्जनों युवतियों के चित्रों के साथ सजाया गया है जो "मिस गोट्शे" के रूप में सेवा करती हैं, उन्हें हर साल घटनाओं में गोटशेकर्स का प्रतिनिधित्व करने के लिए चुना जाता है। इतना पूरा गोत्सेकर प्रत्यारोपण था कि 1950 के दशक तक, अपने जन्मस्थान से किसी से मिलना संभव था, यहां तक ​​कि घर से हजारों मील दूर न्यूयॉर्क पोल्का नृत्य में भी।

Kočevje की यात्रा ने हेलेन को यह स्वीकार करने में मदद की कि कितना बदल गया था। लेकिन बॉबी के लिए, यह अधिक परिवर्तनकारी था: इससे उसे यह समझने में मदद मिली कि उसे अपनी जड़ों के बारे में कितना नहीं पता था। यात्रा के दौरान, उसने ऐसी कहानियाँ सुनीं जो उसकी दादी ने पहले कभी नहीं बताई थीं। वह अपने स्वर्गीय दादा के बारे में आश्चर्यचकित होने लगी, जिन्हें 13 साल की उम्र में जर्मन सेना में शामिल कर लिया गया था, और जिन्हें 1945 में युद्ध समाप्त होने पर अपने परिवार की तलाश में ऑस्ट्रिया से भटकना पड़ा था।

बॉबी को यह समझ में आने लगा कि उसके दादा-दादी के प्रवास की संभावना कितनी कम थी। पारिवारिक परंपराओं ने नए अर्थ लिए। एक बच्चे के रूप में, वह कभी-कभी अपनी दादी के साथ सेब स्ट्रूडेल पकाती थी। "उसे पूरे डाइनिंग रूम की मेज को बाहर निकालने की ज़रूरत है, आटा रोल करने के लिए, " बॉबी याद करती है। "कहावत है कि आपको इसके माध्यम से एक अखबार पढ़ने में सक्षम होना चाहिए।" उसके दादा - एक पतले, तेजस्वी व्यक्ति, जो एक लॉन की कुर्सी पर न्यूयॉर्क डेली न्यूज पढ़ना पसंद करते थे - जब परतें बहुत मोटी थीं, तो उनके काम की आलोचना होगी।

जब बॉबी अपने दादा के बचपन के घर कोवजे में खड़ा था, तो वह चाहती थी कि वह अंदर कदम रखे और चारों ओर देखे। घर में घुसकर अतीत में झाँकने का एक तरीका था। एक दिखने वाला गिलास। बोबी जानना चाहता था कि क्या हो सकता है, सिर्फ देखने के लिए अंदर इंतजार कर रहा है।

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2005 में, यात्रा से लौटने के बाद, बॉबी ने न्यूयॉर्क में गोत्सेकर संगठनों से संपर्क करना शुरू किया। वह यूरोपीय इतिहास में स्नातक स्कूल पर विचार कर रही थी और कुछ पुराने गोत्सेचेर्स का साक्षात्कार करना चाहती थी।

Bobbi के लिए, अनुसंधान एक गंभीर बौद्धिक उपक्रम की तरह लग रहा था। अपने दादा के साक्षात्कार के लिए बहुत देर हो चुकी थी, लेकिन क्वींस में, सैकड़ों पुरुष और महिलाएं थीं, जिन्होंने वही यात्रा की थी जो उनके पास थी। और वह जानती थी कि बहुत जल्द, कोई भी जीवित व्यक्ति गोत्त्से को याद नहीं करेगा। उसका काम एक समुदाय की कहानियों को पकड़ना था जो जल्दी से मर रहा था।

उसका शोध इतनी जल्दी नहीं हो सकता था। हर साल, गोत्सेचेर्स का समूह जो अपने जन्मस्थान को याद करता है, सिकुड़ता है। 2005 में, उसने गोटशियर रिलीफ एसोसिएशन की एक बैठक में भाग लिया जिसमें लगभग 60 लोग शामिल हुए। चार साल बाद, जब उसका शोध पूरा हुआ, तो उसने एक और बैठक में भाग लिया और केवल 25 लोगों ने दिखाया। कई गोत्सेकरों की अंतरिम में मृत्यु हो गई थी।

लेकिन अभी भी कुछ पुराने समय के गोटेचे के बारे में पूछने के लिए बचा हुआ है। "मेरी जवानी खूबसूरत थी, " अल्बर्ट बेले कहते हैं, एक 90 वर्षीय, जिसने एक किशोरी के रूप में गोटेचेस को छोड़ दिया। वह दर्जनों छोटे शहरों में से एक में बड़ा हुआ, जिसने गोटेचेस शहर को घेर लिया। अधिकांश शहरों में एक ज्वलंत जर्मन नाम था, जैसे कि कल्टेनब्रून ("ठंडा वसंत"), Deutschdorf ("जर्मन गांव"), और होहेनबर्ग ("उच्च पर्वत")।

"हम स्कूल की इमारत के पड़ोसी थे, और सड़क के पार चर्च था, " बेले को याद है, उसकी आवाज़ में गर्मजोशी के साथ। बेले की बचपन की दुनिया छोटी और परिचित थी। "सुबह के आठ बज रहे थे, पाँच मिनट पहले, मैं रसोई की मेज छोड़ कर स्कूल के लिए भागा।"

स्कूल में, बेले को तीन अक्षर सीखना पड़ा: सिरिलिक, रोमन और ओल्ड जर्मन - कई संस्कृतियों का एक संकेत है जो गोटेचे के आसपास की जमीनों को साझा करते थे। हाई स्कूल में, उन्हें केवल एक वर्ष में स्लोवेनियाई सीखना पड़ा, क्योंकि यह शिक्षा की भाषा बन गई।

एडवर्ड एपिच गोटेशे में अपने पिता के खेत में रहते थे जब तक कि वह 11 साल की नहीं थी। उनके जन्मस्थान की यादें विशेष रूप से गर्म नहीं हैं। "आप केवल एक या दो घोड़ों और एक सुअर था, और है कि आप पर रहते हैं, " Eppich याद करते हैं। जब ऑस्ट्रियाई लोगों ने पहली बार 1300 के दशक में गोट्शे को बसाया, तो उन्होंने भूमि को चट्टानी और बोना मुश्किल पाया। "यह इतना आसान नहीं था, " वे कहते हैं।

इन कहानियों, और उनके जैसे कई लोगों ने अपने दादा की पीढ़ी के बॉबी के स्केच ज्ञान में रंग जोड़ने में मदद की। उसकी जिज्ञासा और गहरी हो गई। उसने जर्मन सीखा और ऑस्ट्रिया में अपने साक्षात्कार जारी रखने का फैसला किया।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद ऑस्ट्रिया में विस्थापित गॉचर के लिए एक शिविर 1905 में गोटशेचे क्षेत्र के शिक्षण स्टाफ ने फोटो खिंचवाई। Gottschee, समय और स्थान अज्ञात से एक पोस्टकार्ड छवि (Gottschee.de) वर्तमान दिन गोटेचेस दक्षिणी स्लोवेनिया (कम्पास कल्टुरा / विकीकोमन्स) में निहित है

बॉबी के शोध ने उसे बताया कि सैकड़ों वर्षों तक, मध्य यूरोपीय साम्राज्यों के साथ ढीले संबंधों के बावजूद, गोत्सेचे काफी हद तक स्वतंत्र था। अपने अधिकांश इतिहास के लिए, यह आधिकारिक रूप से हाप्सबर्ग साम्राज्य का एक समझौता था। लेकिन क्योंकि यह मध्य यूरोप की सीमा पर था, स्थानीय लोग किसानों और बढ़ई के रूप में रिश्तेदार गरीबी में रहते थे।

20 वीं शताब्दी में, यूरोपीय सीमाओं को खींचा गया और एक चॉकबोर्ड पर अक्षरों की तरह फिर से बनाया गया। 1918 में, प्रथम विश्व युद्ध के बाद, गोटशेचे को यूगोस्लाविया में शामिल किया गया था। स्थानीय लोगों ने शिकायत की, यहां तक ​​कि एक अमेरिकी रक्षक का प्रस्ताव भी दिया क्योंकि कई गोत्सेचे अप्रवासी पहले से ही अमेरिका में रहते थे। लेकिन भूगोल और संस्कृति द्वारा इस क्षेत्र को पर्याप्त रूप से अछूता रखा गया था कि इनमें से कोई भी परिवर्तन गॉट्शेचे को प्रभावित नहीं करता था - जब तक कि हिटलर 1933 में सत्ता में नहीं आया।

उस समय, चेकोस्लोवाकिया, पोलैंड और यूगोस्लाविया जैसे देशों में जर्मन वक्ताओं की जेबें पूरे यूरोप में बिखरी हुई थीं। उन लोगों में से कुछ लोग रीच के साथ कुछ नहीं करना चाहते थे। फिर भी हिटलर ने जर्मन भाषा द्वारा एकीकृत एक मातृभूमि की मांग की, और उसे इसके निर्माण में मदद करने के लिए गोत्सेचेर्स जैसे दूर-दराज के समुदायों की उम्मीद थी।

गोत्सेचे में निस्संदेह हिटलर के समर्थक थे। स्थानीय समाचार पत्र में, एक स्थानीय नेता ने जोर देकर कहा कि जर्मनी का उदय गोत्त्से के लिए अच्छा होगा। " वीर एलेन हेम इन्स रेच! ”एक शीर्षक पढ़ें। हम रैह में एक घर चाहते हैं!

फिर भी, कई गोत्सेचे अनपढ़ थे - और अलगाव के लंबे इतिहास के लिए धन्यवाद, वे आसानी से एक ऐसे देश के साथ पहचान नहीं करते थे जो सैकड़ों मील दूर था। यह संभावना है कि, यूरोप के इतने में, कई गोत्सेचेर्स ने हिटलर के शासन को भय या उदासीनता से निष्क्रिय रूप से स्वीकार कर लिया।

यह जानना मुश्किल है कि आम गोत्सेचेर्स का क्या मानना ​​था। हिंडसाइट इतिहास के बारे में बताती है। अनगिनत जर्मन इतिहासकारों ने यह बताने के लिए संघर्ष किया है कि द्वितीय विश्व युद्ध और प्रलय आखिर कैसे हुआ। स्थायी उत्तर देना कठिन हो गया है - भाग में क्योंकि इस तरह के विशाल अत्याचार के मद्देनजर, प्रतिभागी चुप हो जाते हैं और समझदार लोग पक्ष लेते हैं।

बॉबी को क्या पता था कि द्वितीय विश्व युद्ध की भयावहता गोटेशेर्स के मन में एक छाया की तरह है। ऑस्ट्रिया में, एक व्यक्ति ने दोपहर के भोजन के लिए एक साक्षात्कार के लिए बॉबी को आमंत्रित किया। हिटलर के बारे में, जब तक वह अपूर्ण जर्मन में, बातचीत के अनुकूल नहीं थी। उसकी आँखों के आगे अंधेरा छा गया और उसने चिल्लाना शुरू कर दिया। "यह अनुभव करने के लिए, इसके माध्यम से जीने के लिए, आप कभी नहीं समझ सकते हैं!" उन्होंने कहा। "जब आप वहां नहीं थे तो 'नाजी' कहना बहुत आसान है!"

एक अमेरिकी और गॉटशेचे के वंशज के रूप में, बॉबी गोट्शे और नाजी जर्मनी के बीच संबंधों से परेशान है। अनुसंधान के वर्षों के बाद भी, वह निश्चित नहीं है कि वे किसके लिए दोषी हैं। "ऐसे टुकड़े हैं जो वे नहीं जानते हैं, और ऐसे टुकड़े भी हैं जो दृष्टि के ज्ञान के साथ अलग दिखते हैं, " बॉबी कहते हैं। "और यह आश्चर्य की बात है कि वे क्या जानते थे, बिना इसे जाने, या अपूर्ण रूप से जानते हुए भी।"

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गॉटशेचर्स के लिए, युद्ध के दौरान वर्षों की तुलना में जीवन बेहतर था।

गॉटशेचे युगोस्लाविया में स्थित था जब युद्ध छिड़ गया था, लेकिन 1941 में इटली और जर्मनी द्वारा देश पर आक्रमण किया गया था। गोत्सेचे का इतालवी क्षेत्र में अंत हो गया - और जैसे कि, निवासियों से अपेक्षा की जाती थी कि वे अपने घरों और कुंजियों की चाबी छोड़ दें। उन्हें यह नहीं बताया गया कि वे कहाँ जा रहे हैं, या वे एक दिन वापस आएंगे या नहीं।

एक ऑस्ट्रियन महिला ने बॉबी को बताया, "आप रिसेट्लेटमेंट के बिना गोट्शे के बारे में बात नहीं कर सकते।" "यह ईसा मसीह के जन्म के साथ ठीक वैसा ही है- ईसा पूर्व और ईस्वी सन् हैं। आप इसके बिना और उसके पहले की बात नहीं कर सकते।"

अल्बर्ट बेले कहते हैं, "1941 में सब कुछ समाप्त हो गया।" “कोई रास्ता नहीं था। यूरोप में फंसे हुए थे। कहाँ जाना है? जाने की कोई जगह नहीं थी। ”

हेलेन कहती है: “जब हिटलर युद्ध हार गया, तो हमने भी अपना घर खो दिया। हम बेघर थे, हम शरणार्थी थे। ”

ज्यादातर गोत्सेचेर्स को तब अन्टर्थस्टर्मर्क, ऑस्ट्रिया में खेतों में भेजा गया था। केवल आगमन पर ही उन्हें व्यक्तिगत सामानों और भोजन से भरे कमरों की खोज हुई, जो मेज पर पूरी तरह से छोड़ दिए गए थे - यह संकेत कि पूरे शहर को जर्मन सेना द्वारा जबरन खाली कर दिया गया था। उनके पास बाकी युद्ध के लिए उन घरों में रहने के अलावा कोई विकल्प नहीं था।

1945 में जब जर्मनी ने आत्मसमर्पण किया, तो गोत्सेचेर्स ने अपना पुराना घर और अपना नया खो दिया। युगोस्लाविया को जोसिप ब्रोज़ टीटो और पार्टिसंस द्वारा जब्त कर लिया गया था, एक प्रतिरोध समूह ने युद्ध के दौरान जर्मन लोगों को बुरी तरह से लड़ा था। गोटेचेस और अन्टर्स्टेर्मर्क दोनों देश की नई सीमाओं के भीतर थे, और गोटशेचर्स का वहां स्वागत नहीं किया गया था।

हर्ब मॉश्चर सिर्फ एक बच्चा था जब उसने गोटशेचे को छोड़ दिया था, लेकिन वह पुनर्वास के बाद के वर्षों को याद करता है। "हम 'विस्थापित व्यक्ति थे, " Morscher कड़वाहट से कहता है। उनका परिवार ऑस्ट्रिया में एक शिविर में रहता था जिसे घर के सैनिकों के लिए डिज़ाइन किया गया था। “हमें रसोई में जाकर खाना खाना था। हमारे पास कोई प्लेट नहीं थी, कोई चाकू नहीं था। हमारे पास कुछ नहीं था। उन्होंने हमें सूप दिया, और आपको वहाँ कुछ बीन्स की तलाश करनी थी। "

ऑस्ट्रियाई क्षेत्र में जाने से, गोत्सेचेर्स ने तकनीकी रूप से उस संस्कृति को फिर से जोड़ दिया था जो वे मूल रूप से उपजी थीं। लेकिन बेले और मोर्सचर का कहना है कि गोटेशे एकमात्र ऐसी मातृभूमि थी जो उनके पास वास्तव में थी। जब मॉश्चर ने आस्ट्रिया में स्कूल में दाखिला लिया, तो उन्हें ऑसल वेडर, या "विदेशी" लेबल दिया गया था। रीच में शामिल होने से, बेले कहते हैं, "हम स्वदेश छोड़ गए।"

शायद, यह समझ में आता है, तो, इतने सारे गोत्सेचेर्स ने पूरी तरह से यूरोप छोड़ने का फैसला किया। संयुक्त राज्य में पारिवारिक कनेक्शन ने कुछ हज़ार के लिए उत्प्रवास को संभव बनाया। दूसरों ने शरणार्थी का दर्जा प्राप्त किया या निवास के लिए आवेदन किया।

मॉर्शर क्लीवलैंड, ओहियो चले गए, जहां एक चचेरे भाई ने उन्हें ग्रोवर क्लीवलैंड हाई स्कूल में एकीकृत करने में मदद की। यह एक दर्दनाक संक्रमण था। अंग्रेजी वर्णमाला का अभ्यास करने के लिए उन्हें सुबह 5 बजे उठना पड़ता था। जबकि ऑस्ट्रियाई लोगों ने उन्हें एक विदेशी कहा था, अमेरिकी स्कूली बच्चों ने उनके उच्चारण को सुना और उन्हें 'नाजी' कहा।

जॉन गेलन, जो गोट्शे में बड़ा हुआ और हाल ही में 80 वर्ष का हो गया, वह जहाज से न्यूयॉर्क पहुंचने के दिन को याद करता है। (उनके परिवार को इस शर्त पर आप्रवासन की अनुमति दी गई कि गेलन अमेरिकी सेना में शामिल हो जाएँ, जिसने उन्हें जर्मनी में ठिकानों पर तैनात किया।) "हम न्यूयॉर्क के बंदरगाह के बाहर पार्क थे, " वे कहते हैं। "हमारी बड़ी छाप ऊंची इमारतों और कई कारों की थी।"

वह अभी भी न्यूयॉर्क के बेल्ट पार्कवे के सटीक खिंचाव को याद करता है जिसे वह जहाज से देख सकता था। “सभी यातायात। यह एक और दुनिया की तरह था, "वह कहते हैं, और विराम देते हैं। "एक और दुनिया खुल गई, हाँ।"

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बॉबी ने अपने हिस्से के लिए, अपने परिवार की कहानी की जांच के रूप में एक और दुनिया की खोज की। 2005 में न्यूयॉर्क में गोत्सेकर संगठनों से संपर्क करने के बाद, उन्होंने खुद को एक विद्वान के रूप में एक लुप्त होती संस्कृति को बचाने में मदद करने के बारे में सोचा। लेकिन जल्द ही उनकी भागीदारी गहरी व्यक्तिगत हो गई। 2005 में बॉबी ने अपना शोध शुरू करने के तुरंत बाद, हेलेन को अच्छी खबर के साथ एक फोन कॉल मिला।

हेलेन ने अपने परिवार की महिलाओं के माध्यम से इसे पारित किया, पहले अपनी बेटी को बॉबी की मां कहा। बोबी की माँ ने बॉबी को बुलाया और समझाया, "मिस गोट्शे कमेटी पूछना चाहती थी कि क्या आप मिस गॉट्सचे हो, " उसने कहा।

यह बिलीबी के लिए सौदेबाजी नहीं थी। वह एक गंभीर युवा शोधकर्ता बनने की उम्मीद कर रही थी। इसके विपरीत मिस गोटेशे को पोल्का नृत्य में भाषण देने और एक बैनर और टियारा पहने परेड में मार्च करने की उम्मीद है। दो पहचान विशेष रूप से संगत नहीं लगती थीं।

लेकिन उसे यह स्वीकार करना पड़ा कि वह अपनी दादी के साथ गोटेचेर्स की वंशज थी, वह अपनी दादी के साथ पगड़ी बांध रही थी, बहुत पहले वह एक आकांक्षी स्नातक छात्रा थी। "वे दोनों बहुत उत्साहित थे कि मुझे यह सम्मान और समुदाय में यह विशेष भूमिका होगी, " बॉबी कहते हैं। "उस समय, एक बेटी और पोती के रूप में, कोई सवाल नहीं था कि मैं ऐसा करने जा रही थी।"

इससे भी महत्वपूर्ण बात, मिस गोत्सेचे की वार्षिक परंपरा-नृत्य और परेड और गाना बजाने के प्रदर्शन के साथ-साथ स्वयं इस बात का प्रमाण था कि गोटेचेर्स एक मरते हुए समुदाय नहीं थे। हर साल, एक परंपरा में जो 1947 तक होती है, एक हज़ार से अधिक गोत्सेचेर्स लॉन्ग आइलैंड पर एक उत्सव में इकट्ठा होते हैं। एक गोत्सेशियर रसोई की किताब अक्सर घटनाओं पर बिकती है, और आदेश जापान और बरमूडा से आए हैं। और क्लागेनफ़र्ट में ऑस्ट्रिया के एक दूसरे गोत्सेकर समुदाय ने समूह की विरासत का एक अलग स्वाद नीचे दिया।

बॉबी एक सांस्कृतिक कब्रिस्तान की खोज में गया था, और इसे जीवन के साथ बह निकला।

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लॉन्ग आइलैंड पर त्योहार - वोक्सफेस्ट- एक अजीब और दिलकश नजारा है। बस व्यापक ड्राइववे के साथ उपनगरीय घरों से दूर ब्लॉक करता है और सावधानी से छंटनी की गई हेजेज, पिकनिक टेबल की लंबी लाइन के आसपास एक बड़ी भीड़ इकट्ठा होती है। पारंपरिक चौग़ा और कपड़े में लड़के और लड़कियाँ गोटशेकर के वंशजों की भीड़ से गुजरते हैं, जबकि बुजुर्ग लोग दोपहर से पहले बीयर पीना शुरू कर देते हैं।

इस साल के वोक्सफेस्ट में, महिलाओं ने एक बाहरी बूथ पर स्ट्रूडल और केक बेचा। दूसरे पर, बच्चों और उनके दादा-दादी ने एक खेल खेलने के लिए एक चौथाई का भुगतान किया जो थोड़ा रूलेट जैसा दिखता था। पुरस्कार सॉसेज था।

यहां तक ​​कि स्लोवेनिया के Kočevje की एक महिला भी मौजूद थी। अंजा मोरिक ने गॉत्शेकर की कहानी का खुलासा किया जब एक बच्चे के रूप में, उसने अपने माता-पिता के घर में एक पुराने गोत्सेकर व्यवसाय कार्ड की खोज की। आखिरकार उसे पता चला कि गोत्सेचेर समुदाय अभी भी मौजूद है, और वह बॉबबी जैसे शोधकर्ताओं से साझा करती है कि उसने क्या पाया। यह वैसा ही था, जैसे एक समुदाय से दूसरे समुदाय के लिए सुरंग खोदने के दौरान, वह दूसरे छोर से सुरंग खोदते हुए किसी के सिर पर चढ़ गया था।

दोपहर में, बॉबी ने उन महिलाओं की लंबी जुलूस में मार्च किया, जो एक बार मिस गोट्सचे के रूप में सेवा कर चुकी थीं। वह त्योहार पर एक नियमित रूप से बन रही है - हालांकि पुराने गोत्सेचेर्स को प्रतिद्वंद्वी करने में कुछ और साल लगेंगे, जिन्होंने 50 से अधिक बार भाग लिया है।

गोत्सेचेर्स लॉन्ग आइलैंड पर वोल्क्सफेस्ट में इकट्ठा होते हैं। (डैनियल ए। सकल) पिछला मिस गोटेचेस वोक्सफेस्ट में इकट्ठा होते हैं। (डैनियल ए। सकल)

Bobbi स्वीकार करते हैं कि एक गोटशेकर होने और एक गोटशेकर-अमेरिकी होने के बीच एक बड़ा अंतर है। जब कुछ महिलाओं ने वोल्क्सफेस्ट में भाषण दिए, तो वे जर्मन के स्निपेट पर लड़खड़ा गईं । और जर्मन-अमेरिकी सभा के लिए पूरी तरह से गलती करना आसान है। कई अमेरिकी सॉसेज और बीयर देखते हैं और अंतर नहीं जानते हैं। केवल छोटे संकेत अन्यथा सुझाव देते हैं, और उन्हें याद करना आसान होता है: गाना बजानेवालों का प्रदर्शन, गोट्सचेरीश बोलने वाले पुराने जोड़े, गोत्सेचे और उसके गांवों के पुन: प्रस्तुत नक्शे।

गोत्सेचेर्स अमेरिकीकरण को एक छोटी त्रासदी के रूप में देख सकते थे। लेकिन बोबी को लगता है कि यह एक जीत है। "सदियों के संघर्ष के बाद एक जगह थी जो उनकी जगह थी, उनके पास यह है, " बॉबी कहते हैं। "इस रूप में कि शायद वे कभी अनुमान नहीं लगा सकते थे कि सदियों पहले होगा।"

गोत्सेचेर कहानी में व्यापक आप्रवासी अनुभव की गूँज हैं। क्वींस में खुलने वाले मिस्र के रेस्तरां कभी-कभी गोबीचेकर्स को अप्रत्याशित रूप से बॉबी की याद दिलाते हैं। लेकिन गोत्सेचेर्स भी कुछ मायनों में बाहर खड़े हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान उनकी यात्रा के लिए एक विडंबना है। युद्ध के दौरान, वे थोड़े समय के लिए जर्मन बन गए - फिर भी उनमें से हजारों अमेरिकी बन गए।

बॉबी कहते हैं, "गॉटशेचर्स के बारे में वास्तव में अद्वितीय है यह तथ्य यह है कि मातृभूमि अब उनके पास मौजूद नहीं है।" उनकी आव्रजन कहानी, जो कई अमेरिकियों के लिए परिचित हो सकती है, सबसे अधिक से अधिक चरम है क्योंकि घर जाना कभी भी एक विकल्प नहीं था।

कई बार, गोत्सेचेर्स ने कहा कि यह था। बॉबी के दादा को यूरोप में बताया गया था कि अमेरिका की सड़कों को सोने से मढ़ा गया था। न्यूयॉर्क की सड़कें गंदी और भीड़-भाड़ वाली थीं। "वह ब्रुकलिन में पहुंचे और कहा: अगर मेरे पास कुछ भी था जो मैं टिकट के लिए बेच सकता था, तो मेरे पास होगा, " बॉबी कहते हैं।

कुल मिलाकर, हालांकि, गोत्सेचेर्स के वंशज आगे दिखे। उन्होंने कारखाने की नौकरियां लीं या कॉलेज के लिए पोर्क स्टोर शुरू किए या घर छोड़ दिया। कई ने अपने बच्चों को अंग्रेजी बोलने के लिए प्रोत्साहित किया।

संक्षेप में, वे सफलतापूर्वक एकीकृत हो गए हैं और यही कारण है कि गोट्सचे संस्कृति समाप्त नहीं हो सकती है। अमेरिकी मिक्सिंग पॉट का आशीर्वाद यह है कि यह सांस्कृतिक समूहों की एक चौंका देने वाली विविधता को समायोजित कर सकता है। अभिशाप यह है कि, एक मिक्सिंग पॉट में, संस्कृतियां अंततः भंग हो जाती हैं। एक नई जगह पर एकीकृत करने का मतलब संस्कृति के रूप में एकीकरण करना भी है।

गोत्शीरिश उन सैकड़ों क्षेत्रीय बोलियों का रास्ता तय कर रहा है जो हर साल विवाद में पड़ती हैं। और अल्बर्ट बेले कहते हैं कि जो खो गया है उसका केवल एक ही उपाय है। "यह केवल भाषा नहीं है, " वह कहते हैं। “यह भाषा का एक तरीका है! जो लोगों के बीच के बंधन को इतना मजबूत बनाता है। भाषा, और आदतें - अतीत।

फिर भी, दुर्घटनाएं एक समय के लिए संस्कृति को संरक्षित कर सकती हैं। अवशेष एक व्यवसाय कार्ड के ठीक प्रिंट में बने रहते हैं, एक किशोरी के सिर पर टियारा, एक सेब की परत की परतें।

या वायलिन की आवाज में। 70 से अधिक साल पहले, अल्बर्ट बेले अपने साथ एक गोत्त्से से लाया। उनके चाचाओं ने ऑस्ट्रिया में वाद्ययंत्र बजाया, और यह एकमात्र छल है जिसे उन्होंने छोड़ा है। "वे मुझे सीखना चाहते थे, " वे कहते हैं। "मैंने जो वायलिन रखा, और अब भी मेरे पास है।"

बेले 90 वर्ष के हैं, लेकिन साधन बचपन की यादें वापस लाते हैं। “मैं घर वापस आ गया हूं, जैसे। जब भी मैं वायलिन उठाता हूं, मुझे अच्छा अहसास होता है। "मैं अच्छी तरह से संरक्षित हूं, जैसे मैं एक बच्चा था।"

यह कहानी कम्पास कल्टुरा के साथ साझेदारी में प्रकाशित हुई थी।