इस कहानी की उत्पत्ति क्या थी?
मैंने आतंक पर युद्ध में दूसरे मोर्चे के रूप में जो उल्लेख किया है, उसे बहुत कुछ कवर किया है, जो दक्षिण-पूर्व एशिया विंग ऑफ मिलिटेंट इस्लाम है। जिहादी राजमार्ग के साथ एक स्टॉप दक्षिणी फिलीपींस है। 90 के दशक के बाद से वैश्विक जिहाद की दुनिया के लिए यह कड़ी है, बाली हमलावरों के एक जोड़े से जो वर्तमान में रामजी युसेफ और खालिद शेख मुहम्मद के बड़े पैमाने पर हैं। उसी समय, फिलिपिनो मुसलमानों के पास केंद्र सरकार में प्रतिनिधित्व की कमी के बारे में बहुत पुरानी, बहुत वैध शिकायत है और जो भी इसके साथ जाता है-उनके पास कोई पैसा नहीं है, कोई नौकरी नहीं है, कोई शिक्षा नहीं है। दक्षिणी फिलीपींस में स्थिति की गंभीरता का आकलन करने में मुझे बहुत दिलचस्पी थी, यह देखने के लिए कि क्या मैं दक्षिणी थाईलैंड, इंडोनेशिया और मलेशिया में देखा गया था।
और क्या यह अलग था?
बहुत, बहुत अलग। अब देखने में, उग्रवादी इस्लाम दक्षिण में आत्मनिर्णय की लड़ाई में खेलने के लिए नहीं आता है - यह थोड़ा सा करता है, लेकिन दक्षिण-पूर्व एशिया के अन्य स्थानों की तुलना में नहीं जहां उग्रवादी इस्लाम ने अपना सिर उठाया है। ऐसी जेबें हैं जहां ऐसा नहीं है, लेकिन देश के अधिकांश हिस्से में ऐसा नहीं है।
जोलो पर अमेरिकी दृष्टिकोण के बारे में आपकी क्या राय है?
फ़िलीपीन्स में जो चल रहा है वह महत्वपूर्ण और दिलचस्प है क्योंकि अब हम देख रहे हैं- अन्य जगहों पर भी - सॉफ्ट पावर की ओर एक बड़ा कदम, आतंकवाद से मुकाबले के लिए एक गैर-सैन्य प्रतिक्रिया की ओर, और यह उसी का सबसे पुराना मॉडल है। यह अत्याधुनिक नहीं है, यह सिर्फ सामान्य ज्ञान और संवेदनशील अनुप्रयोग है। अफगानिस्तान या इराक के मुकाबले फिलीपींस जो कुछ अलग करता है वह यह है कि अमेरिका के लिए संस्कृति उतनी शत्रुतापूर्ण नहीं है। कोई यह तर्क दे सकता है, "यह फिलीपींस है, निश्चित रूप से यह बेहतर काम कर रहा है, " और यह सच है, लेकिन मुझे निश्चित रूप से लगता है कि वहाँ कुछ है जो अन्य स्थानों में उपयोगी हो सकता है।
इराक और अफगानिस्तान, उन देशों में क्या सबक लागू किया जा सकता है, जहां अमेरिकी विरोधीवाद अधिक है?
दक्षिणी फ़िलीपीन्स में विश्वास कायम करने के लिए काम करने वाले विशेष बलों के सैनिकों की कम संख्या के लिए सांस्कृतिक स्तर पर जागरूकता बहुत आसान है। सामाजिक विचारधाराओं की गहरी समझ होना और वे किस चीज को जन्म दे रहे हैं, यह भी महत्वपूर्ण है। फिलीपींस में यह वास्तव में पैसे के बारे में है। यह एक बहुत ही गरीब आबादी है जो अपना पैसा बनाने के लिए अपहरण की ओर रुख करना चाहती है।
आपने फिलीपींस में सबसे आश्चर्यजनक बात क्या सीखी?
समाज किस हद तक सामंतवादी है। कुछ लोग कहेंगे, "देखो कि फिलीपींस में कितनी महिला राष्ट्रपति हैं, उच्च स्थानों पर कई महिलाएं हैं, " लेकिन सच्चाई यह है कि उच्चतम स्तर पर अपने प्रभाव को समाप्त करने वाले परिवारों के बारे में है।
क्या ऐसी अन्य जगहें हैं जहाँ एक नज़दीकी नज़र से पता चलता है कि इस्लामी उग्रवाद के बारे में हमारे विचार से स्थिति अधिक जटिल है?
शायद हर जगह। मैं धार्मिक-आधारित हिंसा की भूमिका को कम नहीं करना चाहता, लेकिन साथ ही, एक बात जो प्रति-आतंक के लिए अहिंसक दृष्टिकोण के बारे में दिल से कह रही थी, वह डिग्री है जो लगभग दुर्घटना के द्वारा ये कार्यक्रम अन्य समस्याओं को भी ठीक करते हैं। अमेरिकी शायद उन लोगों को $ 2000 की सुविधा दे सकते हैं जो सिर्फ किसान थे, और उन लोगों के पास पानी तक पहुँचने का कोई रास्ता नहीं था, और ऐसा नहीं था कि अमेरिका सोच रहा था, ठीक है, जो इस समुदाय में कम से कम सशक्त है, वे सिर्फ रणनीतिक सोच रहे थे। और यह वास्तव में सकारात्मक तरीके से सामंती आधार को कम करने में मदद करने के लिए जारी रखने के लिए होता है। यह कुछ ऐसा लिखने की खुशी थी जिसमें अमेरिकी उपस्थिति के सकारात्मक तत्व थे, क्योंकि यह बहुत दुर्लभ है, और अक्सर यह देखने के लिए बेहद निराशाजनक हो सकता है कि हम दुनिया भर में क्या कर रहे हैं।
क्या हमें "आतंक पर युद्ध" के अपने विचार पर पुनर्विचार करना चाहिए?
मुझे लगता है कि हमें दुनिया भर में अमेरिकी भूमिका में रोष के लिए अपनी प्रतिक्रिया को और अधिक विचारशील तरीके से तैयार करने की आवश्यकता है। हमें अपनी कुछ अखंड भाषा को तोड़ने की जरूरत है। किसी परिस्थिति में वास्तव में क्या हो रहा है, इसका आकलन करने की कोशिश में भाषा यथासंभव सटीक होनी चाहिए। मैंने वास्तव में इस टुकड़े के साथ बहुत सटीक होने की कोशिश की कि वहां क्या चल रहा है, भले ही कभी-कभी उस जटिलता ने कहानी को समझना कठिन बना दिया हो। हां, स्थिति भ्रामक है। मुझे लगता है कि हम अपनी उत्सुकता को समझने के लिए बर्बाद हो गए हैं, क्योंकि हम नहीं चाहते कि चीजें कठिन हों और हम उनका आकलन करने की कोशिश में उन्हें चपटा कर दें।
आपने किन अन्य क्षेत्रों से सूचना दी है?
मध्य पूर्व, पश्चिम और पूर्वी अफ्रीका, दक्षिण और दक्षिण पूर्व एशिया।
उनमें से कई अस्थिर स्थान हैं। क्या आपको लगता है कि इस तरह की रिपोर्टिंग एक महिला के लिए अधिक खतरनाक है, क्योंकि यह एक आदमी के लिए हो सकती है?
वास्तव में मुझे लगता है कि विपरीत सच है, विशेष रूप से मुस्लिम दुनिया में। महिलाओं की सुरक्षा का दोहरा मापदंड वास्तव में पत्रकार के पक्ष में काम करता है। अधिकांश हिंसा यादृच्छिक होती है, लेकिन यदि आप ऐसी स्थिति में हवा लेते हैं जो कुछ हद तक तनावपूर्ण है, तो आपके पास एक आदमी की तुलना में थोड़ा अधिक है। और किसी भी मामले में, जब आप उच्च स्तर पर काम कर रहे होते हैं तो लोग प्रकाशन के अधिक संज्ञान में आते हैं - यह तब तक व्यक्तिगत नहीं होता जब तक आप लोगों के साथ संबंध स्थापित नहीं करते।
आपको सुरक्षा रिपोर्टिंग के लिए क्या आकर्षित किया?
मैं वास्तव में दिलचस्पी रखता हूं कि मानव अधिकार और सुरक्षा ओवरलैप कैसे होती है। ये दो सिद्धांत जो बहुत विरोधाभासी लगते हैं, अक्सर नहीं होते हैं, अक्सर ऐसे तरीकों से जुड़े होते हैं जिनका हम वास्तव में आकलन कर सकते हैं और हम वास्तव में स्मार्ट हो सकते हैं, और यह आपदा होने के बाद नहीं होता है क्योंकि आपदा संघर्ष में वृद्धि की ओर ले जाती है।
मैं समझता हूं कि आप एक कवि भी हैं-क्या कड़ी है?
हाँ! मेरे पास मई में आने वाली एक किताब है, विद्वावे फील्ड ( फर्रार, स्ट्रैस और गिरौक्स)। कविता और गैर-कल्पना के बीच की कड़ी क्या है? आपके आसपास क्या हो रहा है और भाषा की शुद्धता पर ध्यान देना दोनों।
आप पत्रकारिता में कैसे आए?
मुझे कुछ महीनों के लिए वैनिटी फेयर में नौकरी मिली - एक साल से भी कम समय में - और वहाँ देखा कि देश के कुछ सर्वश्रेष्ठ पत्रकार अपने संपादकों से संपर्क करने में सक्षम थे और कहते हैं, हमें इस या उस देश में क्या चल रहा है, इस पर गौर करने की जरूरत है । और वे कम से कम महसूस करेंगे जैसे वे एक सकारात्मक अंतर बना रहे थे। इससे बहुत फर्क पड़ता है या नहीं, जूरी बहुत बाहर है। मैं कहूंगा कि नहीं, लेकिन मुझे उम्मीद है कि ऐसा नहीं है।
आपकी पहली कहानी क्या थी?
मध्य पूर्व में ऑनर किलिंग। यह 11 सितंबर से पहले था - यह 2000 में था। उस कहानी के बारे में सबसे दिलचस्प बात, जो अब प्रासंगिक हो रही है, यह है कि यह पता चलता है कि सम्मान अपराध सांस्कृतिक हैं - वे मुस्लिम समुदाय में ईसाई समुदाय के रूप में प्रचलित हैं समुदाय। उसके बाद मैं कुरान और मानव अधिकारों के लिए इसके निहितार्थ पर थोड़ा गौर करने लगा, इससे पहले कि हम मुस्लिम दुनिया के बारे में जानते हैं। और फिर एक बार 11 सितंबर को हर कोई हुआ और उनकी मां को एक स्ट्रिंगर की जरूरत थी। तो ऐसा ही शुरू हुआ।
क्या फिलीपींस में कोई प्रकाश क्षण थे?
फोटोग्राफर, मेरेडिथ डेवनपोर्ट, उन सबसे मजेदार लोगों में से एक है जिन्हें मैं जानता हूं। वह हमेशा लंबे घंटों तक लेविटिटी लाने में सक्षम होती है, जो कहानी में प्रवेश करती है, और इसकी बहुत सराहना की जाती है। वह बहुत मजाकिया है, और वह सिर्फ हंसना पसंद करती है, और यह वास्तव में लंबी कार की सवारी या निराशा के दिनों में मदद करता है कि आप कहीं भी महसूस नहीं कर रहे हैं।
