पिछली गर्मियों में चार्लोट्सविले के दंगों के मद्देनजर, पूरे देश में अखबारों की सुर्खियां अमेरिकी सार्वजनिक क्षेत्र से कॉन्फेडरेट युद्ध स्मारकों को हटाने के लिए बुला रही थीं - और संग्रहालयों में उनके "सुरक्षित आवास"। “कन्फेडरेट स्मारकों के साथ क्या करना है? उन्हें कुरूप इतिहास के उदाहरणों के रूप में संग्रहालयों में रखें, नागरिक गौरव नहीं, ”दंगों के एक दिन बाद लॉस एंजिल्स टाइम्स की हेडलाइन पढ़ी। "कन्फेडरेट मॉन्यूमेंट्स बेलोंग इन म्यूजियम, नॉट पब्लिक स्क्वेयर" ने पिछले अगस्त से एक साप्ताहिक मानक शीर्षक कहा था। न्यूयॉर्क टाइम्स के आलोचक हॉलैंड कॉटर द्वारा एक विचारोत्तेजक लेख के लिए "हमें मूव, नॉट नष्ट, कॉन्फेडरेट मॉन्युमेंट्स की आवश्यकता है।"
बाद के महीनों में, देश भर में दर्जनों कन्फेडरेट स्मारकों को वास्तव में "हटा दिया गया" या टॉप किया गया है, और कई ने संग्रहालय संग्रह स्थानों के "कोल्ड स्टोरेज" के लिए अपना रास्ता बना लिया है।
लेकिन हममें से बहुत से लोग जो वास्तव में संग्रहालयों में काम करते हैं और उनकी व्याख्या करते हैं, इस बहस में हमारे संस्थानों की सही भूमिका का मुद्दा या तो स्पष्ट या स्पष्ट नहीं लगता है। क्या संग्रहालयों, वास्तव में, इन विशाल घरों को संवारने के लिए उपयुक्त स्थान हैं - न केवल गृह युद्ध के लिए - बल्कि जिम क्रो आंदोलनों के लिए जो राज्य कैपिटल ग्राउंड, विश्वविद्यालय के कॉमन, सिटी पार्क और सत्ता के अन्य स्थानों पर अपने कमीशन और निर्माण को बढ़ावा देते थे। 20 वीं सदी के शुरुआती दशकों में?
हम तर्क देंगे कि कन्फेडरेट मेमोरियल के लिए "उन्हें एक संग्रहालय में रखें" प्रतिक्रिया से पता चलता है कि संग्रहालयों के लिए गलतफहमी क्या है - और बातचीत को खत्म करने का प्रयास जो हमें वास्तव में करने की आवश्यकता है।
हाँ, संग्रहालय चीजों को इकट्ठा करते हैं - दिलकश और भद्दा - और, हाँ, वे अक्सर चीजों को दूर रखते हैं और उन्हें बहुत लंबे समय तक संरक्षित करते हैं। लेकिन 21 वीं सदी के संग्रहालय अपनी पहुंच का विस्तार करने, अपना ध्यान केंद्रित करने और मुख्य रूप से कला और कलाकृतियों के लिए कोल्ड स्टोरेज व्यवसाय में सार्वजनिक गोदामों के रूप में अपनी लोकप्रिय धारणा को सुधारने के लिए कड़ी मेहनत कर रहे हैं। अधिक से अधिक, हम मुद्दों को सतह पर रखते हैं, उन्हें छिपाते नहीं हैं - ऐसी जगहों पर जहां समुदाय एक साथ चर्चा करने के लिए आते हैं और समकालीन सवालों के साथ कुश्ती करते हैं।
ऐसे लोग हैं जो इस बात का जवाब देते हैं कि संग्रहालयों को सिर्फ कॉन्फेडरेट स्मारकों को "संदर्भ में" रखा जाना चाहिए और ऐसा करके, कई समकालीन संग्रहालयों के मिशन को पूरा करने के लिए नागरिक सगाई की साइटों के रूप में सेवा करने, बुलाने और सबसे अधिक विवादित मुद्दों पर चर्चा करने के लिए तैयार किया गया। दिन।
फिर भी स्मारकों को संदर्भ में रखना एक साधारण, घोषित कार्य है: शक्ति गतिकी खेल में आती है। सबसे पहले, संग्रहालय भौतिक स्थान हैं जो प्राधिकरण को व्यक्त करते हैं। मूर्तियाँ शक्तिशाली बनी हुई हैं - और शारीरिक रूप से - दृश्य रूप जो नई सेटिंग्स में होने के बावजूद भी बोलते रहेंगे। वे निश्चित रूप से सामाजिक अनुभवों को उन तरीकों से आकार देंगे, जो क्यूरेटर अनुमान लगाने में सक्षम नहीं हो सकते हैं।
एक साधारण लेबल पर्याप्त नहीं है।
मूर्तियों को प्रदर्शित करने में, संग्रहालयों को उनके इतिहास की परतों का प्रतिनिधित्व करने के लिए, उनके निर्माण की कहानी से लेकर उन्हें नीचे ले जाने और एकत्र करने तक, उन्हें नेत्रहीन और नाटकीय रूप से प्रासंगिक बनाने के लिए तैयार करने की आवश्यकता होगी।
यह वास्तव में ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में अमेरिकन हिस्ट्री के लिए डॉल्फ ब्रिस्को केंद्र द्वारा लिया गया दृष्टिकोण है, जब वे कन्फेडेरिटी के पूर्व अध्यक्ष जेफरसन डेविस की 8-8 फुट ऊंची, 2, 000 पाउंड की प्रतिमा को घर देने के लिए सहमत हुए थे, 2015 में परिसर के मैदान से हटा दिया गया था।
प्रतिमा को इतिहास केंद्र में स्थानांतरित करने के बजाय, इसे स्टोर या नष्ट करने का विवादास्पद निर्णय, कॉन्फेडरेट प्रतिमा वाद-विवाद के एक संभावित समाधान का प्रतिनिधित्व करता है। "मुझे लगता है कि यह जवाब है, " यूएसए टुडे लेख में केंद्र के कार्यकारी निदेशक, डॉन कार्लटन ने लिखा है, जिसका शीर्षक है "जब एक कांस्य परिसंघ को सेवानिवृत्त होने की आवश्यकता होती है, तो टेक्सास विश्वविद्यालय को एक घर मिला।" "वे टुकड़े हैं। कला; नष्ट करना किताबों को जलाने जैसा है। उन्हें संरक्षित करने की आवश्यकता है और वे संग्रहालयों में हैं। ”
उन्होंने कहा, "हम उसे हमारे भवन में जेफरसन डेविस के मंदिर में किसी शैक्षिक अनुभव और चर्चा के बिंदु के रूप में नहीं डालेंगे। पुराने पत्रों, डायरी प्रविष्टियों और मूल रेखाचित्रों, स्थायी प्रदर्शन, शीर्षक का उपयोग करते हुए।" शिक्षा से स्मरणोत्सव तक, "कहानी बताती है कि प्रतिमा कैसे आई और इसे बाद में कैंपस के दक्षिण से क्यों ले जाया गया। एक शैक्षिक प्रदर्शनी में प्रतिमा की उपस्थिति, सम्मान की जगह के विपरीत, यह रेखांकित करती है कि डेविस, साथ ही साथ उनके विचारों और कार्यों को विश्वविद्यालय द्वारा सराहा नहीं जाता है, क्यूरेटर बेन राइट ने कहा।
फिर भी यह सवाल अभी भी बना हुआ है कि स्मारकों को स्थायी संग्रह में स्वीकार करके, संग्रहालयों को उनके लिए समान मूल्य और अधिकार प्रदान करना जारी नहीं है कि उन्होंने "स्टैंड-अलोन 'स्मारकों के रूप में" आनंद लिया "- या इससे भी बदतर, उन्हें और अधिक उत्तेजित कर दिया। यहां तक कि अगर संग्रहालयों ने उन्हें अधिक जटिल तरीकों से संदर्भित किया, तो उनकी बहुत ही स्मारकता एक मानक संग्रहालय की इमारत के छोटे स्थान में निचोड़ने पर शारीरिक धमकी का एक और भी भयावह रूप ले सकती है।
25 से अधिक साल पहले, मैरीलैंड हिस्टोरिकल सोसायटी ने क्रांतिकारी "खनन संग्रहालय" परियोजना के लिए अपने संग्रह "फ्रेड" के लिए कलाकार फ्रेड विल्सन को आमंत्रित करके संग्रहालय की दुनिया को चौंका दिया। उस प्रदर्शन में, विल्सन ने दासता-युग के दस्तावेजों, वस्तुओं और ग्रंथों को पारंपरिक रूप से विशेषाधिकार प्राप्त सफेद इतिहास की आरामदायक वस्तुओं के साथ भंडारण के लिए भेजा। सबसे नाटकीय उदाहरण में सफेद मैरीलैंड क्लास के रजत पश्चकपाल जहाजों के एक पॉलिश संग्रह के बगल में गुलाम झोंपड़ियों की नियुक्ति शामिल थी।
"माइनिंग द म्युजियम" से सीखे गए सबक क्या एक संग्रहालय के दृष्टिकोण को सफेद वर्चस्व के उनके नहीं-सूक्ष्म संदेशों के साथ कंफेडरेट मूर्तियों को प्रदर्शित करने के लिए सूचित कर सकते हैं? शायद, लेकिन व्यापक सवाल अभी भी बना हुआ है: कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम कलाकृतियों को कितनी संवेदनशील तरीके से खुद को संवारते हैं, क्या उनकी जीवन-उपस्थिति उपस्थिति को कम करती है या किसी भी व्याख्यात्मक मूल्य की पैरोडी करती है जो अन्यथा वे एक संलग्न प्रदर्शनी स्थान के बौने टकटकी में हो सकते हैं?
हमारे सह-लेखक लुईस पी। नेल्सन, विश्वविद्यालय के वास्तुशिल्प इतिहास के प्रोफेसर, ने 2017 के एक साक्षात्कार में सुझाव दिया कि शायद एक समाधान विशालकाय मूर्तियों को संग्रहालय की इमारतों में स्थानांतरित करने की कोशिश नहीं है, बल्कि खुद प्रतिमाओं के चारों ओर संग्रहालयों का निर्माण करना है:
“ऐसी मूर्तियाँ एक वर्ग के मध्य में अकेले नहीं रह सकती हैं। मैंने तर्क दिया है कि हमें इन खुली जगहों को खुली हवा के संग्रहालयों में बदलने की ज़रूरत है, जहाँ हम एक साथ लिंचिंग, कनफेडरेट स्मारकों और जिम क्रो नीतियों के बारे में जान सकते हैं। ये शक्तिशाली वस्तुएं हैं, इसलिए उन्हें शक्तिशाली पुनर्संरचना की आवश्यकता होगी ... उन्हें बातचीत के लिए उत्प्रेरक बनने की आवश्यकता है क्योंकि एक संग्रहालय में ऑब्जेक्ट हो सकते हैं। "
फिर भी यह दृष्टिकोण इन वार्तालापों की प्रकृति के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है, विशेष रूप से "हितधारकों" को लाया जाता है - या तालिका से अनुपस्थित और प्रक्रिया में "पेशेवरों" की भूमिका। क्या हम वास्तव में भरोसा करते हैं कि क्यूरेटर और संग्रहालय कर्मियों के पास ऐसा करने के लिए सही सामान है? अर्थ-निर्माण प्रक्रिया में मध्यस्थ और निर्णय लेने वाले कौन होंगे? और यह प्रक्रिया कैसे सीमित है या शुरू हुई है - पहली धारणा से कि सार्वजनिक स्थानों पर स्मारकों को पहले स्थान पर संरक्षित किया जाना चाहिए?
एक अन्य सह-लेखक, संग्रहालय की शिक्षिका जेनीन ब्रायंट, दक्षिण कैरोलिना में जन्मी और पली-बढ़ी, संग्रहालय के पेशेवरों के प्रशिक्षण के बारे में इस आशंका को प्रतिध्वनित करती है- दोनों को सुविधा देने और प्रभावी ढंग से अनुवाद करने की क्षमता, और ऐसे स्मारकों के आक्रोश और पीड़ा के बारे में ऐतिहासिक रूप से हाशिए पर मौजूद सामुदायिक आवाज़ें। परिदृश्य पर। एक अनौपचारिक सोशल मीडिया पोल में उन्होंने इन चिंताओं के बारे में पुष्टि की कि क्या संग्रहालयों में वास्तव में घर बनाने की क्षमता है और इन स्मारकों को हमारे जातिवादी राष्ट्रीय अतीत को प्रदर्शित करना है।
"एक मूल स्मारिका के रूप में, " वह कहती है, "मैं अक्सर स्मारकों (और कॉन्फेडरेट झंडे) पर विचार सफेद लोगों / सफेदी के लिए दावा किए गए क्षेत्र के सामाजिक मार्कर के रूप में करता हूं - जो शहर / कोर्टहाउस / पिट-स्टॉप का एक दृश्य क्यू सुरक्षित है और नहीं सुरक्षित। "
वर्षों तक, मुख्यधारा के संग्रहालयों से आने वाली चुप्पी एक निराशाजनक अनुस्मारक थी जो ज्यादातर कर्मचारी किसी भी रूप में नस्लवादी स्मारकों, नस्लवादी कलाकृतियों या नस्लवाद का सामना करने के लिए अनिच्छुक या असमर्थ थे। सौभाग्य से, अब संग्रहालय उन महत्वपूर्ण भूमिका को पहचानने लगे हैं जो उन्हें सामुदायिक जुड़ाव और प्रतिक्रिया को सुविधाजनक बनाने में निभानी चाहिए। पेशेवरों के रूप में हमारी चुनौती बौद्धिक रूप से सक्रिय स्थान बनाने की इच्छा है, जहां हम कार्यशालाओं में, सम्मेलनों में, और स्टाफ ब्रेक रूम में - स्मारकों के आसपास की अति मान्यताओं से जूझने के लिए।
इब्रम केंडी, प्रसिद्ध इतिहासकार और नस्लवाद-विरोधी शिक्षाविद् ने अपने बचपन में मानस, वर्जीनिया में एक गृहयुद्ध के युद्ध के मैदान में परिलक्षित किया था, स्मिथसोनियन के संगोष्ठी में हाल ही में "मैस्कॉट्स, मिथकों, स्मारकों और मेमोरी" पर भाषण के दौरान। आज के लिए टिप्पणी, "उन्होंने कहा, " मैंने वास्तव में समझने की कोशिश की, पहला और सबसे महत्वपूर्ण, यह मेरे लिए कैसा महसूस हुआ, यह कैसे महसूस करता है कि हममें से कितने लोगों के लिए दिन और दिन बाहर रहना बहुत सारे कंफेडरेट स्मारकों से घिरा है।
यह उन लोगों के लिए कैसा महसूस करता है जिन्हें सचमुच उन लोगों को शुभंकरों के लिए खुश देखना पड़ता है जो अपने लोगों का अपमान हैं ...?
और इससे भी महत्वपूर्ण बात, इन भावनाओं को हमारी यादों और हमारे इतिहास के बारे में क्या कहते हैं, अकेले इन स्मारकों और शुभंकरों के रक्षकों की यादों को याद करें?
नस्लीय हिंसा की कब्रों को उजागर करने के लिए अमेरिकी इतिहास में खुदाई को रोकने के लिए एक प्रेरणा के रूप में हम इन भावनाओं और यादों का उपयोग कैसे कर सकते हैं?
और आज हम इन कब्रों, मृतकों का अध्ययन कैसे कर सकते हैं, जो हमें आज अमेरिका में नस्लीय हिंसा के जीवन जीने की बेहतर समझ प्रदान करते हैं? ”
जैसा कि हम संग्रहालय के पेशेवरों ने अपने स्वयं के दृष्टिकोण को तैयार किया है कि वे कहाँ और क्या और कैसे और कैसे और कैसे इन व्यस्त शीर्ष स्मारकों को अपने जिम क्रो अतीत में पुन: संदर्भित कर सकते हैं, हमें अपने स्वयं के इतिहास को सफेद, पुरुष, हेट्रो-आदर्श के केंद्र में जटिलता को पहचानना चाहिए। हमारे संग्रह और प्रदर्शन की सदियों में सफेद वर्चस्व के प्रतीक का उत्सव और उत्सव।
यह कोई रहस्य नहीं है कि रंग के लोगों (और नस्लवादी हमलों के लंबे इतिहास) का एक विलक्षण उन्मूलन इस देश में संग्रहालयों और सार्वजनिक परिदृश्य में मौजूद है। इसने सक्रियता की पीढ़ियों को प्रेरित किया है जिससे रंग के समुदायों ने अथक रूप से इन आख्यानों का सामना किया है और इतिहास में उनके सही स्थान के लिए लड़ाई लड़ी है।
न्यू ऑरलियन्स में सफल टेक 'एम डाउन मूवमेंट जिसने चार कॉन्फेडरेट स्मारकों को ध्वस्त किया, उदाहरण के लिए, माइकल मूर जैसे काले आयोजकों के नेतृत्व में सामुदायिक सक्रियता का प्रत्यक्ष परिणाम था। हालांकि, अधिकांश कवरेज ने न्यू ऑरलियन्स के तत्कालीन-मेयर मिच लैंड्रीयू के खुले दिमाग और आगे की सोच के लिए निष्कासन को जिम्मेदार ठहराया, उनके भाषण और अभूतपूर्व कार्रवाई की सराहना करते हुए, आंदोलन और काले नेतृत्व को स्वीकार करने के बजाय जो इन परिवर्तनों को वास्तव में और उत्प्रेरित किया।
संग्रहालयों और स्मारकों के बारे में व्यापक बातचीत में न केवल उन उत्पीड़न के परिदृश्यों की पहचान शामिल होनी चाहिए, जो कि कॉन्फेडरेट मूर्तियों को चिह्नित करते हैं, बल्कि उन प्रतिरोधों के स्व-निर्धारित परिदृश्यों की भी समझ रखते हैं, जो हाशिए के समुदायों ने बनाए हैं, आवश्यकता के अनुसार, अपने स्वयं के इतिहास को चिह्नित करने के लिए।, इन विरोधों के बावजूद भी।
एल पासो में म्यूज़ो उरबानो, न्यूयॉर्क में अमेरिका में चीनी संग्रहालय, ब्रुकलिन में वीक्सविले हेरिटेज सेंटर, डरहम में पाउली मरे केंद्र, शिकागो में जेन एडम्स हुल-हाउस संग्रहालय और अब खुला, शांति और न्याय के लिए राष्ट्रीय स्मारक, और द लेगेसी म्यूज़ियम: मॉन्टगोमरी में ग़ुलाम से बड़े पैमाने पर उत्पीड़न तक केवल "नीचे-ऊपर" संग्रहालयों के उदाहरण हैं जो श्वेत वर्चस्ववादी आख्यानों को केंद्रित कर रहे हैं, हाशिए के इतिहास और सामाजिक न्याय को केंद्रित करते हैं, समावेश के लिए अभिनव दृष्टिकोण और बहुत विचार को पुनर्परिभाषित करते हैं। स्मारक और स्मारकों का गठन
मुख्यधारा के संग्रहालयों को इन और अन्य सांस्कृतिक, नस्लीय और नस्लीय विशिष्ट संग्रहालयों की दूरदर्शिता और परिष्कार से बहुत कुछ सीखना है, जिनमें से कई 50 साल पहले तक उभरने लगे थे। संग्रहालय को अपने स्वयं के इतिहास की आलोचना करने की आवश्यकता है, इससे पहले कि वे नस्लवादी स्मारकों को ठीक से परिभाषित करने का अधिकार अर्जित करें।
जैसा कि हॉलैंड कॉटर ने पिछले साल से अपने कॉलम में सही ढंग से उल्लेख किया है, संग्रहालयों के लिए इन ओवरसाइज्ड प्रचार स्मारकों के संदेश को नाम देने के लिए कि वे क्या हैं, उन्हें "वैचारिक तटस्थता के अपने ढोंग को त्यागना होगा।" उन्हें सच्चाई बताने वाली संस्थाएँ बनना होगा। ”
हम में से पांच जिन्होंने इस ब्लॉग को संयुक्त रूप से लिखा है- संग्रहालय के निदेशक, क्यूरेटर, विद्वान, शिक्षक और आर्किटेक्ट- इस विषय पर एक व्यापक कार्यक्रम का आयोजन करेंगे, जो इस सप्ताह फीनिक्स में अमेरिकन एलायंस ऑफ म्यूजियम के वार्षिक सम्मेलन में व्यापक संग्रहालय समुदाय के साथ होगा। शायद हमारी बातचीत को चिंगारी देने के लिए प्रस्थान का एक महत्वपूर्ण बिंदु कलाकार नाइलैंड ब्लेक के भविष्यसूचक शब्द हो सकते हैं, जिन्होंने हाल ही में कहा था, “संग्रहालय को यह तय करने की आवश्यकता है कि वे अपने शहर के जीवन में सक्रिय भागीदार हैं या नहीं या अगर वे किसी तरह के हैं ट्रॉफी हाउस। ”
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