गुफा भित्तिचित्र कैरेबियन में मूल निवासी और यूरोपीय शो के शुरुआती संवाद थे

पश्चिमी गोलार्ध में यूरोपीय लोगों का आगमन विशेष रूप से शांतिपूर्ण उपक्रम नहीं था। न केवल शुरुआती खोजकर्ताओं ने विचित्र रोगों को लाया, बल्कि उन्होंने देशी लोगों को भी गुलाम बनाया और उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के लिए तलवार की नोक पर मजबूर किया। वास्तव में, 1513 के स्पेनिश अनुरोधकर्ता ने खोजकर्ताओं को देशी आबादी को वश में करने के लिए कानूनी और "दिव्य" कर्तव्य दिया।

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लेकिन एक छोटे से कैरिबियन द्वीप पर एक गुफा में एक नई खोज एक पल को दर्शाती है जब दो संस्कृतियों ने ज्ञान और विचारों को साझा किया। एक प्रेस विज्ञप्ति के अनुसार, ब्रिटिश संग्रहालय और लीसेस्टर विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं ने प्यूर्टो रिको से 40 मील पश्चिम में मोना द्वीप पर गुफा कला पाई है जिसमें देशी तायोन आइकनोग्राफी के साथ-साथ 30 यूरोपीय शिलालेख भी शामिल हैं, जिनमें तारीखों, नामों, ईसाई प्रतीकों और लैटिन और वाक्यांशों के वाक्यांश शामिल हैं। स्पेनिश, जैसे कि "डायोस ते पेरडोन" ("ईश्वर आपको माफ कर सकता है") और "वर्ब कारो फैक्टम इस्ट" ("और वर्ड मांस बनाया गया था")। रेडियो कार्बन डेटिंग और तिथियां सोलहवीं शताब्दी के मध्य में अधिकांश यूरोपीय भित्तिचित्रों में शामिल हैं।

यह साइट नेशनल ज्योग्राफिक के महत्वपूर्ण बिंदुओं पर एआर विलियम्स को बताती है, क्योंकि यूरोपीय लोगों को गुफा तक पहुंचने के लिए ताइनो गाइडों की आवश्यकता होती थी, जो कि 19 वर्ग मील के द्वीप के गुफाओं की विस्तृत प्रणाली का हिस्सा है।

"यह वास्तव में असाधारण है, " जागो कूपर, ब्रिटिश म्यूजियम में क्यूरेटर और पत्रिका में गुफा पर एक लेख के प्रमुख लेखक एंटिक्विटी द गार्डियन में मार्क ब्राउन को बताते हैं। "यह इस बात का प्रमाण है कि यूरोपीय लोगों की पहली पीढ़ी गुफाओं में जा रही थी और एक स्वदेशी दुनिया के दृश्य के संपर्क में थी।"

विलियम्स की रिपोर्ट है कि मोना द्वीप में लगभग 200 गुफाएं हैं, और पिछले कुछ वर्षों में शोधकर्ताओं ने उनमें से 70 का पता लगाया है, जिसमें स्वदेशी कला के कई उदाहरण हैं। ऐसा माना जाता है कि 1494 में कोलंबो की दूसरी यात्रा से पहले टिएनो की आबादी 5, 000 साल के लिए टापू में बसी थी। 15 वीं शताब्दी के अंत तक, टिएनो की आबादी अकेले मोना, जैसे द्वीपों पर बस्तियों के अलावा अकेले हिसानियाओला पर तीन मिलियन तक पहुंच गई हो सकती है। रॉबर्ट एम। पोले स्मिथसोनियन पत्रिका के लिए लिखते हैं।

1530 के दशक में, मोना को फ्रांसिस्को एलेग्रे के नियंत्रण में रखा गया था, जो प्यूर्टो रिको के पास शाही संपदा पर नजर रखते थे। यह माना जाता है कि वह खुद मोना द्वीप पर गुफा का दौरा किया, एक नरम दीवार पर अपना नाम अंकित किया।

“हमारे पास यह विचार है कि जब पहले यूरोपीय लोग नई दुनिया में आए, तो उन्होंने बहुत ही कठोर ईसाई धर्म लागू किया। कागजात के सह-लेखक, एलिस सैमसन, ब्राउन को बताता है कि हम मेक्सिको और पेरू में जिज्ञासा और पुस्तकालयों को जलाने और स्वदेशी धर्मों के उत्पीड़न के बारे में बहुत कुछ जानते हैं। “हम इस कैरिबियन गुफा में जो देख रहे हैं वह कुछ अलग है। यह उनके जलते हुए क्रास के साथ आने वाले उत्साही मिशनरियों नहीं हैं, वे एक नए आध्यात्मिक क्षेत्र से जुड़े लोग हैं और हमें गुफा में अलग-अलग प्रतिक्रियाएं मिलती हैं और यह स्वचालित रूप से मिटता नहीं है, यह सगाई है। "

फिर भी, यूरोपीय लोगों के आने से मोना पर टिएनो की आबादी नष्ट हो जाएगी। द्वीप एक महत्वपूर्ण व्यापारिक मार्ग बन गया और नई दुनिया के सभी जहाजों के लिए रोक बिंदु और यहां तक ​​कि समुद्री डाकुओं के लिए एक ठिकाना बन गया। उस 16 वीं शताब्दी के अंत तक, ज्यादातर तायोन लोग मर गए थे या द्वीप से भाग गए थे। फिर भी, जैसा कि पोइल लिखते हैं, "कोलंबस के साथ उनकी [भयंकर मुलाकात के बाद पांच शताब्दी, उनकी संस्कृति के तत्व सहते हैं" और आज सभ्यता के वंशजों के बीच औपचारिक और अनौपचारिक माध्यमों से एक ताईवान पुनरुत्थान हुआ है।