आप इसे एक ऐसा चेहरा कह सकते हैं जिसने एक हजार क्रिसमस पत्र लॉन्च किए। 3 जनवरी, 1863 को सचित्र पत्रिका हार्पर के वीकली में दिखाई देते हुए, दो छवियों ने देश के जुनून को एक जॉली पुरानी योगिनी के साथ जोड़ दिया। पहली ड्राइंग में सांता को एक केंद्रीय सेना शिविर में उपहार वितरित करते हुए दिखाया गया है। किसी भी पाठक ने गृह युद्ध में सांता की निष्ठा पर सवाल उठाया, वह एक जैकेट पहनता है जिसमें सितारों और पैंट धारियों के रंग के होते हैं। अपने हाथों में, वह अपनी गर्दन के चारों ओर एक रस्सी के साथ एक कठपुतली का खिलौना रखता है, इसकी विशेषताओं जैसे कॉन्फेडरेट के अध्यक्ष जेफरसन डेविस।
एक दूसरी मिसाल में सांता को अपने बेपहियों की गाड़ी में बैठाया गया, फिर एक चिमनी के नीचे सभी परिधि में जा रहे थे। केंद्र में, अलग-अलग मंडलियों में विभाजित, एक महिला अपने घुटनों पर प्रार्थना कर रही है और एक सैनिक एक पेड़ के खिलाफ झुक रहा है। 1997 में न्यूयॉर्क के एक अंक में एडम गोपनिक लिखते हैं, "इन दो रेखाचित्रों में, क्रिसमस एक केंद्रीय अवकाश और सांता एक स्थानीय स्थानीय देवता है।" "इसने क्रिसमस को उत्तर दिया- संघ को घरेलू भावना की आभा प्रदान की, और यहां तक कि भावुकता भी।"
इस तख्तापलट के लिए जिम्मेदार कलाकार? जनरल नेल्सन ग्रांट के अनुसार थॉमस नस्ट नाम का एक पक्षी, राजनैतिक कार्टूनिस्ट असाधारण और असाधारण व्यक्ति, जिसने "यूनियन को संरक्षित करने और युद्ध को समाप्त करने के लिए किसी एक व्यक्ति के रूप में ज्यादा किया।" लेकिन इतने सारे अन्वेषकों की तरह, नास्ट को सांता क्लॉज़ के रोटंड, देदीप्यमान चित्र बनाने में उनके साथी दूरदर्शी के काम से लाभ हुआ। वह सही समय पर सही जगह पर सही प्रतिभाओं वाला व्यक्ति था।
1800 के दशक की शुरुआत से पहले, क्रिसमस एक धार्मिक अवकाश, सादा और सरल था। संयोजन में कई ताकतों ने इसे आज हम मनाए जाने वाले व्यावसायिक भाग्य में बदल दिया। औद्योगिक क्रांति द्वारा उत्पन्न धन ने एक मध्यम वर्ग का निर्माण किया जो उपहार खरीदने का खर्च उठा सकता था, और कारखानों का मतलब बड़े पैमाने पर उत्पादित माल था। क्लीमेंट क्लार्क मूर की 1823 की कविता "सेंट निकोलस से एक मुलाकात" (अधिक सामान्यतः इसकी पहली कविता, "क्रिसमस से पहले की रात") से चार्ल्स डिकेंस की पुस्तक ए क्रिसमस कैरोल तक लोकप्रिय साहित्य में छुट्टी के उदाहरण दिखाई देने लगे।, 1843 में प्रकाशित किया गया था। 1800 के दशक के मध्य तक, क्रिसमस आज के रूप में बहुत अधिक लग रहा था। "शराब पीने की विशेषता वाले कुशासन के मौसम से, सामाजिक भूमिकाओं के व्युत्क्रम से, जिसमें कामकाजी पुरुषों ने अपने सामाजिक वरिष्ठों को ताना मारा, और भगवान के फैसले का एक शक्तिशाली अर्थ, छुट्टी को दिल और घर के लिए समर्पित एक निजी क्षण में बदल दिया गया था।" और विशेष रूप से बच्चों के लिए, ” थॉमस नास्ट में फियोना हॉलोरान लिखते हैं : आधुनिक राजनीतिक कार्टून के पिता ।
यह संयुक्त राज्य अमेरिका में भी उतना ही सच था जितना कि इंग्लैंड में, यहां तक कि गृहयुद्ध के साथ उग्रता भी। सामग्रियों की कमी के कारण बच्चों को घर का बना उपहार मिला, संघ और संघि सैनिकों ने मोर्चे पर कॉफी और अखबारों की अदला-बदली की और कुछ ने शिविर को सजाने की पूरी कोशिश की। "यह संभव के रूप में क्रिसमस की तरह दिखने के लिए, एक छोटा पेड़ हमारे तम्बू के सामने अटक गया था, कड़ी मेहनत और पोर्क के साथ, केक और संतरे, आदि के बदले में, " न्यू जर्सी संघ के सैनिक अल्फ्रेड बेलार्ड ने लिखा था। ।
जनवरी 1863 से नास्ट के क्रिसमस चित्रण का दूसरा। (थॉमस नास्ट) यह इस दुनिया में था कि 1850 के दशक में प्रतिभाशाली कलाकार थॉमस नास्ट पहुंचे। एक किशोर के रूप में अपने पहले स्केच को करते हुए, वह 1862 में हार्पर के वीकली के लिए एक स्टाफ इलस्ट्रेटर बन गया, 1862 में दिन की सबसे लोकप्रिय पत्रिकाओं में। हॉलोरन के रूप में, हार्पर का वीकली सिर्फ गंभीर विषयों के लिए नहीं था: यह राजनीतिक समाचार प्रदान करता था और राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय घटनाओं पर टिप्पणी, लेकिन इसने पाठकों को भावुक कल्पना, हास्य और सांस्कृतिक समाचार भी दिए। और इसलिए, जनवरी 1863 की शुरुआत के साथ, नास्ट ने सांता क्लॉज़ के मिथकीय आंकड़े को अमर करना शुरू कर दिया।
मूर कविता की प्रतिध्वनि का पुनरुत्थान करने के अलावा, एक हिरन की खाल खींचना, उपहारों से भरा बोरा- नास्ट को भी अपने परिवेश में प्रेरणा मिली। मैकलॉक हॉल हिस्टोरिकल म्यूजियम के क्यूरेटर रेयान हाइमन कहते हैं कि वह खुद पर आंशिक रूप से सांता की दाढ़ी वाला और आंशिक रूप से अपनी पत्नी और बच्चों का इस्तेमाल करते थे। मॉरिसटाउन, न्यू जर्सी के गृहनगर नास्ट के संग्रहालय में स्थित, संग्रहालय में उनके काम का एक बड़ा संग्रह है। हाइमन कहते हैं, "बाहर की तस्वीरें जो छतों और चर्च की चौखटों को दिखाती हैं, वे सभी मॉरिसटाउन में थीं।"
हालांकि वे साल-दर-साल भिन्न होते हैं, नास्ट के सांता चित्र 1886 तक हार्पर के वीकली में दिखाई दिए, कुल मिलाकर 33 चित्र हैं। अप्रत्याशित रूप से, नागरिक युद्ध से चित्र अक्सर प्रचार के दायरे में ठोस रूप से गिर गए; नास्ट ने दृढ़ता से उन्मूलन, नागरिक अधिकारों और रिपब्लिकन का समर्थन किया। लेकिन युद्ध समाप्त होने के बाद भी, नास्ट ने सांता क्लॉस का उपयोग कुछ निश्चित राजनीतिक बयानों के लिए करना जारी रखा।
"मीरा ओल्ड सांता क्लॉज" चित्र आज सांता की छवि को मजबूत करने के लिए प्रसिद्ध है, लेकिन वास्तव में प्रचार का एक और रूप था। (थॉमस नेस्ट विथ विकिमीडिया कॉमन्स) 1881 की छवि को "मीरा ओल्ड सांता क्लॉज़" के रूप में जाना जाता है, शायद क्रिसमस देवता के सबसे प्रसिद्ध चित्र नास्ट का। कैज़ुअल ऑब्ज़र्वर के लिए, यह सांता की तरह दिखता है, खिलौने के अपने बैग के साथ, अपने विशिष्ट लाल सूट पहने हुए। लेकिन वास्तव में, हाइमन कहते हैं, यह अधिक प्रचार है, इस बार सेना के सदस्यों को उच्च मजदूरी का भुगतान करने पर सरकार की अनिच्छा से संबंधित है। "उसकी पीठ पर खिलौनों से भरी एक बोरी नहीं है - यह वास्तव में प्रबुद्ध पुरुषों से एक सेना का बैग है।" वह सेना का प्रतिनिधित्व करने के लिए एक ड्रेस तलवार और बेल्ट बकसुआ धारण कर रहा है, जबकि खिलौना घोड़ा ट्रोजन हॉर्स का प्रतीक है। सरकार का विश्वासघात। पॉकेट वॉच में आधी रात के समय की एक घड़ी दिखाई देती है, यह दर्शाता है कि संयुक्त राज्य अमेरिका की सीनेट के पास सेना और नौसेना के पुरुषों को उचित वेतन देने के लिए बहुत कम समय बचा है।
हाइमन कहते हैं, "नैस्ट हमेशा सैन्य समर्थक था, " "मिलिट्री उठने के लिए तैयार थी और वह जानता था कि उन्होंने कितनी मेहनत की है और कैसे उन्होंने देश को आकार देने में मदद की है।"
भले ही लोगों को पता हो कि नास्ट ने हमें डेमोक्रेट और रिपब्लिक के लिए हाथी के लिए गधा दिया, और यह कि उन्होंने न्यूयॉर्क शहर के राजनेताओं को भ्रष्ट कर दिया, कुछ को क्रिसमस बनाने में उनकी भूमिका का एहसास हो सकता है। हाइमन और उनके सहयोगियों को उम्मीद है कि वे नास्ट के काम के अपने वार्षिक क्रिसमस शोकेस के माध्यम से इसे बदल सकते हैं। "उन्होंने सांता क्लॉज की आधुनिक छवि बनाई, " हाइमन कहते हैं- हालांकि हम गृह युद्ध के प्रचार के बारे में सोचना नहीं चाहते हैं, जब हम आज प्रस्तुत कर रहे हैं।
