स्पेंसर क्रू की आंखें चमकती हैं क्योंकि वह लोगों, माताओं और डैड्स, दादा-दादी और शिशुओं से लेकर किशोर तक के बच्चों को देखती है, वह स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम ऑफ अफ्रीकन अमेरिकन हिस्ट्री एंड कल्चर में क्यूरेट करती हैं।
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"यह गृह युद्ध के बाद का समय है, क्योंकि अफ्रीकी-अमेरिकी यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि गुलाम होने का मतलब क्या नहीं है, और राष्ट्र यह पता लगाने की कोशिश कर रहा है कि इन सभी नए नागरिकों के साथ क्या करना है? उपचार और संयुक्त राज्य के नागरिकों के रूप में उनके अधिकार, ”क्रू कहते हैं, यह बताते हुए कि संग्रहालय का यह हिस्सा स्व-निर्धारण, समानता और स्वतंत्रता के लिए अश्वेतों की यात्रा की कहानी के लिए महत्वपूर्ण क्यों है। "क्या कदम आगे बढ़ रहे हैं?"
"स्वतंत्रता की रक्षा, स्वतंत्रता की परिभाषा: अलगाव की युग 1876 से 1968, " "गुलामी और स्वतंत्रता" प्रदर्शनी के नीचे की दीर्घाओं से बाहर एक लंबे रैंप के शीर्ष पर शुरू होता है।
एक लकड़ी के आवास की शुरुआत के निशान। जोन्स-हॉल सिम्स हाउस, ग्रामीण मॉन्टगोमरी काउंटी, मैरीलैंड में गुलामों को 1875 के आसपास बनाया गया था, जो सिर्फ अपने जीवन और जमीन को नियंत्रित करने की भावना सीख रहे थे। पास में पूर्व गुलाम क्लारा ब्राउन की मूर्ति है, जिनकी 1885 में मृत्यु हो गई थी। अश्वेतों की निश्चिंतता का एक शक्तिशाली प्रतीक मुक्त होने की जटिल भूलभुलैया के माध्यम से अपना रास्ता खोजने की कोशिश कर रहा था, ब्राउन का जन्म 1800 में वर्जीनिया में गुलामी में हुआ था। उसने शादी की और उसके चार बच्चे थे, लेकिन परिवार टूट गया और नीलामी में बेच दिया गया।
"वह एक गुलाम महिला थी, जिसे उसके परिवार से अलग होने के बाद उसकी आजादी मिली थी, और फिर वह कोलोराडो चली गई, जहां वह एक धोबी की पत्नी बन गई, जो जमीन में निवेश करती है, काफी अच्छी तरह से काम करती है, और एक परोपकारी बन गई, " चालक दल बताते हैं कि परिवार ब्राउन और घर के साथ तस्वीरें और सेल्फी लेना बंद कर देते हैं।
"वह अपने पैसे का हिस्सा अपने परिवार को फिर से वापस लाने और फिर से जोड़ने के लिए इस्तेमाल करती है। दुर्भाग्य से वह केवल एक बेटी को खोजने में सक्षम है जो वह कोलोराडो के लिए बाहर आने से पहले थोड़ी देर के लिए बाहर लाती है। लेकिन यह परिवार के महत्व के बारे में एक अद्भुत कहानी है, लेकिन अफ्रीकी-अमेरिकियों की गुलामी से बाहर आने की सफलता भी है। ”
क्विन चैपल अफ्रीकन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च, 1891 (NMAAHC, क्विन चैपल अफ्रीकन मेथोडिस्ट एपिस्कोपल चर्च, शिकागो, इलिनोइस का उपहार) एक अन्य प्रतिमा में रॉबर्ट स्मॉल का चित्रण किया गया है, जो 1862 में एक कॉन्फेडरेट जहाज को चोरी करने वाले एक पूर्व गुलाम ने केंद्रीय सेना को दिया था, उस सेना का सदस्य बन गया, और 1874 में अमेरिकी प्रतिनिधि सभा के लिए चुने गए। कुछ संग्रहालय आगंतुक, भावनात्मक रूप से सूखा दासता के बारे में प्रदर्शनी को नेविगेट करना, नेत्रहीन रूप से थोड़ा पुनर्जीवित करना क्योंकि वे संग्रहालय के इस हिस्से के माध्यम से चलना शुरू कर दिया। क्रू हैरान नहीं है, और ध्यान दें कि यहां बताई गई कहानियां आंशिक रूप से उस प्रतिक्रिया को ध्यान में रखकर बनाई गई हैं।
“कम से कम शुरू में, क्योंकि आप कुछ सफलता देखते हैं और आप देखते हैं कि दासता आत्मा को नहीं तोड़ती है। दासता की समाप्ति अवसर प्रदान करती है, "क्रू बताते हैं, " हालांकि इसका लाभ लेने के लिए काम करना बहुत कठिन है क्योंकि विपक्ष बहुत मजबूत है। लेकिन हां, मुझे लगता है कि घर और ये दो लोग हमें दासता के बाद लोगों के आगे बढ़ने की संभावनाओं को समझने में मदद करते हैं। ”
जल्द ही आगंतुकों को अफ्रीकी-अमेरिकियों द्वारा सामना की जाने वाली कुछ चुनौतियों को समझने के लिए नेतृत्व किया जाता है, क्योंकि अलगाव के आधार पर एक नया समाज बनाया जाता है, साथ ही अश्वेतों के खिलाफ भय और धमकी का माहौल होता है। लेकिन प्रदर्शित अफ्रीकी-अमेरिकियों की प्रेरक कहानियों के साथ बदसूरत और परेशान करते हैं, जो कभी-कभी अपने जीवन की कीमत पर वापस लड़ते थे।
क्रू ने कहा, "हमारे पास बहुत सारे दुखद मामलों में लोगों पर हमला किया गया और सिर्फ इसलिए मार दिया गया क्योंकि वे अपनी स्वतंत्रता को व्यक्त करना चाहते हैं।" "हम कू क्लक्स क्लान के उदय के बारे में भी बात करते हैं- हमारे पास उस अवधि से एक हुड है - लेकिन साथ ही हम यह कहने की कोशिश करते हैं कि जिम क्रो कानूनों और अलगाव के उदय के बाद भी आपने अफ्रीकी से वापस धक्का दिया है- अमेरिकी समुदाय। ”
आगंतुक इडा बी वेल्स, एक प्रमुख पत्रकार, समाचार पत्र के संपादक, नागरिक अधिकार कार्यकर्ता और मताधिकार के बारे में सीखते हैं जिन्होंने 1890 के दशक में दक्षिण में लिंचिंग के बारे में पैम्फलेट्स लिखे थे, जो उन्होंने सीखा कि वे श्वेत महिलाओं पर हमलों के बजाय अश्वेतों की सफलता पर आधारित थे।
उभरी हुई आँखों और चमकदार लाल होंठों के साथ अफ्रीकी-अमेरिकियों को चित्रित करने वाली रूढ़िवादी छवियां और वस्तुएं काले समुदाय की अधिक सकारात्मक दिन-प्रतिदिन की दीवार से देखने पर हैं।
अंगोला में बागान-स्थित लुइसियाना राज्य प्रायद्वीप से एक जेल गार्ड टॉवर। (जेसन फ्लेक्स) फ़िस्क विश्वविद्यालय के फ़िश जुबली गायकों की एक तस्वीर है, एक चोरेल जो 1871 में यात्रा शुरू कर रहा था, जो पहले अमेरिकी विश्वविद्यालय के लिए पैसे जुटाने के लिए रंग की परवाह किए बिना छात्रों को उदार कला शिक्षा की पेशकश शुरू कर रहा था। आगंतुक ऐतिहासिक रूप से काले कॉलेजों और विश्वविद्यालयों (एचबीसीयू) के बारे में सीखते हैं, और शिक्षा प्राप्त करने और खुद के लिए धन जुटाने पर जोर देते हैं। शिकागो में इलिनोइस में क्विन चैपल एएमई (1844) जैसे स्थानीय काले संस्थानों का उदय हुआ है, जो शहर में सबसे पुरानी अफ्रीकी-अमेरिकी मण्डली है, जिसने प्रोविडेंट अस्पताल के विकास का भी समर्थन किया है। यह देश का पहला अफ्रीकी-अमेरिकी स्वामित्व वाला अस्पताल था।
लेकिन क्रू ने इस बात पर जोर दिया कि काले समुदाय, तब और अब, नस्लवाद के लिए दिशा प्रतिरोध के बारे में एक अखंड दृष्टिकोण नहीं होना चाहिए।
"(तुस्केगी यूनिवर्सिटी के पहले प्रिंसिपल, प्रमुख शिक्षक, अमेरिकी राष्ट्रपतियों के सलाहकार और सलाहकार) के साथ एक फिल्म है। बुकर टी। वाशिंगटन, (NAACP के सह-संस्थापक, समाजशास्त्री, इतिहासकार और विद्वान) WEB Duois और Ida B. Wells सभी अलग-अलग दृष्टिकोण पेश कर रहे हैं। अफ्रीकी-अमेरिकियों को कैसे आगे बढ़ना चाहिए, ”क्रू कहते हैं। "वाशिंगटन ने तर्क दिया कि अर्थशास्त्र जाने का रास्ता था, न कि राजनीतिक या सामाजिक अधिकारों के लिए जोर देना, और वेल्स और डुबॉइस ने इसके विपरीत कहा कि आपको आंदोलन करना और शिक्षित करना और धक्का देना है क्योंकि कुछ भी आसानी से नहीं आता है।"
काले अखबारों की दीवारों से सुर्खियों वाली एक गैलरी में, रैगटाइम संगीतकार स्कॉट जोपलिन के संगीत के रूप में, एक भव्य टिफ़नी-शैली की घड़ी बैठती है।
नागरिक बचत और ट्रस्ट कंपनी की घड़ी, राष्ट्र में सबसे पुराना लगातार संचालित अफ्रीकी-अमेरिकी बैंक है। (NMAAHC, डॉ। और श्रीमती टीबी बोयड, तृतीय और आरएच बॉयड प्रकाशन निगम का उपहार) यह एक बार नैशविले, टेनेसी में वन सेंट सेविंग्स बैंक में स्थान का गर्व था, जो 1904 में खोला गया था। अब इसे नागरिक बैंक और ट्रस्ट के रूप में जाना जाता है, यह देश में सबसे पुराना लगातार संचालित अफ्रीकी-अमेरिकी बैंक है। काले व्यापारी संस्था को खोलने के लिए एक साथ आए क्योंकि वे कहीं और ऋण प्राप्त करने में असमर्थ थे। उसी गैलरी में, एक सुंदर अंग है, एक बार एक पुलमैन कुली के स्वामित्व में और उसके परिवार द्वारा संग्रहालय को दान दिया गया था।
"मुझे लगता है कि यह अपने बच्चों के लिए कुछ और प्रदान करने की उनकी इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है, और उन्हें आगे बढ़ने वाले जीवन के एक अलग दृष्टिकोण की पेशकश करता है, " क्रू कहते हैं।
आगंतुक अगली बार एनएएसीपी जैसे राष्ट्रीय संगठनों के उदय का सामना करते हैं, और 19 वीं शताब्दी के अंत में अलगाव और लिंचिंग के रूप में परिवर्तन के लिए गहन लड़ाई बढ़ जाती है।
द्वितीय विश्व युद्ध (जेसन फ्लेक्स) में टस्केगी एयरमेन द्वारा प्रयुक्त एक प्रशिक्षण विमान द्वितीय में द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और बाद में दक्षिण से उत्तर में अश्वेतों के प्रवास का पता चलता है। 1919 तक, लगभग एक मिलियन अफ्रीकी-अमेरिकी दक्षिण छोड़ चुके थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान और 1960 के दशक में एक दूसरा प्रवासन होता है, क्योंकि अश्वेतों को वैकल्पिक नौकरी के अवसर और रहने के स्थान मिले।
"अब आपके पास अफ्रीकी-अमेरिकी न केवल दक्षिण में हैं, बल्कि उत्तर में भी बदलाव के लिए जोर दे रहे हैं, और समाज को खुद को अलग तरीके से देखने के लिए धक्का दे रहे हैं, " क्रू बताते हैं। “प्रवास के बारे में बात करना महत्वपूर्ण है। । । दौड़ और परिवर्तन के मुद्दे पहले की तुलना में अधिक राष्ट्रीय हो गए। ”
फिर यह 1920 और 30 के दशक में है, प्रथम विश्व युद्ध से लौटने वाले सैनिकों के प्रभाव से सब कुछ को कवर करने के बाद, लोकतंत्र पर सवार होकर लड़ने और यह पता लगाने के लिए कि यह अभी भी अमेरिका के अधिकांश हिस्से में मौजूद नहीं है, हार्लेम पुनर्जागरण के लिए।
ड्यूक एलिंगटन और फेट्स वालर के संगीत ने देश को गौरवान्वित किया, और ज़ोरा नेले हर्स्टन सहित कई अन्य लोगों के बीच प्रसिद्ध कवि लैंगस्टन ह्यूजेस थे। ह्यूजेस की प्रतिष्ठित "आई, टू, सिंग अमेरिका" की लाइनें नाटकीय रूप से बढ़ते हुए दीवार के ऊपरी भाग पर जलाई जाती हैं।
एक टोपी है जो काले राष्ट्रवादी मार्कस गेरेव की थी, एक बार नागरिक अधिकार चिह्न, वाईडब्ल्यूसीए और नीग्रो महिला नेता डोरोथी हाइट द्वारा पहने गए गहने, और तथाकथित आधुनिक नागरिक आंदोलन आंदोलन के कई पूर्व-श्रोताओं की कहानियां। इसमें डबल वी अभियान शामिल है - विदेश में जीत और घर पर जीत के लिए एक लड़ाई, ए। फिलिप रैंडोल्फ द्वारा वाशिंगटन आंदोलन पर मार्च, और वाशिंगटन, डीसी से शिकागो से लॉस तक "डोन्ट लाइक यू कैन कैन वर्क कैंपेन" एंजिल्स।
"आधुनिक नागरिक अधिकार आंदोलन उन लोगों के कंधों पर बनाया गया था जो समान रणनीति का उपयोग करने से पहले आए थे, " क्रू बताते हैं। “द्वितीय विश्व युद्ध भी हमें 1950 के दशक से पहले के प्रयासों की याद दिलाता है। युद्ध में भाग लेने वाले सैनिक चीजों को वापस लौटने पर अलग तरह से देखते हैं। कई तर्क देते हैं कि द्वितीय विश्व युद्ध के बाद दक्षिण कभी भी ऐसा नहीं था। "
जिम क्रो युग (जेसन फ्लेक्स) से अलग हुई दक्षिणी रेलवे कार 1945 से 1968 की अवधि, जब डॉ। मार्टिन लूथर किंग जूनियर की हत्या की जाती है, जो NAACP नेता, द्वितीय विश्व युद्ध के अनुभवी और नागरिक अधिकार कार्यकर्ता मेडगर एवर्स की एक मार्मिक तस्वीर के साथ शुरू होता है। उनकी आँखों में गर्व और प्रत्याशा का नज़रिया उन लोगों को रोक देता है जो जैक्सन, मिसिसिपी में 1963 में हुई उनकी हत्या का दुखद इतिहास जानते हैं, जहाँ उनकी पत्नी और बच्चों के सामने, पीठ में गोली लगने के बाद वह अपने ड्राइववे में गिर गए थे।
“आप उनकी आँखों में आशाओं और सपनों को आगे बढ़ते हुए देख सकते हैं, और वह एक सैनिक के रूप में वापस आता है और वोट करने के लिए पंजीकरण करना चाहता है और उसे और उसके भाई को बंदूक की नोक पर पीछा किया जाता है। यह नागरिक अधिकार कार्यकर्ता के रूप में अपनी भूमिका और जीवन शुरू करता है, ”क्रू बताते हैं। "यह अद्भुत तस्वीर भविष्य के लिए उनकी आशा और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका, दुनिया को एक परिणाम के रूप में अलग करने के लिए उनके दृढ़ संकल्प के बारे में बात करती है।"
आगंतुक कम-ज्ञात कार्यकर्ताओं के बारे में भी सीखते हैं, जिन्होंने समानता के लिए संघर्ष में अपना जीवन दिया, जिसमें हैरी टी। और हैरिएट वी। मूर शामिल थे। ब्लैक शिक्षकों के समान वेतन के विचार को आगे बढ़ाने के लिए फ्लोरिडा के शिक्षकों को निकाल दिया गया और हैरी मूर NAACP में बहुत सक्रिय हो गए। 1951 में क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, किसी ने उनके घर पर बमबारी की, जिससे दोनों की मौत हो गई। संग्रहालय में घड़ियां, एक लॉकेट और एक बटुआ है जो बमबारी स्थल से बरामद किए गए थे।
“यह युद्ध के मैदान में लड़ने वालों और बलिदानों और एक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता बनने के निर्णय के साथ आने वाले खतरे की याद दिलाता है। हम हमेशा इतना याद नहीं रखते हैं, “क्रू कहते हैं।
ऐतिहासिक ब्राउन वी। शिक्षा बोर्ड के मामले से संबंधित कलाकृतियां हैं, और 1950 और 1960 के दशक के एक बड़े स्थान पर, मैल्कम एक्स से संबंधित एक टेप रिकॉर्डर से सब कुछ है, एक घड़ी जो उनके मार्टिन लूथर से कार्यकर्ता बेयार्ड रस्टिन को दी गई है। किंग जूनियर, और अल्बामा के बर्मिंघम में 16 वीं स्ट्रीट बैपटिस्ट चर्च से कांच की शार्क, जहां 1963 में चार छोटी लड़कियों को मार दिया गया था।
सेल्मा मार्च से प्रकाश डाला गया है, जिसमें नागरिक अधिकार आइकन प्रतिनिधि जॉन लेविस (डी-गा) के विशिष्ट भाषण शामिल हैं। 1965 में लुईस को उस मार्च के दौरान लगभग मार दिया गया था, जिसे "खूनी रविवार" के रूप में जाना जाता है। वह वाशिंगटन में 1963 मार्च में सबसे कम उम्र के स्पीकर भी थे। 1988 में, लुईस के कांग्रेस में चुने जाने के एक साल बाद; उन्होंने वाशिंगटन में एक राष्ट्रीय अफ्रीकी-अमेरिकी संग्रहालय बनाने के लिए एक विधेयक पेश किया, और 24 सितंबर, 2016 को संग्रहालय के उद्घाटन पर एक भावनात्मक भाषण दिया।
लेकिन इस प्रदर्शनी की अंतिम गैलरी को खोलने वाले बड़े कमरे में विशाल कलाकृतियों के बीच, जिम क्रो युग से अलग दक्षिणी रेलवे कार, और बागान से लुइसियाना राज्य प्रायद्वीप में एक जेल टॉवर, और इंटरैक्टिव प्रतिकृति शामिल है। ग्रीन्सबोरो में एक लंच काउंटर, एससी, जहां सिट-इन आयोजित किया गया था, एक शांत थोड़ा दालान है।
वहां लगभग हमेशा एक लाइन होती है, और जो लोग उस कमरे में चलते हैं, जहां वह जाता है, जहां कोई फोटोग्राफी की अनुमति नहीं है, स्पष्ट रूप से विचारशील हैं। कुछ तो आंसुओं में हैं। दूसरे नाराज हैं। ताबूत, जिसमें एम्मेट टिल को 1955 में उनकी हत्या के बाद दफनाया गया था, उस कमरे में बैठता है। क्रू ने इसे संग्रहालय की सबसे शक्तिशाली वस्तुओं में से एक कहा।
“मिसिसिपी में उनकी हत्या कर दी गई। । । हत्या कर दी गई थी और उसकी मां ने एक खुला तख्त रखने का फैसला किया। । । । एक परिणाम के रूप में, यह देश को यह देखने की अनुमति देता है कि दक्षिण में अफ्रीकी-अमेरिकियों के साथ क्या हो रहा है, बहुत बार रिपोर्ट नहीं किया जाता है और अंतिम संस्कार, जिसे राष्ट्रीय प्रेस कवरेज मिलता है, बहुत से लोगों के लिए उत्तेजना है 'हम नहीं करेंगे' लंबे समय तक चीजों को स्वीकार करें क्योंकि वे 'और' हम परिवर्तन को और अधिक शक्तिशाली रूप से आगे बढ़ाने के लिए शुरू करेंगे, '' क्रू बताते हैं।
"हम इसे सबसे महत्वपूर्ण, कीमती वस्तुओं में से एक के रूप में देखते हैं जो हमारे पास प्रतिरोध की कहानी बताने के लिए संग्रहालय में है, और नागरिक अधिकारों के आंदोलन को आगे बढ़ने और अधिकारों का नेतृत्व करने के लिए बहुत से लोगों को भुगतान किया गया है।" आज है। ”
"डिफेंडिंग फ्रीडम" राष्ट्रीय संग्रहालय में अफ्रीकी अमेरिकी इतिहास और संस्कृति के दृष्टिकोण से एक नई उद्घाटन प्रदर्शनी है। समयबद्ध-प्रवेश पास अब संग्रहालय की वेबसाइट पर या ETIX ग्राहक सहायता केंद्र (866) 297-4020 पर कॉल करके उपलब्ध हैं। संग्रहालय में प्रवेश के लिए समय पर पास की आवश्यकता होती है और अनिश्चित काल तक इसकी आवश्यकता बनी रहेगी।
