महारानी वू का प्रदर्शन

ज़ू की महारानी वू से 17 वीं शताब्दी के वू का चीनी चित्रण, c.1690 प्रकाशित हुआ। महारानी की कोई समकालीन छवि मौजूद नहीं है।

नोट के अधिकांश देशों में कम से कम एक महान महिला नेता थी। संयुक्त राज्य अमेरिका, निश्चित रूप से नहीं, लेकिन एक प्राचीन मिस्र के हत्शेपसुत, रूस के आश्चर्यजनक कैथरीन द ग्रेट, या वियतनाम के ट्रुंग ट्रेक के बारे में आसानी से सोचता है।

इन महिलाओं को उनके लोगों द्वारा शायद ही कभी चुना गया था। वे सत्ता में आए, ज्यादातर, डिफ़ॉल्ट रूप से या चुपके से; एक राजा का कोई पुत्र नहीं था, या एक बुद्धिमान रानी ने अपने बेकार पति की शक्तियों का उपयोग नहीं किया। हालाँकि, वे गुलाब थे, हालांकि, एक महिला के लिए हमेशा से प्रभावी रूप से शासन करना कठिन रहा है, क्योंकि यह इतिहास के पहले के दौर में अधिक था, जब सम्राट पहले और सबसे अग्रणी सैन्य नेता थे, और शक्ति को अक्सर बल द्वारा जब्त कर लिया गया था।

इसलिए रानियों और महारानियों को फिर से पुरुषों की तरह शासन करने के लिए मजबूर किया गया था, और फिर भी जब उन्होंने ऐसा किया तो गोलमोल आलोचना की। स्वीडन की आकर्षक क्वीन क्रिस्टीना लगभग अपनी बाज़ी उतारने के लिए कुख्यात थी और ब्रीच में सवार थी, क्योंकि वह अधिक महत्वपूर्ण निर्णय के लिए थी जिसे उसने कैथोलिक धर्म में परिवर्तित करने के लिए लिया था - जबकि 1588 में अपने सैनिकों को जुटाते हुए स्पेनिश आर्मडा ने चैनल को रवाना कर दिया था, यहां तक ​​कि एलिजाबेथ I अपने सेक्स को नकारने के साथ मनोबल बढ़ाने वाला संबोधन शुरू करने के लिए विवश महसूस किया: "मुझे पता है कि मेरे पास एक कमजोर और कमजोर महिला का शरीर है, लेकिन मेरे पास एक राजा का दिल और पेट है, और इंग्लैंड का एक राजा भी है।"

इन सभी महिला शासकों में, हालांकि, किसी ने भी इतने विवाद को जन्म नहीं दिया है, या ऐसी महान शक्ति को मिटा दिया है, एक सम्राट के रूप में जिनकी वास्तविक उपलब्धियां और चरित्र अस्पष्टता की परतों के पीछे अस्पष्ट हैं। उसका नाम वू ज़ेटियन था, और सातवीं शताब्दी ईस्वी में वह 3, 000 से अधिक वर्षों के चीनी इतिहास में एकमात्र महिला बन गई जिसने अपने आप में शासन किया।

तांग सम्राट ताइज़ॉन्ग वू को बढ़ावा देने वाला पहला व्यक्ति था, जिसे उन्होंने "फेयर फ्लटरर" का उपनाम दिया था - अपने व्यक्तिगत गुणों के लिए नहीं बल्कि दिन के एक लोकप्रिय गीत के बोल के लिए।

वू (वह हमेशा अपने उपनाम से जानी जाती है) के पास एक महान साम्राज्ञी माने जाने का हर दावा है। वह सत्ता में थी, एक आड़ में या दूसरी सदी में, आधी से अधिक सदी के लिए, पहले अप्रभावी गॉज़ोंग सम्राट की सहमति के रूप में, फिर उसके सबसे छोटे बेटे द्वारा धारण किए गए सिंहासन के पीछे की शक्ति के रूप में, और अंत में (6 महीने से) जब तक उसकी मृत्यु से पहले 705) सम्राट के रूप में। निर्मम और निर्णायक, उसने एक समय में तांग राजवंश को स्थिर और समेकित किया, जब यह एक महत्वपूर्ण उपलब्धि प्रतीत हुई, क्योंकि तांग काल चीनी सभ्यता के स्वर्ण युग की प्रतिध्वनि है। TH बैरेट की हालिया किताब यहां तक ​​कि (बिना किसी पुख्ता सबूत के) यह बताती है कि साम्राज्य दुनिया में मुद्रण का सबसे महत्वपूर्ण प्रारंभिक प्रवर्तक था।

फिर भी वू ने बहुत बुरा प्रेस किया है। सदियों से वह चीनी इतिहासकारों द्वारा जीवन के एक तरीके के खिलाफ एक अपराधी के रूप में विस्मृत किया गया था। उसे एक सूदखोर के रूप में चित्रित किया गया था, जो शारीरिक रूप से क्रूर और उन्मत्त रूप से दोनों था; वह पहली बार प्रमुखता में आई, यह संकेत दिया गया था, क्योंकि वह ताइज़ोंग सम्राट के अधिक असामान्य यौन ऐपेटाइट्स के बारे में कुछ निश्चित करने के लिए तैयार थी। "एक नागिन की तरह एक दिल और एक भेड़िया की तरह प्रकृति के साथ, " एक समकालीन ने कहा, "उसने बुरी चाटुकारिता का पालन किया और अच्छे और वफादार अधिकारियों को नष्ट कर दिया।" साम्राज्ञी के अन्य अपराधों के एक छोटे नमूने का पालन किया: उसने अपनी बहन को मार डाला।, लेकिन उसके बड़े भाइयों को मार डाला, शासक की हत्या कर दी, उसकी माँ को जहर दे दिया। वह देवताओं और पुरुषों से समान रूप से नफरत करती है। ”

वू की यह तस्वीर कितनी सही है यह बहस का विषय बना हुआ है। एक कारण, जैसा कि हमारे पास पहले से ही इस ब्लॉग में नोट करने का कारण है, शुरुआती चीनी इतिहास के लिए जीवित रहने वाले स्रोतों के बीच आधिकारिक प्रकृति और विविधता की कमी है; एक और बात यह है कि भविष्य के शासकों के लिए सबक प्रदान करने के लिए शाही इतिहास लिखा गया था, और जैसे कि सूदखोरों (जो वू था) और जो कोई भी उन विद्वानों की कन्फ्यूशियस संवेदनाओं को ठेस पहुंचाता है, जिनके खिलाफ उन्हें (जो वू ने किया था) एक औरत)। एक तीसरी समस्या यह है कि साम्राज्ञी, जिन्हें इन दोनों पूर्वाग्रहों के बारे में अच्छी तरह से पता था, को स्वयं रिकॉर्ड में छेड़छाड़ का कोई शक नहीं था; एक चौथा यह है कि उसके शासनकाल के कुछ अन्य खातों को रिश्तेदारों द्वारा लिखा गया था जिनके पास उसे घृणा करने का अच्छा कारण था। पूर्वाग्रह के इस मोर्चे से वास्तविक लोगों को पुनर्प्राप्त करना एक चुनौती है।

वू के खिलाफ सबसे गंभीर आरोप मैरी एंडरसन के शाही स्कटलबुट, हिडन पावर के संग्रह में संक्षेप में प्रस्तुत किए गए हैं, जो रिपोर्ट करता है कि उसने "तांग कबीले की बारह संपार्श्विक शाखाओं को मिटा दिया" और दो विद्रोही राजकुमारों के सिर काट दिए और उसे उसके पास लाया। उसका महल। अन्य आरोपों के बीच एक सुझाव है कि उसने एक पोते और पोती की आत्महत्या का आदेश दिया, जिसने उसकी आलोचना करने की हिम्मत की और बाद में अपने पति को जहर दे दिया, जो कि चीनी सम्राट के लिए बहुत ही असामान्य रूप से-बेमौत मर गया और अकेले, भले ही वह परंपरा रही हो। पूरे परिवार को किसी भी अंतिम शब्द की पुष्टि करने के लिए शाही मौत के बिस्तर के आसपास इकट्ठा होना चाहिए।

वू-ली ने यहां ली-लीहुआ की भूमिका निभाई, जो शॉ ब्रदर्स की 1963 की हांगकांग की फिल्म महारानी वू त्से-टीएन में शक्तिशाली और यौन मुखर के रूप में चित्रित की गई थी।

आज भी, वू उस शानदार निर्मम तरीके के लिए बदनाम है, जिसमें वह कथित तौर पर गॉज़ोंग की पहली पत्नी, साम्राज्ञी वांग और एक वरिष्ठ और अधिक पक्षपाती कंसोर्ट के रूप में जानी जाती है जिसे प्योर कॉनसुबिन के नाम से जाना जाता है। अवधि के इतिहास के अनुसार, वू ने गौज़ॉन्ग द्वारा अपनी ही सप्ताह की बेटी की हत्या कर दी और वांग पर बच्चे की मौत का आरोप लगाया, जो उसे रखने वाले अंतिम व्यक्ति थे। सम्राट ने उसकी कहानी पर विश्वास किया, और वांग को निर्वासित कर दिया गया और महल के एक दूर के हिस्से में कैद कर दिया गया, जल्द ही शुद्ध कॉनसुबिन शामिल होने वाला था। वांग के वेश में महारानी बनने के बाद, वू ने आदेश दिया कि महिलाओं के दोनों हाथ और पैर काट दिए जाएं और उनके कटे-फटे शरीर को शराब की एक बोतल में फेंक दिया जाए, जो उन्हें टिप्पणी के साथ डूबने के लिए छोड़ देता है: “अब ये दो चुड़ैलें उनके नशे में आ सकती हैं हड्डियों। "

जैसे कि शिशुहत्या, यातना और हत्या काफी हद तक निंदनीय नहीं थी, वू को यह भी माना जाता था कि कामुक मुठभेड़ों के उत्तराधिकार का आनंद लेने के बाद उसका शासन समाप्त हो गया था, जिसे उस दिन के इतिहासकारों ने उन्नत युग की महिला के भोग के लिए और अधिक चौंकाने वाला बताया था। । एंडरसन के अनुसार, नौकर

उसे एक प्रेमी के रूप में कुंवारी प्रेमियों की एक स्ट्रिंग के साथ प्रदान किया गया, एक पेडलर की बड़ी-चूना वाली गांठ, जिसे उसने अक्सर अपने निजी अपार्टमेंट में रखने की अनुमति दी थी…। सत्तर के दशक में, वू ने दो चिकने-चुपड़े भाइयों, झांग भाइयों, पूर्व लड़के गायकों पर विशेष कृपा बरसाई, जिनके शाही मालकिन के साथ निजी रिश्ते की प्रकृति कभी ठीक नहीं हुई। भाइयों में से एक, उसने घोषणा की, "एक चेहरा कमल के फूल के समान सुंदर था, " जबकि यह कहा जाता है कि वह बेडकम्बर में अपनी प्रतिभा के लिए दूसरे को महत्व देती थी ...। साम्राज्ञी, दुर्बलता और वृद्धावस्था से बहुत कमजोर हो गई, लेकिन उसकी ओर से झांग बंधुओं को कोई नहीं देगा।

इन्युएन्डो के इस वेल्डर के बारे में सच्चाई का निर्धारण करना सभी असंभव है, लेकिन मामले इस तथ्य से जटिल हैं कि वू के शुरुआती वर्षों से बहुत कम जाना जाता है। वह यिंग के ड्यूक डिंग नामक एक मामूली जनरल की बेटी थी, और लगभग 636 में एक उपपत्नी के रूप में महल में आई थी - एक सम्मान जो बताता है कि वह बहुत सुंदर थी, चूंकि, जोनाथन क्लेमेंट्स टिप्पणी करती है, "महल के रैंक में प्रवेश।" मध्ययुगीन दुनिया में सबसे खूबसूरत महिलाओं की एक सौंदर्य प्रतियोगिता जीतने के लिए उप-केंद्र बराबर था। ”लेकिन महज सुंदरता ही नहीं थी, बुरी तरह से जुड़े हुए किशोर वू को महल की महिलाओं की पांचवीं रैंक से ऊपर उठाने के लिए पर्याप्त नहीं थी, एक ऐसी स्थिति जिसका कर्तव्य एक दासी थी। नहीं एक प्रलोभन।

तांग राजवंश की पैलेस महिलाओं, शानक्सी में एक शाही कब्र में एक समकालीन दीवार पेंटिंग से।

बाधाओं कि इस कम रैंक की लड़की कभी एक सम्राट के ध्यान में आएगी पतली थी। यह सच है कि, ताइज़ोंग-एक पुराने योद्धा-शासक इतने कर्तव्यनिष्ठ थे कि उनके बेडरूम की दीवारों पर आधिकारिक दस्तावेज़ चिपकाए गए थे, ताकि अगर वह रात में जागते तो वे काम कर सकते थे, क्योंकि वू के महल में प्रवेश करने से कुछ समय पहले ही उन्होंने अपना साम्राज्य खो दिया था। लेकिन 28 अन्य संघ अभी भी उसके और सिंहासन के बीच खड़े थे।

यद्यपि वू असामान्य रूप से पढ़ा-लिखा था और केवल एक संगीता के लिए स्व-इच्छा रखता था, उसे अपने उच्च रैंक वाले प्रतिद्वंद्वियों पर केवल एक वास्तविक लाभ था: उसके कर्तव्यों में शाही चादरें बदलना शामिल था, जो संभावित रूप से ताइज़ोंग के लिए उसके बेडरूम तक पहुंच प्रदान करता था। भले ही उसने पूरा फायदा उठाया हो, लेकिन उसके पास उभरने के लिए उल्लेखनीय बुद्धि और दृढ़ संकल्प ही नहीं था, जैसा कि उसने दो दशक बाद, महारानी के रूप में किया।

उस स्थिति को बनाए रखने के लिए पहले वू को इंजीनियर की आवश्यकता थी, ताकि ताइजॉन्ग की मौत के बाद उसे एक ननरीरी से बचाया जा सके- सभी मृतक सम्राटों के उपपत्नी ने अपने सिर को मुंडवा लिया था और वे अपने जीवन के बाकी दिनों के लिए अपराधियों में डूबे हुए थे, क्योंकि यह मृतकों का अपमान होगा। शासक के पास कोई अन्य व्यक्ति था, जिसने उन्हें राजा बनाया और नए सम्राट को प्रवेश करने से पहले गैज़ोंग की सुरक्षा के तहत महल में लौटने के लिए, साम्राज्ञी वांग और प्योर कॉन्सुबाइन को हटा दिया, अपने स्वयं के परिवार के सदस्यों को सत्ता के पदों पर पदोन्नत किया और अंततः खुद को अपने पति के रूप में स्थापित किया। बराबरी का। 666 तक, एनाल्स स्टेट, वू को गॉज़ॉन्ग के बगल में देवताओं के लिए प्रसाद बनाने और यहां तक ​​कि उनके साथ दर्शकों के बैठने के लिए अनुमति दी गई थी - एक स्क्रीन के पीछे, बेशक, लेकिन एक सिंहासन पर जो अपने स्वयं के उत्थान के बराबर था।

कवि लुओ बिनवांग-जो "अर्ली टैंग के चार महान" में से एक हैं और अपने "ओड टू द गूज" के लिए जाने जाते हैं, ने साम्राज्ञी पर एक विचित्र हमला किया। वू, चरित्रवान रूप से, लुओ की शैली के गुणों की प्रशंसा करते हैं और सुझाव देते हैं कि वे शाही दरबार में बेहतर काम करेंगे।

वू का बाद का जीवन असाधारण प्रभाव के लिए एक लंबा चित्रण था जिसे उन्होंने देखा था। 683 में, गौज़ॉन्ग की मृत्यु के बाद, वह 690 में सिंहासन के पीछे की शक्ति बनी रही, इससे पहले कि 690 में, अपने बेटों के उत्तराधिकार में हेरफेर कर, उनमें से अंतिम को खुद को गिराने और खुद को शक्ति देने का आदेश दिया। 705 तक नहीं, जब वह 80 वर्ष से अधिक की थी, वू को आखिरकार एक और बेटे से उखाड़ फेंका गया था - जिसे उसने सालों पहले गायब कर दिया था। उसकी एक गलती थी इस लड़के की शादी अपने से करीब एक बेरहम और महत्वाकांक्षी लड़के से करवाना। निर्वासन में पूरे 15 वर्षों के बाद, उसके बेटे के संघ ने उसे आत्महत्या करने से मना कर दिया और उसे सत्ता में वापस आने के लिए तैयार रखा।

माना तथ्यों के लिए इतना; व्याख्या के बारे में क्या? वू के रूप में इस तरह की सीमित अपेक्षाओं वाली महिला कैसे तांग अदालत के कटहल की दुनिया में विजयी हुई? सत्ता पर उसकी पकड़ कैसे रही? और क्या वह उस कठोर फैसले के लायक है जो इतिहास ने उस पर पारित किया है?

वू की सफलता के लिए एक व्याख्या यह है कि उसने सुनी। उसने राजधानी में तांबे के बक्से की एक श्रृंखला स्थापित की, जिसमें नागरिक एक-दूसरे के गुमनाम दान पोस्ट कर सकते थे, और कानून पारित किया, आरडब्ल्यूएल गुइस्सो कहते हैं, "सार्वजनिक व्यय पर यात्रा करने के लिए किसी भी सामाजिक वर्ग के मुखबिरों को सशक्त बनाया।" पुलिस और शाही नौकरशाही के बीच आतंक का एक राज स्थापित किया। एक इतिहास जिसे व्यापक मिरर के रूप में जाना जाता है, रिकॉर्ड करता है कि 690 के दौरान 36 वरिष्ठ नौकरशाहों को आत्महत्या करने के लिए मजबूर किया गया या उनके परिवारों के एक हजार सदस्यों को गुलाम बनाया गया।

फिर भी समकालीनों ने सोचा कि उसके लिए इससे अधिक कुछ नहीं था। एक आलोचक, कवि लुओ बिनवांग ने वू को एक जादूगरनी के रूप में बहुत कम चित्रित किया- “सभी उसके पतंगे भौंकने से पहले गिर गए। वह अपनी आस्तीन के पीछे से चुगली करती है, और अपने गुरु के साथ छेड़खानी करती है ”- और जोर देकर कहा कि वह घोटालों की एक अभूतपूर्व श्रृंखला की कट्टर जोड़तोड़ थी, जो दो शासनकाल और कई वर्षों में, सिंहासन के लिए उसका रास्ता साफ कर दिया।

अधिकांश इतिहासकारों का मानना ​​है कि वू अपने पिता की मृत्यु से पहले भावी गौज़ोंग सम्राट के साथ अंतरंग हो गए थे - शिष्टाचार का एक बड़ा उल्लंघन जो उसके सिर की लागत हो सकती थी, लेकिन वास्तव में उसे बौद्ध भिक्षुणी में जीवन से बचाया।

भूमिका, यदि कोई हो, तो शुरुआती तांग अवधि की घटनाओं में निभाई गई महत्वाकांक्षी महत्वाकांक्षी संगीन विवाद का विषय बनी हुई है। यह संभावना नहीं है कि वू ताइज़ोंग के अप्रिय सबसे बड़े बेटे, चेंग-क्वियान के अपमान में शामिल था, जिसके पिता के खिलाफ किशोर विद्रोह ने जीवन के आलिंगन का रूप ले लिया था जैसा कि मंगोल खानाबदोशों द्वारा रहते थे। ("वह महल के मैदान में डेरा डालेगा, " कॉल्स नोट करता है, "भेड़-बकरी पालना।") चेंग-कियान को विद्रोह के प्रयास के लिए भगा दिया गया था, जबकि एक असंतुष्ट भाई जो विद्रोह में भाग लेने के लिए सहमत हो गया था - "इतने लंबे समय तक", आगे कहते हैं, "जैसा कि उन्हें महल में हर संगीतकार और नर्तक को यौन पहुँच की अनुमति थी, पुरुष या महिला" - आत्महत्या करने के लिए आमंत्रित किया गया था, और ताइज़ोंग के एक और बेटे को एक अलग भूखंड में शामिल होने के लिए अपमानित किया गया था। फिर भी यह घटनाओं की यह श्रृंखला थी जिसने गौज़ोंग के लिए रास्ता साफ कर दिया, और इसलिए वू का, परिग्रहण।

इस सुझाव को गंभीरता से लेना आसान है कि वू ने अपने ही परिवार के भीतर हत्याओं की एक श्रृंखला की व्यवस्था की। ये 666 में एक किशोर भतीजी के जहर से मौत के साथ शुरू हुए थे, जिसने गौज़ॉन्ग के सराहनीय टकटकी को आकर्षित किया था, और 674 में वू के सक्षम सबसे बड़े बेटे, ताज राजकुमार ली होंग और कवच के कई सौ सूट की खोज के संदिग्ध निधन के साथ जारी रहा। एक दूसरे बेटे के अस्तबल, जिसे देशद्रोह के संदेह पर सामान्य के पद के लिए तुरंत पदावनत किया गया था। इन संभावित बाधाओं को हटाने से वू कितना लाभान्वित हुआ, इतिहासकार विभाजित रहते हैं; क्या कहा जा सकता है कि उसका तीसरा बेटा, जो 684 में अपने पिता को सम्राट झोंगज़ोंग के रूप में सफल हुआ, अपनी माँ की ज़िम्मेदारी पर, और अधिक ट्रैफिकेबल चौथे, रुइज़ोंग के पक्ष में, गायब होने से पहले दो महीने से भी कम समय तक रहा। यह भी आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि रुइज़ॉन्ग की पत्नी, महारानी लियू, और मुख्य संरक्षक, डीयू, वू के इशारे पर 693 में जादू टोने के आरोपों को अंजाम दिया गया था।

वू का मेमोरियल टैबलेट, जो उसके मकबरे के पास खड़ा है, को उसके वर्षों के दौरान इस उम्मीद में महारानी के रूप में खड़ा किया गया था कि उसके उत्तराधिकारी इसके लिए एक शानदार एपिटैफ़ की रचना करेंगे। इसके बजाय, यह बिना किसी शिलालेख के छोड़ दिया गया था - चीनी इतिहास के 2, 000 से अधिक वर्षों में एकमात्र ऐसा उदाहरण।

इस बात के प्रचुर संकेत हैं कि वू को चीनी की बाद की पीढ़ियों द्वारा गहरे संदेह के साथ देखा गया था। उसका विशाल पत्थर का स्मारक, जो उसके मकबरे तक जाने वाली स्पिरिट रोड के एक किनारे पर रखा हुआ है, खाली है। 2, 000 से अधिक वर्षों के शाही इतिहास में यह एकमात्र ज्ञात अनारक्षित मेमोरियल टैबलेट है, इसकी पारस्परिकता हत्शेपसट के उत्तराधिकारियों द्वारा फिरौन मिस्र के पत्थर के रिकॉर्ड से उसका नाम निकालने की कोशिशों की याद दिलाती है। और जबकि चीन के शाही कालक्रम बहुत सख्ती से चलते थे और वू के नाम को उनके पन्नों से मिटा देने के लिए बहुत विकसित किया गया था, कन्फ्यूशियस मंदारिनों की कड़ी अस्वीकृति, जिन्होंने रिकॉर्ड संकलित किया था, अभी भी १, ००० साल बाद पढ़ा जा सकता है।

आज ऐसे अभूतपूर्व आंकड़े का मूल्यांकन कैसे करें? यह विचार करने में मददगार हो सकता है कि प्रभाव में दो साम्राज्ञी थीं - एक जिन्होंने सरकार के अंतरतम चक्र पर आतंक का शासन बनाए रखा, और एक जिसने 50 मिलियन से अधिक चीनी आम जनता पर शासन किया। इस दृष्टिकोण से देखा गया, वू ने वास्तव में शाही चीन के शासक के मौलिक कर्तव्यों को पूरा किया; कन्फ्यूशियस दर्शन ने कहा, जबकि एक सम्राट को उन कृत्यों के लिए निंदा नहीं की जानी चाहिए जो एक विषय में अपराध होंगे, उन्हें राज्य में अराजकता में गिरने की अनुमति देने के लिए कठोर न्याय किया जा सकता है। सीपी फिट्जगेराल्ड-जो हमें याद दिलाते हैं कि तांग चीन 400 साल की कलह और गृहयुद्ध से उभरा - लिखते हैं, "बिना वू के लंबे समय तक तांग वंश और शायद चीन की कोई स्थायी एकता नहीं होती, " जबकि आम तौर पर अनुकूल विश्वासघात, गुइस्सो में। तर्क है कि वू अधिकांश सम्राटों से अलग नहीं था: “महारानी अपने समय की एक महिला थी। उनके सामाजिक, आर्थिक और न्यायिक विचारों को शायद ही उन्नत कहा जा सकता है, और उनकी राजनीति उनके पूर्ववर्तियों से मुख्य रूप से उनकी अधिक व्यावहारिकता और निर्ममता से अलग थी। यहां तक ​​कि 680 के "आतंक" भी, इस दृष्टिकोण में एक तार्किक प्रतिक्रिया थी। वू के शासन का नौकरशाही विरोध। यह विरोध दुर्जेय था; इस अवधि के अंत में सम्राज्ञी के नवाचारों द्वारा बंधक बनाए गए सिविल सेवकों द्वारा की गई आलोचनाओं के कई उदाहरण हैं। एक समय, अपने सेनापतियों के आतंक के कारण, वू ने चीन के कई सैनिकों के बीच से एक सैन्य वाहिनी जुटाने का प्रस्ताव रखा। (शाही सेवा में प्रतिष्ठित और अच्छी तरह से पद प्राप्त करने की उम्मीद में गरीब चीनी लड़कों के लिए स्वैच्छिक रूप से अनुकरण करना सामान्य था)। वह बौद्ध धर्म के विदेशी धर्म की सबसे महत्वपूर्ण शुरुआती समर्थक थी, जिसने अपने शासन के दौरान तांग क्षेत्र के भीतर मूल कन्फ्यूशियस और डाओवादी विश्वासों को पार कर लिया।

वू के शासनकाल के अंत में 700 में तांग साम्राज्य। उसके 50 साल के शासन को एक सफल विदेश नीति द्वारा चिह्नित किया गया था जिसमें केवल कुछ ही, विजयी, युद्ध हुए लेकिन चीनी राज्य के प्रभाव का काफी विस्तार देखा गया। मानचित्र: विकीकोमन्स।

कुल मिलाकर, वू की नीतियां हमें समकालीनों की तुलना में कम निंदनीय लगती हैं, और हाल के दशकों में उनकी प्रतिष्ठा में काफी सुधार हुआ है। उसका शासनकाल शांतिपूर्ण और समृद्ध था; उसने शाही नौकरशाही के लिए प्रवेश परीक्षाओं की गुणात्मक प्रणाली की शुरुआत की, जो 20 वीं शताब्दी में जीवित रही, युद्धों से बचा और राजदूतों का बीजान्टिन साम्राज्य के रूप में दूर से स्वागत किया। इसके अलावा, वू ने एक महत्वपूर्ण विशेषता का प्रदर्शन किया जो यह बताता है कि, जो कुछ भी दोष है, वह कोई हताश नहीं था: उसने स्वीकार किया और अक्सर निष्ठावान मंत्रियों की आलोचना पर काम किया, जिनमें से एक ने 701 में सुझाव देने की हिम्मत की, कि यह उसके पेट भरने का समय था। । महारानी ने यह भी प्रचारित किया कि महिलाओं के अधिकारों को क्या शिथिल किया जा सकता है, प्रकाशन (अपने स्वयं के वैध अभियान के तहत) के रूप में प्रसिद्ध महिलाओं की आत्मकथाएँ और बच्चों को केवल अपने पिता के बजाय माता-पिता दोनों के लिए शोक करने की आवश्यकता होती है, जैसा कि अभ्यास के लिए किया गया था। महत्वपूर्ण एंडरसन का मानना ​​है कि वू के तहत, "सैन्य खर्चों में कमी की गई थी, करों में कटौती, योग्य अधिकारियों के वेतन में वृद्धि हुई, सेवानिवृत्त लोगों को एक व्यवहार्य पेंशन दी गई, और राजधानी के पास विशाल शाही भूमि पति के रूप में बदल गई।"

यह बताते हुए कि साम्राज्ञी को इतना संशोधित क्यों किया गया था, तो इसका मतलब है कि दोहरे मानक को स्वीकार करना जो अस्तित्व में था - और अभी भी मौजूद है - जब पुरुष और महिला शासकों का आकलन करने की बात आती है। वू ने संभवतः अपने ही परिवार के कई सदस्यों का निपटान किया, और उसने कई निर्दोष मंत्रियों और नौकरशाहों की मृत्यु का आदेश दिया। उसने प्रतिद्वंद्वियों के उत्तराधिकार के साथ बेरहमी से पेश आया, अपने स्वयं के परिवार के सदस्यों को उच्च पद पर पदोन्नत किया, पक्षपात के लिए बार-बार आत्महत्या की, और, अपने बुढ़ापे में, कुंवारी युवकों के हरम की मात्रा को बनाए रखा। इन कार्यों में से कोई भी, हालांकि आलोचना को आकर्षित करेगा कि वह एक आदमी था। प्रत्येक चीनी सम्राट की उपपत्नी थीं, और सबसे पसंदीदा थी; कुछ सत्ता में आए, या हिंसा के उपयोग के बिना वहां रहे। ताइज़ॉन्ग ने अपने ही पिता के त्याग को मजबूर किया और सिंहासन को जब्त करने से पहले दो बड़े भाइयों को हाथ से निपटने के लिए निपटाया।

महारानी लू ज़ी (241-180 ई.पू.) को चीनी इतिहास में एक महिला शासक की दुष्टता के रूप में देखा जाता है। शीत, क्रूर और महत्वाकांक्षी, हान राजवंश दहेज ने अपने प्रतिद्वंद्वी, सुंदर सुरीली लेडी क्यूई की हत्या कर दी, उसके सभी अंगों को काटकर, उसे "मानव सूअर" में बदल दिया और उसे एक कोसपिट में मरने के लिए छोड़ दिया।

इसमें कुछ संदेह भी होना चाहिए कि क्या वास्तव में वू उन सबसे राक्षसी अपराधों में से कुछ के लिए दोषी था, जिन पर इतिहास ने आरोप लगाए हैं। उदाहरण के लिए, एम्पायर वैंग और प्योर कॉनसुबिन की भयानक मौतें, लुओ बिनवांग के निर्भीक समकालीन निंदा में कहीं नहीं उल्लिखित हैं, जो बताता है कि वू को उनके जीवनकाल में उनके लिए दोषी नहीं ठहराया गया था। उसकी कथित पद्धति, उसके पीड़ितों के हाथों और पैरों को और अधिक विस्मित करना और उन्हें डूबने के लिए छोड़ देना - जो उसके सबसे कुख्यात पूर्ववर्ती द्वारा अपनाया गया है, हान-युग की साम्राज्ञी लू ज़ी-एक महिला जो चीनी इतिहासकारों के रूप में चित्रित की गई थी। बुराई। यह लू ज़ी था, जिसने 194 ईसा पूर्व में, अपनी आँखों को बाहर निकालने, अपनी बाहों और पैरों को उभारा और अपने मुखर राग को नष्ट करने वाले एसिड को पीने के लिए मजबूर करके प्रतिद्वंद्वी से बदला लिया। मूक और अंगहीन उपपत्नी को तब सूअर के साथ महल में एक कब्र में फेंक दिया गया था। ऐसा लगता है कि वांग और शुद्ध कॉनसुबिन को दिए गए भाग्य एक क्रॉलर का आविष्कार था, जिसका उद्देश्य वू को चीन के इतिहास के सबसे खराब राक्षस से जोड़ना था।

वू के स्टिल-अनोपेड मकबरे के लिए "स्पिरिट रोड" का मार्ग दो नीची किरणों के बीच स्थित है, जिसे वॉचटावर द्वारा रिप किया गया है, जिसे "निप्पल हिल्स" कहा जाता है।

मृत्यु में, जैसा कि जीवन में, वू, विवादास्पद बना हुआ है। यहां तक ​​कि उसकी कब्र भी उल्लेखनीय है। जब उसकी मृत्यु हुई, तो उसे तत्कालीन राजधानी शीआन से लगभग 50 मील उत्तर में ग्रामीण इलाकों में एक विस्तृत कब्र में आराम करने के लिए रखा गया था। इसे दो नीची पहाड़ियों के बीच चल रहे एक मील लंबे-चौड़े मार्ग के माध्यम से देखा गया था, जिसे आज "निप्पल हिल्स" के रूप में जाना जाता है क्योंकि चीनी परंपरा यह मानती है कि इस स्थान का चयन इसलिए किया गया था क्योंकि पहाड़ियों ने युवा वू के स्तनों के गौज़ोंग को याद दिलाया था।

इस "स्पिरिट रोड" के अंत में, मकबरे एक उल्लेखनीय दुर्गम स्थान पर स्थित है, एक घुमावदार वन पथ के अंत में एक पहाड़ में स्थित है। कोई नहीं जानता कि यह कौन सा रहस्य रखता है, सबसे प्रसिद्ध चीनी शासकों के कई कब्रों के लिए, जिनमें प्रथम सम्राट स्वयं शामिल हैं, यह कभी भी पुरातत्वविदों द्वारा लूट या खोला नहीं गया है।

सूत्रों का कहना है

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