कुछ हफ्ते पहले मैंने पहली बार एक हिंदू शादी में भाग लिया। समारोह में निभाई जाने वाली भोजन की रस्मों में मेरी प्रमुख भूमिका थी, और प्रत्येक भोजन का प्रतीकात्मक महत्व कैसे था।
एक पारंपरिक हिंदू विवाह कई दिनों तक चल सकता है, हालांकि मैं जिस पर गया था वह संक्षिप्त रूप से दो घंटे का संस्करण था, जिसने पश्चिमी शैली के नागरिक समारोह के बाद (दुल्हन, मेरी दोस्त पद्मा, एक अमेरिकी मूल के भारतीय और दूल्हे हैं, ) जो, कोकेशियान है)। यह समारोह एक मंडप, या छतरी के बाहर हुआ और संस्कृत बोलने वाले एक पुजारी द्वारा किया गया। मुझे यह दिलचस्प लगा कि, हालांकि समारोह को देखने के दौरान मेहमानों के बैठने के लिए सीटों की व्यवस्था थी, लेकिन लोगों को घूमना, चुपचाप बात करना और यहां तक कि कुछ गज की दूरी पर स्थापित बार में जलपान के लिए जाना स्वीकार्य था। मण्डप ।
समारोह की शुरुआत पद्मा के माता-पिता ने मण्डप में जो का स्वागत करते हुए की। उनके सामने एक पर्दा रखा गया था ताकि जब पद्मा प्रवेश करे, तो दूल्हा और दुल्हन एक-दूसरे को नहीं देख सकें (जैसा कि दुल्हन की बहन ने एक प्ले-प्ले में समझाया, पारंपरिक हिंदू शादियों के परिवारों द्वारा व्यवस्थित किया गया था दूल्हा और दुल्हन, और संबंधित पक्षों ने समारोह से पहले अपने भविष्य के साथी पर कभी भी नजर नहीं रखी होगी)। पर्दे से ऊपर उठना समारोह में एक नाटकीय क्षण है, यहां तक कि उन जोड़ों के लिए भी जो पहले मिल चुके हैं।
पद्म के हाथों में एक नारियल रखा गया था; उसके पिता ने उसके हाथ पकड़े और, उन्होंने मिलकर जो को फल सौंप दिया। शादी को आशीर्वाद देने के लिए नारियल एक दिव्य प्रसाद था, पद्मा ने मुझे बाद में समझाया। नारियल को हिंदू धर्म में समृद्धि का प्रतीक माना जाता है।
अगला, जीरा और ब्राउन शुगर के पेस्ट को एक साथ कुचल दिया गया और सुपारी में रखा गया; पुजारी ने वैदिक मंत्रों का उच्चारण करते हुए, दूल्हा और दुल्हन ने दूसरे के सिर पर पत्ता रखा। पद्मा ने कहा कि मिश्रण जीवन की कड़वाहट और मिठास का प्रतिनिधित्व करता है।
समारोह में चावल ने भी प्रमुख भूमिका निभाई। पश्चिमी परंपरा में, एक नवविवाहित जोड़े को प्रजनन क्षमता के प्रतीक के रूप में चावल फेंका गया था। हालांकि, हिंदू परंपरा में, चावल जीविका का प्रतिनिधित्व करता है। पद्मा और जो के आशीर्वाद के रूप में हल्दी के रंग के चावल के छिड़काव को फेंकने के लिए मेहमानों को मंडप में आमंत्रित किया गया था। पवित्र चावल को पवित्र अग्नि में डाला जाता था, जिसे पुजारी घी या स्पष्ट मक्खन के साथ कभी-कभार डुबाकर जलाते रहते थे।
हालाँकि हिंदू समारोह ज्यादातर पवित्र था, और आध्यात्मिक विश्वासों में निहित था, खेल सहित, (जो शायद एक युवा जोड़े को एक दूसरे को जानने के लिए बर्फ तोड़ने में मदद मिली), लेविटिटी के क्षण थे। शादी के मेरे पसंदीदा हिस्सों में से एक वह खेल था जिसमें पद्मा और जो ने यह देखने के लिए प्रतिस्पर्धा की कि कौन दूसरे के सिर पर सबसे अधिक चावल फेंक सकता है। परिणाम को इंगित करने के लिए कहा गया था कि कौन संबंध में प्रमुख होगा। एक तरह से, यह मुझे कुछ पश्चिमी दुल्हनों और दूल्हे को दूसरे के चेहरे पर केक को नष्ट करने के बीच कुछ ध्रुवीकरण की प्रथा की याद दिलाता है, हालांकि अधिक हल्का और चोट की भावनाओं के कम संभावना के साथ। जहां तक मैं बता सकता हूं, केक रिवाज- एक नए पति या पत्नी को केक खिलाने की अधिक व्यापक रूप से स्वीकार्य परंपरा पर एक भिन्नता है - जिसका आज कोई प्रतीकात्मक अर्थ नहीं है, हालांकि यह जौ के केक को नष्ट करने के प्राचीन रोमन रिवाज से उपजा हो सकता है। अपनी उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए दुल्हन के सिर पर। कुछ आधुनिक दुल्हनों की प्रतिक्रिया को ध्यान में रखते हुए, पूरी तरह से किए गए बालों और मेकअप को ठंढक से नष्ट करने के बाद, मुझे लगता है कि आजकल इसका विपरीत प्रभाव हो सकता है।
