मिस्र के पुरातत्व में सबसे बड़ा टकराव हो सकता है लुप्त होती है, लेकिन गुस्सा रहता है

ओम अहमद का प्यारा दृश्य है, लेकिन इसे साझा करने वाला कोई नहीं है।

उसके सभी पड़ोसी चले गए हैं, उनके घर धीरे-धीरे कड़ी नील हवा में गिर रहे हैं। आसपास की अधिकांश इमारतें पहले ही नष्ट हो चुकी हैं। उसके नीचे और कभी-कभी खो जाने वाले पर्यटक या नोसी रेगिस्तान लोमड़ी के नीचे एक कब्र की खुदाई करने वाले श्रमिकों को छोड़कर, यह बातूनी बूढ़ी महिला शायद ही कभी किसी अन्य आत्मा को देखती है। "यह बहुत अकेला है, " वह कहती हैं। "आप कल्पना नहीं कर सकते कि अकेला कैसे है।"

और फिर भी अहमद, जो 60 के दशक के उत्तरार्ध में एक कुरूप महिला है, अपने घर को नहीं छोड़ती। अभी नहीं, कभी नहीं, वह जोर देती है। मिस्र के क़ुरान समुदाय के कुछ शेष निवासियों में से एक के रूप में, वह मरने के इरादे से जहाँ वह पैदा हुई थी। और कुछ नहीं, तो वह पुरातत्व के सबसे विवादास्पद अध्यायों में से एक को थोड़ी देर तक बाहर निकालने के लिए उत्सुक है। वह कहती हैं, "हम एक बड़े अन्याय के शिकार हैं।" “वे हमारे घरों को ले गए। उन्होंने हमारी संस्कृति को लिया। उन्होंने हमारा जीवन यापन किया। यह अक्षम्य है। ”

ओम अहमद कुराना के कुछ शेष निवासियों में से एक है। (रोजर अनीस)

कभी 200 साल पहले, मिस्र में संगठित प्राचीन वस्तुओं की खुदाई के शुरुआती दिनों के बाद से, पुरातत्वविदों और सरकारी अधिकारियों ने कुराना, ओम अहमद के एक बड़े गांव में, इसे ठीक किया है। थाइलैंड नेक्रोपोलिस की कब्रों के बीच और लक्सर के पार, नील नदी के पश्चिमी तट की निचली शुष्क पहाड़ियों पर, यह दुनिया के सबसे बड़े ऐतिहासिक खजाने में से एक है। 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की महान, शीर्ष-कताई खुदाई में, गाँव और उसके निवासियों ने एक सहायक भूमिका निभाई। कर्नविस ने 1922 में हॉवर्ड कार्टर ने तुतनखामुन के मकबरे को खोलने का काम किया। अब भी वे कई खुदाई स्थलों पर श्रम का थोक उपलब्ध कराते हैं।

लेकिन कुरआन में ही अधिकारियों ने जल्द ही निर्णय लिया, मदद से ज्यादा डरावनी थी। उन्होंने कहा कि इसके निवासी औद्योगिक पैमाने पर लूटपाट के लिए अपनी निकटता का इस्तेमाल कर रहे थे। उनके घर प्राचीन प्राचीन युग की कब्रों के अंदर और बाद में उनके ऊपर, कीमती विरासत को नुकसान पहुंचा रहे थे। प्राचीन काल के अधिकारियों और पुरातात्विक समुदाय ने 1900 के दशक के अंत से स्काईमी व्यापक कब्र को लूटने के लिए संघर्ष किया, कई लोग कूर्ना को अपनी नपुंसकता के सबसे आमने-सामने चित्रण के रूप में देखते थे। युद्ध की रेखाएँ खींची जा चुकी थीं। "[कुर्नविस] क्षेत्र की कहानी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन पुरातत्वविदों ने उन्हें पहाड़ पर किसी भी इतिहास से इनकार किया है, " कैरोलीन सिम्पसन, जो ग्रामीणों के कारण के लिए एक शोधकर्ता और लंबे समय तक प्रचारक कहते हैं। "उनके साथ बहुत बुरा व्यवहार किया गया है।"

यह घिनौनी गाथा पहली बार 1700 के दशक के अंत में शुरू हुई, जब यूरोपीय साहसी लोगों ने नील नदी की वास्तविक संख्या में यात्रा शुरू की। वे मंदिरों से मुग्ध थे, जिनमें से कई अभी भी रेत में छत-गहरे दबे हुए थे, और लगभग असंभव हरी नदी के मैदानों से घिरे हुए थे। केवल एक चीज जो उनकी रोमांटिक अपेक्षाओं को पूरा नहीं करती थी, वह खुद स्थानीय लोगों में से कई थे। 1800 में प्राचीन थेब्स की यात्रा के बाद एक फ्रांसीसी प्रकृतिवादी चार्ल्स सोननी डी मैनकोर्ट ने लिखा, "ये दुर्लभ रूप से गिर गए, "। "यह वास्तव में घृणित जगह है।"

एक बार मध्य और न्यू किंगडम मिस्र की राजधानी, जब तक विदेशी लगभग 5000 साल बाद आने लगे, तब तक थेब्स ज्यादातर खंडहर और मलबे में सिमट गए थे। महान मंदिर, जो पहले केवल उच्च पुजारियों के लिए सुलभ थे, तत्वों द्वारा सहेजा गया था और बाद के शासकों द्वारा निर्माण सामग्री के लिए नरभक्षण किया गया था। और उनमें से कुछ गाँव जो उनके स्थान पर विकसित हुए थे, डाकुओं और राजनीतिक असंतुष्टों द्वारा आबाद किए गए थे जो काहिरा में उत्तर में राज्य की छोटी शाखा से भाग गए थे। फिर भी, बड़े पैमाने पर बरकरार, हालांकि, अधिकांश प्राचीन दफन मैदान थे जिनमें दर्जनों फिरौन और हजारों महानुभावों को आराम करने के लिए रखा गया था - कूर्ना के तहत कई।

जब 1798-1801 तक मिस्र पर उसके आक्रमण और कब्जे के बाद नेपोलियन घर लौट आया, तो लक्सर के वैभव के बड़े पैमाने पर विस्तृत विवरणों के साथ तौला गया, केवल कुर्नाविदों के प्रति क्षोभ कठोर हो गया। यूरोपीय शक्तियों ने अपने स्वयं के प्रेत पुरातन संग्रहों के लिए संघर्ष करना शुरू कर दिया। यह प्रतिष्ठा का प्रश्न बन गया, दफन खजाने के बारे में जानने के लिए एक 'ओबिलिस्क दौड़', कब्रों के बीच रहने वाले लोगों के साथ अनुचित और अनियंत्रित प्रतिस्पर्धा के रूप में।

ग्रामीणों ने कई बार अपना खुद का सबसे बड़ा दुश्मन बना लिया है, इससे ज्यादा कभी नहीं, जब 1871 में, कुराना निवासी अहमद अब्देल रसूल ने हत्शेपसुत के मंदिर की अनदेखी झंझटों में गंदगी का भुगतान किया। खोज की करीबी खबर के अनुसार, उसने और उसके भाई ने दर्जनों धनराशि सहित, जब भी उन्हें धन की आवश्यकता होती है, अपने खजाने को विवेकहीन तरीके से रोक दिया। किंवदंती है कि उन्होंने एक गधे को भी मार दिया था, और अन्य संभावित मम्मी को यह आभास देने के लिए कि वह शापग्रस्त था, कब्र के प्रवेश द्वार को नीचे गिरा दिया। कुछ कुर्नविस अभी भी आश्चर्यचकित हैं कि क्या इस कुख्यात अपराध के साथ उनका जुड़ाव अंततः उनके पूर्ववत साबित हुआ। कुरना के हालिया इतिहास को समर्पित एक छोटे से संग्रहालय के क्यूरेटर अहमद अब्देल राडी कहते हैं, "हमारे बीच एक मशहूर चोर रहता था, इसलिए शायद लोगों को लगा कि हम सब ऐसे ही हैं।"

आगंतुकों, और पर्यटकों के लिए खुली कब्रें, कूर्ना के केंद्र में रहती हैं। (रोजर अनीस) ओम अहमद, कुरना के कुछ शेष निवासियों में से एक, पहाड़ी से नीचे की ओर खाद्य आपूर्ति (रोजर अनीस) इकट्ठा करने के लिए अपना रास्ता बनाता है लक्सर (रोजर अनीस) में पश्चिमी तट पर मेमोन की प्रतिमा कुरना की पहाड़ी। (रोजर अनीस) निकटवर्ती कुरना, पुरातत्वविदों को अभी भी प्राचीन मिस्र की कलाकृतियों की तलाश है। (रोजर अनीस) लक्सर (रोजर अनीस) में पश्चिमी तट के साथ कुर्ना के लिए एक दृश्य उत्खनन लक्सर में अमेनहोट III के अंतिम संस्कार मंदिर की साइट पर काम करते हैं (रोजर अनीस)

इसी तरह बाद के दशकों में लूटपाट की अत्यधिक घटनाएं हुईं। एक ग्रामीण ने 18 वीं राजवंश से डेटिंग, एक पवित्र नाव को पाया और बेचा, लगभग 3, 500 साल पहले, कथित रूप से आय के साथ 40 एकड़ भूमि का अधिग्रहण किया। इसके तुरंत बाद, अन्य कुर्नाविस ने खोज की और फिर पुरातत्वविदों के बीच समझ में आ रही नाराजगी के दर्जनों विस्तृत सोने के ट्रिंकेट को पिघला दिया। किंग टुट के मकबरे के बहुत अधिक प्रसिद्ध उद्घाटन के साथ, स्थानीय लोगों ने कल्पना की कि अन्य 3, 000 से 4, 000 कब्रों में से कई डॉट्स द नाइल के पश्चिम बैंक में समान धन होते हैं और तदनुसार नेक्रोपोलिस का मुकाबला करना शुरू किया। "यह सब वास्तव में [टुट] के बाद शुरू हुआ, " अब्दो उस्मान ताई दारमाली, एक मूल निवासी कुरनावी और फोरमैन को एक स्विस-नेतृत्व वाले पुरातात्विक खुदाई पर कहते हैं। "यह लोगों को लगता है कि सभी कब्रों के पास बहुत सारा सोना था।" पहले महामंदी के रूप में और फिर द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, पर्यटकों के लक्सर क्षेत्र से वंचित, हताश स्थानीय लोग परित्याग के साथ लूटपाट में बदल गए। कुराना की नापाक प्रतिष्ठा को सील कर दिया गया।

मिस्र के रंगीन और विवादास्पद पूर्व पुरावशेष ज़ार हवास कहते हैं, "मैं किसी को यह नहीं समझाता कि हमें इन लोगों को वहां छोड़ देना चाहिए।" "वे अपने घरों के नीचे, इन कब्रों में खुदाई करते हैं, और फिर चीजों को छिपाने के लिए उनका उपयोग करते हैं। यह पूरी तरह से अस्वीकार्य था! "

हालांकि, केवल आधी कहानी है, कुर्नाविस कहते हैं, और केवल आधा कि कुछ अधिकारियों और पुरातत्वविदों को याद रखने की परवाह है। आखिरकार, ये खजाने कौन खरीद रहा था ?, स्थानीय लोग पूछते हैं। और कौन उन्हें मिस्र से निकाल रहा था? "स्पष्ट रूप से हमें नहीं, " द्रौस 'अबू अल-नागा' से सड़क के पार एक रेस्तरां चलाने वाले सईद मोर्सी का कहना है कि आधा दर्जन या इतने ही पहाड़ी इलाकों में से एक है जहां सामूहिक रूप से कुरना बनाया जाता है। "ऐसा नहीं है कि हम हवाई अड्डे पर सामान ले जा सकते हैं और उन्हें बाहर निकाल सकते हैं।"

ग्रामीणों के गुस्से के मूल में एक भावना है कि वे केवल एक बड़े अंतरराष्ट्रीय ठग में एक दलदल थे। यूरोपीय लोगों के आगमन से पहले, उद्देश्यों को इकट्ठा करने के लिए थोड़ी व्यवस्थित लूट थी, न ही यह भी लगता है कि कब्रों के बीच रहने वाली बड़ी आबादी (हालांकि प्राचीन युग में कब्र पर छापा मारा गया था)। यह केवल तब था जब विदेशी खरीद एजेंट, उनमें से फ्रेंच, ब्रिटिश, रूसी, बेल्जियम और इतालवी सरकारों के प्रतिनिधियों ने शिविर स्थापित किया, जिसमें सार्वजनिक और निजी दोनों संग्रह को घर वापस करने के लिए देखा गया था कि मिस्र की देशभक्ति का निर्यात वास्तव में बंद हो गया।

"क्योंकि ममियों के लिए खनन अवैध और धार्मिक रूप से संदिग्ध दोनों था, यूरोपीय स्वयं संचार, आपूर्ति मार्गों और स्थानीय आपूर्तिकर्ताओं के संगठन और निगरानी की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे, " आधुनिक पड़ोसियों के लेखक कीस वैन डेर स्पेक लिखते हैं। तूतनखामन: थेबन वेस्ट बैंक के गांवों में इतिहास, जीवन और कार्य। विदेशी मिस्रविज्ञानी, जिनमें से अधिकांश फ्रांसीसी थे, 20 वीं शताब्दी में काहिरा के पुरावशेष मंत्रालय पर हावी थे। उनकी निगरानी में, खुदाई के आधे खजाने को मिस्र के राज्य में बदल दिया गया, और बाकी को विदेश भेज दिया गया। (1947 तक, मिस्र के संग्रहालय ने अपनी उपहार की दुकान से वास्तविक पुरावशेषों को बेच दिया।)

जैसे-जैसे मिस्र के खजाने की भूख विदेशों में बढ़ती गई, वैसे-वैसे कुरना के बुनियादी ढांचे का विस्तार होता गया। तब तक के लिए पर्याप्त है जब तक कि कब्रों में रहने के लिए बिंदु, जो यातनापूर्ण गर्मियों के दौरान अपने ठंडे तापमान के लिए बेशकीमती थे, कुछ ग्रामीणों ने विदेशी पुरातत्वविदों की नकल करना शुरू कर दिया, जिनमें से कई ने देर से नील नदी के मैदान के किनारे पर घर बनाए थे। 1800 के दशक। कर्नवीस के घरों, उनके टपका हुआ प्लंबिंग और अपर्याप्त अपशिष्ट निपटान के साथ, बाद में असंख्य कब्रों को बाढ़ने के लिए दोषी ठहराया गया, भिगोना - और अक्सर नष्ट - बारीक चित्रित भित्ति चित्र। और उनकी संख्या अन्य स्थानीय लोगों की तरह खराब हो गई। 1846 में एक ब्रिटिश पर्यटक, इसाबेला रोमर ने लिखा, "थेब्स में प्यार या पैसे के लिए पूरी तरह से एक ममी प्राप्त की जा सकती है। यह आपूर्ति और मांग का सीधा मामला था, ग्रामीणों का कहना है। होटल मैनेजर और अहमद लुटेरा डाकू के बड़े पोते अहमद अब्दुल रसूल कहते हैं, "विदेशी लोग जितना चाहते थे उतने पुरावशेष मिल जाते थे और इसलिए लोग उनके लिए काम करने के लिए पहाड़ में रहने लगे।" "यह है कि यह कैसे था।"

अंततः, हालाँकि, इनमें से किसी ने भी इस समस्या को कम नहीं किया। मिस्र के अधिकारी चाहते थे कि कुरना चले गए, और 1940 के दशक के उत्तरार्ध से, उन्होंने इसे वास्तविकता बनाने के लिए कड़ी मेहनत की। गाँव में एक और ध्यान आकर्षित करने वाली चोरी (इस बार अपराधियों ने एक कब्र से एक बड़ी चट्टान को काटकर हटा दिया) पर कार्रवाई करने के लिए आगे बढ़ा, पुरातन अधिकारियों ने एक प्रतिस्थापन बनाने के लिए एक प्रसिद्ध और अच्छी तरह से जुड़े युवा वास्तुकार, हसन फथी को काम पर रखा। गाँव। उनका निर्माण, मकानों का एक बोल्ड मडब्रिक क्लस्टर, जिसके अवशेष अभी भी मेमोनी के कोलॉसी के दृष्टिकोण पर खड़े हैं, आकर्षक था लेकिन अंत में अपने घरों से कई कूर्नियों को लुभाने के लिए अव्यावहारिक था। उनके कई दुस्साहस के बीच, उन्होंने अपने नए घरों में न्युबियन शैली के गुंबदों का निर्माण किया, एक विशेषता जो मूल निवासी केवल अपने मकबरों में उपयोग करते थे। कैरोलीन सिम्पसन कहते हैं, "वे अपने गांव को मौत से जोड़ते हैं।"

और फिर, 1990 के दशक के मध्य से, अधिकारियों ने फिर से कोशिश की, इस बार उनके निपटान में राज्य की पूरी मशीनरी के साथ। लक्सर को पवित्र करने और इस तरह अपनी पर्यटक क्षमता को बढ़ाने के लिए बनाई गई एक योजना पर काम करते हुए, उन्होंने कुछ कूर्नविस को भूमि के बड़े पैच के साथ अच्छे वैकल्पिक घर दिए, एक तरह की विभाजन और रणनीति पर विजय प्राप्त की। "वे जानते थे कि हमें कैसे अलग रखना है, " दारमाली कहते हैं। "जब आप कमजोर होते हैं तो आप लड़ नहीं सकते।" इसके तुरंत बाद, सरकार ने गाँव में बिजली काट दी, जो शेष रह गए उन्हें बल देने की कोशिश की। कारोबार बंद हो गए थे; निवासी सरकारी कर्मचारियों की तनख्वाह कम थी। अंत में, 2006 और 2009 के बीच, गवर्नर ने बुलडोज़र और ज़मीन पर बने मकानों के ज़मीन पर बिखरे हुए स्कोर का आदेश दिया, जिसमें एक संख्या भी शामिल थी जिसे अपने आप में विरासत स्थल के रूप में चिह्नित किया गया था।

अहमद अब्देल रसूल एक प्रसिद्ध मकबरे के वंशज हैं। (रोजर अनीस)

पहली बार जब से पुजारियों और कारीगरों ने कब्रों के बीच फैरोनिक युग में दुकान स्थापित की, 'पहाड़' बंजर और लगभग जीवन से रहित था। "एक स्थान पर गोल्फ कोर्स की याद दिलाता है, इससे पहले कि वे वतन छोड़ दें, " केंट वीक्स, एक दिग्गज अमेरिकी पुरातत्वविद् कहते हैं, जो थेबन मैपिंग प्रोजेक्ट के प्रमुख हैं और 50 से अधिक वर्षों से इस क्षेत्र में काम कर रहे हैं। आजकल, केवल क़ुरानत मारी, माना जाता है कि फिल्म सेट के रूप में संरक्षित है, और ओम अहमद जैसे कुछ तपस्वी हैंगर बने हुए हैं। जहां एक बार हजारों निवासियों ने आगे और पीछे हलचल की, अब केवल ऊब दिखने वाले पुलिसकर्मी घूमते हैं।

"मैं कहूंगा कि मंत्रालय के दो साल बुलडोज़िंग की संभावना है कि कूर्नावी के रहने वाले एक सदी के रूप में ज्यादा नुकसान हुआ है, " एक वरिष्ठ पुरातत्वविद् ने मंत्रालय को विरोध करने के डर से नाम न छापने की शर्त पर कहा। यदि वे कब्र की छापेमारी को रोकने के लिए उत्सुक थे, तो वह जहाज रवाना हो गया था। हालांकि कुछ स्थानीय लोग समय-समय पर पर्यटकों को - और पत्रकारों को - बिक्री के लिए स्कारब प्रदान करते हैं, लेकिन सालों से कुरना के आसपास लूटपाट का कोई सबूत नहीं है।

सबसे अधिक दुखी, निश्चित रूप से, कूर्नियां हैं, जो अब कम से कम पांच या छह अन्य गांवों के बीच बिखरे हुए हैं, कुछ मील दूर। उनका घनिष्ठ समुदाय बिखर गया है, उनकी परंपराएं अव्यवस्थित हैं। "मैं अपनी माँ को हर दिन देखता था, लेकिन अब शायद हर हफ्ते, " दारमाली कहते हैं। "उन्होंने हमें अलग कर दिया, जो सबसे खराब चीज है जो वे कर सकते थे।" वेस्ट बैंक पर पुरातात्विक श्रम के आधार के रूप में, कम से कम 1000 लोग अमेनहोट III के मुर्दाघर मंदिर और कई अन्य साइटों की खुदाई कर रहे हैं, वे आगे से हैं उनके कार्यक्षेत्र। ज़ही हॉवास के इस आग्रह के बावजूद कि नए गाँव “बड़े और सुंदर” हैं, बहुत से लोग शिकायत करते हैं कि उनके नए क्वार्टर गर्मियों में तंग और बदबूदार हैं। लगभग सभी, ऐसा लगता है, गरीब है और अनुभव के लिए बदतर है।

अहमद अब्देल रसूल कहते हैं, '' घरों और लोगों के बिना पहाड़ उदास दिखता है। “यह एक मृत जगह की तरह दिखता है। यह शर्मनाक है।"