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कैसे एक लोकप्रिय वीडियो गेम में स्मिथसोनियन कलाकृतियों का अंत हुआ

नए वीडियो गेम, "नेवर अलोन" के निर्माण के लिए, जो अपनी रिलीज के आखिरी समय से ही बहुत ध्यान आकर्षित कर रहा है, अलास्का के कुक इनलेट ट्राइबल काउंसिल, अलास्का के इनुपियाक लोगों और शैक्षिक प्रकाशक ई-लाइन के बीच एक अनूठा सहयोग सामने आया है। इसकी करामाती कहानी युवा नूना की कहानी का अनुसरण करती है, जो एक लड़की है जो अपने गांव को महाकाव्य के बर्फानी तूफान से बचाने के लिए निकलती है जो समुदाय के जीवन के रास्ते को खतरे में डालती है और जिस तरह से, एक आर्कटिक लोमड़ी उसका साथी बन जाती है, उसे नुकसान से बचाने में मदद करती है। गेमर्स और उसके आलोचकों- "आश्चर्यजनक रूप से मार्मिक" और "ठोस और हार्दिक, " दोनों समीक्षाओं के अनुसार, गेम वर्तमान में उपलब्ध कुछ के विपरीत है। लेकिन उपकरण, बोला, या टी iasmiagniasutit, कि नुना भोजन का उपयोग करता है, लक्ष्यों को हिट करता है और पहेलियाँ अनलॉक करता है खेल को किसी अन्य की तरह प्रामाणिकता नहीं देता है, और यह स्मिथसोनियन संग्रह में इसी तरह की कलाकृतियों से कल्पना की गई थी।

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हमारी संस्कृतियों को जीना, हमारी विरासत को साझा करना: अलास्का के पहले लोग

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जब ई-लाइन में रचनात्मक टीम ने अपनी नायिका के लिए एक गौण की तलाश की तो उन्होंने नॉर्थवेस्ट अलास्का के पार्कों, बूट्स, मिट्टन्स और अन्य वस्तुओं का दुरुपयोग किया। लेकिन स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन के आर्कटिक स्टडीज सेंटर के अलास्का डायरेक्टर एरॉन क्रॉवेल के अनुसार, वे "असामान्य प्रकार के हथियार के रूप में, क्योंकि आप इसे आकाश में घुमाते हैं" , बोला पर बस गए।

ई-लाइन के क्रिएटिव डायरेक्टर शॉन वेस कहते हैं, "हमें ऐसा महसूस हो रहा था कि एक धनुष और तीर पश्चिमी दर्शकों से जुड़ा था, और हम कुछ अनोखा चाहते थे।" "हम एक ऐसी वस्तु की तलाश कर रहे थे जिसे हम मुख्य चरित्र को दे सकें जो वह अपने साहस में उपयोग कर सके।" (अस्वीकरण: स्मिथसोनियन एंटरप्राइजेज, जो स्मिथसोनियन पत्रिका और स्मिथसोनियन डॉट कॉम प्रकाशित करता है, ने कंपनी ई-लाइन में निवेश किया है।)

"बहुत बार, वीडियो गेम में संस्कृति के बारे में वास्तविक चर्चा डेवलपर्स द्वारा अंतिम समय में जूता कर ली जाती है, " जेसन लाजर कहते हैं, एक 34 वर्षीय गेमर, जिसने "नेवर अलोन" खेलने के लिए एक प्लेस्टेशन 4 खरीदा था। अक्सर नहीं, वीडियो गेमों में अल्पसंख्यकों और उनकी संस्कृति के किसी भी हिस्से में केवल व्यापक रूढ़ियाँ होती हैं। 'नेवर अलोन' ध्रुवीय विपरीत है। यह वास्तविक है, यह अद्वितीय है और यह अनसुना सम्मान देता है। ”

बोला वास्तव में एक हथियार है, जिसका उपयोग इसे सिर के चारों ओर पहिया करके किया जाता है और फिर इसे फेंक दिया जाता है, जो आमतौर पर गुज़रे हुए या बतख के झुंड में होता है। बोला के तार और वजन पक्षी की गर्दन के चारों ओर लपेटते हैं और इसे नीचे लाते हैं। लेकिन कई अलास्का मूल की कलाकृतियों की तरह, यह भी कला का एक काम है। पापी के तार नक्काशीदार हड्डी से बने वज़न से जुड़े होते हैं। परिणाम सूक्ष्म और संभावित घातक है।

"उनमें से बहुत से सादे हैं, " क्रॉवेल कहते हैं। "लेकिन यह आम तौर पर सच है कि अलास्का मूल निवासी इस क्षेत्र की कला, । । हथियार हथियार हैं, सुंदर हैं, लेकिन उपयोगी भी हैं। "

कई हथियारों की तरह, एक बोला की उपयोगिता के लिए प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। "आप अपने चेहरे के सामने वज़न पकड़ रहे हैं, " पॉल ओंग्टोगुगुक कहते हैं, जो नॉर्थवेस्ट अलास्का में बड़ा हुआ और उसने अपने पिता के एक दोस्त से बोला सीख लिया। आप "इसे पकड़ें ताकि स्ट्रिंग आपके सिर के ठीक ऊपर हो। इसमें कुछ समय लगता है क्योंकि आपको पक्षियों का नेतृत्व करना होता है।

“फेंकने वाला चारों ओर नहीं घूम रहा है; यह बेसबॉल खिलाड़ी के लिए फास्टबॉल की तरह अधिक है, “ओंग्टोगुगुक कहते हैं। "आप इसे अपनी एड़ी से फेंकते हैं, अपने धड़ को मोड़ते हैं, और अपनी बांह को उसमें डालते हैं।"

वह कहते हैं कि एक बार सीखा, बोला एक प्रभावी हथियार है, खासकर कोहरे में, जब पक्षी कम उड़ते हैं। क्योंकि यह कोई आवाज नहीं करता है, एक बोला अन्य पक्षियों को नहीं डराता है। वे कहते हैं कि बंदूक के लिए गोला-बारूद खरीदना बहुत महंगा है। हालांकि कभी-कभी, लोगों ने आधुनिक हथियारों के साथ पारंपरिक हथियारों का निर्माण किया - ओंग्टोगुगुक ने जिस बोल्ट का उपयोग किया, वह स्मिथसोनियन संग्रह में कला वस्तु से बहुत अधिक रोए थे। उनका वालरस दांतों और दांतों के फ्लॉस से बना था। डेंटल फ्लॉस, ओंग्टोगुगुक कहते हैं, क्योंकि पतली कॉर्ड "गीली होने पर काम करने के लिए डिज़ाइन की गई है।"

हंटर चित्रण एक शिकारी का चित्र जो उड़ते हुए बतख को नीचे लाने के लिए बोला फेंकता है। वेल्स, सीए। 1910. (अभिलेखागार के सौजन्य से, अलास्का फेयरबैंक्स विश्वविद्यालय, Clowes संग्रह, 68-6-45)

"यह एक कठिन प्रक्रिया थी, " वेसस कहते हैं। "विशेष रूप से क्योंकि हम किसी भी रोड मैप को नहीं पा सकते थे, कम से कम खेलों के भीतर। इसमें काफी भरोसा और काफी समय लगा। ”

"नेवर अलोन" को विकसित करने के लिए, ई-लाइन की टीम ने इनुपियाक समुदाय के बुजुर्गों के साथ मुलाकात की। उन्होंने बैरो, अलास्का की यात्रा की और बैठकें कीं। उन्होंने एंकोरेज संग्रहालय में स्मिथसोनियन संग्रह देखा। उन्होंने परंपराओं और विरासत के बारे में बात की।

"हम युवाओं के साथ जुड़ना चाहते थे, लेकिन दुनिया भर के दर्शक भी, " वेसे कहते हैं। "लेकिन परियोजना में बहुत पहले से ही हमारे लिए संस्कृति के साथ न्याय करना महत्वपूर्ण था।"

कुक इनलेट ट्राइबल काउंसिल के अध्यक्ष और मुख्य कार्यकारी अधिकारी, ग्लोरिया ओ'नील कहते हैं, "'नेवर अलोन' को बनाने और विकसित करने में ऐसा क्या अद्भुत है जो हम वास्तव में एक सामुदायिक आवाज़ में लाए हैं।" "हम अपने लोगों में निवेश करना चाहते थे और वे कौन हैं।"

आदिवासी परिषद अचल संपत्ति से लेकर खानपान तक किसी भी चीज़ में निवेश कर सकती थी, ओ'नील ने प्रेस को बताया है, लेकिन उनका मानना ​​था कि वीडियो गेम अलास्का मूल के लोगों के साथ-साथ पूरी दुनिया में गेमर्स से जुड़ने का एक तरीका हो सकता है, एक कक्षा के इतिहास व्याख्यान की तरह आने के बिना इन्नुपियाक संस्कृति के बारे में उन्हें शिक्षित करना। "अलास्का मूल निवासी समुदाय में" वीडियो गेम में निवेश नहीं किया गया था, कम से कम संयुक्त राज्य अमेरिका में, ओ'नील कहते हैं।

"नेवर अलोन" विकसित करने के लिए, ई-लाइन टीम ने भी बोला का उपयोग करना सीखा।

"जब हमने प्रोजेक्ट शुरू किया, तो मुझे यह भी नहीं पता था कि एक बोला क्या होता है, " खेल के कला निर्देशक डिमा वेनोवका कहते हैं। "मुझे नहीं पता था कि यह कैसे काम करता है जब तक कि हम एक वीडियो नहीं देखते हैं कि लोग कैसे बोला के साथ शिकार करते हैं।" यह एक स्थिर लक्ष्य को हिट करने में सक्षम होने के लिए वीडियो गेम डिजाइनरों के दिनों में ले गया, चलो एक अकेला झुंड, वेसस कहते हैं।

यह Ongtooguk आश्चर्य नहीं करता है। उनका शिक्षक "उन्हें 10 में से नौ बार मिल रहा था, " वह याद करते हैं। "मुझे नहीं पता कि मैंने पक्षी को पाने से पहले कितनी बार चीज फेंकी।"

बतख का शिकार डक हंटिंग (केन लिस्बॉर्न द्वारा चित्रण, 1979, एटवुड रिसोर्स सेंटर के सौजन्य से, राशमोनोन में एंकोरेज संग्रहालय)

फिर भी, "नेवर अलोन" के लिए मुख्य दर्शकों के साथ जुड़ने का मतलब एक कला वस्तु सह हथियार का उपयोग करना सीखना था। इसका मतलब एक ऐसे कथाकार का उपयोग करना था जो इनुपियाक भाषा में बोलता हो, नूना को प्रामाणिक कपड़ों में पहनना और उसके वातावरण और औजारों को यथासंभव यथार्थवादी बनाना। बहुत सारे विकल्प थे, लेकिन बोला बाहर खड़ा था। वेरोवका ने कहा, "बोला ने संस्कृति का परिचय दिया, शिकार का स्वदेशी तरीका।" "हम मूल रूप से इन सभी नवाचारों को उनसे उधार लेते हैं और उन्हें आधुनिक जीवन में शामिल करते हैं।"

"यह शिकार में एक विशिष्ट भूमिका थी और यह खेल में एक बड़ी, लगभग जादुई भूमिका निभाता है, " क्रॉवेल कहते हैं। परिणाम ने अलास्का और गेमर्स को समान रूप से प्रभावित किया है।

निक ब्रेवर, 29 वर्षीय पूर्व अलास्का, जो पिछले कई सालों से ब्रुकलिन में रहता है, का कहना है कि खेल प्रामाणिक लगता है। “प्लस, यह वास्तव में खेलने के लिए मजेदार था। यह कुछ ऐसा है जिसे मैंने वास्तव में पूर्व-किशोर बच्चों के दोस्तों के लिए सुझाया है। यह उबाऊ होने के बिना शैक्षिक है। यह रक्त और गोर के टन के बिना मजेदार है, और यह एक बहुत ही मर्मस्पर्शी कहानी है। ”

इस प्रकार "नेवर अलोन" ने अब तक अच्छी बिक्री की है - विशेष रूप से बिना किसी वास्तविक विपणन वाले खेल के लिए। ओ'नील ने कहा कि सौ से अधिक प्रतियां बिक चुकी हैं। उन्हें दस लाख पास होने की उम्मीद है। मूल रूप से PlayStation और Xbox के लिए जारी किया गया था, खेल मैक के लिए फरवरी के अंत में जारी किया गया था और वसंत में Wii सिस्टम के लिए जारी किया जाएगा। ओ'नील ने कहा, "हम अपने लोगों में निवेश करना चाहते थे और वे कौन हैं।" "हमने यह भी कहा कि हमें वैश्विक दर्शकों के लिए एक खेल बनाने की आवश्यकता है।" "विश्व खेल" एक अपेक्षाकृत नई श्रेणी है, लेकिन एक कि कुक इनलेट ट्राइबल काउंसिल, ई-लाइन के साथ साझेदारी में, अन्य खेलों की तरह तलाशने की उम्मीद करती है भविष्य में "नेवर अलोन"।

"मैं सांस्कृतिक शिक्षा पर व्यापक जोर देता हूं, " स्मिथसोनियन एरन क्रॉवेल कहते हैं। "तो यह करने के लिए सिर्फ एक रोमांचक तरीका है और यह एक ऐसी तकनीक है जो मूल संस्कृति के एक महत्वपूर्ण खंड से संबंध बनाती है।"

कैसे एक लोकप्रिय वीडियो गेम में स्मिथसोनियन कलाकृतियों का अंत हुआ