दुनिया भर में, जलवायु परिवर्तन के प्रभावों के लिए स्वदेशी लोग सबसे कमजोर हैं। यह सच है, संयुक्त राज्य अमेरिका में भी। अलास्का में तटीय पैतृक गाँवों को पहले से ही पिघले हुए पर्माफ्रॉस्ट और कटाव के कारण पानी से भर दिया गया है, और लुइसियाना के बिलोक्सी-चिटिमचा-चोक्टाव भारतीयों ने हाल ही में 1950 के बाद से समुद्र के बढ़ते स्तर के कारण अपनी भूमि का 98 प्रतिशत खोने के बाद उच्च भूमि पर निवास करने की योजना की घोषणा की है।
लेकिन पारंपरिक भूमि को छोड़ना कई मूल अमेरिकियों के लिए एक विकल्प नहीं है। कुछ मायनों में, उनके पास किसी के भी समान प्रवासन के अवसर हैं, लेकिन इन लोगों का अक्सर भूमि के साथ गहरा रिश्ता होता है और इसे छोड़ने का मतलब पारंपरिक देशी संस्कृति को खोना हो सकता है, ओहियो विश्वविद्यालय के विओनोवन स्कूल ऑफ लीडरशिप एंड पब्लिक अफेयर्स के एक राजनीतिक वैज्ञानिक डेरेक कौनेकिस। ने कहा, वाशिंगटन, डीसी में अमेरिकन एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ साइंस (AAAS) की 2016 की बैठक में इस पिछले सप्ताहांत में "जलवायु, जल और अमेरिकी भारतीय किसान" पर एक संगोष्ठी में अपने शोध प्रस्तुत किए।
वैज्ञानिकों ने यह पहचानने की कोशिश की है कि जलवायु परिवर्तन से ये जनजातियां कैसे प्रभावित होंगी और कैसे वे न केवल उस बदलाव के अनुकूल हो सकते हैं, बल्कि यहां तक कि उसके चेहरे पर पनपते हैं, कौनेकिस कहते हैं।
अमेरिकी दक्षिणपश्चिम में रहने वाली उन जनजातियों के लिए, जिसका अर्थ है कि गर्म तापमान, लंबे समय तक सूखा और घटते पानी की आपूर्ति से निपटना, रेनो विश्वविद्यालय के नेवादा विश्वविद्यालय में अकादमी के कार्यकारी निदेशक मौरीन मैकार्थी ने नोट किए।
यह जिफ दर्शाता है कि 27 मार्च, 2010 और 29 मार्च, 2015 के बीच सिएरा नेवादा में बर्फबारी कितनी कम हो गई (नासा अर्थ ऑब्जर्वेटरी) वैज्ञानिकों ने हाल ही में जियोफिजिकल रिसर्च लेटर्स में बताया कि दक्षिण-पश्चिम क्षेत्र ड्रिप पैटर्न में बदल रहा है। और शोधकर्ताओं ने पिछले साल रिपोर्ट किया कि पश्चिमी संयुक्त राज्य शताब्दी के अंत तक मेगाडेग का सामना कर सकता है। लेकिन इससे भी बड़ी समस्या यह है कि जैसे-जैसे तापमान बढ़ता है, अधिक वर्षा बर्फ के बजाय बारिश के रूप में गिर रही है। आम तौर पर सर्दियों में होने वाली बारिश से रॉकी में स्नोपैक का निर्माण होता है जो बारिश के महीनों में जलधाराओं को बहा देता है। जब स्नोपैक औसत से छोटा होता है, तो कम पानी उपलब्ध हो सकता है। तूफानों और चरम मौसम में नए पैटर्न के परिणामस्वरूप भयावह बाढ़ आ सकती है - जो उपयोगी नहीं है। और बढ़ते तापमान का मतलब यह भी है कि उस पानी का अधिक वाष्पीकरण में खो जाता है, जिससे लोगों को उपयोग करने के लिए कम हो जाता है।
पहले से ही ये स्थितियां मूल अमेरिकी जनजातियों को अलग-अलग तरीके से प्रभावित कर रही हैं, करोल्टा चीफ कहते हैं, एरिज़ोना विश्वविद्यालय के एक हाइड्रोलॉजिस्ट और नवाजो राष्ट्र के सदस्य हैं। उदाहरण के लिए, उत्तरपूर्वी एरिज़ोना में नवाजो भूमि पर मिट्टी की नमी का नुकसान, घरों में रेत के टीलों की वजह से, वह नोट करता है। और एरिज़ोना के Hualapai को सबसे हाल के सूखे के दौरान अपने पशुधन को बेचना पड़ा।
एरिजोना की मॉन्यूमेंट वैली में एक नवाजो महिला अपना झुंड चरती है। (मार्क डोज़ियर / कॉर्बिस) जबकि ये समस्याएँ दक्षिण पश्चिम में हर किसी का सामना करती हैं, मूल अमेरिकी समुदायों में अद्वितीय कमजोरियाँ हैं। इनमें से एक भूमि स्वामित्व की एक जटिल प्रणाली है, रेनो के नेवादा विश्वविद्यालय में एक अर्थशास्त्री लोरेटा सिंगलेरी नोट करते हैं। इन "बिसात भूमि" पर - जहाँ भी भूमि के पैच का स्वामित्व जनजातियों, व्यक्तिगत आदिवासी सदस्यों या गैर-मूल अमेरिकियों के पास हो सकता है - यह जानना मुश्किल हो सकता है कि किसके पास कार्य करने और भूमि और पानी के बारे में निर्णय लेने का अधिकार है।
इसके अलावा, कई मूल अमेरिकी भूमि को पार्सल में विभाजित किया गया है कि अब, पीढ़ियों के स्थापित होने के बाद, दर्जनों वारिस हैं जो सभी भूमि में रुचि रखते हैं। निर्णय लेना अक्षम हो जाता है, सिंगलेरी कहते हैं, और भूमि के संसाधनों को लगातार प्रबंधित करना असंभव हो सकता है।
लेकिन 1800 के दशक के अन्य कानून, जो पानी से निपटने वाले हैं, दक्षिण पश्चिम में मूल अमेरिकियों के लिए एक फायदा हो सकता है। मैक्कार्थी कहते हैं, "पानी का मतलब मिसिसिपी के बिल्कुल अलग पश्चिम से है।" "पानी एक मूल्यवान वस्तु है।"
पूर्वी संयुक्त राज्य अमेरिका के विपरीत, इस क्षेत्र में पानी के कानून दो बुनियादी सिद्धांतों पर आधारित हैं: "पहली पंक्ति में, पहले दाईं ओर, " मैकार्थी क्विप्स, और "इसका उपयोग करें या इसे खो दें।" पुराना दावा है, जितना अधिक पानी। वह उपयोगकर्ता मिलता है, वह बताती है। और जो लोग अपने सभी अधिकारों का उपयोग नहीं करते हैं, वे उन्हें खो सकते हैं।
1908 में सुप्रीम कोर्ट के एक निर्णय, जिसे विंटर डॉक्ट्रिन के नाम से जाना जाता है, ने स्थापित किया कि अमेरिकी मूल-निवासियों के पास संयुक्त राज्य अमेरिका के कुछ सबसे पुराने जल अधिकार हैं। हालांकि, अधिकांश समुदायों के पास अभी तक उन अधिकारों को कानूनी रूप से निर्धारित नहीं किया गया है, कुछ ऐसा जो आमतौर पर मुकदमेबाजी, एकल नोटों की आवश्यकता होती है। साथ ही, जल कानून आमतौर पर केवल कृषि के लिए पानी आरक्षित करते हैं। अन्य उपयोग, जैसे पीने का पानी प्रदान करना या मछलियों के लिए पूरी तरह से धाराएँ और झीलें बनाना, पर विचार नहीं किया जाता है। वह कहती हैं कि इन समुदायों के लिए यह एक बड़ी चुनौती है।
कई समुदायों ने 121 मील लंबी नदी पर भरोसा किया, जो कि स्नो बैग के द्वारा ताहोई झील में पिघलने से खिलाई गई थी। (कार्ला शेफ़र / एएएएस)इन समुदायों में पानी का प्रबंधन अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है। "हमारे लिए, पानी पवित्र है, " प्रमुख कहते हैं। लेकिन कई मूल अमेरिकियों के पास साफ पानी की पहुंच नहीं है, जिसमें कुछ 40 प्रतिशत नवाजो भी शामिल है। चीफ खुद उस जगह पर नहीं रहते थे जहाँ एक नल से पानी निकलता है जब तक वह कॉलेज नहीं जाती। कुछ हफ्तों तक चलने वाले विशाल ड्रम को भरने के लिए लोग 40 मील दूर तक जा सकते हैं। दूसरों के पास कुएं हो सकते हैं, लेकिन ये अक्सर उथले एक्वीफर्स से आकर्षित होते हैं जो सूखे में सूखने वाले पहले होते हैं।
मूल अमेरिकी, अपने लंबे इतिहास के साथ, पिछले पर्यावरणीय परिस्थितियों पर पारंपरिक ज्ञान का एक समृद्ध स्रोत हो सकते हैं और मुश्किल समय में कैसे जीवित रह सकते हैं, मुख्य नोट्स। उदाहरण के लिए, कैलिफोर्निया में, यूएस फॉरेस्ट सर्विस आदिवासी सदस्यों के साथ सूखे के सामना में बेहतर आग और भूमि प्रबंधन के लिए पारंपरिक जल प्रथाओं को बहाल करने के लिए काम कर रही है। वैज्ञानिक अब उस ज्ञान को खींचने और भविष्य के लिए अनुकूलन रणनीति विकसित करने के लिए देशी समुदायों के साथ काम करना शुरू कर रहे हैं, जैसे कि फसलों को विविधता देना और स्थानीय अर्थव्यवस्था, पानी का संरक्षण करना और युवा पीढ़ी के लिए बेहतर शिक्षा प्रदान करना।
उदाहरण के लिए, एरिड लैंड्स प्रोजेक्ट पर नेटिव वाटर्स स्थायी कृषि के लिए पानी के मुद्दों को संबोधित करने के लिए शोधकर्ताओं, मूल समुदायों और सरकारी अधिकारियों को एक साथ ला रहे हैं। एक अन्य परियोजना नेवादा में पिरामिड झील पाय्यूट जनजाति द्वारा सामना किए जाने वाले मुद्दों पर अधिक बारीकी से देख रही है, जो कि ट्रॉपी नदी के पानी पर निर्भर करती है।
अमेरिकन इंडियन का स्मिथसोनियन नेशनल म्यूजियम भी स्वदेशी पीपुल्स क्लाइमेट चेंज वर्किंग ग्रुप, आदिवासी कॉलेजों के एक राष्ट्रीय संघ के साथ सहयोग कर रहा है, जो यह सुनिश्चित करने के लिए काम कर रहा है कि बदलते परिदृश्य और जलवायु के जनजातीय ज्ञान शिक्षा और अनुसंधान कार्यक्रमों का एक हिस्सा है, नोट्स शोध के लिए संग्रहालय के सहायक निदेशक जोस बरेरियो।
"जनजातियों लचीला किया गया है, " प्रमुख कहते हैं। "वे अनुकूलन के माध्यम से पर्यावरण के साथ विभिन्न चुनौतियों का सामना करने में सक्षम रहे हैं, और इसलिए उनके लिए ऐसा करने का अवसर है।"
