1978 में, शिकागो में एक कला संग्रहकर्ता और गैलरी के मालिक थॉमस मैककॉर्मिक ने लैटिन अमेरिका में पुरुषों द्वारा पहने जाने वाले एक सेरेपी -ऊन, कंबल-जैसे वस्त्र खरीदे थे, जो लॉस एंजिल्स, पेगी ऑस्बाम में एक मृतक कला व्यापारी था। मैककॉर्मिक इस देश के उत्तरी मेक्सिको के साल्टिलो क्षेत्र से सारपे के सबसे उल्लेखनीय संग्रह में से एक को इकट्ठा करने के लिए चला गया है। उन्होंने उन्हें थॉमस एम। मैककॉर्मिक गैलरी में साल्टिलो सर्प्स: ए सर्वे, 1850-1920 में प्रदर्शित किया। पुस्तक के आकार का कैटलॉग, बल्कि आश्चर्यजनक रूप से प्रदान करता है, इस महत्वपूर्ण कला के पूर्ण विकास का वर्णन करने का पहला गंभीर विद्वानों का प्रयास।
जैसा कि अक्सर गंभीर छात्रवृत्ति के मामले में होता है, कैटलॉग स्पष्ट करता है कि हमने जो सोचा था कि वह बहुत कुछ सच नहीं है। मैककॉर्मिक शो सीधे चीजों को सेट करने का प्रयास करता है।
पोशाक का एक सरल रूप, सरलता से वर्णन करना मुश्किल है। एक तरह से, यह सिर्फ एक कंबल है, या केंद्र में कोई छेद वाला एक पोंचो है, हालांकि आम तौर पर एक गोलाकार या हीरे के आकार का सजावटी रूपांकन है जहां सिर-छेद होगा। इसकी सादगी ने परिधान को बहुमुखी बना दिया। यह एक रेन जैकेट के रूप में किसी के सिर पर पहना जा सकता है, किसी के कंधे पर एक लबादे के रूप में फेंक दिया जाता है, किसी के गले में शाल या दुपट्टे के रूप में लिपटा जाता है, या कंबल के रूप में फैलता है। जब एक काठी के पीछे लुढ़का, तो इसने एक शानदार आभूषण प्रदान किया। 1830 तक, जैसा कि हम कार्ल नेबेल जैसे आंकड़े के कॉस्ट्यूम प्रिंट से जानते हैं, मैक्सिकन पुरुषों ने इन सभी अलग-अलग तरीकों से सार्प्स पहना था। महिलाओं ने उन्हें नहीं पहना। आंख को पकड़ने और सजावटी, सार्प्स ने पुरुषों को मोर खेलने दिया।
साल्टिलो सरापे, पोर्फिरियन या क्षेत्रीय शैली c.1890 92 1/2 x 45 1/2 इंच, सूती ताना पर ऊन का कपड़ा 39 रंग प्राकृतिक और सिंथेटिक रंगों में मैककार्मिक फैमिली कलेक्शन, शिकागो नोट मैक्सिकन झंडे का उपयोग रंबल में सजावटी रूपांकनों के रूप में किया जाता है। (अंतर्राष्ट्रीय लोक कला संग्रहालय, सांता फ़े, न्यू मैक्सिको) हम नहीं जानते हैं कि सरपेस का पहली बार इस्तेमाल कब हुआ था। अब तक के रिकॉर्ड के अनुसार, वे लगभग 1835 या 1840 के आस-पास दिखाई देते हैं, प्रतीत होता है कि कहीं नहीं है, तब तक शायद ही कोई ऐसा प्रतीत होता है जो किसी के साथ बलात्कार कर सकता था। शायद आश्चर्यजनक रूप से, इसकी लोकप्रियता आंशिक रूप से कर कानूनों से बंधी हो सकती है: क्योंकि सरप्लस पारंपरिक नहीं था, यह समझौता कानूनों और ड्रेस कोड के बाहर गिर गया था जो कराधान के लिए आधार के रूप में कार्य करता था।
सरपे स्पैनिश केप या कैप से विकसित हो सकता है, एक खुला सामने और अक्सर एक हुड के साथ एक बड़ा ओवरकोट। वैकल्पिक रूप से, यह एज़्टेक तिल्मा से विकसित हो सकता है, 1640 के दशक में चित्रित कोडीज़ में चित्रित, कंधे पर बंधा एक पोंचो जैसा परिधान। मूल निवासी की धारणा को इस तथ्य का समर्थन किया जाता है कि सर्प का विकास मेक्सिको सिटी में नहीं बल्कि सॉल्टिलो जैसे बाहरी क्षेत्रों में हुआ, जहां देशी परंपराएं अधिक शक्तिशाली थीं। लेकिन परिधान धनी सज्जनों, भूस्वामियों और घुड़सवारों द्वारा पहना जाता था, जिनमें से अधिकांश पूरी तरह से अलग-अलग सामाजिक जाति के थे और अपने शुद्ध स्पेनिश वंश पर गर्व करते थे।
बहुत संभावना है कि यह एक सवारी परिधान के रूप में उत्पन्न हुआ। इसका उपयोग 18 वीं शताब्दी में विकसित किए गए विशाल हाइसेन्डेस के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था और विशेष रूप से साल्टिलो के आसपास शक्तिशाली थे। विशेष रूप से, सांचेज़ नवारो परिवार का लैटिफुंडो, साल्टिलो में अपनी जड़ों के साथ, नई दुनिया में एक परिवार के स्वामित्व वाली सबसे बड़ी संपत्ति थी, जिसमें लगभग 17.1 मिलियन एकड़ - लगभग 7, 000 वर्ग मील का क्षेत्र था। हाइसेन्डा का प्रमुख उत्पाद मैरिनो भेड़ का ऊन था - ऊन जिसमें से सर्प होते थे बुने हुए थे।
सर्पों की नब्ज बनाना
मूल रूप से, तीन प्रकार के सार्प्स की पहचान की जा सकती है। सबसे पहले, लगभग 1850 से, हाथ से बुने हुए ऊन और जैविक रंगों को रोजगार देते हैं-जिसमें एक अत्यंत महंगा लाल डाई, कोचीनल शामिल होता है, जो कोचीनियल कीड़े का पोषण करता है, जो कि नोपल कैक्टस का एक परजीवी है। कोचीनल एनिलिन के विकास से पहले एक प्रमुख मैक्सिकन निर्यात था। इन शुरुआती सार्प्स के डिज़ाइन, आमतौर पर किसी प्रकार के हीरे, रैखिक और ज्यामितीय होते हैं। कई को एज़्टेक या देशी गुणवत्ता दिखाई देती है।
1864 से 1867 तक सम्राट मैक्सिमिलियन के शासनकाल के दौरान डिजाइन के रूपांकनों का विस्तार किया गया था, जो मैक्सिकन स्ट्रॉन्ग बेनिटो जुआरेज द्वारा निष्पादित होने पर समाप्त हो गया था। मैक्सिमिलियन का संक्षिप्त शासन फ्रांस और अन्य यूरोपीय देशों से डिजाइन रूपांकनों की शुरूआत के साथ जुड़ा हुआ है, और इनको उखाड़ फेंकने के बाद भी ये लोकप्रिय बने रहे: इस प्रकार के सारपियों को "मैक्सिमिलियन" के रूप में जाना जाता है। फूल, जानवर, शास्त्रीय वास्तुकला, चित्र और चित्रों से। अन्य प्रतिनिधित्वात्मक तत्व सार्प्स में दिखाई देने लगते हैं इस अवधि के आसपास, अक्सर पारंपरिक पैटर्न के साथ विषम तरीकों से संयुक्त होता है।
लगभग 1850 के बाद, मशीन-बुने हुए धागों, जिनमें से कुछ को यूरोप से आयात किया गया था, कोयले-टार से बने सिंथेटिक, एनिलिन मर जाने के साथ-साथ सरपेस में दिखाई देने लगे। संक्रमणकालीन उदाहरणों में, मशीन-बुने और हाथ से बने यार्न और प्राकृतिक और सिंथेटिक मर अक्सर एक ही टुकड़े में, असामान्य संयोजनों में दिखाई देते हैं।
1920 के दशक तक, जब अमेरिकी पर्यटकों के निर्वासन के लिए सर्पों का उत्पादन किया गया था, तो अक्सर ऐसे मोटिफ्स मिलते हैं जो प्रभावशाली रूप से असंगत और विचित्र हैं, जैसे कि अमेरिकी लाल, सफेद और नीले रंग की सीमा में चार्ल्स लिंडबर्ग का एक चित्र। 1930 के दशक में हाथ से बुने हुए साड़ियों के निर्माण की मृत्यु हो गई थी। जबकि सरपेस अभी भी मैक्सिको में बेचे जाते हैं, वे मशीन से बने होते हैं: हाथ से बुने हुए सरफान अतीत की बात प्रतीत होते हैं।
विश्व की महान वस्त्र परंपराओं में से एक
साल्टिलो सरापे, पोर्फिरियन या क्षेत्रीय शैली c.1890 92 1/2 x 45 1/2 इंच, सूती ताना पर ऊन का कपड़ा 39 रंग प्राकृतिक और सिंथेटिक रंगों में मैककार्मिक फैमिली कलेक्शन, शिकागो नोट मैक्सिकन झंडे का उपयोग रंबल में सजावटी रूपांकनों के रूप में किया जाता है। (अंतर्राष्ट्रीय लोक कला संग्रहालय, सांता फ़े, न्यू मैक्सिको) Sarapes दुनिया की अन्य महान कपड़ा परंपराओं से अलग हैं। विशेष रूप से केंद्रीय पदक में आंख-चमकदार प्रभाव होते हैं, और कुछ शुरुआती उदाहरण ओप आर्ट के एक टुकड़े की तरह कंपन करते हैं। एक और आवर्ती तत्व गर्म लाल और पिंक-सिकुड़ रंग है जो अक्सर डिजाइन के चकाचौंध प्रभाव को प्रेरित करता है।
मैककॉर्मिक गैलरी के शो ने इस कला रूप को समझने में दो योगदान दिए हैं। सबसे पहले, इसने एक योग्य समूह को पहचानने योग्य सार्प्स की पहचान की, जो अब अन्य उदाहरणों के लिए डेटिंग के लिए टचस्टोन के रूप में काम कर सकता है। दूसरा, इसने स्वयं एक जुलाहा, लिडा ब्रॉकमैन द्वारा एक श्रमसाध्य विस्तृत कपड़ा विश्लेषण प्रदान किया, जो ऊन, मरता है, और प्रति वर्ग इंच धागे की संख्या - दोनों ताना और बाने की पहचान करता है। उसका विश्लेषण संबंधित वस्त्रों की पहचान करने या यहां तक कि उन्हें एक निर्माता के लिए जिम्मेदार ठहराने का आधार प्रदान करता है।
यह उल्लेखनीय है कि शो औपचारिक संस्थागत समर्थन के बिना हुआ। दरअसल, कैटलॉग में दुर्भाग्यपूर्ण अंतराल में से एक यह है कि यह सांता फ़े में अंतर्राष्ट्रीय लोक कला के संग्रहालय में कुछ महत्वपूर्ण सार्प्स का कोई तकनीकी विश्लेषण प्रदान नहीं करता है, जो कथित तौर पर उनके टुकड़ों की बारीकी से जांच करने के लिए तैयार नहीं थे।
