साहित्यिक सैलून जो एईएन रैंड को प्रसिद्ध बनाता है

19 वर्षीय नाथन ब्लुमेंथल के लिए, एआईएन रैंड की द फाउंटेनहेड को पहली बार पढ़ना एक एपिफेनी से कम नहीं था। कई साल पहले प्रकाशित, 1943 में, ब्लूमेंटल ने अपने संस्मरण, माई इयर्स विथ अयन रैंड में पुस्तक खोजने की बात लिखी थी। “जीवन में असाधारण अनुभव हैं जो स्मृति में स्थायी रूप से उत्कीर्ण रहते हैं। क्षण, घंटे या दिन जिसके बाद कुछ भी कभी भी फिर से वही नहीं होता है। इस पुस्तक को पढ़ना एक ऐसा अनुभव था। ”

कम से कम कनाडाई किशोर ने कल्पना की थी कि अगले 10 वर्षों के भीतर, वह रैंड की मंजूरी के साथ अपना नाम बदलकर नथानिएल ब्रेंडेन कर देगा; रैंड के सबसे महत्वपूर्ण विश्वासपात्र बनने के साथ-साथ उसके प्रेमी भी; और वस्तुवाद के दर्शन को दूर-दूर तक फैलाने के मिशन पर विचारकों के एक समूह का नेतृत्व करें।

19 साल की उम्र में, ब्रैंडन केवल एक किशोरी थी, जो इस रूसी-जनित लेखक के शब्दों से प्रेरित थी- मार्च 1950 तक, जब रैंड ने उसे भेजे गए पत्र का जवाब दिया और उसे मिलने के लिए आमंत्रित किया। यह बैठक एक साझेदारी की शुरुआत थी जो लगभग दो दशकों तक चलेगी, और एक समूह के निर्माण के लिए उत्प्रेरक जिसे उन्होंने "द क्लास ऑफ '43" करार दिया, जिस वर्ष फाउंटेनहेड प्रकाशित हुआ था। बाद में, उन्होंने जानबूझकर खुद को "द कलेक्टिव" नाम दिया। हालांकि , फाउंटेनहेड पहली बार प्रकाशित हुए 75 साल बीत चुके हैं, लेकिन इस किताब का प्रभाव और रैंड के आसपास इकट्ठा होने वाले लोग-फिर भी इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं अमेरिकी राजनीतिक सोच।

आज प्रमुख रिपब्लिकन, जिसमें हाउस के अध्यक्ष पॉल रेयान शामिल हैं, ने सार्वजनिक रूप से उनके प्रभाव की बात की है। 2005 में, उन्होंने रैंड-लविंग एटलस ग्रुप के सदस्यों को बताया कि लेखक की किताबें "सार्वजनिक सेवा में शामिल होने का कारण थीं, द्वारा और बड़े।" मिक मुलवेनी, हाउस फ्रीडम कॉकस के संस्थापक सदस्य और कार्यालय के वर्तमान निदेशक। प्रबंधन और बजट, ने रैंड के एटलस श्रुग्ड के लिए 2011 के अपने शौक के बारे में बात की: "यह लगभग भयावह है कि पुस्तक भविष्य की भविष्यवाणी कितनी सटीक थी, " उन्होंने एनपीआर को बताया। ट्रम्प प्रशासन में सेवा करने वाले अन्य स्व-वर्णित रैंड एक्रोलिट्स में पूर्व विदेश मंत्री रेक्स टिलरसन ("पसंदीदा पुस्तक: एटलस श्रगगेड") और वर्तमान राज्य सचिव माइक पोम्पिओ ( एटलस श्रुग्ड ने वास्तव में मुझ पर प्रभाव डाला था) शामिल हैं।

प्रारंभ में, ब्रेंडेन "43 के वर्ग "में नए सदस्यों को लाने के लिए जिम्मेदार था और ज्यादातर भर्ती हुए परिवार और दोस्तों को समान रूप से द फाउंटेनहेड द्वारा riveted किया गया था ताकि वे रैंड के दर्शन को सुन सकें। उसके बिना, समूह कभी नहीं बन सकता है; जैसा कि रैंड ने कहा था, "मैंने हमेशा [द कलेक्टिव] को एक प्रकार के धूमकेतु के रूप में देखा है, नातान के साथ स्टार और बाकी उसकी पूंछ के रूप में।" ब्रेंडेन अपनी जल्द ही होने वाली पत्नी, बारबरा, साथ ही साथ लाया। भाई-बहन और चचेरे भाई। जल्द ही कोर ग्रुप में मनोचिकित्सक एलन ब्लूमेंटल, दार्शनिक लियोनार्ड पेइकॉफ, कला इतिहासकार मैरी एन सुरेश और अर्थशास्त्री एलन ग्रीनस्पैन शामिल थे। हर शनिवार की शाम, रैंड उन वर्षों के दौरान जिसमें एटलस श्रग्ड लिख रहा था, संग्रहकर्ता रैंड के अपार्टमेंट में इकट्ठा हुए और ऑब्जेक्टिविस्ट दर्शन पर उसके प्रकटन को सुना या उसकी पांडुलिपि के नवीनतम पृष्ठों को पढ़ा।

“उसके कथा साहित्य से भी अधिक या एक प्रसिद्ध लेखक से दोस्ती करने का मौका, रैंड के दर्शन ने कलेक्टिव को उसके लिए बाध्य किया। उन्होंने बिना किसी तुलना के उन सभी को एक प्रतिभा के रूप में मारा, ”इतिहासकार जेनिफर बर्न्स इन द गॉडेस ऑफ़ द मार्केट: एईएन रैंड और अमेरिकन राइट लिखते हैं। रैंड के रूप में, वह "अपने छात्रों की इच्छा में कुछ भी असामान्य नहीं देखती थी, प्रत्येक शनिवार की रात को उसके साथ बिताए, बीस साल से अधिक होने के बावजूद। सामूहिक ने रैंड को अधिकार की स्थिति में डाल दिया जिसे उसने हमेशा प्राप्त किया था। "

रैंड की कल्पना और उसका दर्शन युग की रूढ़िवादिता के खिलाफ था (जो संघीय सरकार में निहित मूल्य को देखता था, यहां तक ​​कि उसने न्यू डील जैसे सामाजिक कार्यक्रमों का भी विरोध किया था) और फिर इससे पूरी तरह से अलग हो गए। वह अपने दत्तक देश की लोकतांत्रिक सरकार को पूरी तरह से विकसित करने की तुलना में उसे बदलने में कम दिलचस्पी नहीं ले रही थी। जबकि 1950 के दशक के राजनेताओं में मैकार्थीवाद और पारंपरिक मूल्यों और परमाणु परिवार के लिए एक नई चिंता का विषय था, रैंड ने खुद को उदारवाद में एक नया रास्ता बनाने के लिए लिया - इस अवधि के विभिन्न अर्थशास्त्रियों द्वारा विकसित की जा रही एक प्रणाली जो किसी भी सरकारी प्रभाव के खिलाफ तर्क देती है। बिल्कुल भी।

रैंड के दर्शन के अनुसार, जैसा कि उनके उपन्यासों में पात्रों द्वारा देखा गया है, किसी भी इंसान के लिए सबसे नैतिक उद्देश्य स्वयं के लिए खुशी की खोज है। एकमात्र सामाजिक व्यवस्था जिसमें यह नैतिकता बच सकती है वह पूरी तरह से पूंजीवाद है, जहां स्वार्थी होना अच्छा है। रैंड ने इस पर इतना विश्वास किया कि उसने जीवन के सभी पहलुओं के लिए दर्शन का विस्तार किया, अपने अनुयायियों को नौकरी के निर्णयों पर निर्देश दिया (जिसमें ग्रीनस्पैन को आर्थिक सलाहकार बनने की सलाह दी गई), कला में उचित स्वाद (अमूर्त कला "एक बहुत बड़ा धोखा") है, और उन्हें कैसा व्यवहार करना चाहिए।

ब्रैंडन ने अपने स्वयं के पॉप मनोविज्ञान के साथ रैंड के विचारों का निर्माण किया, जिसे उन्होंने "सामाजिक तत्वमीमांसा" कहा। मूल सिद्धांत यह था कि दूसरों के विचारों और विचारों पर चिंता पैथोलॉजिकल थी। या, जैसा कि रैंड ने सक्षमता और स्वार्थ के लाभ को बढ़ाते हुए इसे और अधिक स्पष्ट रूप से चित्रित किया, "मैं दया, दान, या अन्य तथाकथित गुणों में से किसी के बारे में कोई लानत नहीं देता।"

रैंड के अपार्टमेंट में हर शनिवार को सूर्यास्त से सूर्योदय तक इन अवधारणाओं पर बहस की गई, जहां वह अपने पति फ्रैंक ओ'कॉनर के साथ रहती थी। जबकि रैंड खुद को एम्फ़ैटेमिन के उपयोग से गुज़रता रहता था, उसके अनुयायियों को उसकी उपस्थिति से ही आभास होता था। "रैंड सर्कल की शुरुआत, रजनीश की अनौपचारिक, रोमांचक, उत्साहपूर्ण और थोड़ी अराजक की याद दिलाती है, " द एयन रैंड कल्ट में पत्रकार जेफ वॉकर लिखते हैं।

लेकिन अगर शनिवार के सैलून रोमांचक थे, तो वे बाहरी लोगों के लिए अलग भी हो सकते हैं। अर्थशास्त्री मरे रोथबर्ड, जो स्वतंत्रतावाद के आदर्शों में योगदान देने के लिए भी जिम्मेदार हैं, ने 1954 में रैंड से मिलने के लिए अपने कई छात्रों को लाया और जब भी उन्होंने कुछ भी कहा, तो उन्होंने रैंड से विट्रीओल जमा करने के लिए आतंक के रूप में देखा। रोथबार्ड ने बाद में कहा कि सामूहिक के सदस्यों को "लगभग बेजान, उत्साह या चिंगारी से रहित और बौद्धिक जीविका के लिए Ayn पर पूरी तरह से निर्भर लग रहा था।" "उनके पूरे तरीके से मेरी थीसिस निकलती है कि उनकी कुल प्रणाली को अपनाना एक आत्मा-बिखरने वाली आपदा है।"

ब्रेंडेन ने केवल प्रशिक्षण की कमी के बावजूद सदस्यों को उनके साथ मनोचिकित्सा सत्रों के लिए विषय की आवश्यकता के कारण आग की लपटों को भड़काया, और समूह के सामने उन्हें अपमानित करने वाले रैंड के साथ अलग-अलग राय रखने वाले लोगों को दंडित करने के लिए खुद पर ले लिया। ब्रैंडन ने कहा, "भावनाओं को तोड़ना हमारे सर्कल में लगभग सभी की पसंदीदा गतिविधि थी, जैसे कि किसी की तर्कसंगतता स्थापित करने का एक साधन था, " ब्रेंडेन ने कहा।

Ayn Rand Nation: The Hidden Struggle for America's Soul के पत्रकार गैरी वीस के अनुसार, इन सभी तत्वों ने कलेक्टिव को एक पंथ बना दिया। "यह एक निर्विवाद नेता था, इसने पूर्ण निष्ठा की मांग की, यह अपने सदस्यों के निजी जीवन में घुसपैठ करता था, इसकी अपनी अभिव्यक्ति और कैचप्रेसेस थे, इसने स्वीकार किए गए मानदंडों से विचलन के लिए अपराधियों को निष्कासित कर दिया, और एक्सपेलीज़ शातिर व्यक्तिगत के लिए 'निष्पक्ष खेल' थे। हमले, ”Weiss लिखते हैं।

लेकिन ब्रेंडन केवल रैंड की मान्यताओं को उन लोगों के लिए तोता से संतुष्ट नहीं थे जो पहले से ही परिवर्तित थे; वह संदेश को रैंड से भी अधिक स्पष्ट रूप से साझा करना चाहता था जो उसके उपन्यासों के साथ था। 1958 में, एटलस श्रुग्ड प्रकाशित होने के एक साल बाद (यह एक बेस्ट-सेलर था, लेकिन रैंड को उस क्रिमिनल एक्लिप्स को पाने में असफल रहा), ब्रेंडन ने नेथनियल ब्रैंडेन लेक्चर्स शुरू किया। उनमें, उन्होंने वस्तुवाद के सिद्धांतों और स्वार्थ की नैतिकता पर चर्चा की। तीन साल के भीतर, उन्होंने व्याख्यान श्रृंखला को नथानिएल ब्रैंडेन इंस्टीट्यूट (एनबीआई) के रूप में शामिल किया और 1964 तक कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के 54 शहरों में नियमित रूप से टेप किए गए व्याख्यान खेले।

"रैंड एक वास्तविक सार्वजनिक घटना बन गई, विशेष रूप से कॉलेज परिसरों पर, जहां 1960 के दशक में वह टॉल्किन, सलिंगर, या वोनगुट के रूप में सांस्कृतिक परिदृश्य का एक हिस्सा था, " ब्रायन डोहर्टी इन रेडियल फॉर रेडिअल्स फॉर कैपिटलिज्म - ए फ्रीव्हेलिंग हिस्ट्री ऑफ द मॉडर्न अमेरिकी स्वतंत्रता आंदोलन । "एनबीआई के व्याख्यान और जीवन के सभी पहलुओं पर सलाह, जैसा कि वस्तुवाद के समग्र स्वभाव को दर्शाता है, पंथ जैसे माहौल में जोड़ा जाता है।"

इस बीच, जैसे-जैसे उनकी किताबें सैंकड़ों-हज़ार प्रतियाँ बिकीं, रैंड ने शिष्यों का मनोरंजन करना जारी रखा। नए पाठकों ने फाउंटेनहेड और एटलस श्रग की खोज में फैन मेल डालना जारी रखा, और ये पत्र कभी-कभी एक उपयोगी भर्ती उपकरण थे। राइटर्स जिन्हें विशेष रूप से अच्छी तरह से अवगत कराया गया था, उन्हें समूह में आमंत्रित किए जाने से पहले खुद को साबित करने के लिए असाइनमेंट दिए गए थे, ऐन रैंड में ऐनी सी। हेलर और द वर्ल्ड शी मेड ने लिखा है। "इस तरह, एक जूनियर सामूहिक बड़ा हुआ।"

द कलेक्टिव 1968 तक एक सदाबहार, लेकिन चुस्त-दुरुस्त समूह के रूप में जारी रहा। यह तब था जब ब्रेंडेन, जो पहले से ही अपनी पत्नी को तलाक दे चुके थे, ने खुलासा किया कि वह एक छोटी महिला के साथ संबंध बना रही थी। रैंड ने उन्हें जवाब दिया, उनकी पूर्व पत्नी बारबरा, और ब्रैंडेन ने ऑब्जेक्टिज्म की पहुंच का विस्तार करने के लिए जो काम किया था। जबकि ग्रीनस्पैन और पेइकॉफ़ जैसे समूह के सदस्य वफादार रहे, सामूहिक रूप से अनिवार्य रूप से भंग कर दिया गया था; रंडियों को उनके ही रास्तों पर चलना बाकी था।

समूह के विघटन के बावजूद, रैंड ने अपने अनुयायियों और बड़े पैमाने पर संस्कृति पर एक अमिट छाप छोड़ी थी। ग्रीनस्पैन 1987 से 2006 तक फेडरल रिजर्व के अध्यक्ष के रूप में काम करेंगे, जबकि ब्रैंडेन ने अपने संस्थान में काम करना जारी रखा, हालांकि ऑब्जेक्टिज्म और रैंड के साथ किसी भी रिश्ते के बारे में थोड़ा संयमित संदेश के साथ। 1998 में, मॉडर्न लाइब्रेरी ने 20 वीं शताब्दी की सबसे बड़ी 100 पुस्तकों की पाठकों की सूची तैयार की, जिन्होंने एटलस श्रग्ड और द फाउंटेनहेड को क्रमशः पहले और दूसरे स्थान पर रखा; दोनों हज़ारों हज़ार प्रतियाँ बेचते रहते हैं।

साहित्यिक आलोचक जीन एच। बेल-विलदा का कहना है कि उनके स्वतंत्र विचारों के अनुयायियों ने खुद को उनके लेखन में इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकों के समान प्रतीत होता है, जो अक्सर उनके सोवियत प्रचार की याद दिलाते थे। "एक विकृत तरीके से, रैंड के रूढ़िवादी और रांडियन व्यक्तित्व ने सोवियत हठधर्मिता और प्रथाओं की एक मिरर छवि पेश की है, " बेल-विलदा लिखते हैं। "अर्थव्यवस्था में सभी राज्य के हस्तक्षेप के लिए उनका कड़ा विरोध, निरपेक्ष और अक्षम के रूप में एक रुख है जैसा कि सरकार की योजना और नियंत्रण का स्टालिनवादी कार्यक्रम था।"