मार्सिले की जातीय बोइलाबाइस

नवंबर 2005 की शुरुआत में एक सुबह, कादर तिघिल्ट ने रेडियो पर काम करने के लिए उसे छोड़ दिया। खबर में बताया गया है कि मार्सिले के उत्तरी उपनगरों में रात भर में 14 कारें जल गईं। "उन्होंने ऐसा किया है, " बाघिन ने ज़ोर से कहा। "कमीने!" ऐसा लगता है कि उनकी सबसे बुरी आशंकाओं की पुष्टि हो गई थी: दंगे, जो 27 अक्टूबर को पेरिस के उपनगरीय इलाके में टूट गए थे, अब बंदरगाह शहर और फ्रांस में सबसे बड़े अप्रवासी समुदायों में से एक में फैल गए थे। पिछले दो हफ्तों के लिए, तिजिल्ट, उनके साथी सामाजिक कार्यकर्ता और सामुदायिक स्वयंसेवक इस काम को रोकने के लिए बुखार से काम कर रहे थे, शहर भर में उन जगहों पर फैनिंग करना जहां युवा लोग इस बात को फैलाने के लिए इकट्ठा हुए थे कि हिंसा मूर्खतापूर्ण थी।

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"हम चिंतित थे कि [हमारे युवा], पेरिस के साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश करेंगे, " 45 साल के तिजिल्ट कहते हैं, जो शहर के बाहरी इलाके में एक शांतीटाउन में एक अल्जीरियाई परिवार में बड़े हुए थे। वह अकेला नहीं था। मार्सिले न केवल यकीनन यूरोप का सबसे अधिक जातीय रूप से विविध शहर है, बल्कि पश्चिमी यूरोप के किसी भी स्थान के रूप में मुसलमानों का उच्च अनुपात है। यह उच्च बेरोजगारी और शहरी समस्याओं का सामान्य काढ़ा है। शहर के एक अधिकारी ने बाद में कहा, "हम विस्फोट की जगह का इंतजार कर रहे थे।"

लेकिन ऐसा नहीं हुआ। तिघिल्ट ने उस सुबह पुलिस बल पर एक दोस्त को बुलाया, केवल यह पता लगाने के लिए कि रेडियो रिपोर्ट अतिरंजित थी: हाँ, 14 कारें जल गई थीं, लेकिन अकेले मार्सिले उपनगरों में नहीं - पूरे विभाग में, लगभग दो की आबादी वाला एक क्षेत्र लाख लोग। पेरिस के मानकों के अनुसार, यह घटना दुखद थी। और वह इसके बारे में था। तीन हफ्तों के लिए, दंगा पुलिस फ्रांस की राजधानी, ल्यों, स्ट्रासबर्ग और अन्य जगहों पर चल रही लड़ाई लड़ेगी; दर्जनों दुकानों, स्कूलों और व्यवसायों में तोड़फोड़ की जाएगी, हजारों कारों को आग लगा दी गई और 3, 000 दंगाइयों को गिरफ्तार किया गया। फिर भी मार्सिले, 800, 000 से थोड़ा अधिक की आबादी के साथ, अपेक्षाकृत शांत रहा।

यहूदी और मुस्लिम आबादी के घर होने के बावजूद, मार्सिले ने 2002 में फ्रांस और इजरायल में दूसरे इंतिफादा (फिलिस्तीनी विद्रोह) के मद्देनजर सेमेस्टिक हमलों के सबसे बड़े नुकसान से बचा था। और 2006 में लेबनान में हिजबुल्लाह के खिलाफ इजरायल के हमले ने शहर में इजरायल विरोधी प्रदर्शनों का उत्पादन किया लेकिन कोई हिंसा नहीं हुई। ऐसे समय में जब पश्चिमी समाज में इस्लाम की भूमिका पर विवाद यूरोप को विभाजित कर रहे हैं, मार्सिले ने हाल ही में बंदरगाह के ऊपर एक विशाल नई मस्जिद के निर्माण को मंजूरी दी है, जो परियोजना के लिए शहर के स्वामित्व वाली भूमि के $ 2.6 मिलियन के भूखंड को अलग कर रही है। "अगर फ्रांस एक बहुत नस्लवादी देश है, " बर्लिन में मेट्रोपॉलिटन स्टडीज के सेंटर फॉर मेट्रोपोलिटन स्टडीज के एक फ्रांसीसी अध्ययन विशेषज्ञ सुसैन स्टैमलर कहते हैं, जिसने पोर्ट सिटी में युवा संस्कृति पर ध्यान केंद्रित किया है, "मार्सिले इसका मुक्त क्षेत्र है।"

यह एक असंभावित मॉडल लगता है। शहर ने ऐतिहासिक रूप से शांति की प्रतिष्ठा का आनंद नहीं लिया है। अमेरिकियों के लिए, कम से कम, यह फ्रांसीसी कनेक्शन के लिए एक सेटिंग के रूप में याद किया जा सकता है, 1971 में ड्रग तस्करी थ्रिलर अभिनीत फिल्म हैप्पीमैन। फ्रांसीसी टेलीविज़न श्रृंखला ने शहर को एक गंदी, विद्रोही एन्क्लेव के रूप में चित्रित किया है जिसमें उचित गैलिक संयम की कमी है। फिर भी एक संकट के बीच इसके शांत होने से समाजशास्त्रियों और राजनेताओं को नए सिरे से देखना पड़ा है। यूरोप के पार, आप्रवासी आबादी मुहब्बत कर रही है। द्वितीय विश्व युद्ध के बाद पश्चिमी यूरोप में एक लाख से कम मुसलमान थे, इससे पहले कि अतिथि-कार्यकर्ता कार्यक्रमों ने आव्रजन को हवा दी। आज फ्रांस में 15 मिलियन मुस्लिम हैं, पाँच मिलियन अकेले हैं। इस परिवर्तन ने समुदायों और स्थानीय सरकारों के बीच तनाव को बढ़ा दिया है ताकि नए लोगों के साथ सामना किया जा सके। मार्सिले, किरकिरा अभी तक आगे की सोच सकता है, और जैसा कि फ्रांसीसी कहते हैं, विश्वासपात्र, यूरोप के भविष्य की कुंजी है?

ये सवाल ऐसे समय में आए हैं जब मार्सिले की छवि पहले से ही अपग्रेड के दौर से गुजर रही है। ड्रग लॉर्ड्स और crumbling wharves की दुनिया पर्यटकों और फैशनेबल बुटीक को रास्ता दे रही है, ब्लॉक द्वारा ब्लॉक। फ्रांस की सरकार ने जलमार्ग के पुनर्विकास के लिए आधा बिलियन डॉलर से अधिक का वादा किया है। क्रूज जहाजों ने इस साल 460, 000 आगंतुकों को लाया, जो एक दशक पहले 19, 000 था। अगले चार वर्षों में होटल की क्षमता 50 प्रतिशत बढ़ने की उम्मीद है। प्रोवेंस में जाने वाले पर्यटकों के लिए केवल एक बार कूदने की जगह, पुराने बंदरगाह शहर तेजी से अपने आप में एक गंतव्य बन रहा है। "मार्सिले अब फ्रांसीसी कनेक्शन का शहर नहीं है, " शहर के पर्यटन निदेशक थॉमस वेरडन ने मुझे आश्वासन दिया। "यह सभ्यताओं का पिघलने वाला बर्तन है।"

पचास साल पहले, अलेक्जेंड्रिया से बेरूत से अल्जीरिया के ओरान तक, बहुसांस्कृतिक शहर भूमध्य सागर पर आदर्श थे। आज, फ्रांसीसी समाजशास्त्री जीन वायर्ड के अनुसार, मार्सिले केवल एक ही शेष है। जैसे, वे कहते हैं, यह "एक तेजी से विषम यूरोप के लिए प्रयोगशाला" का प्रतिनिधित्व करता है। यह है, वह कहते हैं, "अतीत का एक शहर - और भविष्य का।"

जब मैंने मार्सिले का दौरा किया, एक प्रॉवेनकल गर्मियों के दिनों में, कोलम्बियाई नौसैनिक अकादमी से एक "तीन-मस्तूल" लंबा जहाज, आंतरिक बंदरगाह में मूर किया गया था, जिसमें दुनिया भर के झंडे और साम्बा संगीत का प्रदर्शन किया गया था। पहली नज़र में, मार्सिले, एक संकीर्ण बंदरगाह के चारों ओर भीड़-भाड़ वाली सफेद और भूरे रंग की इमारतों की अपनी गड़गड़ाहट के साथ, फ्रांस के भूमध्यसागरीय तट के साथ अन्य बंदरगाह शहरों जैसा दिखता है। लेकिन शहर के ऐतिहासिक केंद्र से आधे मील से भी कम की दूरी पर नोएयल्स का व्यस्त, भीड़भाड़ वाला क्वार्टर है, जहाँ मोरक्को या अल्जीरिया, सेनेगल या हिंद महासागर के कोमोरो द्वीप के आप्रवासी हलाल (कोषेर का मुस्लिम संस्करण) मीट के साथ-साथ निवास करते हैं। पेस्ट्री और इस्तेमाल कपड़े। Impromptu पिस्सू बाजार कंबल फुटपाथ और वापस गलियों। रुए डेस डोमिनिककेन्स से दूर, शहर के पुराने रास्ते में से एक, एक बंद 17 वीं सदी के चर्च के पार, मुस्लिम लोग एक एकल फ्लोरोसेंट बल्ब द्वारा जलाए गए एक खाली दुकान में मक्का की ओर घुटने टेकते हैं।

उस रात, कोलंबिया के कैडेट एक पार्टी फेंक रहे थे। अरब दुनिया के हजारों मारसैलिस, साथ ही अर्मेनियाई, सेनेगल, कोमोरेंस और मूल फ्रांसीसी, एक स्थानीय कैफे में वाइरस पोर्ट पर पानी के किनारे सौना के लिए उतरे या एक पास्टिस (अनीस-फ्लेवर एपेरिटिफ़) के लिए रुके। कुछ ने जहाज के डेक पर नृत्य किया। एक शिपबोर्ड बैंड, मेरे होटल से बहुत दूर नहीं है, जो सुबह-सुबह खेला जाता है। फिर, जैसा कि पहले वेस्पास भोर में पोर्ट-साइड बुलेवार्ड के चारों ओर घूमने लगे, मेरी खिड़की के बाहर एक अकेला ट्रम्पेटर "ला मार्सिलाइज़" खेला। फ्रांसीसी क्रांति के दौरान रचे गए राष्ट्रगान ने शहर से अपना नाम लिया क्योंकि यह स्थानीय मिलिशिया द्वारा लोकप्रिय था, जिन्होंने पेरिस में मार्च करते हुए हथियार बुलाना गाया था।

शहर की 800, 000 आत्माओं में से, कुछ 200, 000 मुस्लिम हैं; 80, 000 अर्मेनियाई रूढ़िवादी हैं। लगभग 80, 000 यहूदी, यूरोप में तीसरी सबसे बड़ी आबादी के साथ-साथ 3, 000 बौद्ध भी हैं। मार्सिले किसी भी अन्य शहर की तुलना में अधिक कोमोरन्स (70, 000) का घर है, लेकिन पूर्वी अफ्रीकी द्वीप देश की राजधानी मोरोनी। मार्सिले में 68 मुस्लिम प्रार्थना कक्ष, 41 सभास्थल और 29 यहूदी स्कूल हैं, साथ ही बौद्ध मंदिरों का एक वर्गीकरण भी है।

", मार्सिले को अलग क्या बनाता है" क्लेमेंट याना, एक मौखिक सर्जन जो शहर के यहूदी समुदाय का एक नेता है, ने कहा, "उदाहरण के लिए इजरायल में इंतिफादा द्वारा इच्छा को उकसाया नहीं जाना चाहिए - स्थिति को बाहर नहीं जाने देना नियंत्रण। हम या तो घबरा सकते हैं, और कह सकते हैं कि 'देखो, यहूदी-विरोधी है!' या हम समुदायों में बाहर निकल सकते हैं और काम कर सकते हैं। " कई साल पहले, उन्होंने कहा, जब मार्सिले के बाहरी इलाके में एक आराधनालय को जमीन पर जला दिया गया था, तो यहूदी माता-पिता ने अपने बच्चों को घर पर रहने का आदेश दिया और अरब पड़ोस में निर्धारित फुटबॉल मैचों की एक श्रृंखला को रद्द कर दिया। कादर तिजिल्ट (जो मुस्लिम हैं और एक मेंटरिंग एसोसिएशन, फ्यूचर जेनरेशन के प्रमुख हैं) ने तुरंत याना को फोन किया। वस्तुतः रात भर में, दोनों पुरुषों ने एक टूर्नामेंट आयोजित किया जिसमें मुस्लिम और यहूदी दोनों खिलाड़ी शामिल होंगे। उन्होंने शुरू में खेलों को बुलाया, अब एक वार्षिक मामला है, "शांति और भाईचारे का टूर्नामेंट।"

सहयोग की भावना, इसलिए पहले से ही 2005 में अच्छी तरह से स्थापित हो गई थी जब समुदाय के नेताओं को डर था कि अरब पड़ोस फटने वाले थे। फ्यूचर जनरेशन सहित कई संगठनों के स्वयंसेवकों और कर्मचारियों ने मार्सिले और इसके उत्तरी उपनगरों में फैले हुए हैं, जो फ्रांस में पेरिस और अन्य जगहों पर दंगों के तत्कालीन नॉनस्टॉप टीवी कवरेज के संदर्भ में करने का प्रयास कर रहे हैं। "हमने उन्हें बताया कि 'पेरिस में वे मूर्ख हैं';" वे अपने पड़ोसियों की कारों को जला रहे हैं; ' "मैं नहीं चाहता था कि आप्रवासी पड़ोस को बंद कर दिया जाए और यहूदी बस्ती को बंद कर दिया जाए, " उन्होंने कहा। "हमारे पास एक विकल्प है।" या तो "हम इन स्थानों को जंगल के कानून के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं, " या "हम इसे अपने पड़ोस के स्वामी बनने के लिए खुद पर ले लेते हैं।"

नासिरा बेनमारिया ने 1996 में मुस्लिम परिवारों के संघ की स्थापना की, जब उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि उनके बच्चों ने अपनी जड़ों से संपर्क खोने का जोखिम उठाया। अपने मुख्यालय में, मैंने कई महिलाओं को रोटी सेंकते पाया क्योंकि वे बुजुर्ग ग्राहकों को आवास और स्वास्थ्य देखभाल पर परामर्श देती थीं। वह कहती हैं कि बेनामीनिया का उद्देश्य शहर में मुस्लिम समुदाय की उपस्थिति को "सामान्य" करना है। 1998 में, ईद अल-अधा (मक्का के लिए तीर्थयात्रा के मौसम के अंत को चिह्नित करते हुए) का निरीक्षण करने के लिए, उसने एक शहरव्यापी पार्टी का आयोजन किया, जिसे उसने ईद-इन-सिटी करार दिया, जिसमें उसने गैर-मुस्लिमों के साथ-साथ मुसलमानों को भी आमंत्रित किया, नृत्य, संगीत और दावत के साथ। प्रत्येक वर्ष के बाद, उत्सव बढ़ गया है। पिछले साल, उसने फ्रांसीसी - वंशजों के एक समूह को भी आमंत्रित किया था, जो कि फ्रांसीसी लोग थे, जिन्होंने अरब उत्तरी अफ्रीका को उपनिवेशित किया था और माना जाता है कि वे अरब प्रवासियों के लिए विशेष रूप से शत्रुतापूर्ण थे। "हाँ, वे हैरान थे!" वह कहती है। "लेकिन उन्हें इसमें मज़ा आया!" पार्टी करने वालों में से एक तिहाई ईसाई, यहूदी या अन्य गैर-मुस्लिम निकले।

यद्यपि एक कट्टर कैथोलिक, मार्सिले के मेयर, जीन-क्लाउड गौडिन, यहूदी और मुस्लिम समुदायों के बीच घनिष्ठ संबंध रखते हैं। 1995 में अपने चुनाव के बाद से, उन्होंने मार्सिले-एस्पेरेन्स या मार्सिले-होप की अध्यक्षता की, जो प्रमुख धार्मिक नेताओं के एक संघ थे: इमाम, रब्बिस, पुजारी। इराक के 2003 के आक्रमण के दौरान, बढ़े हुए वैश्विक तनाव के समय - उदाहरण के लिए, या 9/11 के हमलों के बाद - समूह चीजों पर बात करता है। महापौर ने मुस्लिम समुदाय द्वारा एक नई ग्रैंड मस्जिद के निर्माण को भी मंजूरी दे दी है, यह उम्मीद है कि अगले साल सेंट लुइस के उत्तरी पड़ोस में शहर द्वारा अलग से स्थापित दो एकड़ जमीन पर बंदरगाह की देखरेख शुरू होगी। मार्सिले-एस्पेरेन्स के सदस्य रब्बी चार्ल्स बिस्मथ परियोजना का भी समर्थन करते हैं। "मैं कहता हूँ चलो करते हैं!" वह कहते हैं। "हम एक दूसरे का विरोध नहीं करते हैं। हम सभी एक ही दिशा में जा रहे हैं। यही हमारा संदेश है और यही मार्सिले का रहस्य है।"

यह एकमात्र रहस्य नहीं है: शहर का असामान्य अनुभव, जहां आप्रवासी समुदाय केवल ऐतिहासिक केंद्र से एक पत्थर फेंक रहे हैं, एक और है। पेरिस में, विशेष रूप से, अप्रवासी लोग केंद्रीय पड़ोस में नहीं रहते हैं; इसके बजाय अधिकांश नोटबंदी, या उपनगरों में आवास परियोजनाओं में हैं, जो शहर के दिल को धनी और पर्यटकों को छोड़ते हैं। मार्सिले में, कम किराए के अपार्टमेंट की इमारतें, कपड़े धोने के साथ, पुराने शहर के केंद्र से केवल कुछ दर्जन गज की दूरी पर फैली हुई हैं। इसके ऐतिहासिक कारण हैं: आप्रवासी जहां नहीं पहुंचे, वहां से बहुत दूर जाकर बस गए। "पेरिस में, यदि आप प्रतिबंधों से आते हैं, तो मरैस में चलने के लिए या चैंप्स-ओलीस पर, आप एक विदेशी की तरह महसूस करते हैं, " स्टैमलर कहते हैं। "मार्सिले में, [आप्रवासी] पहले से ही केंद्र में हैं। यह उनका घर है।" समाजशास्त्री वायर्ड ने मुझे बताया, "आपके द्वारा कारों को जलाने के कारणों में से एक देखा जा सकता है। लेकिन मार्सिले में, बच्चों को कारों को जलाने की आवश्यकता नहीं है। हर कोई पहले से ही जानता है कि वे वहां हैं।"

अर्थव्यवस्था में जातीय एकीकरण को प्रतिबिंबित किया जाता है, जहां मार्सिले के आप्रवासियों को फ्रांस के अन्य हिस्सों की तुलना में अधिक अवसर मिलते हैं। आप्रवासी इलाकों में बेरोजगारी अधिक हो सकती है, लेकिन यह पेरिस के प्रतिबंधों में देखे गए स्तरों पर नहीं है, उदाहरण के लिए। और संख्या में सुधार हो रहा है। पिछले एक दशक में, एक ऐसा कार्यक्रम जो स्थानीय रूप से किराए पर देने वाली कंपनियों को कर में छूट प्रदान करता है, मार्सिले के दो सबसे गरीब आप्रवासी इलाकों में बेरोजगारी को 36 प्रतिशत से घटाकर 16 प्रतिशत करने का श्रेय दिया जाता है।

लेकिन मार्सिले और अन्य फ्रांसीसी शहरों के बीच सबसे स्पष्ट अंतर वह तरीका है जिसमें मार्सिलिया खुद को देखते हैं। एक संगीतकार ने मुझे बताया, "हम मार्सिले पहले और फ्रेंच दूसरे हैं।" संगीत से लेकर खेल तक हर चीज के संबंध में वह अनुपलब्ध भावना व्याप्त है। उदाहरण के लिए, फुटबॉल टीम, ओलम्पिक डे मार्सिले, या ओम की ओर दृष्टिकोण। यहां तक ​​कि फ्रांसीसी मानकों के अनुसार, मार्सेलिया फुटबॉल के कट्टरपंथी हैं। अल्जीरियाई माता-पिता के बेटे जिनेदिन जिदान सहित स्थानीय सितारे, जिन्होंने शहर के खेतों पर खेलना सीखा, वे छोटे देवता हैं। "खेल हमारे लिए एक धर्म है, " स्थानीय खेल संवाददाता फ्रांसिस मिकौत कहते हैं। "शहर में जो कुछ भी आप देखते हैं वह इस दृष्टिकोण से विकसित होता है।" उन्होंने कहा कि टीम, अफ्रीका और अरब दुनिया के अपने कई खिलाड़ियों को भर्ती कर चुकी है। माइकहट कहते हैं, "लोग त्वचा के रंग के बारे में नहीं सोचते हैं। वे क्लब के बारे में सोचते हैं।" Starric DiMéco, एक पूर्व फ़ुटबॉल स्टार, जो डिप्टी मेयर के रूप में कार्य करता है, ने मुझे बताया कि "यहां के लोग टीम के लिए रहते हैं " और प्रशंसकों का कैमरेडरी उन बच्चों तक फैला हुआ है जो अन्यथा जलती हुई कारों से बाहर हो सकते हैं। जब 1998 में यहां एक विश्व कप मैच के बाद इंग्लिश गुंडों ने शहर में लूटपाट शुरू कर दी, तो सैकड़ों अरब किशोरों ने वेस्पास और पुराने सिट्रोएन फ्लैटबेड्स पर वीएक्स पोर्ट तक पहुंचा दिया, जिसमें फ्रांसीसी दंगा पुलिस के खिलाफ आक्रमणकारियों से लड़ाई करना था।

कुछ 2, 600 साल पहले, किंवदंती है, एशिया माइनर के एक ग्रीक मार्सिन, जिसका नाम प्रोतिस है, उस इनलेट में उतरा जो आज पुराना बंदरगाह बनाता है। वह तुरंत एक लिगुरियन राजकुमारी, गिप्टिस के साथ प्यार में पड़ गया; दोनों ने मिलकर अपने शहर, मैसालिया की स्थापना की। यह प्राचीन विश्व के महान व्यापारिक केंद्रों में से एक बन गया, जो शराब और गुलामों की तस्करी करता था। 13 वीं शताब्दी तक मार्सिले एक स्वायत्त गणराज्य के रूप में जीवित रहा, जब इसे अंजु की गणना द्वारा जीत लिया गया और फ्रांसीसी शासन के तहत आया।

सदियों से, शहर ने मध्य पूर्व, यूरोप और अफ्रीका के व्यापारियों, मिशनरियों और साहसी लोगों को अपने तटों पर आकर्षित किया है। मार्सिले ने भी, एक सुरक्षित आश्रय के रूप में सेवा की, शरणार्थियों के लिए आश्रय प्रदान करने वाले - यहूदियों से 1492 में स्पेन के बाहर निकलने के लिए मजबूर किया स्पेन के अर्मेनियाई लोगों के लिए जो 20 वीं शताब्दी में ओटोमन नरसंहारों से बच गए थे।

लेकिन सबसे बड़ी आमद तब शुरू हुई जब फ्रांस की दूर-दराज की फ्रांसीसी उपनिवेशों ने स्वतंत्रता की घोषणा की। मार्सिले फ्रांसीसी साम्राज्य का वाणिज्यिक और प्रशासनिक प्रवेश द्वार रहा था। 1960 और 70 के दशक में, हजारों-हजारों आर्थिक प्रवासियों के साथ-साथ चितकबरे-नूर, फ्रांस में आए, कई मार्सिले के आसपास के क्षेत्र में बस गए। अरब दुनिया में चल रही आर्थिक और राजनीतिक उथल-पुथल के बीच, पैटर्न जारी रहा है।

स्वतंत्रता के आने से मार्सिले की अर्थव्यवस्था को झटका लगा। पहले, शहर अपने अफ्रीकी और एशियाई उपनिवेशों के साथ व्यापार पर फला-फूला था, मुख्य रूप से चीनी जैसे कच्चे माल में, लेकिन अपेक्षाकृत कम विनिर्माण था। "मार्सिले ने कॉलोनियों के साथ व्यापार से मुनाफा कमाया, " वायर्ड कहते हैं, "लेकिन कोई ज्ञान नहीं मिला।" 1980 के दशक के मध्य से, शहर खुद को उच्च शिक्षा, तकनीकी नवाचार और पर्यटन - "कैलिफोर्निया" मॉडल के केंद्र के रूप में सुदृढ़ कर रहा है, जैसा कि एक अर्थशास्त्री ने वर्णित किया है। वाटरफ्रंट के साथ, 19 वीं सदी के गोदामों में, गटर और रिफाइंड, आज लक्जरी कार्यालय और रहने की जगह प्रदान करते हैं। एक साइलो, जिसे कभी जहाजों से उतारकर चीनी जमा करने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, को एक कॉन्सर्ट हॉल में बदल दिया गया है। 280 मिलियन डॉलर के पुराने सेंट-चार्ल्स ट्रेन स्टेशन को पूरी तरह से पुनर्निर्मित किया गया है।

जबकि मार्सिले में दो घंटे की ड्राइव दूर नीस के गहना बॉक्स की पूर्णता की कमी हो सकती है, यह एक शानदार सेटिंग है - लगभग 20 समुद्र तट; सुरम्य द्वीप; और प्रसिद्ध कैलानिक या फियोरड्स, जहाँ ऊबड़ खाबड़ और स्कूबा-डाइविंग पानी बस कुछ ही मिनटों की दूरी पर हैं। और किसी को भी पैदल शहर का पता लगाने के लिए तैयार होने पर, अप्रत्याशित खजाने मिलते हैं। नॉट्रे-डेम-डी-ला-गार्डे के शीर्ष से, 19 वीं सदी की बेसिलिका, शहर के सफेदी वाले पड़ोस, द्वीपों और एस्टाके तट के पश्चिम में खिंचाव के दृश्य।

सिटी सेंटर में वापस, ले पैनियर ( पैनियर का मतलब है टोकरी, शायद इस तथ्य से जुड़ा है कि प्राचीन यूनानियों के बाजार यहां संपन्न हुए हैं) ने एक शांत आकर्षण को संरक्षित किया है, जिसमें थोड़ा ट्रैफ़िक और कॉफीहाउस हैं जहां कोई डार्क चॉकलेट की एक पट्टी पर नाश्ता कर सकता है, स्थानीय विशेषता। जिले के दिल में, हाल ही में 17 वीं शताब्दी की इमारतों का एक परिसर, ला वीइल चरित, मिस्र और अफ्रीकी कलाकृतियों के विश्व-स्तरीय संग्रह हैं। 21 वीं राजवंशीय सरकोफेगी से लेकर 20 वीं सदी के मध्य अफ्रीकी मुखौटों तक के व्यापक भंडार में साम्राज्य के चौकी से सदियों से लाये गए खजाने हैं।

बंदरगाह को सही ढंग से मनाया जाता है, अपने पारंपरिक व्यंजनों, विशेष रूप से गुलदाउदी, अन्य तत्वों, व्हाइटफिश, मसल्स, ईल, केसर, थाइम, टमाटर और सफेद शराब के बीच विस्तृत मछली सूप को शामिल करते हुए। 1950 के दशक में, एक युवा जूलिया चाइल्ड ने अपनी सबसे ज्यादा बिकने वाली 1961 की रसोई की किताब, मास्टेरिंग ऑफ द आर्ट ऑफ फ्रेंच कुकिंग, विक्स पोर्ट के साथ मछली बाजारों में शोध किया। उसने अपने घर के आंगन में एक छोटे से अपार्टमेंट में अपने व्यंजनों का संकलन किया। प्लेन-स्पोकन चाइल्ड ने डिश को "फिश चॉडर" कहा हो सकता है, लेकिन गुलदबाई की आज बढ़ती लोकप्रियता का मतलब है कि मार्सिले के अपकमिंग वाटरफ्रंट रेस्तरां में शराब के साथ दो के लिए एक सर्विंग 250 एक सेट कर सकता है।

किसी भी शाम को, क्लबों में, जो ला प्लाइज़न, बार और डिस्ट्रिक्ट के एक जिले में स्थित है, वेइक्स पोर्ट से पहाड़ी पर नाइटक्लब, वैल्ग पोर्ट, ग्लोबल म्यूजिकल स्टाइल्स से पहाड़ी तक, रेगे से लेकर वेस्ट अफ्रीकन रैप-फ्यूजन, पाउंड तक जैज़ बनाते हैं। रात में। जैसा कि मैंने लंबे समय से अंधेरे कोब्लास्टोन की सड़कों पर टहल रहा था, मैंने एक साल्सा क्लब और एक कांगोलेज़ बैंड को जमैका शैली में रगड़-ए-डब के रूप में खेला। एक बार की बाहरी दीवार पर, एक भित्ति-चित्र ने मस्जिदों के एक काल्पनिक आकाश के खिलाफ एक सुनहरा गुंबददार कैथेड्रल सेट दिखाया - एक कोबाल्ट नीले समुद्र पर एक बहुसांस्कृतिक शहर की एक आदर्श दृष्टि, जो मार्सिले के लिए एक हड़ताली प्रतिरूप धारण करता है।

शहर छोड़ने से बहुत पहले, मैं मनु थेरॉन के साथ मिला, जो एक पर्क्युसिनिस्ट और गायक था, जो कोर डी ला प्लाना नामक एक बैंड का नेतृत्व करता था। हालाँकि वह शहर में पैदा हुआ था, थेरॉन ने अपने बचपन का कुछ हिस्सा अल्जीरिया में बिताया था; वहाँ, 1990 के दशक में, वह अरब कैबरे में खेले, क्लबों में वे वाइल्ड वेस्ट में व्हिस्की, पियानोस और वेश्याओं के साथ सैलून करना पसंद करते थे। उस समय के दौरान, उन्होंने फ्रेंच और कैटलन से संबंधित सदियों पुरानी भाषा में, सिल्वर में गाना शुरू किया, एक बार इस क्षेत्र में व्यापक रूप से बोली जाती थी। मार्सिले में एक नौजवान के रूप में, उन्होंने कभी-कभी ओसीटान को सुना था। "इस भाषा को गाते हुए, " वह कहते हैं, "लोगों को यह याद दिलाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है कि वे कहाँ से आते हैं।" न ही यह उसे परेशान करता है कि दर्शक उसके गीतों को नहीं समझते हैं। एक दोस्त के रूप में इसे कहते हैं, "हमें नहीं पता कि वह किस बारे में गा रहा है, लेकिन हम इसे वैसे भी पसंद करते हैं।" मार्सिले के बारे में भी यही कहा जा सकता है: इसकी विविधता में, शहर को समझना मुश्किल हो सकता है - लेकिन किसी तरह, यह काम करता है।

बर्लिन में टाइम के लिए ब्यूरो प्रमुख, लेखक एंड्रयू पुरविस ने यूरोपीय और अफ्रीकी आव्रजन मुद्दों पर बड़े पैमाने पर रिपोर्ट की है। फ़ोटोग्राफ़र केट ब्रूक्स, बेरुत, लेबनान में स्थित है।

पुस्तकें
द रफ गाइड टू प्रोवेंस एंड कोटे डी'ज़ूर, रफ गाइड्स, 2007
माई टाउन: फोर्ड पी। 96 कोई नहीं, प्रति ए.एम.
मन की उपस्थिति, पी। 102
ए फेयरवेल टू आलम्स: ए ब्रीफ इकोनॉमिक हिस्ट्री ऑफ द वर्ल्ड बाय ग्रेगरी क्लार्क, प्रिंसटन यूनिवर्सिटी प्रेस, 2007