“हम विस्थापित हैं। हमारे एक बार बड़े ओक के पेड़ अब भूत हैं। द्वीप जो शरण और समृद्धि प्रदान करता है, वह अब सिर्फ एक कंकाल है, ”बिलोक्सी-चिटिमचा-चॉक्टाव के जनजातीय सचिव, चैंटल कॉमरेडेल कहते हैं, क्योंकि हम लुइसियाना गल्फ कोस्ट द्वीप पर बचे कुछ घरों में से एक में बैठते हैं, जो सिकुड़ गया है 34.5 वर्ग मील से लेकर आधा वर्ग मील तक। द्वीप के शेष हिस्से की रक्षा के लिए सेना के कोर ऑफ इंजीनियर्स द्वारा हाल ही में बनाए गए एक लेवी द्वारा बाधित एक स्थिर नहर त्यौहार के सामने।
आइल डे जीन चार्ल्स का समुदाय समझता है और व्यापक रूप से स्वीकार करता है कि जलवायु परिवर्तन उन्हें प्रभावित कर रहा है। “मौसम का मिजाज बदल रहा है; कॉमरेड कहते हैं कि तूफान बहुत अधिक हैं। “लोगों ने वास्तव में 1960 के दशक में छोड़ना शुरू किया। 1980 और 1990 के दशक में, जुआन और तूफान एंड्रयू जैसे तूफानों के बाद, बहुत सारे लोग चले गए। उनके घर उड़ गए - फटे, या बाढ़ - पूरी तरह से चले गए, उनमें से कुछ। कई लोग पैसे नहीं डालना चाहते थे और फिर कुछ साल बाद ऐसा ही करना पड़ता है। "उसके पिता, डिप्टी चीफ वेंसलॉस बिलियट जूनियर कहते हैं:" हर तूफान, कोई न कोई छोड़ जाता है क्योंकि उनका घर उड़ जाता है। " जनजातीय समुदाय का प्रतिशत अब आइल पर नहीं रहता है।
पर्यावरणीय क्षरण और विस्थापन के कारण निवासियों और जनजातीय सदस्यों को अब पहले संघ द्वारा वित्त पोषित समुदाय स्थानांतरित किया जाना है। 2016 में, आवास और शहरी विकास विभाग (HUD) ने लुइसियाना के सामुदायिक विकास-आपदा रिकवरी यूनिट (OCD-DRU) के कार्यालय के माध्यम से $ 48.3 मिलियन का अनुदान प्रदान किया, जो बिली-चिट्माचा के आइल डी जीन चार्ल्स बैंड के पुनर्वास के लिए दिया गया था- चोक्टाव जनजाति। दो साल की खोज और बातचीत के बाद दक्षिणी लुसियाना में स्क्रिपेर के पास लगभग 12 मिलियन डॉलर में पूर्व गन्ने की 500 एकड़ जमीन खरीदी गई थी। विकास 2019 के लिए स्लेटेड है।
पिछले साल के अंत में स्थानांतरण के बीच की योजना और कदमों की प्रत्याशा में, एक जनजाति प्रतिनिधिमंडल स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन में अपने जनजाति और उनके इतिहास से संबंधित सांस्कृतिक विरासत संग्रह देखने के लिए पहुंचे और राष्ट्रीय प्राकृतिक इतिहास संग्रहालय में दशकों से आयोजित किया गया है। और अमेरिकन इंडियन का राष्ट्रीय संग्रहालय। सांस्कृतिक ज्ञान को पुनर्प्राप्त करने के लिए रिकवरिंग वॉयस पहल के हिस्से के रूप में, प्रतिनिधिमंडल ने संग्रहालय की कलाकृतियों की जांच की और यादों और यादों को योगदान करने के लिए कहा गया।
कॉमरेडेल कहते हैं, "हमारे पास चार पीढ़ियां थीं, " मेरे बच्चे हमारे साथ यात्रा करते थे, हमारे पूर्वजों की डगआउट डोंगी को देखकर। सभी तूफानों और इस तरह से, हमने बहुत सी चीजें खो दी हैं, जिनमें चित्र भी शामिल हैं। इसलिए, उस परिमाण के कुछ को देखने के लिए जिसे वहां संरक्षित किया गया था, वह अद्भुत था। "
"मैंने कभी नहीं सोचा होगा कि उनके पास इतना सामान था, " बिलियट कहते हैं। “उनके पास कुछ कलाकृतियाँ थीं जो उन्हें नहीं पता था कि वे क्या हैं। हमने उन्हें दिखाया कि वे क्या थे और उन्होंने कैसे काम किया। उनके पास स्पैनिश मॉस को हुक करने और रस्सी में कताई करने के लिए एक छोटा सा उपकरण था, और वे नहीं जानते थे कि यह क्या है। 1800 के दशक की शुरुआत से एक पिरोगे था - जो यहां से था।
"हम अक्सर अपने जनजाति के विस्थापन के बारे में बात करते हैं, लेकिन एक पूरी जनजाति के रूप में, हम अपने मूल जनजातियों से विस्थापित होते हैं, " कॉमरेडले कहते हैं। “और यह कलाकृतियों को देखकर स्पष्ट था। उनके पास अलबामा के चॉक्टाव जनजाति के लोगों की तरह टोकरी थी। एक ही बुनाई पैटर्न। और खेल, हमारे पास समान खेल थे, हमारे पास समान सामग्री नहीं थी। हमारे जैसे जनजाति के लिए वापस जाने के लिए और चीजों को खोजने और टुकड़ों को एक साथ रखने के लिए, संग्रह में बैठने और चॉक्टव्स से टोकरी देखने में सक्षम होने के नाते कि आप पैटर्न को जानते हैं और जानते हैं कि वे कैसे बने हैं; और बिलोकिस के कपड़े जो हमारे समान हैं; यह साबित करता है कि हमारे पास यह इतिहास है, और यह उन टुकड़ों को एक साथ वापस लाने और उस इतिहास की पुष्टि करने में मदद करता है। ”
टुकड़ों को उठाना
टुकड़ों को फिर से एक साथ रखना राज्य के अधिकारियों के लिए भी महत्वपूर्ण था। ओसीडी-डीआरयू की जेसिका सिम्स के अनुसार, लुइसियाना राज्य यह सुनिश्चित करना चाहता था कि सभी आइल निवासियों को एक ऐसे स्थान पर बसाया जाएगा जो उनके सामाजिक आर्थिक और सांस्कृतिक मूल्यों के लिए उपयुक्त था और पूर्व द्वीप निवासी समुदाय को उसके नए स्थान में फिर से शामिल कर सकते थे। । "जिनमें से कई, " वह कहती हैं, "दोहराए जाने वाले आपदा की घटनाओं के बाद समय के साथ विस्थापित हो गए।" द्वीप पर बुजुर्ग निवासियों के अनुसार, इस्ले डे जीन चार्ल्स एक बार 750 लोगों के रूप में घर में थे, जिनमें से 70 घरों में दोनों के रहने की व्यवस्था थी। एक लाइन गाँव पैटर्न में बेऊ। अब केवल 20 या इतने ही परिवार बचे हैं।
लुइसियाना को किसी भी अन्य दक्षिणी राज्य की तुलना में अधिक अमेरिकी भारतीय जनजातियों का घर कहा जाता है। लुइसियाना राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त चार जनजातियों, दस जनजातियों और आधिकारिक स्थिति के बिना चार जनजातियों हैं। Terrebonne Parish में स्थित, Isle de Jean Charles जनजाति तीन पूर्वजों से संबंधित लेकिन स्वतंत्र जनजातियों में से एक है, जो हाल ही में, बिलोक्सी-चिटिमाचा मस्कोगियों का संघ था। यह परंपरागत रूप से चिटिमाचा देश है, और विद्वानों का अनुमान है कि 1650 में, 4, 000 चिटिमाचा भारतीय थे। 20 वीं शताब्दी के दौरान, उनके कई गांवों के 13 से 15 नामों को याद किया जा सकता था और उनकी साइटों की पहचान की गई थी।
स्मिथसोनियन की यात्रा के चैनल कॉमरेडेल (केंद्र के ऊपर) कहते हैं, "हमारे पास वहां चार पीढ़ियां थीं।" बाएं से दाएं: क्यूरेटर ग्विनेरा आइजैक, चैनटेल कोमर्डेल, वेन्सलॉस बिलियट, जूनियर, मुख्य अल्बर्ट नैक्विन। (रिकवरिंग वॉयस, स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन) लेकिन 1764 में फ्रांसीसी और भारतीय युद्ध समाप्त होने पर लुइसियाना जनजाति का बहुत आंदोलन हुआ। और भारतीय निष्कासन अधिनियम के साथ और भी अधिक। बिलोक्सिस पहले से ही अच्छी तरह से यात्रा कर चुके थे और क्षेत्र के चैनलों और लकीरों को जानते थे। कुछ बिलोक्सी और चोक्टॉव भारतीयों ने, आंसुओं के जाल से भागते हुए, आइल के उत्तर में हाउमा क्षेत्र में पहले शरण ली, फिर मिसिसिपी डेल्टा के दूरदराज के दलदल में और नीचे उतर गए। वहां वे चिटिमचा के साथ गए, उम्मीद है कि अमेरिकी अधिकारी उन्हें नहीं ढूंढेंगे और उन्हें ओक्लाहोमा में आरक्षण के लिए मजबूर करेंगे। भाषा ज्यादातर फ्रेंच के साथ चॉक्टाव का मिश्रण है, और कॉमरेडेल के पिता और दादी इन नरम काजुन टोन में एक दूसरे से बात करते हैं।
व्यापार, कला और तेल के लिए एक द्वीप
आइल एक बार केवल छोटे डगआउट कैनोज या पीरोगेज द्वारा सुलभ था। बाद में नहर को बड़ा बनाया गया ताकि नावें क्षेत्र में नेविगेट कर सकें। "जब महान अवसाद हुआ, तो आइल पर लोग यह भी नहीं जानते थे कि यह हो रहा है, " बिलोट याद करते हैं। "आइल पर लोग 1940 के दशक में व्यापार, मछली पकड़ने, फर्नीचर बनाने, मकान बनाने से रहते थे। समुदाय ने खुद को संभाल लिया। जब मैं बड़ा हो रहा था तो द्वीप पर हमारे तीन स्टोर थे। भूमि ने ब्लैकबेरी प्रदान की। वर्ष में एक बार हमारे पास एक बड़ी पार्टी होगी जहां हमने समुदाय के लिए एक सुअर को मार दिया। हमने अपनी खुद की मुर्गियों, गायों को पाला।
पैलेटो बास्केट - युवा पामेटो के दिल से बनाया गया है, इससे पहले कि यह भड़कने लगे - एक कला का रूप बन गया।
फिर तेल के खेतों में आ गया और अधिक रिसाव में लाने के लिए नहरें बनाने लगा। 1953 में तेल टैंकों तक पहुंचने के लिए एक सड़क बनाई गई थी। खारे पानी को नहरों में बहा दिया गया। "जब मैं बड़ा हो रहा था, तो यह ज्यादातर खारा पानी था, ताजे पानी के बहुत सारे, " कॉमरेडले याद करते हैं। "मुझे बताया गया था कि ये चावल के खेत थे, लेकिन आपको नहीं पता होगा क्योंकि अब वहाँ पर बस पानी है।" मुख्य भूमि से आइल तक पहुँचने वाली सड़क के दोनों ओर जमीन हुआ करती थी। अब यह सब पानी है, और यह पानी भी अक्सर सड़क पर ही बहता है।
एक पारिस्थितिकी तंत्र की नाजुकता
लुइसियाना स्टेट यूनिवर्सिटी में समुद्र विज्ञान और तटीय विज्ञान विभाग के आर यूजीन टर्नर बताते हैं, "जमीन के शीर्ष कुछ मीटर में ज्यादातर कार्बनिक पदार्थ होते हैं, जो पौधों और जड़ों से बने होते हैं।" “जब यह सूख जाता है, तो मिट्टी ऑक्सीकरण करती है और CO2 में बदल जाती है। और जमीन डूब जाती है। ”
पारिस्थितिकी तंत्र मृदा के उत्पादन के लिए पौधों की वृद्धि और कार्बनिक पदार्थों के उत्पादन पर निर्भर करता है। ज्वार दिन में केवल 6 से 12 इंच, गर्मियों में थोड़ा अधिक होता है, लेकिन इससे पौधों को जीवित रहने के लिए पर्याप्त पानी मिलता है। टर्नर के अनुसार समस्या, तेल उद्योग द्वारा इस भूमि के माध्यम से नहरों के कटाव से उपजी है, जो 20 वीं शताब्दी में शुरू हुई और 1940 के बाद त्वरित हुई। नहरों को एक प्राकृतिक चैनल की तुलना में बहुत अधिक गहरा किया गया है - 12 से 15 फीट बनाम प्रति। पैर या दो - और फिर निकाली गई सामग्री को एक किनारे पर एक खराब बैंक बनाने के लिए ढेर किया जाता है, जिसे दस फीट तक ऊंचा किया जा सकता है। यह उस में अक्सर पानी नहीं देता है, और जब यह करता है, तो यह आसानी से बाहर नहीं निकलता है।
"हर तूफान, किसी को छोड़ देता है क्योंकि उनके घर को उड़ा दिया जाता है, " उप प्रमुख Wenceslaus Billiot, जूनियर कहते हैं, इस समय, 95% आदिवासी समुदाय अब आइल पर नहीं रहता है। (डग हरमन) "इन खराब बैंकों की कुल लंबाई 80 लुइसियाना को 80 बार पार करने के लिए पर्याप्त है- या लंदन जाने के लिए और मील की दूरी पर वापस जाने के साथ, " टर्नर कहते हैं। “ये” बैंकों के पानी के प्राकृतिक प्रवाह में बाधा डालते हैं। वे एक तूफान के अलावा कभी भी पानी से अधिक हो जाते हैं। ”उनके पीछे की जमीन को वह पानी नहीं मिल पाता है, जिससे पौधों को मरना पड़ता है, और जैसे ही जैविक मिट्टी CO2 में घुल जाती है, जमीन डूब जाती है। “जहाँ अधिक नहरें हैं, वहाँ अधिक भूमि हानि है; जहां कम नहरें हैं, वहां कम भूमि का नुकसान होता है, इसलिए ये सहसंबद्ध होते हैं, ”टर्नर बताते हैं।
जब पौधे विकसित नहीं हो सकते, तो वे भूमि में नहीं जोड़ सकते हैं, और वहां क्या होता है CO2 में बदल जाता है। "यह हमेशा शीर्ष पर बढ़ने पर निर्भर करता है, " टर्नर कहते हैं। “इस उप-धारा में समुद्र के स्तर में वृद्धि जोड़ें और यह खुले पानी की ओर मुड़ने वाला है। समुद्र के स्तर में वृद्धि से भूमि हानि का एक नया अध्याय शुरू होने जा रहा है। ”
क्या यह 100 प्रतिशत खरीदें में पाने के लिए ले लिया
"तो फिर, एक तूफान मारा, हम यहाँ भूमि पर पानी का एक पैर मिल जाएगा, " Billiot कहते हैं। “अब, अगर टेक्सास में कोई तूफान आता है, तो हमें यहां सात या आठ फीट पानी मिलता है। अधिक जमीन नहीं है, कोई बफ़र्स नहीं है, उछाल को रोकने के लिए कोई अवरोध द्वीप नहीं है। सिर्फ नहर खोदने से नहीं, बल्कि तूफान और उपधारा से। और समुद्र के स्तर में वृद्धि। कुछ डॉक हैं जो 1970 के दशक में पानी से दो फीट ऊपर थे। अब वे पानी के नीचे हैं और उन्हें इसके ऊपर एक नई गोदी बनानी थी। "
तेल कंपनियां अर्थव्यवस्था की रोटी और मक्खन थीं। बिलियट का कहना है, "आप उनसे लड़ नहीं सकते, " क्योंकि सब कुछ यहाँ पर तेल है, यह एक हारी हुई लड़ाई होगी। दूसरी तरफ, यहां के अधिकांश लोग तेल क्षेत्र में काम करते हैं, इसलिए यह दोधारी तलवार है। ”
जनजातीय समुदाय ने 1999 में आइल निवासियों को स्थानांतरित करने के बारे में चर्चा शुरू की। उस वर्ष, कोर ऑफ इंजीनियर्स ने लेवी का मार्ग बदल दिया ताकि यह अब शेष घरों की रक्षा न करे। 2002 में, समुदाय के सदस्यों ने आइल के निवासियों को स्थानांतरित करने के लिए कोर के साथ काम करना शुरू किया, लेकिन कोर उन्हें व्यक्तिगत रूप से स्थानांतरित नहीं करेंगे, केवल एक समुदाय के रूप में; केवल अगर वहाँ 100 प्रतिशत खरीद में था। "आप कितनी बार 100 प्रतिशत प्राप्त करते हैं?" नेता लगभग 90 प्रतिशत निवासियों को सहमत करने में कामयाब रहे, लेकिन यह पर्याप्त नहीं था।
स्मिथसोनियन संग्रहों में आयोजित सरू से बने एक मूसल को देखते हुए, उप-प्रमुख Wenceslaus Billiot Jr ने बाद में टिप्पणी की: "मैंने कभी सोचा भी नहीं होगा कि उनके पास इतना सामान था।" (आवाज़ें, स्मिथसोनियन इंस्टीट्यूशन को पुनर्प्राप्त करना) 2008 में, तूफान गुस्ताव और इके के बाद, जनजातीय समुदाय ने फंडिंग की तलाश करने के लिए फिर से कोशिश की और इस्ले से आदिवासी सदस्यों को स्थानांतरित कर दिया, और एक ऐसा स्थान मिला जो ऐसा लगता था कि यह काम करेगा। उनके पास स्थानीय सरकार और कुछ अन्य फंडर्स और बैकर्स का समर्थन था, लेकिन वे जिस क्षेत्र में विरोध कर रहे थे, वहां के लोगों ने कहा कि उनकी उपस्थिति से और अधिक बाढ़ आएगी। "हम भारतीय थे और वे सफेद थे, " कॉमरेडेल कहते हैं। "प्रमुख उठ गया, अपना परिचय दिया, और कहा गया कि 'आपका समय खत्म हो गया है, कृपया बैठ जाएं।"
लेकिन यह प्रयास, पहले वाले की तरह, 100 प्रतिशत खरीद की आवश्यकता थी, और हर कोई बोर्ड पर नहीं था।
बेहतर भविष्य के लिए योजना
"हम अपने जनजाति की मदद करने के तरीकों की तलाश में रहे, जिसके कारण निरंतर योजना बनाई गई, " कॉमरेडेल कहते हैं। “आदिवासी नेताओं ने हमें कुछ गैर-लाभकारी संगठनों के साथ गठबंधन किया, जिन्होंने कहा कि वे मदद कर सकते हैं। उस समय, नियोजन विशिष्ट नहीं था, बस एक बेहतर भविष्य के लिए योजना बना रहा था। यह योजना एक ऐसे स्थान के लिए थी जहाँ आदिवासी समुदाय हर दूसरे क्षण पर्यावरणीय मुद्दों से निपटने और रहने के लिए नहीं था। जीन चार्ल्स समुदाय के आइल ने भविष्य के सपनों और भविष्य के सपनों के साथ योजना बनाई, जिस तरह से आइल पर जीवन हुआ करता था, जब हमारा समुदाय फलदायी था और केवल एक भूत नहीं था। "
नियोजन प्रक्रिया अंत में सामुदायिक विकास के लुइसियाना विभाग के साथ एक बैठक का नेतृत्व करती है। राष्ट्रीय आपदा लचीलापन प्रतियोगिता अनुदान के प्रारंभिक चरण के लिए आवेदन करने के लिए कई जनजातीय समुदाय उपस्थित थे। 2016 में, HUD ने आइल के निवासियों को स्थानांतरित करने के लिए $ 48.7 मिलियन उपलब्ध किए।
लुइसियाना ऑफिस ऑफ कम्युनिटी डेवलपमेंट के कार्यकारी निदेशक पैट फोर्ब्स कहते हैं, "वे अमरीका में 67 संस्थाओं में से एक थे जो आवेदन कर सकते थे और जीत सकते थे।" “हम इस परियोजना के लिए एचयूडी के अनुदान हैं, इसलिए हम उनके अनुपालन में अनुदान का प्रबंधन करते हैं। कार्य एक समुदाय को जोखिम वाले स्थान से कम-जोखिम वाले स्थान पर स्थानांतरित करना है जहां वे लंबे समय तक उच्च और शुष्क हो सकते हैं। और इस तरह से करना कि हम सीखे गए पाठों और सर्वोत्तम प्रथाओं को प्रदर्शित कर सकें जैसे कि हम इसके माध्यम से जाते हैं, इसलिए अगली बार जब हम प्रयास करेंगे तो हम बेहतर होंगे। ”
ज्वार दिन में 6 से 12 इंच, गर्मियों में थोड़ा अधिक होता है। इससे पौधों को जीवित रहने के लिए पर्याप्त पानी मिलता था। नहरों का गिरना 20 वीं सदी में शुरू हुआ और 1940 के बाद तेज हुआ। (डग हरमन) फोर्ब्स ने आगे कहा, '' हम जनजाति के पिछले प्रयास से परिचित थे। अब हमारी भूमिका यह सुनिश्चित करने की है कि हम परियोजना को फलाने में लाएं, जिसका अर्थ है कि इस समुदाय में सभी को प्राप्त करना जो चाहते हैं, आइल से चले गए। वे इस नए स्थान पर, या कहीं और जा सकते हैं। हम भविष्य में ऐसा करने के लिए एक मॉडल के लिए जमीनी कार्य करना चाहते हैं। ”
एक जटिल प्रक्रिया को नेविगेट करते हुए भविष्य के समुदायों के लिए मॉडल विकसित किया जा रहा है। ओसीडी-डीआरयू के सिम्स कहते हैं, '' एचयूडी द्वारा अनुदान दिए जाने के बाद, राज्य का पहला कदम आइल के निवासियों की जनगणना करना था। इस प्रारंभिक प्रयास के माध्यम से, राज्य ने आइल के निवासियों और इसके व्यापक समुदाय के साथ महत्वपूर्ण संबंध बनाने शुरू कर दिए।
निवासियों ने निर्धारित किया कि वे तट से दूर होना चाहते हैं। लेकिन निकटता की आवश्यकता के साथ पानी से सुरक्षित दूरी जीने की इच्छा को संतुलित करना मुश्किल था ताकि वे अपने पारंपरिक व्यापारों को जारी रख सकें। कई संभावित स्थानों पर विचार किया गया था, लेकिन निवासी उच्च भूमि पर रहना चाहते थे। तब उन्होंने जमीन की संभावित उपलब्ध पटरियों की तलाश की जो उपयुक्त होगी, जो कुछ भी वे करना चाहते थे, उन्हें दिया। "द्वीप निवासियों ने वरीयता सर्वेक्षण प्रस्तुत किया, " सिम्स बताते हैं, "यह दर्शाता है कि वे किस साइट को पसंद करते हैं। जिस साइट पर हम विकल्प में हैं, वह वह थी जिसे निवासियों ने संकेत दिया था कि वे आगे बढ़ना चाहते हैं। "
द्वीप पर रहने वाले बुजुर्गों के अनुसार, आइल डी जीन चार्ल्स एक समय 750 लोगों के लिए घर था, एक लाइन गांव पैटर्न में बेऊ के दोनों किनारों पर 70 घरों की व्यवस्था की गई थी। अब केवल 20 या इतने ही परिवार बचे हैं। (डग हरमन) उच्च भूमि
राज्य ने जमीन पर एक बाध्यकारी विकल्प खरीदा जो कि होउमा के उत्तर में गन्ने के खेतों के लिए इस्तेमाल किया गया था, लेकिन एक पर्यावरणीय समीक्षा के बाद तक एचयूडी फंड नहीं कर सकते हैं। नई जमीन समुद्र तल से 12 फीट ऊपर है।
कॉमरेडले कहते हैं, "यह राजमार्ग 90 के उत्तर में है, " जहां वे कहते हैं कि हर किसी को तटीय बाढ़ और समुद्र के स्तर में वृद्धि के 100 साल के मानचित्र प्रक्षेपण के आधार पर होना चाहिए। इसमें अच्छी जल निकासी है, और यह भविष्य के विकास के लिए सुरक्षित है। ”
नए समुदाय में शुरू में वर्तमान द्वीप निवासियों का पुनर्वास शामिल होगा। लेकिन इरादा, और उम्मीद, यह है कि आइल डी जीन चार्ल्स के आदिवासी वंशज भी नई साइट पर लौट सकते हैं। "यह एक मजबूत समुदाय में वापस बढ़ने की जरूरत है, " फोर्ब्स कहते हैं। “जब हम द्वीप से 45 से 50 परिवारों को स्थानांतरित कर सकते हैं, हमें एक बुनियादी ढांचा बनाने की जरूरत है जो 150 से 200 घरों को ले जा सके। वे HUD मानकों का उपयोग करेंगे, इसलिए जरूरी नहीं कि विस्तारित परिवार एक ही घर में रह रहे हों जैसे वे अब हैं। द्वीप पर बहुत सारे लोग वर्तमान में घटिया आवास में रह रहे हैं। "
"बहुत से लोग वास्तव में जनजातियों को विस्थापित करते हैं, " कॉमरेडेल बताते हैं। “हम पर्यावरण परिवर्तन और हमारे समुदाय के अंदर हो रही चीजों से विस्थापित हो रहे हैं। जब हम पुनर्वास के लिए पहुंचेंगे, तो यह वास्तव में जनजाति को वापस लाएगा। जो लोग बचे हैं वे समुदाय में वापस आ सकते हैं। आप अगले दरवाजे पर चलने में सक्षम होंगे और यह आपकी चाची और आपके चचेरे भाई होंगे, जैसे यह हुआ करता था। और तब हम अपनी संस्कृति को वापस पा सकते हैं। बच्चे सीख सकते हैं कि टोकरी कैसे बुनें, कच्चा जाल बनाएं, नावें बनाएं। और हमारे पास अपना समुदाय होगा जहां वह फिर से आत्मनिर्भर है: अगर कोई बीमार था, तो समुदाय के अन्य सदस्यों के पड़ोसी उन्हें खाना बनाकर खिलाएंगे। लेकिन अब वे 45 मिनट दूर हो सकते हैं। हम फिर से एक-दूसरे के करीब होंगे।
पिछले कुछ दशकों में कई तूफान के नुकसान के बाद, इस्ले डे जीन चार्ल्स के निवासियों का मानना है कि एक बड़ा सफेद क्रॉस उस स्थान को चिह्नित करता है जहां उनका कब्रिस्तान स्थित है। (डग हरमन) एक समुदाय के साथ बुनें
कॉमेर्डेल अब एक जनजातीय संग्रहालय की योजना बना रहा है और संग्रह के बारे में जानने के लिए संग्रहालय अध्ययन की डिग्री हासिल कर ली है। "हम एक हिस्सा चाहते हैं जहाँ हम अपना इतिहास दिखाते हैं, लेकिन हम एक इंटरैक्टिव हिस्सा भी चाहते हैं जहाँ हम अपना इतिहास सिखाते हैं। यहां बताया गया है कि आप एक टोकरी कैसे बुनते हैं। न केवल हमारे लिए, बल्कि बाहरी समुदाय के लिए। पुनर्वास योजना पर संग्रहालय केवल एक इमारत नहीं है, बल्कि हमारे अतीत को वर्तमान और भविष्य में पंप करने और प्रसारित करने का दिल है। ”
"हम प्रदर्शित कर सकते हैं कि कैसे एक पिरोज बनाने के लिए, " बिलियट कहते हैं। “मेरे पास इसके लिए एक खाका है। मैंने इसे ऑटोकैड में बनाया है। ”
"हमारे पास संग्रह के लिए केवल कुछ चीजें हैं, " कॉमरेड ने टिप्पणी की। “अभी, हम इकट्ठा नहीं कर सकते क्योंकि हमारे पास चीजें रखने के लिए कोई जगह नहीं है। इसलिए, हम देख रहे हैं कि हम एक डिजिटल आर्काइव कैसे शुरू कर सकते हैं। बहुत सारे लोगों के पास अभी भी पुरानी तस्वीरें हैं; हम उन्हें स्कैन करने में सक्षम होना चाहते हैं ताकि न केवल हमारे पास हो, बल्कि मूल खो जाने पर लोग खुद ही हमसे प्रिंट प्राप्त कर सकते हैं। हमारे पास निजी उपयोग के लिए एक संग्रह हो सकता है और अनुमति के साथ बाहरी समुदाय को दिखाने के लिए भी। ”
किए गए कनेक्शन सांस्कृतिक विस्तार हैं जो राज्य के साथ मास्टर प्लानिंग के दूसरे चरण में लाए जा रहे हैं ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि नया समुदाय ट्राइब की सांस्कृतिक पहचान को बरकरार रखे। सामुदायिक सहयोग और मल्टी-एजेंसी इंटरैक्शन मास्टर प्लानिंग प्रक्रिया का एक घटक है जो तटीय क्षेत्र में सभी समुदायों के लिए एक मॉडल बनाने में सहायता करता है।
"हम साबित कर चुके हैं कि आप जिस भी भूमि में हैं उसे ले सकते हैं और अनुकूल कर सकते हैं, और फिर भी अपनी संस्कृति और अपनी पहचान को बनाए रख सकते हैं, कॉमरेडेल ने कहा। "मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम ऐसा कर पाएंगे।"
लेखन न केवल इस जनजाति के लिए, बल्कि अन्य लुइसियाना जनजातियों के लिए दीवार पर है। 1987 की शुरुआत में, विद्वानों ने चेतावनी दी: “आज लुइसियाना की भारतीय आबादी में गिरावट राज्य के शानदार प्राकृतिक वातावरण के बिगड़ने और एकमुश्त विनाश से मेल खाती है। कई जनजातियां गायब हो गई हैं; बाकी को हटा दिया गया है। पर्यावरणीय बर्बादी से उनके अंतिम निधन की संभावना को बल मिलता है। समस्या सभी लुसियानों के लिए एक है। अपूरणीय पारिस्थितिक क्षति को अब और बर्दाश्त नहीं किया जा सकता है, और भारतीय, अपने पड़ोसियों की तरह, सुरक्षा की मांग करने लगे हैं। ”
अब वह मांग कार्रवाई के रूप में सामने आई है। फोर्ब्स बताते हैं, "हम अपने काम के प्रभाव को समझते हैं, दूसरों के सापेक्ष जो इससे गुजरने वाले हैं।" "इसलिए, इसे सही होने और इससे सीखने का महत्व है, इसलिए अन्य लोग हमारे अनुभवों से सीख सकते हैं और इसे बेहतर कर सकते हैं, जैसे कि हम पहले पास पर हैं। यह बहुत नया है; यह लगातार सुधार करने वाला दृष्टिकोण है।
“कोई भी वास्तव में उस जगह को छोड़ने के लिए नहीं मर रहा है जहां वे बड़े हुए थे, और जहां वे रहते हैं और खुद की संपत्ति है। हर पुनर्वास परियोजना इसका सामना करने जा रही है, ”वह कहते हैं। "समुद्र के स्तर में वृद्धि और जमीनी स्तर पर उच्च, सापेक्ष समुद्र स्तर में वृद्धि के बीच संयुक्त राज्य अमेरिका में लुइसियाना कहीं और की तुलना में तेजी से आगे बढ़ रहा है। इसलिए, हम इस अनुभव के मोहरा हैं। ”
