वर्षा वन विद्रोही

ब्राजील के अमेज़ॅन वर्षा वन, सुरुई इंडियन्स और पूर्व सैन्य कार्टोग्राफरों के बीच गहरी पकड़ वाले गांव नेबेकोबादाबीबा में एक थीचड-रूफ स्कूलहाउस के अंदर, जीवित रहने के लिए जनजाति की लड़ाई में नवीनतम हथियारों पर सबसे ज्यादा हमला किया: लैपटॉप कंप्यूटर, सैटेलाइट मैप और हाथ से पकड़े गए वैश्विक पोजिशनिंग सिस्टम। एक मेज पर, सुरई के चित्रकार सेटे डे सेटेम्ब्रो स्वदेशी रिजर्व की एक उपग्रह छवि पर ट्रेसिंग पेपर की एक शीट रखते हैं, जहां यह कार्यशाला हो रही है। दर्दनाक रूप से, टीम धनुष और तीर के स्थलों को अपने आदिवासी दुश्मनों के साथ झड़प करती है, साथ ही ब्राजील के टेलीग्राफ श्रमिकों पर 1960 के दशक के एक खूनी हमले के बारे में बताती है जो अपने क्षेत्र के माध्यम से केबल बिछा रहे थे। "हम सुरूज़ एक योद्धा जनजाति हैं, " शोधकर्ताओं में से एक गर्व से कहता है।

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कुछ फीट की दूरी पर मानवविज्ञानी दूसरे नक्शे पर उपयोगी पेड़ों और पौधों के पेड़ों को काटते हैं। एक तीसरी टीम दुनिया के सबसे बड़े कृंतक के रूप में क्षेत्र के वन्यजीवों के प्रजनन क्षेत्रों में, तूफान से लेकर केप्यबार्स तक चार्ट बनाती है। जब कार्य समाप्त हो जाता है, तो लगभग एक महीने में, सभी ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक समृद्धि में रिज़र्व का दस्तावेजीकरण करते हुए एक नक्शा बनाने के लिए छवियों को डिजिटाइज़ और ओवरलेड किया जाएगा। "मैं जंगल के बीच में पैदा हुआ था, और मैं इसके हर कोने को जानता हूं, " 58 वर्षीय, आदिवासी बुजुर्गों में से एक इज़बर्गा इपोबेम सुरुई कहते हैं, जिनकी यादें टैप की गई हैं। "यह बहुत सुंदर काम है।"

स्वदेशी संस्कृति के दस्तावेज के लिए बनाई गई परियोजना, हानिरहित पर्याप्त प्रतीत होती है। लेकिन यह एक हिंसक क्षेत्र है, जहाँ भारतीयों को संगठित करने के सहज प्रयास भी निहित स्वार्थों से क्रूर प्रतिक्रियाएँ पैदा कर सकते हैं। पिछले पांच वर्षों में, 11 क्षेत्र आदिवासी प्रमुख, जिनमें सुरई जनजाति के 2 सदस्य और पड़ोसी सिंटा लार्गास के 9 सदस्य शामिल हैं, के आदेश पर - गोबर के सदस्यों और खनिकों के अनुसार जनजाति सदस्यों का कहना है, जिन्होंने भारतीय भंडार को लूटा है और जिन्होंने अपनी आजीविका के लिए खतरे के रूप में एकजुट करने के किसी भी प्रयास के संबंध में। इनमें से कुछ हत्यारों के प्रमुखों ने विरोध प्रदर्शन और प्रतिरोध के कार्य किए थे, लॉगिंग सड़कों को अवरुद्ध करने और गड्ढों और रिवरबेड्स से सोने की खदानों का पीछा करने वाले कार्यों को बाधित करने वाले कार्यों के कारण और राजस्व में लाखों डॉलर का नुकसान हुआ। अगस्त में, सुरई प्रमुख, जिन्होंने आदिवासी बुजुर्गों के साथ, मानचित्र परियोजना को रिजर्व में लाया, 32 वर्षीय अल्मीर सुरुई को एक अनाम टेलीफोन कॉल की चेतावनी मिली, वे कहते हैं, बैक टू बैक। "आप संभावित रूप से कई लोगों को चोट पहुँचा रहे हैं, " वह कहते हैं कि उन्हें बताया गया था। "आप बेहतर सावधानी बरतेंगे।" कुछ दिनों के बाद, दो सुरुई युवाओं ने एक आदिवासी बैठक में आरोप लगाया कि उन्हें अल्मीर हुमुई को मारने के लिए लकड़हारा के समूह द्वारा $ 100, 000 की पेशकश की गई थी।

पिछले 15 वर्षों से, अल्मीर-एक राजनीतिक कार्यकर्ता, पर्यावरणविद और विश्वविद्यालय में भाग लेने के लिए अपने जनजाति का पहला सदस्य — अपने लोगों और वर्षा वन को बचाने के लिए लड़ रहा है जो वे रोंडोनिया के पश्चिमी राज्य में रहते हैं। उनके अभियान, जिसने ब्राजील और विदेशों में शक्तिशाली सहयोगियों का समर्थन प्राप्त किया है, ने चिको मेंडेस के धर्मयुद्ध की तुलना करने के लिए प्रेरित किया है, जो ब्राजील के रबड़ के टपर ने 1980 के दशक में पड़ोसी एकड़ राज्य में लॉगर और पशुपालकों के खिलाफ एक अत्यधिक प्रचारित आंदोलन का नेतृत्व किया था। रोंडोनिया राज्य के विधायक और एक महत्वपूर्ण राजनीतिक सहयोगी नेरी फेरिगोबो कहते हैं, "अगर यह अल्मीर जैसे लोगों के लिए नहीं होता, तो सुरुई अब तक नष्ट हो जाती।" "वह अपने लोगों को विलुप्त होने के करीब से वापस लाया है, उसने उन्हें उनकी संस्कृति और उनकी जमीन के मूल्य को समझा है।"

अल्मीर का अभियान मैपमेकिंग प्रोजेक्ट में अपनी पूर्ण अभिव्यक्ति तक पहुँच गया है। जनजाति के इतिहास और परंपराओं का दस्तावेजीकरण करने और इसके परिदृश्य का विस्तार करने के अलावा, नृवंशविज्ञान के रूप में ज्ञात प्रयास में, उनकी योजना का महत्वपूर्ण आर्थिक प्रभाव हो सकता है। अपने लोगों के लिए नृवंशविज्ञान लाने के लिए सौदे के हिस्से के रूप में - एक महत्वाकांक्षी परियोजना जो लगभग निराश्रित सुरुई को प्रशिक्षण, नौकरी और अन्य लाभ प्रदान करेगी - अल्मीर ने 18 में से 14 सूरुई प्रमुखों को अपने हिस्से में प्रवेश करने पर रोक की घोषणा करने के लिए राजी किया आरक्षित। यद्यपि स्वदेशी क्षेत्रों से लकड़ी को हटाना गैरकानूनी है, एक अनुमानित 250 लॉगिंग ट्रक रिजर्व मासिक में और बाहर जाते हैं, आदिवासी नेताओं के अनुसार, 200 सॉमिल को लकड़ी प्रदान करना, कुछ 4, 000 लोगों को रोजगार देना, पूरे क्षेत्र में बिखरे हुए हैं। अल्मीर ने प्रमुखों को लॉगिंग प्रतिबंध में एकजुट होने के लिए राजी करने के बाद, उनमें से कई ने लॉगिंग सड़कों पर चेन फेंक दी, और बारिश के जंगल को छोड़कर लकड़ी की मात्रा कम हो गई है। जब पहली मौत का खतरा आया, तो अगस्त के मध्य में, अल्मीर ने ब्रासीलिया में अपनी सुरक्षा के लिए उड़ान भरी, जहां संघीय पुलिस ने जांच शुरू करने और अंगरक्षकों के साथ प्रदान करने का वादा किया; न तो, वह कहते हैं, आगामी था। एक दिन बाद, एक अमेरिकी पर्यावरण समूह, अमेज़ॅन कंज़र्वेशन टीम (एसीटी) ने उसे वाशिंगटन, डीसी में पहुंचाया, जहां वह सितंबर के अंत तक रहा। घर लौटने के बाद, वह कहता है, किसी ने उसे सड़क पर चलाने की कोशिश की क्योंकि वह वापस रिजर्व में गया था। "मुझे कोई संदेह नहीं है कि वे मुझे मारने की कोशिश कर रहे थे, " वे कहते हैं।
जब मैंने उनसे पूछा कि क्या वह दिसंबर 1988 में अपने घर पर एक कॉन्ट्रैक्ट किलर द्वारा खुद को और चिको मेंडेस के बीच समानताएं देखते हुए गोली मारकर हत्या कर दी गई थी, तो उन्होंने अपना हाथ खारिज कर दिया। "मुझे एक मृत नायक बनने की कोई इच्छा नहीं है, " उन्होंने जवाब दिया। यह पूछे जाने पर कि वह क्या सावधानी बरत रहे थे, फिर भी वह शरमा गया और, ब्रावो के एक स्पर्श के साथ उत्तर दिया: "मैं अपनी रक्षा के लिए जंगल की आत्माओं पर भरोसा करता हूं।"

मैं पहली बार अक्टूबर के मध्य में आर्द्र सुबह पर अल्मीर से मिला, ब्रासिलिया से पोर्टो वेल्हो (पॉप। 305, 000), रोंडोनिया की भाप से भरी राजधानी और अमेज़ॅन के प्रवेश द्वार से तीन घंटे की उड़ान भरने के बाद। वाशिंगटन की जल्द से जल्द निकासी के कुछ ही हफ्तों बाद प्रमुख ब्राजील में वापस आ गए थे। उन्होंने मुझे 1983 में ब्राज़ील सरकार द्वारा सुरई के लिए अलग किए गए सेटे डे सेटेम्ब्रो रिज़र्व में यात्रा करने के लिए आमंत्रित किया था। रिजर्व का नाम 7 सितंबर, 1968, दिन के नाम पर रखा गया था कि सुरुई उनके पास थी। पहले श्वेत पुरुषों के साथ आमने-सामने संपर्क: भारतीय मामलों के विभाग के ब्राजील के अधिकारियों द्वारा मैत्री, पॉकेटकीन, कुल्हाड़ियों को दोस्ती के एक इशारे के रूप में वन समाशोधन में रखा गया था, धीरे-धीरे भारतीयों का विश्वास जीतने के बाद यह बैठक हुई। (संयोग से, 7 सितंबर भी तारीख है, 1822 में, कि ब्राजील ने पुर्तगाल से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की थी।)

अल्मीर आगमन द्वार पर इंतजार कर रहा था। वह एक बुलडॉग सिर वाला एक छोटा, भोला आदमी है, सामने की पारंपरिक बैंग्स में एक चौड़ी नाक और जेट-काले बाल कटे हुए हैं और पीछे लंबे समय से पहने हुए हैं। उसने मुझे पुर्तगाली भाषा में अभिवादन किया (वह अंग्रेजी नहीं बोलता) और अपने शेवरले पिकअप ट्रक को सामने की ओर जाने के रास्ते पर ले गया। अमेज़ॅन कंज़र्वेशन टीम के लिए ब्राज़ील के कार्यक्रम निदेशक वास्को वान रोसमलेन द्वारा अल्मीर को शामिल किया गया था, जो एथ्नोमैपिंग परियोजना को वित्तपोषित कर रहा है। एक लंबा, मिलनसार, 31 वर्षीय डचमैन, वैन रूज़मलेन ब्राजील के अमेज़ॅन में बड़ा हुआ, जहां उसके पिता, एक प्रख्यात प्राइमेटोलॉजिस्ट, ने बंदर की कई नई प्रजातियों की खोज की। साथ ही यात्रा में टीम के पर्यावरण समन्वयक उरुग्वेयन मार्सेलो सेगलेरबा भी थे। एक स्थानीय कैफे में डोरादो स्टू, मैनिओक और चावल के दोपहर के भोजन के बाद, हम रोंडोनिया हाइवे, बीआर -364, 210 मील की दूरी पर रिजर्व से दक्षिण-पूर्व ड्राइव पर, पिछले मवेशी खेत, खेतों और कठोर शहरों की ओर निकलते हैं, जो इस तरह दिखते थे अगर वे रात भर फेंक दिया गया था। जब हम एरियक्मेस के रामशकल सड़क के किनारे की बस्ती के पास पहुंचे, अल्मीर ने हमें बताया, "यह भूमि अरिक्वेम्स जनजाति की थी, लेकिन उन्हें गोरे लोगों द्वारा मिटा दिया गया था। अब उनमें से एकमात्र निशान इस शहर का नाम है।"

दो पीढ़ियों से भी कम समय में, सुरई भारतीयों के कई बड़े समूहों में से थे, जो अब रोंडोनिया और माटो ग्रोसो राज्यों की सीमाओं के साथ प्राथमिक वर्षा वन के एक क्षेत्र में घूमते हैं। उन्होंने लंगोटी पहनी थी, वे जानवरों के साथ रहते थे जो वे धनुष और तीर के साथ शिकार करते थे और जंगल में फंस जाते थे, और क्षेत्र में अन्य जनजातियों के साथ क्षेत्र के लिए जूझते थे। (पैटीरेरी, या "रियल पीपल" के रूप में अपनी भाषा में जाना जाता है, सुरुई ने 1960 के दशक में अपना अब अधिक सामान्यतः उपयोग किया जाने वाला नाम प्राप्त किया। ऐसा तब था जब ब्राजील के सरकारी अधिकारियों ने प्रतिद्वंद्वी ज़ोरा जनजाति को एक अधिक मायावी समूह के अधिकारियों की पहचान करने के लिए कहा था। जंगल में देखा गया। ज़ोरा ने एक शब्द के साथ उत्तर दिया, जो "सुरई, " अर्थ "दुश्मन" जैसा लग रहा था।) फिर, 1980 के दशक की शुरुआत में, ब्राजील ने देश के इतिहास में सबसे महत्वाकांक्षी सार्वजनिक-निर्माण परियोजना को अपनाया: एक टू-लेन। डामर रोड जो आज एकड़ के राज्य से कम से कम 2, o00 मील की दूरी पर रोंडोनिया के माध्यम से और माटो ग्रोसो के पड़ोसी राज्य में पूर्व-पश्चिम में चलती है। विश्व बैंक और ब्राजील सरकार द्वारा वित्तपोषित, बहु-अरब डॉलर की परियोजना ने सस्ते, उपजाऊ भूमि की तलाश में ब्राजील के घनी आबादी वाले हजारों गरीब किसानों और मजदूरों को आकर्षित किया। वैगन ट्रेनों में परिवारों द्वारा अमेरिकी पश्चिम को बसाने के एक सदी बाद, ब्राज़ील की अपनी जंगल की विजय के रूप में प्रकट हुई क्योंकि नए लोग अमेज़ॅन में गहराई से प्रवेश कर रहे थे, जंगल को जलाना और साफ करना। वे भी अक्सर भिड़ते थे, और अक्सर हिंसक रूप से, केवल गोवंश और तीरों से लैस देशी जनजातियों के साथ।

इसके बाद अमेरिकन वेस्ट के छात्रों के लिए एक पैटर्न जाना गया: शराब की दर्दनाक कहानी, पर्यावरण का विनाश और एक अनूठी संस्कृति का लुप्त होना। कैथोलिक और इंजील मिशनरियों ने अपने मिथकों और उनकी परंपराओं के भारतीयों को छीन लिया; बीमारी, विशेष रूप से श्वसन संक्रमण के संपर्क में आने से हजारों लोग मारे गए। कुछ जनजातियां बस गायब हो गईं। 1980 के दशक के अंत तक "संपर्क" से कुछ सौ से पहले सूरी की आबादी लगभग 2, 000 से घट गई। मनोवैज्ञानिक तबाही लगभग गंभीर थी। "जब आपके पास यह श्वेत विस्तार होता है, तो भारतीय खुद को सफेद आदमी के रूप में देखना शुरू कर देते हैं - विकास के लिए बाधाओं के रूप में, " सैमुएल विएरा क्रूज़, एक मानवविज्ञानी और कानिंडे के संस्थापक, जो पोर्टो वेलहो में स्थित एक भारतीय अधिकार समूह के संस्थापक हैं। । "उनके ब्रह्मांड की संरचना विस्मृत हो जाती है।"

1988 में, मरने की कगार पर एक आबादी के साथ सामना किया, ब्राजील ने एक नए संविधान की पुष्टि की जिसने भारतीयों को अपनी मूल भूमि को पुनः प्राप्त करने और उनके जीवन के तरीके को संरक्षित करने के अधिकार को मान्यता दी। अगले दशक में, सरकारी भूमि सर्वेक्षणकर्ताओं ने 580 भारतीय भंडार का सीमांकन किया, उनमें से 65 प्रतिशत अमेज़न में हैं। आज, FUNAI के अनुसार, भारतीय मामलों की देखरेख के लिए 1969 में संघीय विभाग की स्थापना की गई, भारतीय जनजातियों का राष्ट्रीय क्षेत्र पर 12.5 प्रतिशत नियंत्रण है, हालांकि उनकी संख्या सिर्फ 450, 000 है, या ब्राजील की कुल जनसंख्या का .25 प्रतिशत है। ये भंडार एक प्राकृतिक परिदृश्य में प्राकृतिक वैभव और जैव विविधता के द्वीप बन गए हैं: अमेज़ॅन की हाल की उपग्रह इमेजरी हरे रंग के कुछ द्वीपों को दिखाती है, भारतीय परिक्षेत्रों को चिह्नित करती है, जो चारों ओर नारंगी, विशाल कृषि से घिरा है, जहां कृषि, खेत और लॉगिंग ने वुडलैंड्स को मिटा दिया है ।

ब्राजील सरकार अमेज़ॅन मैपमेकिंग परियोजनाओं के लिए काफी हद तक समर्थन करती है। 2001 और 2002 में, अमेज़ॅन कंज़र्वेशन टीम ने दो महत्वाकांक्षी नृशंस योजनाओं पर FUNAI और दूरदराज के स्वदेशी जनजातियों के साथ Xingu और Tumucumaque भंडार पर सहयोग किया। 2003 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में ब्राजील के राजदूत, रॉबर्टो एबडेनर ने वाशिंगटन में एक संवाददाता सम्मेलन में नए नक्शे प्रस्तुत किए। वैन रूज़मलेन के अनुसार, ACT, ब्राज़ील सरकार की लगभग सभी एजेंसियों के साथ "अच्छे संबंधों" को बनाए रखता है जो भारतीय मामलों से संबंधित हैं।

लेकिन भंडार का भविष्य संदेह में है। भारतीयों और डेवलपर्स के बीच भूमि विवाद बढ़ रहा है, क्योंकि आदिवासी नेताओं की हत्या बढ़ती जा रही है। एमनेस्टी इंटरनेशनल की 2005 की एक रिपोर्ट ने घोषणा की कि "ब्राज़ील में भारतीयों के अस्तित्व को बहुत ख़तरा है"। इवो ​​कैसोल, रोंडोनिआ के गवर्नर सहित विकास समर्थक राजनीतिज्ञ, जो पिछले सितंबर में 60 प्रतिशत वोट के साथ कार्यालय लौटे थे, भारतीय भंडार पर संसाधनों के शोषण का आह्वान करते हैं। कैसोल के प्रवक्ता सर्जियो पाइरेस ने मुझे इस तथ्य के बारे में बताया कि "उपनिवेशीकरण का इतिहास भारतीयों को भगाने का इतिहास रहा है। अभी आपके पास छोटे समूह बचे हैं, और अंततः वे सभी गायब हो जाएंगे।"

पूरे ब्राजील में, हालांकि, वर्षा वन संरक्षण के समर्थक विकास समर्थक शक्तियों का मुकाबला कर रहे हैं। राष्ट्रपति लूला दा सिल्वा ने हाल ही में एक कानूनी रूप से स्वीकृत क्षेत्र में लकड़ी के अधिकारों की नीलामी करते हुए एक सुसंगत वर्षा वन नीति बनाने की सरकार की योजना की घोषणा की। एकर राज्य के पूर्व गवर्नर, जोर्जिवियाना ने न्यूयॉर्क टाइम्स को बताया, "यह सबसे महत्वपूर्ण पहलों में से एक है जिसे ब्राजील ने कभी अमेज़ॅन में अपनाया है, ठीक है क्योंकि आप जंगल को राज्य के नियंत्रण में ला रहे हैं, इसका निजीकरण नहीं कर रहे हैं।" एक अन्य राज्य के गवर्नर, अमेजस के एडुआर्डो ब्रागा ने ज़ोना फ्रेंका वर्डे (ग्रीन फ्री ट्रेड ज़ोन) बनाया, जिसने अपने लाभ को बढ़ाने के लिए, नट्स से लेकर औषधीय पौधों तक टिकाऊ वर्षा वन उत्पादों पर करों को कम कर दिया। ब्रागा ने 2003 के बाद से 24 मिलियन एकड़ वर्षा वन को अलग कर दिया है।

दाव बहुत ऊंचा है। अगर स्वदेशी लोग गायब हो जाते हैं, तो पर्यावरणविदों का कहना है, अमेज़ॅन वर्षा वन भी गायब हो जाएगा। विशेषज्ञों का कहना है कि जंगल का 20 प्रतिशत हिस्सा, 1.6 मिलियन वर्ग मील में फैला है और आधे से अधिक ब्राजील को कवर करता है, पहले ही नष्ट हो चुका है। ब्राजील के पर्यावरण मंत्रालय के अनुसार, 2004 में अमेज़ॅन में वनों की कटाई इसकी दूसरी सबसे ऊंची दर तक पहुंच गई, जिसमें रेंचर्स, सोयाबीन किसान और लकड़हारे, 10, 088 वर्ग मील बारिश के जंगल को जलाने और काटने के साथ, एक क्षेत्र वरमोंट के आकार का था। एसीटी के संस्थापक निदेशक मार्क प्लोटकिन कहते हैं, "स्वदेशी संस्कृतियों और वर्षा वन के भाग्य का आपस में गहरा संबंध है, जो बारिश के जंगल में सुरुई की मानचित्रण परियोजना और कई अन्य लोगों को वित्तीय और रसद सहायता प्रदान कर रहा है।" अब तक संगठन ने ब्राज़ील, सूरीनाम और कोलंबिया में 40 मिलियन एकड़ में नृवंशविज्ञान किया है। 2012 तक, यह भारतीय भंडार के 138 मिलियन एकड़ जमीन को कवर करने वाले नक्शे को एक साथ रखने की उम्मीद करता है, यह बहुत अधिक सन्निहित है। "वर्षा वन के बिना, ये पारंपरिक संस्कृतियां जीवित नहीं रह सकती हैं, " प्लॉटकिन कहते हैं। "एक ही समय में, स्वदेशी लोगों को बार-बार वर्षा वनों के सबसे प्रभावी संरक्षक के रूप में दिखाया गया है जो वे परिक्रमा करते हैं।"

दो दिनों के बाद अमेज़ॅन में अल्मीर के साथ ड्राइविंग करने के बाद, हम रोंडोनिया हाइवे से निकले और आधे घंटे के लिए एक गंदगी वाली सड़क पर उतर गए। 1970 के दशक और 80 के दशक में अधिक सघन आबादी वाले दक्षिणी ब्राजील के राज्यों से अमेज़ॅन तक आने वाले प्रवासियों की एक लहर के हिस्से में ब्लॉन्ड बालों और जर्मनिक विशेषताओं वाले किसानों ने सड़क के किनारे से एक तरफ देखा। सेटे डे सेटेम्ब्रो रिजर्व के प्रवेश द्वार पर हस्ताक्षर करने से ठीक पहले, अल्मीर ने एक छोटी सी लकड़ी की चक्की के बगल में खींच लिया। यह दर्जनों में से एक था, उन्होंने कहा, कि महोगनी और जंगल से लूटे गए अन्य मूल्यवान दृढ़ लकड़ी को संसाधित करने के लिए रिजर्व के किनारे पर उग आए हैं, अक्सर आदिवासी प्रमुखों की जटिलता के साथ। 40-फुट लॉग के साथ खड़े दो फ्लैटबेड ट्रकों को एक कम, लकड़ी-तख़्त इमारत के सामने खड़ा किया गया था। चीरघर संचालक, अपने किशोर बेटे के साथ, एक बेंच पर बैठ गया और अल्मीर में घूरकर, बिना सोचे-समझे काम करने लगा। "मैंने उनके बारे में कई बार शिकायत की है, लेकिन वे अभी भी यहाँ हैं, " अल्मीर ने मुझे बताया।

क्षण भर बाद, हमने खुद को जंगल में पाया। मकड़ी और हाउलर बंदरों की चीखें और लाल मकोड़ों के झुंड बांस, जंगली पपीता, महोगनी, केले और खजूर की एक दर्जन किस्मों के घने स्टैंड से गूंज उठते हैं। इससे पहले रात को बारिश हुई थी, और एक खड़ी पहाड़ी पर कठिनाई के साथ पीसते हुए ट्रक लाल कीचड़ के समुद्र में गिर गया।

हम एक छोटे से सुरई गाँव में पहुँचे, जहाँ एक नक्शा बनाने का सेमिनार हो रहा था। परियोजना पर शोधकर्ताओं के साथ अपने ज्ञान को साझा करने के लिए आदिवासी बुजुर्गों को यहां आमंत्रित किया गया था। वे एक ताड़ के नीचे खुरदुरी मेजों के आसपास बेंचों पर इकट्ठे हुए थे, एक नाले के साथ, जो मुझे बताया गया था, पिरान्हा से पीड़ित था। बुजुर्ग अपने 50 और 60 के दशक में पुरुषों को मार रहे थे, कुछ और भी पुराने, कांस्य की त्वचा के साथ, बैंग्स में काले बाल कटे हुए और चेहरे आदिवासी टैटू-पतली नीली रेखाओं के साथ सजी हुई थीं जो उनके गाल के साथ क्षैतिज और लंबवत चलती थीं। सबसे पुराने ने खुद को अल्मीर के पिता, मरीमो सुरुई के रूप में पेश किया। एक पूर्व आदिवासी प्रमुख, मरिमो, 85, भारतीयों के बीच एक किंवदंती है; 1980 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने अकेले एक लॉगिंग ट्रक को जब्त किया और चालक को भागने के लिए मजबूर किया। दर्जनों पुलिसकर्मियों ने प्रतिक्रिया में ट्रक को घेर लिया, और मारिमो ने अकेले उनका सामना किया, केवल एक धनुष और तीर के साथ सशस्त्र। उन्होंने मुझसे कहा, "उनके पास मशीनगन और रिवाल्वर थे, लेकिन जब उन्होंने मुझे अपने धनुष और बाण के साथ देखा, तो वे चिल्लाए, 'एमिगो! अमीगो! गोली मत मारो' और एक दीवार के पीछे छिपने की कोशिश की।" "मैंने उनका अनुसरण किया और कहा, 'आप इस ट्रक को नहीं ले जा सकते।" "पुलिस, जाहिरा तौर पर एक धनुष और तीर के साथ युद्ध पेंट में एक नाराज भारतीय की दृष्टि से घबराए हुए, एक शॉट फायरिंग के बिना पीछे हट गई।

घटना निस्संदेह सुरई के नक्शे में शामिल होगी। प्रक्रिया के पहले चरण में, कार्टोग्राफिक शोधकर्ताओं के रूप में प्रशिक्षित भारतीयों ने रिज़र्व भर के गाँवों की यात्रा की और शेमस (सुरूई में केवल तीन बचे हैं, सभी अपने 80 के दशक में), आदिवासी बड़ों और जनजाति के सदस्यों का एक व्यापक स्पेक्ट्रम। उन्होंने मैप किए जाने वाले महत्वपूर्ण स्थानों की पहचान की- पैतृक कब्रिस्तान, प्राचीन शिकार के मैदान, युद्ध स्थल और सांस्कृतिक, प्राकृतिक और ऐतिहासिक महत्व के अन्य क्षेत्र। चरण दो में, शोधकर्ताओं ने वर्णित स्थानों को सत्यापित करने के लिए जीपीएस सिस्टम के साथ रिजर्व के माध्यम से पैदल या डोंगी पर यात्रा की। (पिछले मैपमेकिंग अभ्यासों में, स्थानों के बुजुर्गों की यादें लगभग अचूक साबित हुई हैं।) प्रारंभिक चरण ने खोए हुए इतिहास के साथ युवा भारतीयों को संपर्क में लाया है। अल्मीर को उम्मीद है कि सुरूई को अपनी दुनिया में गर्व करने के लिए, वह उन्हें उन लोगों के प्रतिरोध में एकजुट कर सकता है जो इसे मिटाना चाहते हैं।

अल्मीर सुरुई शुरुआती भारतीय-सफेद लड़ाई की स्पष्ट स्मृति के साथ सबसे कम उम्र के सुरुई सदस्यों में से एक है। 1982 में, जब वह 7 वर्ष के थे, तो सुरुई जंगल से बाहर बसने के लिए उठे। "सूरी धनुष और तीर के साथ इस बस्ती में आए, सफेद आक्रमणकारियों को पकड़ लिया, उन्हें बांस के डंडे से मारा, उन्हें छीन लिया और उन्हें अपने अंडरवियर में बाहर भेज दिया, " अल्मीर मुझे बताता है, जैसे हम उसके नीले रंग के पोर्च पर प्लास्टिक की कुर्सियों पर बैठते हैं। रिजर्व के दक्षिण-पश्चिमी छोर पर लापेतनिया में कंक्रीट-ब्लॉक हाउस। हैमलेट का नाम एक सफेद बसेरा के नाम पर रखा गया है, जिसने 1970 के दशक में यहां एक घर का निर्माण किया था। विद्रोह के मद्देनजर भारतीयों द्वारा साफ की गई भूमि वापस ले ली गई थी; उन्होंने इसके ऊपर अपना गाँव बनाया। इसके तुरंत बाद, पुलिस ने गोरों द्वारा सुरई के एक योजनाबद्ध नरसंहार को नाकाम कर दिया; FUNAI ने सेते डे सेटेम्ब्रो रिजर्व की सीमाओं में कदम रखा और चिह्नित किया।

उनके क्षेत्र का सीमांकन, हालांकि, आधुनिक दुनिया को बाहर नहीं रख सका। और यद्यपि सुरई को श्वेत समाज में एकीकृत करने के लिए मजबूर किया गया था, उन्होंने इससे कुछ लाभ प्राप्त किए। स्कूलों की कमी, खराब चिकित्सा देखभाल, शराब और जंगल की लगातार कमी ने उनकी रैंक को कम कर दिया और उनकी गरीबी को गहरा कर दिया। यह समस्या केवल 1980 के दशक के उत्तरार्ध में बढ़ी, जब सुरई चार कुलों में विभाजित हो गई और रिजर्व के विभिन्न कोनों में बिखर गई, एक रणनीतिक कदम ने उन्हें बेहतर लॉगिंग की बेहतर निगरानी में मदद की। इसके बजाय, इसने उन्हें गुटों में बदल दिया।

14 साल की उम्र में, Cacoal में माध्यमिक स्कूल में भाग लेने के दौरान, अलमीर सुरुई ने रिजर्व में आदिवासी बैठकों में दिखाना शुरू किया। तीन साल बाद, 1992 में, 17 साल की उम्र में, वे गेमप के प्रमुख चुने गए, जो चार सुरूई कुलों में से एक थे, और अपनी भूमि को संरक्षित करते हुए अपने लोगों को आर्थिक लाभ पहुंचाने के तरीकों की तलाश करने लगे। वह ब्राज़ील के मिनस गेरैस राज्य में एक स्वदेशी नेता के ध्यान में आया, ऐल्टन क्रेनाक, जिन्होंने उन्हें ब्रासीलिया के पास गोइनेया विश्वविद्यालय में छात्रवृत्ति प्राप्त करने में मदद की। "शिक्षा भारतीयों के लिए एक दोधारी तलवार हो सकती है, क्योंकि यह उन्हें श्वेत पुरुषों के मूल्यों के संपर्क में लाता है, " सैमुअल विजीरा क्रूज़ कहते हैं। "अल्मीर एक अपवाद था। उसने कॉलेज में तीन साल बिताए, लेकिन उसने अपने लोगों के साथ अपने संबंध बनाए रखे।"

अल्मीर को अपने राजनीतिक कौशल का प्रदर्शन करने का पहला बड़ा मौका कुछ साल बाद मिला। 1990 के दशक के मध्य में, विश्व बैंक ने 700 मिलियन डॉलर की कृषि परियोजना शुरू की, प्लाना फोरा, जिसे मकई-थ्रेशिंग उपकरण, बीज, उर्वरक और अन्य सहायता भंडार में लाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। अलमीर और अन्य आदिवासी नेताओं ने जल्द ही महसूस किया, हालांकि, भारतीयों को वादा किए गए धन और सामग्री में से कोई भी प्राप्त नहीं हो रहा था। 1996 में, उन्होंने विश्व बैंक के प्रतिनिधि का सामना किया और मांग की कि ऋणदाता FUNAI, मध्यस्थ को बायपास करें, और सीधे जनजातियों को पैसा दें। पोर्टो वेल्हो में, अल्मीर ने एक विरोध प्रदर्शन का आयोजन किया जिसमें कई अलग-अलग जनजातियों के 4, 000 भारतीयों को शामिल किया गया। फिर, 1998 में, युवा प्रमुख को वाशिंगटन, डीसी में विश्व बैंक के निदेशक मंडल की बैठक में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया गया, जहां परियोजना के पुनर्गठन पर चर्चा की जाएगी।

तेईस साल का, कोई अंग्रेजी नहीं बोल रहा, अल्मीर और एक अन्य ब्राजील के वर्षा वन कार्यकर्ता, जोस मारिया डॉस सैंटोस, जो उसे यात्रा में शामिल हुए थे, एक वाशिंगटन होटल में जाँच की और खाने के लिए कुछ खोजने के लिए बाहर निकले। वे अपने पहले रेस्तरां में चले गए और मेनू पर आइटमों को यादृच्छिक रूप से इंगित किया। वेट्रेस ने अपने सहयोगी से पहले आलमीर के सामने सुशी की एक प्लेट और एक चॉकलेट केक रखा। वह कहते हैं, '' हमने चॉकलेट को केक से बाहर फेंक दिया और कुछ और नहीं खाया। '' अगले हफ्ते के लिए, वह कहता है, दोनों ने अपने होटल के पास चिकन रोटिसरी में अपना सारा खाना खाया। उन्होंने विश्व बैंक को रोंडोनिआ के लिए अपने ऋण का ऑडिट करने के लिए राजी किया।

घर वापस, अल्मीर प्रेस, धार्मिक नेताओं और सहानुभूतिपूर्ण राजनेताओं को प्रचार करने और उनके कारण का समर्थन करने के लिए पहुंचने लगे। शक्तिशाली सरकारी आंकड़े उन्हें एक खतरे के रूप में देखते थे। "गवर्नर ने मुझसे [विश्व बैंक] अभियान को रोकने की विनती की, और उन्होंने मुझे ऐसा करने के लिए $ 700 मिलियन की परियोजना का 1 प्रतिशत देने की पेशकश की। मैंने इनकार कर दिया, " अल्मीर मुझसे कहता है। "बाद में, पोर्टो वेलहो में, [गवर्नर के कर्मचारी] ने मेरे सामने नकदी का ढेर लगा दिया, और मैंने कहा, 'मुझे टेलीफोन दे दो और मैं ओ ग्लोबो [ब्राजील के सबसे बड़े अखबारों में से एक] को इस तस्वीर को देखने के लिए बुलाऊंगा। ' उन्होंने कहा, 'अगर आप किसी को इस बारे में बताएंगे तो आप गायब हो जाएंगे।' 'अंत में, विश्व बैंक की योजना का पुनर्गठन किया गया, और भारतीयों को सीधे भुगतान किया गया।

अन्य उपलब्धियों का पालन किया। अल्मीर ने सफलतापूर्वक रोंडोनिया राज्य पर मुकदमा चलाने के लिए अधिकारियों को रिजर्व के भीतर स्कूलों, कुओं और चिकित्सा क्लीनिकों के निर्माण के लिए मजबूर किया। उन्होंने सुरूई को विलुप्त होने के करीब से वापस लाने पर ध्यान केंद्रित किया, जिसमें परिवारों को अधिक बच्चे पैदा करने की सलाह दी और अन्य जनजातियों के लोगों को सुरुई भूमि पर बसने के लिए प्रोत्साहित किया; जनसंख्या १ ९ from० के दशक के उत्तरार्ध में कई सौ से बढ़कर आज १०० के लगभग हो गई है, जो कि संपर्क से पहले थी। "रॉमीर, उनके काम और उनके जैसे नेताओं के बिना, सूरी शायद अरिक्वेम्स की तरह जनजातियों में शामिल हो गए और रोंडोनिया इतिहास के निर्वात में गायब हो गए, " वैन रोसमलेन ने मुझे बताया। "एक को यह याद रखना होगा कि ये लोग क्या कर रहे हैं। यह गरीबी बनाम अमीरों में से एक नहीं है, लेकिन विनाश के सामने जीवित है।"

जब से हम सुरमई गांवों में मैपमेकिंग प्रोजेक्ट का निरीक्षण करने के लिए पहुँचे, अलमीर ने घास और डामर के एक अनियंत्रित वर्ग के आसपास थीच और टिन की छत वाली संरचनाओं के एक हौजपेज़ के माध्यम से मेरा नेतृत्व किया। एक दर्जन महिलाएं, जो नग्न बच्चों से घिरी हुई हैं, आर्मडिलो स्पाइन और ताड़ के बीज के गोले से हार बनाते हुए एक बड़े घर के कंक्रीट आँगन पर बैठती हैं। घास में एक टूटी हुई होंडा मोटरसाइकिल जंग; एक केपुचिन बंदर एक रस्सी से टेथर्ड बैठता है। एक जंगली जंगली सुअर, किसी का पालतू जानवर, दोपहर की गर्मी में पुताई करता है। गाँव में एक जर्जर, दयनीय हवा है। अल्मीर के प्रयासों के बावजूद, आर्थिक अवसर कम से कम बने हुए हैं - हस्तकला, ​​केले, चावल और फलियों की बिक्री और खेती। कुछ सुरई रिजर्व के प्राथमिक स्कूल में शिक्षक हैं; कुछ बुजुर्ग सरकारी पेंशन जमा करते हैं। "यह एक गरीब जगह है, " अल्मीर कहते हैं। "लकड़हारे को समर्पण करने का प्रलोभन महान है।"

अल्मीर के प्रोत्साहन और समान विचारधारा वाले प्रमुखों के प्रोत्साहन के साथ, सुरई ने लॉगिंग के लिए आर्थिक विकल्प तलाशने शुरू कर दिए हैं। अलमीर ने वैन रोसमलेन और मुझे एक पगडंडी पर ले जाता है, जो अपने गाँव में भटकता है; बारिश के जंगल में हम जल्दी से निगल जाते हैं। अलमीर ने महोगनी के पौधे की ओर इशारा करते हुए कहा कि उन्होंने अवैध रूप से काटे गए पेड़ों को बदलने के लिए लगाया है। सुरूई ने दशकों पहले शुरू किए गए छायादार कॉफी के एक क्षेत्र को भी सफेद निवासियों द्वारा पुनर्जीवित किया है। सुरई के विकास के लिए उनकी "50-वर्षीय योजना", जिसे उन्होंने और अन्य ग्राम प्रधानों ने 1999 में तैयार किया था, इसमें कोपाइबा के पेड़ से चिकित्सीय तेलों की निकासी, ब्राजील नट्स और एकाई फलों की खेती और हस्तशिल्प और फर्नीचर के निर्माण का भी आह्वान किया गया था। यहां तक ​​कि एक "प्रमाणित लॉगिंग" कार्यक्रम के बारे में भी बात है जो कुछ पेड़ों को काटने और सख्त नियंत्रण के तहत बेचने की अनुमति देगा। जनजाति के सदस्यों के बीच लाभ का वितरण किया जाएगा, और प्रत्येक पेड़ के कटान के लिए, एक पौधा लगाया जाएगा।

आधे घंटे के बाद, हम एक भारतीय राउंडहाउस, या लैब-मोय, एक 20 फुट ऊंची, गुंबद जैसी संरचना, जो बांस के खंभे द्वारा समर्थित है, में पहुंचते हैं। अल्मीर और दो दर्जन अन्य सुरुई ने पिछली गर्मियों में 15 दिनों में संरचना का निर्माण किया। वे इसे एक स्वदेशी अनुसंधान और प्रशिक्षण केंद्र के रूप में उपयोग करने का इरादा रखते हैं। अलमीर कहते हैं, "संघर्ष [सुरई] वैकल्पिक आय की गारंटी देने के लिए है: प्रक्रिया अब शुरू हो गई है।"

उन्हें अपने कार्य की कठिनाई के बारे में कोई भ्रम नहीं है, यह महसूस करते हुए कि आर्थिक विकल्प उन्होंने समय लिया है और लकड़हारा लोगों द्वारा आसान धन का विरोध करना मुश्किल है। "रॉसमैन कहते हैं, " प्रमुख जानते हैं कि यह गलत है, लेकिन वे नकदी के प्रति आकर्षित हैं। " "नेताओं को $ 1, 000 प्रति माह तक मिलते हैं। यह सबसे विभाजनकारी मुद्दा है जिससे सुरुई को निपटना है।" लड़ाई में एक कबीले के प्रमुख और आलमीर के सहयोगी में से एक हेनरिक याबादई सुरुई ने मुझे बताया था कि 14 प्रमुखों की एकजुटता का विरोध करना शुरू हो गया है। "हमें धमकी मिलनी शुरू हो गई है, और कोई सुरक्षा नहीं है। संदेश भेजे गए हैं: 'रास्ते में पड़ना बंद करो।" यह बहुत मुश्किल है। हम सभी के बच्चे हैं जिनकी हमें देखभाल करने की जरूरत है। "

हम रिजर्व के पूर्वी किनारे पर एक भारतीय गांव में अघोषित रूप से रुकते हैं। एक लॉगिंग ट्रक, जिसमें पांच विशाल दृढ़ लकड़ी के ढेर लगे हुए हैं, सड़क पर पार्क किए गए हैं। हम पिछले भौंकने वाले कुत्तों, मुर्गियों और एक राउंडहाउस के जले हुए अवशेषों को लेकर चलते हैं, जो एक सप्ताह पहले आग लगने से पहले जल गए थे, हमें बताया जाता है, एक 6 साल के लड़के द्वारा, जो मैचों के साथ खेल रहा था। ग्राम प्रधान जोकिम सुरुई अपने घर के सामने एक झोंपड़ी में झपकी ले रहे हैं। अंग्रेजी शब्दों LIVE LIFE INTENSELY के असर वाली टी-शर्ट पहनकर वह अपने पैरों से कूद जाता है। जब हम ट्रक के बारे में पूछताछ करते हैं, तो वह भूल जाता है। "हम लॉगिंग की अनुमति नहीं दे रहे हैं, " वे कहते हैं। "हम आर्थिक विकल्पों की कोशिश करने जा रहे हैं। यह लंबर ट्रक वह अंतिम था जिसे हमने अनुमति दी थी। यह टूट गया है, और ड्राइवर स्पेयर पार्ट्स प्राप्त करने के लिए रवाना हो गया।" बाद में, मैं अलमीर से पूछता हूं कि क्या वह जोआकिम की कहानी पर विश्वास करता है। "वह झूठ बोल रहा है, " वह कहता है। "वह अभी भी व्यापार में लकड़हारा के साथ है।"

अल्मीर सुरुई को बहुत अधिक आधिकारिक मदद की उम्मीद नहीं है। हालांकि, FUNAI, भारतीय मामलों की एजेंसी, पर भंडार के भीतर प्राकृतिक संसाधनों की रक्षा करने का आरोप लगाया जाता है, FUNAI के कई पूर्व अधिकारियों के बारे में कहा जाता है कि उनका संबंध स्वदेशी नेताओं और यहां तक ​​कि कुछ FUNAI प्रशासकों के अनुसार लकड़ी और खनन उद्योगों से भी है। अवैध व्यापार को रोकने में अक्षम।

रोंडोनिआ के विधायक और सुरारी के सहयोगी नेरी फेरिगोबो का कहना है कि अमेज़ में शीर्ष राजनेताओं के दबाव के कारण FUNAI असुरक्षित है। "सभी रोंडोनिया के राज्यपाल विकास उन्मुख रहे हैं, " वे आरोप लगाते हैं। "जिन लोगों ने रोंडोनिआ की स्थापना की, उनमें एक समृद्ध-समृद्ध मानसिकता थी, और जो आज तक नीचे पहुंच गई है।"

अल्मीर सुरुई के लिए, वह इन दिनों लगातार सड़क पर हैं, उनका काम ब्राजील सरकार और विभिन्न अंतरराष्ट्रीय संगठनों, विशेष रूप से अमेज़ॅन संरक्षण टीम द्वारा वित्त पोषित है। वह ब्रासीलिया, पोर्टो वेलहो और अन्य ब्राजील के शहरों के बीच छोटे विमानों द्वारा यात्रा करता है, दाता बैठकों और स्वदेशी मामलों के सम्मेलनों की एक धारा में भाग लेता है। वह कहते हैं कि उन्हें घर पर महीने में मुश्किल से चार दिन मिलते हैं, न कि अपने समुदाय के साथ घनिष्ठ संपर्क रखने के लिए। "मैं यहां अधिक समय बिताना चाहता हूं, लेकिन मुझे बहुत अधिक जिम्मेदारियां मिली हैं।"

मैंने रोंडोनिया राज्य की विधायिका में अलमीर के सहयोगी नेरी फेरिगाबो से पूछा कि क्या अलमीर की बढ़ती सक्रियता ने उनकी हत्या की संभावना बनती है। "लोग जानते हैं कि अगर अल्मीर को मार दिया जाता है, तो वह एक और चिको मेंडेस होगा, लेकिन इससे उसे कुल सुरक्षा नहीं मिलती है, " फेरिगो ने मुझे बताया। "फिर भी, मुझे लगता है कि अल्मीर बच जाएगा। मुझे नहीं लगता कि वे उसे मारने के लिए दाने होंगे।"

तीसरे दिन के लगभग 4 बजे, मैपमेकिंग सेमिनार एक करीबी के लिए आकर्षित करता है। भारतीय धनुष-बाण प्रज्वलन की एक शाम नृत्य, गायन और प्रदर्शन के साथ मनाने की तैयारी कर रहे हैं। अल्मीर और अन्य भारतीय नेताओं के प्रोत्साहन के साथ, जनजाति ने अपने पारंपरिक नृत्य और अन्य अनुष्ठानों को पुनर्जीवित किया है। स्कूलहाउस के बाहर, एक दर्जन बुजुर्गों ने पंख वाले हेडड्रेस और आर्मिलिलो छिपाने के बेल्ट में खुद को सजाया है; अब वे जेनपापो पेड़ के फल से बने काले युद्ध के रंग के साथ खुद को डब करते हैं। (बुजुर्ग मुझे सजाने के लिए जोर देते हैं, और मैं अनिच्छा से सहमत हूं; पेंट को फीका करने में तीन सप्ताह से अधिक समय लगेगा।) अल्मिर के पिता, मैरिमो सुरुई, एक हस्तनिर्मित धनुष और एक तीखे तीर चलाते हैं। प्रत्येक को दो हार्डी-ईगल पंखों और एक पतला बांस शाफ्ट से फैशन किया गया है जो एक घातक बिंदु तक पहुंचाता है। मैं पूछता हूं कि वह उस काम के बारे में कैसा महसूस करता है जो उसका बेटा कर रहा है, और उसे मिली धमकियों के बारे में। वह अपनी मूल भारतीय भाषा में उत्तर देता है, जिसका अनुवाद पहले पुर्तगाली, फिर अंग्रेजी में किया जाता है। उन्होंने कहा, "एक पिता के लिए एक बेटे को धमकी देना बुरा है, " वह कहता है, "लेकिन हम में से हर कोई खतरनाक समय से गुजर चुका है। यह अच्छा है कि वह भविष्य के लिए लड़ रहा है।"

अल्मीर अपने पिता के कंधे पर हाथ रख देता है। उन्होंने अपने चेहरे के निचले हिस्से को चारकोल के रंग से रंगा है, और यहां तक ​​कि पश्चिमी कपड़ों-जीन्स, पोलो शर्ट, बाइक में भी कपड़े पहने हैं। मैं उनसे पूछता हूं कि जब वह इतने सजग होते हैं, तो सफेद रंग के ब्राजीलियाई कैसे उनकी प्रतिक्रिया लेते हैं। "यह उन्हें परेशान करता है, " वह मुझे बताता है। "उन्हें लगता है कि इसका मतलब है कि भारतीय एक और युद्ध के लिए तैयार हो रहे हैं।" एक तरह से, यह युद्ध शुरू हो चुका है, और आलमीर, अपने पिता से 25 साल पहले, अपने दुश्मनों के खिलाफ असुरक्षित रूप से खड़ा है।

फ्रीलांसर जोशुआ हैमर बर्लिन में स्थित है। फोटोग्राफर क्लाउडियो एडिंगर ब्राजील के साओ पाउलो में काम करते हैं।