असली ड्रीमगर्ल

तीन गोल्डन ग्लोब पुरस्कार और आठ अकादमी पुरस्कार नामांकन के साथ, ड्रीमगर्ल्स ने 1960 के दशक के साथ-साथ मोटाउन रिकॉर्ड्स, डेट्रायट-आधारित कंपनी, जो उस समय के सबसे प्रभावशाली लेबलों में से एक बन गई थी, में रुचि का नवीनीकरण किया है। 1981 के ब्रॉडवे नाटक पर आधारित फिल्म, एक छोटे से ब्लैक रिकॉर्ड लेबल और उसके स्टार गायकों की कहानी बताती है, जिनकी सफलता पॉप चार्ट पर पहुंच जाती है। हालांकि द सुपरमेस पर आधारित, फिल्म फिक्शन का काम है। हालांकि, 1960 के दशक के लड़की समूहों की वास्तविक कहानी ने अमेरिकी संगीत को हमेशा के लिए बदल दिया।

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• अपोलो के महापुरूष

लड़की समूह की घटना 1960 और 1963 के बीच अपनी ऊंचाई पर पहुंच गई, हालांकि कई विद्वानों ने लड़की समूहों की व्यावसायिक सफलता की शुरुआत के रूप में द चैंटल के 1958 गीत "हो सकता है" को पहचान लिया। 1961 में, द शीरल्स "विल यू लव मी टुम?" के साथ पॉप चार्ट पर नंबर एक पर पहुंच गया। उसी वर्ष, मोटाउन को अपना पहला पॉप हिट द मैरवलेट्स के साथ मिला "कृपया मिस्टर पोस्टमैन।" एक काला-स्वामित्व वाली रिकॉर्डिंग कंपनी, जो उस समय हिट थी, क्रांतिकारी थी।

साठ के दशक के दौरान सैकड़ों लड़की समूहों ने गाने रिकॉर्ड किए, लेकिन शायद ही उनमें से कोई भी अनुभवी संगीतकार थे। समूह, आमतौर पर तीन से पांच गायकों से बने होते हैं, जो अक्सर उल्लास क्लबों और हाई स्कूलों के माध्यम से बनते हैं, जिनमें चर्च के सुसमाचार संगीत की पृष्ठभूमि होती है। उनके गीतों में बैकअप सामंजस्य के साथ एक प्रमुख आवाज़ का इस्तेमाल किया गया था, और संगीत आत्मा, ताल और ब्लूज़, पॉप और 1950 के डू-वॉप का एक संकर था।

डलहौजी विश्वविद्यालय में 1960 के दशक की नई किताब गर्ल ग्रुप्स, गर्ल कल्चर: पॉपुलर म्यूजिक एंड आइडेंटिटी की लेखक जैकलीन वारविक कहती हैं, "यह शुरुआत में डू-वॉप करने वाली महिला कोरोलरी की तरह है।" "जबकि ये किशोर लड़के, डेट्रायट जैसे शहरों में, सड़कों पर और पड़ोस में घूमते हैं और एक-दूसरे के साथ तालमेल बिठाते हैं, लड़कियां ऐसा करने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं। इसलिए वे घर पर बैठे हैं या इकट्ठा हो रहे हैं। एक दोस्त के घर पर या वे स्कूल में बास्केटबॉल अभ्यास के दौरान बेंच पर बैठे हैं, और एक ही तरह का काम कर रहे हैं- गाने की संगत कर रहे हैं और बना रहे हैं। "

यह एक समूह के लिए एक हाई स्कूल टैलेंट शो या फिल्म ड्रीमगर्ल्स में द ड्रीमटेट्स की तरह एक स्थानीय प्रतिभा प्रतियोगिता में अपना बड़ा ब्रेक पाने के लिए असामान्य नहीं था। ओरल हिस्ट्री में वूमन ऑफ मोटाउन द्वारा वेटरन म्यूजिक समीक्षक सुसान व्हिटाल, पूर्व मार्वेल कैथरीन एंडरसन शेफनर ने अपने समूह के मोटाउन ब्रेक के बारे में बात की: "हम सभी ने [इंकस्टर हाई] स्कूल के उल्लास क्लब में गाया; यह उन कक्षाओं में से एक था, जो हम एक साथ थे। उन्होंने घोषणा की कि वे एक प्रतिभा शो कर रहे थे। जब उन्होंने घोषणा की कि, ग्लेडिस ने पूछा कि हम आगे क्यों न जाएं और प्रतिभा शो का हिस्सा बनें। ... हमने द चैनल्स के नंबरों में से एक गाया- मैं सोच रहा था कि यह था ' शायद।' हम हार गए! लेकिन हमारे प्रदर्शन के कारण, हमारे शिक्षकों में से एक ... जब मोटाउन के ऑडिशन के लिए समय आया - क्योंकि यह आपकी जीत का एक हिस्सा था, मोटाउन के ऑडिशन के लिए - उसने सिफारिश की कि वे शीर्ष पांच ले जाएं। और हम चौथे स्थान पर थे। ”

लड़कियां एक ऑडिशन के लिए डेट्रॉइट चली गईं और आखिरकार, उन्होंने मोटाउन हिट मशीन शुरू की, जो बाद में खुद को "द साउंड ऑफ यंग अमेरिका" कहेगी।

किशोर संस्कृति

लड़की समूहों की सफलता का बाजार के साथ बहुत कुछ था। युद्ध के बाद के बच्चे के उछाल ने पहले से कहीं अधिक किशोरों का उत्पादन किया था, और 1950 के दशक में अपने स्वयं के संगीत, कपड़े, फिल्मों और नृत्य के साथ एक नई किशोर संस्कृति का विस्फोट हुआ। किशोर जीवन पॉप संस्कृति का पर्याय बन गया, और इनमें से कई किशोरियों के पास पैसा खर्च करने के लिए, रिकॉर्ड बाजार का विकास हुआ।

इस समय के दौरान लोकप्रिय संगीत सुनने वाले किशोरों ने आवाज़ों के साथ गाने सुने जो उनकी तरह लग रहे थे। वे मंच पर कलाकारों को देखते थे जो उनकी उम्र के थे। अमेरिकी लड़कियों के लिए महिला समूहों को देखना कुछ नया था। वारविक कहते हैं, "वास्तव में ऐसा पहले कभी नहीं हुआ था और वास्तव में ऐसा नहीं हुआ है।" "हम युवा किशोर लड़कियों को मुख्यधारा की पॉप संस्कृति में आगे और केंद्र में पाते हैं।"

रंग रेखाओं को पार करना

1950 और 1960 के दशक में, R & B (रिदम एंड ब्लूज़) चार्ट "ब्लैक" चार्ट और पॉप "व्हाइट" थे। लेकिन लड़कियों के समूह - काले से Marvelettes से सफेद करने के लिए शांगरी-लास शुरू से एक मिश्रित दर्शकों के साथ लोकप्रिय थे। मोटाउन में, संस्थापक बेरी गोर्डी ने बड़े पैमाने पर पॉप चार्ट अपील के साथ संगीत बनाने का लक्ष्य रखा।

निश्चित रूप से गोरों (विशेष रूप से युवा लोगों) ने काले संगीत सुन रहे थे इससे पहले कि लड़की समूह दृश्य पर आते हैं, और काले कलाकारों ने पहले पॉप चार्ट बनाए थे। नेट किंग कोल 1946 में "गेट योर किक्स ऑन" रूट 66 के साथ चार्ट पर पहुंचा, जिसने शीर्ष दस में जगह बनाई। 1950 के दशक में, चक बेरी में आर एंड बी और पॉप चार्ट के शीर्ष पर गाने थे, जैसा कि लिटिल रिचर्ड ने किया था। और यह केवल पुरुषों का नहीं था - रूथ ब्राउन का "मामा वह दावत योर डॉटर मीन" 1953 में आरएंडबी चार्ट्स में नंबर एक था, और पॉप चार्ट्स में नंबर 23 पर था।

वारविक का कहना है कि लड़की समूहों से पहले, कलाकारों के लिए गीत को पार करना आसान था। और, ज़ाहिर है, श्वेत कलाकारों ने काले कलाकारों द्वारा किए गए गीतों को भी फिर से रिकॉर्ड किया। वह कहती हैं, "हम अब छोटे रिचर्ड के गीतों को कवर करते हुए पैट बून को सुनते हैं, " वह कहती हैं, "लेकिन उस समय वह एक वास्तविक घटना थी। लिटिल रिचर्ड का गीत 'तूती फ्रूटी' [] उस सफेद उपनगरीय मध्यवर्गीय दर्शकों तक पहुँच सकता है। लेकिन लिटिल रिचर्ड खुद [ऐसा नहीं कर सका। लड़की समूहों के साथ, यह अधिक संभव हो जाता है। "

यह कहना नहीं है कि किशोर भी मूल लिटिल रिचर्ड को नहीं सुन रहे थे। लेकिन मोटाउन में, बेरी गोर्डी को पता था कि वह अच्छी तरह से तैयार, प्यारी युवा लड़कियों के साथ क्रॉसओवर के संगीत और सामाजिक दोनों पहलुओं को प्राप्त कर सकती है।

शब्द खोजना

लड़की समूहों ने विषय की परवाह किए बिना एक सामान्य किशोर अनुभव व्यक्त किया, भले ही दौड़ के आसपास की संस्कृति को पकड़ने के लिए धीमा था। उन्होंने प्रेमालाप के बारे में मिश्रित दर्शकों के लिए गाया, लड़कों, पार्टियों, माता-पिता और माता-पिता ने उन्हें लड़कों को अदालत में जाने की अनुमति नहीं दी। लेकिन वे प्यार और कुचलने के बारे में भी गाते थे, ज्यादातर एक धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करने वाली लड़की की स्थिति से। यह प्रतीत होता है कि निष्क्रिय रवैया और गीत की विषय वस्तु में गहराई की सामान्य कमी के कारण लड़की समूहों के संगीत को तुच्छ और समकालीन शब्दों में, कट्टरपंथी से कम, खारिज करना आसान हो जाता है।

लेकिन गीत कभी-कभी वास्तविक जीवन से उम्मीद के करीब थे। उदाहरण के लिए, "प्लीज मिस्टर पोस्टमैन" एक तरह से एक क्लासिक लड़की समूह गीत है, जिसमें एक लड़की एक लड़के के पत्र की प्रतीक्षा करती है। लेकिन इस गीत ने अनिवार्य रूप से उस समय से अर्थ प्राप्त किया जिसमें इसे सुना गया था।

द मार्वेलेट्स के शेफ़नर मार्क टेलर की पुस्तक द ओरिजिनल मार्वलेट्स: मोटाउन के मिस्ट्री गर्ल ग्रुप में गीत के राजनीतिक महत्व के बारे में बात करते हैं। "हम सभी हैरान थे जब 'पोस्टमैन' इतनी बड़ी हिट हुई, " वह कहती हैं। "सबसे अधिक आश्चर्य की बात है मोटाउन। लेकिन फिर से, हिंडाइट यह है कि 'पोस्टमैन' रिलीज होने पर बहुत कुछ चल रहा था। हम वियतनाम युद्ध में शामिल थे, या हम जा रहे थे। हमारे पास बहुत सारे युवा थे जो घर के लिए रवाना हो रहे थे। पहली बार सेना में जा रहे थे, और निश्चित रूप से, कुछ भी कभी नहीं लौटे। 'पोस्टमैन' का समय बहुत अच्छा था। जब मेरा भाई सेना में गया, तो मुझे पता है कि मैं या मेरी माँ या बहन कितनी चिंतित हैं या उससे ऐसा कुछ। "

बालिका समूह युग भी नागरिक अधिकार युग था। 1961 में फ्रीडम राइड्स की शुरुआत दक्षिण से हुई और 1963 में मार्च को वाशिंगटन में मार्टिन लूथर किंग जूनियर ने अपना "आई हैव ए ड्रीम" भाषण दिया। उसी वर्ष, अलबामा के बर्मिंघम में सोलहवीं स्ट्रीट बैपटिस्ट चर्च की बमबारी में चार किशोर लड़कियों की मौत हो गई थी। वार्विक के अनुसार इस तरह की घटनाओं के कारण, अमेरिका में गैर-श्वेत किशोर लड़की के आंकड़े का राजनीतिकरण किया जा रहा था। और वही गैर-धमकी, शुद्ध गुणवत्ता जो काली लड़की समूहों को श्वेत संस्कृति में पार करने दे रही थी, नागरिक अधिकारों के आंदोलन में युवा महिलाओं को बल दे रही थी। "यदि आप 1967 में अरकंसास में लिटिल रॉक नाइन के बारे में सोचते हैं, " वह कहती हैं, "नौ काले किशोरों ने स्कूलों को एकीकृत करने के लिए चुना, उनमें से छह लड़कियां थीं। और एलिजाबेथ एकफोर्ड का वह सब बहुत प्रसिद्ध फुटेज ... सबसे पहले स्कूल जाना। दिन। इसलिए किशोर लड़की के प्रतीक को बहुत अधिक राजनीतिक महत्व दिया जा रहा है। "

मनोरंजन की दुनिया में, द सुपरमेज़-निश्चित रूप से अब तक का सबसे सफल लड़की समूह है - ऐसे स्थानों पर खेलना शुरू किया, जो ब्लैक म्यूजिशियन के लिए बुक करना मुश्किल था। वे द एड सुलिवन शो में आने वाले पहले अश्वेत संगीतकारों में से थे। "उनके लिए एड सुलिवन पर होना - लगभग हर हफ्ते ऐसा लग रहा था - यह एक जबरदस्त, अविश्वसनीय प्रभाव था, " व्हिटाल याद करते हैं। "मैं बस हर हफ्ते इस पर काबू पाया गया था, ये अविश्वसनीय दृश्य, वे इन खूबसूरत गाउन में सिर्फ इतनी सुंदर लड़कियां थीं, संगीत गा रही थीं जो मैं पूरे सप्ताह रेडियो पर सुन रही थी। ... और मैं भी सोचती हूँ और यह है - यह नस्लीय रूप से दिलचस्प हो जाता है - ओह, मैं मैरी विल्सन की तरह दिखना चाहती हूं, वह सुंदर है। "

यहां तक ​​कि जब लड़की समूहों ने राजनीतिक बयान या गीत नहीं बनाए, तो राजनीतिक रूप से आरोपित समय उनके लिए आया। 1967 में, मार्था और द वंडेलस डेट्राइट में गा रहे थे जब दंगे भड़क उठे थे। मंच से, उन्होंने दर्शकों को बताया कि बाहर क्या हो रहा था। हर जगह वे गर्मियों में दौरे पर जाते थे, वहां दंगे होते थे। जल्द ही लोगों ने इस बारे में बात करना शुरू कर दिया कि समूह का हिट गीत "डांसिंग इन द स्ट्रीट्स" सामाजिक उत्थान के बारे में कैसे था। यह वह नहीं था जो मार्था रीव्स ने सोचा था कि उसने गीत कब गाया था। वूमन ऑफ मोटाउन में, वह कहती है, "मैंने जो गीत संबंधित किया वह रियो में कार्निवल के समय, और मार्डी ग्रास के न्यू ऑरलियन्स में मेरा अनुभव था। लोगों के लिए यह भूलने का समय था कि वे कौन हैं और बस एक-दूसरे के साथ हैं। खुश रहो और प्यार करो और नाचो और खुश रहो। ”

ध्वनियां

मोटाउन में, बेरी गॉर्डी के पास एक हिट गीत बनाने का एक विशिष्ट सूत्र था। उन्होंने क्षेत्र के जैज संगीतकारों (सभी पुरुषों) के एक तारकीय समूह को इकट्ठा किया, जिसे सामूहिक रूप से द फंक ब्रदर्स के रूप में जाना जाता है। वह गीतकारों के एक चुनिंदा समूह से चिपके हुए थे, जिनसे कहा गया था कि वे पहले व्यक्ति में गीत लिखें और तनाव पैदा करें। मोटाउन ध्वनि की विशेषता एक सीधे-अग्रगामी, ग्राउंडेड बीट (बास और ड्रम) और मेलोडिक हुक थी। इसने कॉल-एंड-रेस्पॉन्स वोकल्स और टैम्बोरिन का भारी उपयोग भी किया। न्यूयॉर्क में, फिल स्पेक्टर ने अपनी प्रसिद्ध "ध्वनि की दीवार" का उपयोग करके एक लड़की समूह के गीतों का निर्माण किया, एक उत्पादन तकनीक जिसमें एक बड़ी मात्रा में उपकरण और स्तरित ट्रैक एक दूसरे के शीर्ष पर ट्रैक किए गए थे। उन्होंने द रोनेट्स की रिकॉर्डिंग "बी माय माय बेबी" की तरह एक मोटी, गर्जना, गूँजती ध्वनि पैदा की।

"म्यूज़िकली, गर्ल ग्रुप साउंड- एंड पॉपुलर म्यूज़िक इन द उस टाइम- सामान्य तौर पर बहुत अलग-अलग स्रोतों पर ड्राइंग करता था, " वारविक कहते हैं। "लड़की समूह के गाने हैं जो ब्लूज़ प्रोग्रेस पर आधारित हैं ... लेकिन कुछ ऐसे भी हैं जो टिन पैन एले के गीतों की तरह ध्वनि करते हैं - लगभग ब्रॉडवे नंबरों की तरह।"

लड़कियों ने शायद ही कभी अपने गीत लिखे, लेकिन न तो उस समय के पुरुष समूहों ने। व्हिटाल के बजाय, यह फिल्म स्टूडियो सिस्टम की अधिक थी। "यह एक गायक-गीतकार की बात नहीं है, जहां वे अपनी सामग्री के साथ आ रहे थे, " वह कहती हैं।

लेकिन बालिका समूहों की सफलता का संबंध सामंजस्य और गीत से अधिक था। यह पूरे प्रदर्शन के बारे में था - वे कैसे चले गए, उन्होंने जो कपड़े पहने, उनके बाल कितने बड़े थे। मोटाउन में, गोर्डी ने लड़कियों को कैसे चलना और बात करना सिखाने के लिए परिष्करण स्कूल के शिक्षक मैक्सिन पॉवेल को काम पर रखा। वह पेशेवर कोरियोग्राफर में भी आए। यह सब उनके प्रयास का हिस्सा था - लड़कियों द्वारा गले लगाया गया - एक मध्यवर्गीय सम्मान को व्यक्त करने के लिए।

मोटाउन के बाहर, शांगरी-लास बुरे लड़कों से प्यार करने वाली अच्छी लड़कियों के बारे में गाने गा रहे थे, जैसे कि "लीडर ऑफ़ द पैक।" 1960 के दशक के उत्तरार्ध में, उन्होंने अपनी सख्त विषयों से मेल खाने के लिए स्पाइक हील्स और तंग चमड़े की पैंट पहनकर एक सख्त लड़की की छवि पर अधिक ध्यान दिया। रोनेट्स, जो कि बिरियाल थे, अपनी बुरी लड़की की छोटी स्कर्ट, ऊँची एड़ी के बाल और मोटी आईलाइनर के लिए भी प्रसिद्ध हो गए।

पुरुष प्रमोटरों का समूहों पर अंतिम नियंत्रण था, और रिकॉर्डिंग उद्योग में यकीनन एक परंपरा थी, कुछ संगीतकारों का शोषण किया गया: उन्हें अपने काम का श्रेय नहीं मिला, यह एक अलग नाम के तहत जारी किया गया था या उन्हें नहीं मिला था रॉयल्टी।

लेकिन कई लड़कियों के लिए, प्रसिद्धि भी नए अवसरों की एक सरणी की पेशकश की। द वीमेन ऑफ मोटाउन में, द मैरवलेट्स के शेफ़नर कहते हैं, "मुझे सड़क पर जाना बहुत पसंद था। उस समय अश्वेत समुदाय में रहने वाले कई कलाकारों के साथ, यह एक ऐसा अवसर था, जिसने आपको दूसरे शहरों और राज्यों की यात्रा करने की अनुमति दी। यह 'बाहर।' 'बेशक, कुछ लड़कियाँ इतनी छोटी थीं कि उनके साथ दौरे पर कभी-कभी उनके माता-पिता आते थे।

एक युग का अंत

ब्रिटिश आक्रमण के कारण 1960 के दशक के उत्तरार्ध में बालिका समूह में तेजी आने लगी। लेकिन द बीटल्स खुद अमेरिकी लड़की समूहों के प्रति आसक्त थे और यहां तक ​​कि "प्लीज मिस्टर पोस्टमैन", "द शीरल्स '" बेबी इट्स यू "और द कूकीस के" चेन्स "सहित लड़की समूह गीत भी गाए।

अमेरिकी चार्ट पर द बीटल्स के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम एकमात्र लड़की समूह द सुप्रीमो था, जिसने 1970 के दशक की शुरुआत में लोकप्रियता बनाए रखी, हालांकि डायना रॉस ने समूह छोड़ दिया था। फिर भी द सुप्रीमों जरूरी गर्ल ग्रुप कल्चर के प्रतिनिधि नहीं हैं। वारविक कहते हैं, "यहां तक ​​कि शुरुआत से ही, उनके गाने थीम में थोड़े अधिक वयस्क हैं, " जैसे कि "व्हेयर डिड अवर लव गो" और "लव के नाम पर रुकें।" ये शांग्री-लास गायन के साथ-साथ किशोर नाटक के बारे में बताते हैं। "द मोटाउन, द मार्वलेट्स, द वेल्वेलेट्स, जैसे समूह, किशोरों के रूप में बहुत अधिक स्पष्ट रूप से पहचाने जाते हैं, " वह कहती हैं, "और यकीनन यही कारण है कि द सुप्रीमो में अधिक दीर्घायु था। वे अधिक सहजता से वयस्क बनने में संक्रमण करने में सक्षम थे।"

एक बात निश्चित है: 1960 के दशक के उत्तरार्ध में जब तक महिलाओं का आंदोलन आया, तब तक महिलाओं की एक ऐसी पीढ़ी थी जो मंच पर खड़ी रहती थी और दुनिया को बताती थी कि उन्हें कैसा महसूस होता है। सांस्कृतिक उथल-पुथल के युग में, लड़कियों के समूहों ने किशोरों के व्यक्तिगत अनुभवों को स्पष्ट करने में मदद की - जो सभी प्रकार की दौड़ में थे - जो जबरदस्त राजनीतिक उथल-पुथल के दौर से गुजर रहे थे।