स्मिथसोनियन जनता के लिए कलाकारों को लाने के लिए प्रायोगिक और फील्ड-टेस्ट को एक नया मंच देता है

मेमोरियल डे सप्ताहांत से पहले, मीडिया सलाहकार फ्रैंक ची ने एक प्रदर्शनी में अपने डिजिटल काम को कभी नहीं दिखाया था। और जब उन्होंने संग्रहालयों का दौरा किया, तो यह महसूस हुआ कि स्कूल में एक व्याख्यान में बैठकर बातचीत करने से ज्यादा अच्छा लगता है। ऐतिहासिक कला और उद्योग भवन में स्मिथसोनियन एशियन पैसिफिक अमेरिकन सेंटर द्वारा होस्ट किया गया "क्रॉसलाइन: ए कल्चर लैब ऑफ़ इंटर्सेक्शनलिटी" पूरी तरह से नया था; और ची और उनका वीडियो "लेटर्स फ्रॉम कैंप" इसका एक हिस्सा था।

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"मैंने खुद को एक कलाकार के रूप में नहीं देखा है, " ची कहते हैं। वीडियो में, युवा मुस्लिम अमेरिकियों की उम्र 7 से 13 है जो उन पत्रों को पढ़ते हैं जो युवा जापानी अमेरिकियों ने द्वितीय विश्व युद्ध के युद्ध के शिविरों से लेकर सैन डिएगो के लाइब्रेरियन क्लारा ब्रीड तक लिखे थे। युवा जापानी अमेरिकी शिविरों के जीवित बचे लोगों के लिए ऐतिहासिक पत्र पढ़ रहे हैं।

"पहले अनुभव के रूप में, यह अविश्वसनीय है, " ची कहते हैं। "संग्रहालय इस तरह से इंटरैक्टिव नहीं हैं कि इनमें से बहुत सारी परियोजनाएं हैं।" उन्होंने देखा कि घटना के आगंतुक अपने काम के लिए भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करते हैं, जैसे माता-पिता अपने बच्चों को पकड़ते हैं। युवा मुस्लिम अमेरिकियों और पत्रों के लेखकों के बीच समानांतर अनुभव को याद करना मुश्किल था। "आप बता सकते हैं कि वे जानते थे कि इस देश में ऐसे लोग थे जो नहीं चाहते थे कि वे यहां रहें, " ची कहते हैं।

कलाकार और जनता के बीच इस तरह की मुठभेड़, जिसमें स्थल पारंपरिक द्वारपाल के बजाय सुविधा के रूप में काम करता है, "क्रॉसलाइन्स" के बिंदु का हिस्सा है, लॉरेंस-मिन्ह बूवी डेविस, स्मिथसोनियन एशियाई प्रशांत अमेरिकी केंद्र के क्यूरेटर का कहना है।

“हम इस घटना को एक नए तरह के संग्रहालय अनुभव के रूप में प्रस्तुत और तैयार कर रहे हैं। लोग वास्तव में अच्छी तरह से जवाब दे रहे हैं और कह रहे हैं कि उन्हें अन्तरक्रियाशीलता पसंद है, इसके सहभागी और क्रॉस-कल्चरल नेचर, और प्रतिच्छेदन प्रकृति उनसे बात करती है, ”वे कहते हैं। "यह संग्रहालयों में देखने के लिए सामान की तरह है।"

"लेटर्स फ्रॉम कैंप" युवा मुस्लिम अमेरिकियों को डब्ल्यूडब्ल्यू 2 जापानी अमेरिकी अव्यवस्था शिविरों से पत्र पढ़ने को दिखाता है। क्रेडिट: डीसी फिल्म निर्माता फ्रैंक ची

घटना के समय के बावजूद, जो मेमोरियल डे सप्ताहांत के साथ, अमेरिकन एलायंस ऑफ़ म्यूजियम की बड़ी वार्षिक बैठक के साथ ओवरलैप किया गया था, और 2016 के रोलिंग थंडर रन के साथ, 11, 606 उपस्थिति थे, बॉवी डेविस के अनुसार। जनता और कलाकारों के बीच वार्तालाप करना सर्वोपरि था।

“हमारे पास एक संग्रहालय स्थान नहीं है। बूसी डेविस कहते हैं कि प्रदर्शनियों की तलाश करने के बजाय, जो यात्रा करेंगे और दूसरे संग्रहालय में समय निर्धारित करने की कोशिश करेंगे, हम सोच रहे हैं कि हम किस तरह का संग्रहालय बनाना चाहते हैं। "हम ऐसे अनुभव बनाते हैं जो मोबाइल और फुर्तीला हैं।"

AAM सम्मेलन के इर्द-गिर्द होने वाले कार्यक्रम को देखते हुए संग्रहालय के अधिकारियों और कर्मचारियों के सदस्यों को "डीसी की कला जो डीसी मुद्दों पर बोलती है, " को देखने की अनुमति देने का अवसर प्रस्तुत किया। “डीसी के अधिकांश कलाकार जो हम दिखा रहे हैं, वे स्मिथसोनियन में कभी नहीं दिखाए गए हैं, और छोटे त्योहारों में दिखाई दे रहे हैं। उनमें से कुछ सड़क कलाकार काम कर रहे हैं। ”

आगंतुकों ने उन कलाकारों के साथ करीबी मुठभेड़ों की सराहना की।

मालाची विलियम्स, उम्र 10, एक ऐसी संज्ञानात्मक थी। कलाकार मैट कोराडो द्वारा डिज़ाइन की गई एक ताज़ा स्याही वाली स्क्रीन प्रिंट को बंद करके, एक खोपड़ी का चित्रण करते हुए, एक टूटी हुई सेना के हेलमेट को "लव लाइफ" शब्दों के साथ पहने हुए, विलियम्स ने चार अन्य विकल्पों में से अपने डिजाइन के लिए उस डिजाइन को चुना था। एक गोली चेहरे के सामने कुछ पर्ण के नीचे होती है। एक रिपोर्टर द्वारा पूछे जाने पर, विलियम्स क्यों कहते हैं: "मुझे खोपड़ी का सिर, पंख, सेना के हेलमेट पर घसीटना पसंद है, और यह कि कंकाल की नाक नहीं है, लेकिन आँखें हैं, यह भ्रामक है।"

काम को घर पर उसके दरवाजे पर लटका दिया गया था, और उसने सोल, स्प्रिंग, Md.- आधारित सामूहिक, सोल एंड इंक के कर्मचारियों से बात करने के लिए सराहना की, क्योंकि वे रहते हैं उनकी स्मारिका मुद्रित। “पहले उन्होंने इसे बनाया। फिर उन्होंने इसे छाप दिया। और फिर उन्होंने इसे गर्म करने के लिए, इलेक्ट्रिक चीज़ के नीचे रख दिया, ताकि यह सूख सके, ”विलियम्स कहते हैं।

आत्मा और इंक 40 कलाकारों और विद्वानों के बीच क्रासलाइन्स इवेंट में "अपनी बात कर रहे थे, " एक इवेंट ब्रोशर के बीच।

कंबोडिया में जन्मी और शिकागो में परफॉर्म करने वाली एनिडा योउ ने लाल, चमकीले कपड़े पहने, पारंपरिक इस्लामिक स्त्रैण परिधान की तरह फैशन में थी, और अमेरिकी झंडे और छोटे सफेद झंडे से घिरा एक मंच पर खड़ा था, जो अरबी शब्द "शांति" का प्रदर्शन कर रहा था। जिसमें वह चुप रही, उस डिग्री पर सवाल उठाया, जिस पर मुस्लिम महिलाओं को देशभक्त अमेरिकी के रूप में स्वीकार किया जा सकता है।

अन्नू पालकुन्नथु मैथ्यू के मल्टीमीडिया इंस्टॉलेशन "द वर्चुअल इमिग्रेंट" ने कॉल सेंटरों में असंबद्ध आवाजों के पीछे के लोगों की जांच की। "जब आप 1-800 नंबर पर कॉल करते हैं, तो बहुत बार आप एक भारतीय से बात कर रहे होते हैं, जो कार्य दिवस के लिए एक अमेरिकी होने का दिखावा करता है, " कलाकार कहते हैं। "जब वे घर वापस जाते हैं, तो वे फिर से भारतीय हो जाते हैं, और इसलिए वे वस्तुतः कार्य दिवस के लिए प्रवास करते हैं।"

उसने अमेरिकी नागरिक बनने के बाद इस परियोजना की कल्पना की, जब उसे पता चला कि एक भारतीय व्यक्ति, जिसकी अमेरिकी तौर-तरीकों की उसने प्रशंसा की थी, ने भारत के एक कॉल सेंटर में अंग्रेजी के साथ उस सुविधा को विकसित किया था।

ग्रेग डील का प्रदर्शन टुकड़ा, जिसका शीर्षक है, "1879-2016 का भारतीय आवाज हटाना अधिनियम" सवाल खड़ा करता है: "आप अपनी कहानी बताने के लिए किस पर भरोसा करते हैं?"

डील, पिरामिड लेक पाय्यूट जनजाति के एक सदस्य ने प्रदर्शनी स्थल में एक टिप्पी बनाई और आगंतुकों को आमंत्रित किया, जहां उन्होंने पारंपरिक पोशाक में कलाकार को पाया। जब एक सवाल पूछा गया, हालांकि, डील एक सहयोगी के रूप में बदल गई, जिसने दुभाषिया के रूप में काम किया। उत्तरार्द्ध ने जानबूझकर अनुवाद करने का घटिया काम किया, और टूटे हुए टेलीफोन का एक खेल जारी रहा। यदि किसी आगंतुक ने डील से पूछा कि उसने टिप्पी को चित्रित करने वाले चित्रों पर लाल पूर्व अंक क्यों चित्रित किया है, तो कलाकार अपने "अनुवादक" को बता सकता है कि यह स्वदेशी आवाज़ों के बारे में था। उत्तरार्द्ध सुधारक और प्रश्नकर्ता को बताएगा कि डील का पसंदीदा रंग लाल था।

"हमें अपनी कहानी बताने के लिए नहीं मिलता है, " डील उसके प्रदर्शन टुकड़े के बारे में कहती है, जहां उसकी स्वदेशी आवाज एक सफेद आवाज के माध्यम से विकृत हो जाती है। "हम जानबूझकर लोगों के साथ खिलवाड़ कर रहे हैं, और उस संचार के साथ खिलवाड़ कर रहे हैं, लेकिन क्योंकि वह कह रहा है, वे वही लेते हैं जो वह कह रहा है, और अगर कोई समस्या है तो वे सवाल नहीं करते हैं।"

यह इस बात के लिए "अमानवीय" है कि उसे किस तरह से कपड़े पहनाए जाते हैं, क्योंकि वह बिना किसी की अनुमति के कुछ लोगों की तस्वीरें खींच रहा था, यह देखते हुए कि वह कैसे कपड़े पहने हुए है।

डेविड स्कोर्टन, स्मिथसोनियन सचिव, डील के टिपी से बाहर आए थे, जहां उन्होंने पेंटिंग को "सम्मोहक" पाया। उन्होंने पीपुल्स किचन कलेक्टिव द्वारा बनाई गई "किचन रेमेडीज" का भी आनंद लिया, जिसने आगंतुकों को उन खाद्य पदार्थों की यादों को साझा करने के लिए आमंत्रित किया, जिन्हें वे विकसित करते थे। साथ, जिसने उन्हें बेहतर महसूस करने में मदद की। आगंतुकों ने फिर "पॉप अप फार्मेसी" में व्यंजनों का स्वाद चखा।

"एक डॉक्टर के रूप में, और कोई व्यक्ति जो वैकल्पिक चिकित्सा में रुचि रखता है, मुझे इसके बारे में दो चीजें आकर्षक लगती हैं, " स्कोर्टन कहते हैं, जो एक बोर्ड-प्रमाणित कार्डियोलॉजिस्ट है। “पहला यह है कि उनके पास यह सांप्रदायिक तालिका है। और दूसरा, यह पैक किया गया है। ”स्कोर्टन ने समग्र आयोजन को जनता और स्मिथसोनियन के बीच बातचीत को पूरा करने में एक“ बहुत महत्वपूर्ण प्रयोग ”कहा।

“मैं इसे एक प्रयोग नहीं कह रहा हूं कि इसे बंद मत करो। मैं वास्तव में यही सोचता हूं कि ऐसा क्या है। "मुझे लगता है कि जनता को हमारे साथ बातचीत करने की संभावना की आवश्यकता है। ... मैं यह सब लेने जा रहा हूं और देख सकता हूं कि मुझे क्या पता चल सकता है। "

जनता और कलाकारों के बीच यह मुठभेड़ पीपुल्स किचन के मूल में है, सह-संस्थापक और शेफ साकिब केवले ने कहा, जो सह-संस्थापकों के बचपन से तीन "उपचार" परोस रहे थे: कच्ची सौंफ (पेट को व्यवस्थित करने और पैलेट को साफ करने के लिए) ), Tangawizi ध्यान केंद्रित (केन्या से एक शहद, अदरक, और मसालेदार पकवान) जो समूह "पीपुल्स किचन इलाज-सभी, " और एक जापानी पकवान कह रहा था, जो एक वर्ष से अधिक आयु का था। हाथ पर एक और उपाय दिल का दर्द का इलाज था।

"क्रॉसलाइन्स" के प्रवेश द्वार में से एक पर एक मेज पर बैठे, मैरीलैंड स्थित चित्रकार जावरा ब्लेक लकड़ी के वेव के "इमेजिन योर कम्यूनिटी" ट्रीहाउस म्यूरल को जोड़ने के लिए ग्राफ पेपर पर रंगीन पेंसिल के साथ ड्राइंग कर रहे थे। वह कहते हैं, "मेरा आदर्श नहीं था, " वे कहते हैं, लेकिन उनके डिजाइन का उल्लेख है, "हर किसी को सार कला की आवश्यकता है।"

“मुझे उन लोगों के विचार पसंद हैं जो कलात्मक प्रयासों के लिए तैयार हैं, जो स्वयं कलात्मक नहीं हैं या नहीं हैं। यह मुझे घर की याद दिलाता है, ”वह कहते हैं। "कला और समुदाय एक ही बात है।"