एक सौर लालटेन या एक कम्पोस्ट शौचालय पूरी तरह से काम कर सकता है, लेकिन अगर वे उन समुदायों की विशेष सांस्कृतिक, आर्थिक और सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा नहीं करते हैं जिनके लिए उन्हें डिज़ाइन किया गया है, तो वे अप्रभावी या हानिकारक भी होंगे।
अंतरराष्ट्रीय आर्थिक विकास में एक 33 वर्षीय इंजीनियर-आधारित-पीएचडी उम्मीदवार कॉउम कार्डसो, वर्तमान में एमआईटी के कॉम्प्रिहेंसिव इनिशिएटिव ऑन टेक्नोलॉजी इवैल्यूएशन (CITE) के साथ काम कर रहे हैं, जो एक अंतःविषय कार्यक्रम है जो विकासशील दुनिया के लिए कई प्रकार की तकनीकों का मूल्यांकन करता है। हमने कार्डसो के साथ नए नवाचारों के बारे में गंभीर रूप से सोचने के महत्व के बारे में बात की।
क्या आप हमें अपने काम का मूल विवरण दे सकते हैं?
हम एक मूल्यांकन पद्धति विकसित कर रहे हैं, जो प्रौद्योगिकी के बारे में निर्णय लेने का एक व्यवस्थित तरीका है। आपको गैर-तकनीकी पहलुओं को ध्यान में रखना होगा। हमारे पास प्रौद्योगिकियों के बहुत सारे उदाहरण हैं जो प्रयोगशाला में बहुत अच्छी तरह से काम करते हैं, लेकिन क्षेत्र में वे विफल हो जाते हैं। मलेरिया मच्छरदानी को मछली पकड़ने के जाल के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। लोग विभिन्न तरीकों से प्रौद्योगिकियों का उपयोग करते हैं, और आपको इनका उपयोग करने वाले की गहन जांच करने की आवश्यकता है। आपके पास भारत में शौचालयों का उदाहरण है, उनके पास खुले में शौच के संबंध में बहुत महत्वपूर्ण चुनौतियां हैं, और एक बढ़ती हुई समझ है कि एक शौचालय का निर्माण स्वयं व्यवहार को बदलने या खुले में शौच को कम करने के लिए जरूरी नहीं है। बेशक, बुनियादी ढांचा बेहद महत्वपूर्ण है, लेकिन इसके सांस्कृतिक पक्ष को समझने के बिना, यह बहुत कठिन है।
[युगांडा में एक CITE अध्ययन में] कुछ उपयोगकर्ताओं को यह देखने के लिए लालटेन दिया गया था कि वे इसके साथ कैसे खेलेंगे और उन्हें सबसे उपयोगी क्या मिला। जो चीजें सामने आईं उनमें से एक यह थी कि वे लालटेन पसंद करते थे जिसका उपयोग वे अपने फोन को चार्ज करने के लिए भी कर सकते थे। इसलिए इसका प्रौद्योगिकी से कम ही लेना-देना था, लेकिन फोन को चार्ज करना उन लोगों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है जो बुनियादी ढांचे तक सीमित पहुंच के साथ रहते हैं।
ऐतिहासिक रूप से हम जो सबसे कठिन चीजें देखते हैं, उनमें से एक कार्यान्वयन का मुद्दा है। यह एक ऐसी चीज है जिसे हम कार्यान्वयन सिद्धांत के विशेषज्ञ हैं। आप प्रौद्योगिकियों को कैसे डिज़ाइन करते हैं ताकि यह अकेले न हो? केवल डिवाइस के प्रदर्शन को देखते हुए डिवाइस का मूल्यांकन करना बहुत कठिन है। यह एक सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रणाली में अंतर्निहित है, और यह तकनीक उपयोगकर्ताओं की व्याख्या पर निर्भर करती है।
आपके अंतिम लक्ष्य क्या हैं?
बहुत सारे विकास संगठन प्रौद्योगिकी के बारे में निर्णय लेते हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि व्यवस्थित तरीके से। अगर हम उनकी मदद कर सकते हैं, तो गरीबी में जीने वाले लोगों के पास बेहतर तकनीक तक पहुंच होगी।
व्यवस्थित मूल्यांकन के बिना विकासशील दुनिया में नए नवाचार लाने के संभावित खतरे क्या हैं?
जब हम इन नवाचारों और नई तकनीकों के बारे में बात करते हैं, तो कथा के कुछ हिस्सों में से एक जोखिम लेने वाला होता है। मैं अपने छात्रों के साथ बहुत बात करता हूं कि कौन जोखिम उठा रहा है और कौन परिणाम भुगत रहा है यदि उस जोखिम की गणना अच्छी तरह से नहीं की गई है। एक पश्चिमी देश में एक प्रर्वतक के रूप में, अगर मैं जोखिम लेता हूं और जमीन पर अप्रयुक्त प्रौद्योगिकी को लागू करने की कोशिश करता हूं, तो मैं अपने जीवन और अपने विश्वविद्यालय में वापस जाऊंगा, जबकि जो लोग उस तकनीक को प्राप्त कर रहे हैं, वे हैं जो उनके साथ काम कर रहे हैं रहता है।
उदाहरण के लिए, यदि मैं अस्पताल के कचरे को हटाने के लिए एक प्रणाली डिजाइन करता हूं और किसी कारण से ट्रक कचरा लेने के लिए नहीं रुकता है, तो बच्चों को उस कचरे तक पहुंच हो सकती है और बीमार हो सकते हैं। हर बार जब मैं अपने काम में असफल हो जाता हूं तो मैं लोगों को कुछ ऐसी चीजों के लिए उजागर कर सकता हूं जो मेरी छोटी सी गलती से कहीं ज्यादा गंभीर है। यदि आप मूल्यांकन कर रहे हैं, कहते हैं, एक पानी फिल्टर, फिल्टर हर तरह से शानदार प्रदर्शन कर सकता है, लेकिन अगर यह एक दूषित पदार्थ को बाहर नहीं निकालता है जो एक विशेष क्षेत्र के लिए स्थानिक है लोग बीमार हो सकते हैं, तो वे काम नहीं कर सकते हैं और पूरे परिवार पीड़ित है। बेशक, यह हर बार नाटकीय नहीं है, लेकिन ये यहां के दांव हैं। हम जो काम करते हैं, उसमें एक बहुत महत्वपूर्ण नैतिक घटक है।
आप ब्राज़ील में पले-बढ़े। आपके बचपन ने आपके वर्तमान कार्य को कैसे प्रभावित या प्रेरित किया?
मैं रियो में एक पड़ोस में पला-बढ़ा हूं जो एक झुग्गी की सीमा थी। मैं ऐसे माहौल में पला-बढ़ा हूं जिसमें मैंने पहली बार स्वच्छता की कमी और बुनियादी ढांचे की कमी के परिणामों को देखा। बड़ा होकर, मैंने सोचा, मैं उस वास्तविकता को बदलने के लिए क्या कर सकता हूं? इंजीनियरिंग ने मुझे ऐसा करने की क्षमता दी, कम से कम तकनीकी स्तर पर। लेकिन मुझे यह भी सवाल आया कि 'इस तकनीकी पक्ष की सीमाएं क्या हैं?' जैसा कि मैंने इन शौचालयों या निर्मित पाइपों को बनाया या कचरे के संग्रह की बेहतर विधि विकसित की। यह राजनीति और अर्थव्यवस्था का एक बड़ा मुद्दा है, सांस्कृतिक और संस्थागत कारकों का एक बड़ा सवाल है जो मेरे काम को उतना प्रभावी होने से रोकता है जितना मैं चाहता था। मैं राजनीतिक अर्थव्यवस्था में अपने परास्नातक करने के लिए गया था। तब मुझे वास्तव में ऐसा लगा कि मुझे अपनी सोच में और भी अधिक कठोरता की आवश्यकता है, यहाँ तक कि सोचने के लिए भी अधिक स्थान और समय है। इसलिए मैंने प्लानिंग में पीएचडी की।
मीडिया अक्सर गरीबों की मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए नए नवाचारों के बारे में बहुत उत्साहित हो जाता है, जरूरी नहीं कि उनके बारे में महत्वपूर्ण होने के बिना। विकासशील दुनिया में नवाचार के बारे में मीडिया एक बेहतर काम कैसे कर सकता है?
मुझे लगता है कि इरादा सही जगह से आता है। आप एक ऐसी दुनिया देखते हैं जो विषमताओं से भरी हो। मुझे लगता है कि हर किसी को उत्साहित होने का अधिकार है। लेकिन मुझे लगता है कि जब हम इन चीजों की रिपोर्ट करते हैं, तो शायद उपयोगकर्ताओं की धारणाएं या आवाजें हैं। आमतौर पर जब मैं मीडिया में खाते देखता हूं, तो वे संस्थापक से बात करते हैं या वे एक विकसित देश के विश्वविद्यालय से बात करते हैं। बहुत कम ही आप उपयोगकर्ताओं को देखते हैं, जो लोग वास्तव में इन प्रौद्योगिकियों से प्रभावित हो रहे हैं। उन आवाज़ों का होना ज़रूरी है।
नवप्रवर्तक कैसे उन समुदायों की बेहतर सेवा कर सकते हैं जिनकी वे मदद करने की कोशिश कर रहे हैं?
सहानुभूति की एक बहुत गहरी भावना विकसित करें और अपने आप को उन लोगों के जूतों में डाल दें, जिनके साथ आप काम कर रहे हैं। यहां जीवन दांव पर है। यह सिर्फ मेरे लिए एक प्रर्वतक होने और जोखिम लेने और साहसिक होने के बारे में नहीं है। यह लोगों के जीवन का सम्मान करने के बारे में भी है। मूल्यांकन, अगर सही किया जाता है, तो हर किसी को ऐसा करने का अवसर मिलता है। यह हमें गलतियाँ करने से नहीं रोकता है, लेकिन कम से कम सिद्धांत में हम सही दिशा में आगे बढ़ रहे हैं।
