6 अगस्त, 1945 को, शिगेरु ओरिमेन ने अपने ग्रामीण घर से इटुकुची-चो के पास हिरोशिमा की यात्रा की, जहाँ वे लगभग 27, 000 छात्रों में से एक थे जिन्होंने शहर को हवाई हमले के लिए तैयार किया। उस दिन दोपहर के भोजन के लिए, वह सोयाबीन, सौतेले आलू और डैकोन के स्ट्रिप्स लाए थे।
जब सुबह 8:16 बजे हिरोशिमा पर परमाणु बम गिरा, तो शिगेरू लगभग 7, 200 छात्रों में से एक था, जो नष्ट हो गए। तीन दिन बाद, उसकी मां शिगेको अपने लंच बॉक्स का उपयोग करके उसके शरीर की पहचान करेगी; अंदर का भोजन कोयले में तब्दील हो गया था, लेकिन बाहर बरकरार था।
आज, उनके लंच बॉक्स और शिगेको की गवाही हिरोशिमा शांति स्मारक संग्रहालय में अभिलेखागार का हिस्सा है। ऑब्जेक्ट एंड इट्स स्टोरी ने फिल्म निर्माताओं सस्चका अनसेल्ड और गैबो अरोरा पर एक रोमांचक छाप छोड़ी, जिन्होंने द डे द वर्ल्ड चेंजेड नामक एक नए आभासी वास्तविकता अनुभव का सह-निर्देशन किया। पिछले हफ्ते ट्रिबेका फिल्म फेस्टिवल में प्रीमियर हुआ, नोबेल वेपन्स (2017 के नोबेल शांति पुरस्कार के विजेता) के अंतर्राष्ट्रीय अभियान के काम को याद करने के लिए नोबेल मीडिया की साझेदारी में बनाया गया।
विसर्जित अनुभव परमाणु बम की उत्पत्ति, विकास और तैनाती की व्याख्या के साथ शुरू होता है और फिर हमले के बाद केंद्रित एक दूसरे अध्याय में चला जाता है। श्रोता सदस्य शहर के खंडहरों के माध्यम से चल सकते हैं और बमबारी से कलाकृतियों की जांच कर सकते हैं, जिसमें शिगेरू का लंच बॉक्स भी शामिल है। अंतिम अध्याय में, टुकड़ा नए परमाणु हथियारों और परमाणु युद्ध के निरंतर खतरे को बनाने के लिए उन्मादी दौड़ का वर्णन करते हुए वर्तमान की ओर बढ़ जाता है।
मुश्किल विषयों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए ट्रिबेका में शायद ही एकमात्र टुकड़ा है: त्योहार के 34 डूबने वाले खिताबों में वे टुकड़े हैं जो नस्लवाद की विरासत, जलवायु परिवर्तन के खतरे, एड्स और सीरिया में चल रहे संकट से जूझते हैं। लोकप्रिय प्रशंसा प्राप्त करने के लिए न तो यह पहला वीआर इंस्टॉलेशन है। पिछले नवंबर में, फिल्म निर्माता एलेजांद्रो जी। इनायतुरू को अकादमी के गवर्नर अवार्ड्स में उनकी वर्चुअल रियलिटी इंस्टॉलेशन CARNE y ARENA के लिए ऑस्कर मिला, जो यूएस-मैक्सिको सीमा पार करने वाले प्रवासियों के अनुभव को दर्शाता है।
जिस दिन विश्व परिवर्तन एक महत्वपूर्ण सम्मान में इन स्थापनाओं से अलग होता है: अधिकांश सामग्री पहले से ही एक अभिलेखीय प्रारूप में मौजूद है। तबाही के दिन से वीडियो गवाही और विकिरण के अवशेष संग्रहालय के अभिलेखागार और फोटोग्राममेट्री (फोटोग्राफी का उपयोग करके 3 डी मॉडल का निर्माण) से आते हैं जो जीवित साइटों के डिजिटल प्रजनन के लिए अनुमति देते हैं। इस अर्थ में, टुकड़ा पारंपरिक वृत्तचित्रों और इतिहासकारों के नेतृत्व में व्याख्यात्मक परियोजनाओं के साथ अधिक साझा करता है जो कि आभासी वास्तविकता के साथ जुड़ने वाले काल्पनिक या सरस मनोरंजनों की तुलना में है।
अरोरा और अनसेल्ड कहते हैं कि यह अलग है, यह है कि इमर्सिव प्रौद्योगिकियों द्वारा सक्षम कहानी कहने की संभावनाएं दर्शकों को पहले दुर्गम स्थानों का अनुभव करने की अनुमति देती हैं - उदाहरण के लिए, परमाणु डोम के अंदर, यूनेस्को विश्व धरोहर सीधे बम के विस्फोट के नीचे है। बरकरार है - और मौजूदा कलाकृतियों के साथ एक अधिक आंतक तरीके से संलग्न है।
भविष्य रोमांचक है, हालांकि तकनीकी हेरफेर के खतरों पर राष्ट्रीय बातचीत को देखते हुए एक निश्चित तनाव है। अरोड़ा कहते हैं, '' आपको बहुत सावधान रहना होगा। "हमें लगता है कि वीआर के व्याकरण का पता लगाना महत्वपूर्ण है और न ही लोगों को डराने के आसान तरीके पर भरोसा करना। क्योंकि ऐसा नहीं होता है। ”
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लेकिन क्या, वास्तव में, एक दृश्य माध्यम को स्थिर बनाता है? इस सवाल ने वीआर के शुरुआती अग्रदूतों में से एक मोर्टन हेइलिग को पकड़ लिया। 1962 में, उन्होंने Sensorama, एक यांत्रिक उपकरण विकसित किया, जो एक आर्केड गेम और एक टोनोमीटर के संयोजन जैसा दिखता है। सेंसोरामा में एक बॉडी टिल्टिंग चेयर और पूर्ण स्टीरियो साउंड शामिल है, 3 डी छवियों का अनुमान लगाया गया और यहां तक कि लघु फिल्मों के दौरान सुगंध भी जारी की गई।
जबकि इस परियोजना को कभी भी व्यावसायिक निधि प्राप्त नहीं हुई, हेइलिग नई तकनीकों की संभावनाओं पर मोहित रहा। 1992 में, अपनी मृत्यु से पांच साल पहले, उन्होंने इस नए "सिनेमा ऑफ़ द फ्यूचर" का विवरण देते हुए एक घोषणापत्र प्रकाशित किया था। उनका तर्क था कि चुंबकीय टेप में उन्नति से सेंसोरमा द्वारा शानदार स्पष्टता के प्रकार को अधिक स्पष्टता के साथ और कम लागत पर सक्षम किया जा सकेगा। । उन्होंने कहा, "अपनी आँखें खोलें, सुनें, सूंघें और महसूस करें- दुनिया को अपने सभी शानदार रंगों, गहराई, ध्वनियों, गंधों और बनावटों में समझें, " उन्होंने घोषणा की। "यह भविष्य का सिनेमा है!"
हेइलिग के लिए, फिल्म अब केवल एक दृश्य माध्यम नहीं थी, लेकिन एक "चेतना की कला", और सिनेमा का भविष्य केवल आकर्षक और यथार्थवादी अनुभवों को प्रसारित करने की क्षमता में नहीं था, बल्कि प्रकृति और इतिहास को अपने सबसे मनोरंजक आयामों में पकड़ने के लिए था।
हेइलिग द्वारा व्यक्त किए गए आध्यात्मवाद ने विज्ञान कथा लेखक फिलिप के। डिक के उपन्यास डू एंड्रॉइड्स ऑफ इलेक्ट्रिक शीप में कुछ साल बाद विशेष रूप से डायस्टोपियन रूप लिया ? अर्थ और वास्तविक संबंध से रहित, पुस्तक के बाद के सर्वनाशकारी दुनिया में, उद्देश्य और समुदाय के लिए तड़प से बचे विल्बर मर्सर नामक चरित्र का पालन करते हैं। एक "समानुभूति बॉक्स" के माध्यम से, एसोलिट्स मर्सर से एक कभी न खत्म होने वाली चढ़ाई पर एक बंजर पहाड़ पर चढ़ते हैं क्योंकि वह अनदेखी दुश्मनों द्वारा पत्थर मार रहा है। आत्म-ध्वजाकरण की तरह, व्यायाम अनुयायियों के बीच एक श्रद्धापूर्ण गुणवत्ता पर आधारित होता है। जैसा कि एक समझाता है, "यह वह तरीका है जिसे आप अन्य मनुष्यों को स्पर्श करते हैं, यह वह तरीका है जिसे आप अकेले रोकते हैं।"
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"परम सहानुभूति मशीन" के रूप में आभासी वास्तविकता को बढ़ावा देने वाले तकनीकी प्रचारकों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, डिक का आह्वान अभी भी उल्लेखनीय रूप से उचित लगता है। अत्याधुनिक तकनीकों के साथ जो हमारी समझ को खत्म करने का वादा करती हैं, करुणा और आघात के बीच की रेखा झरझरा होती है। वे चिंताएं द डे द वर्ल्ड चेंजेड में दिखाई देती हैं, जो एक स्पष्ट संदेश के साथ एक टुकड़ा है - परमाणु हथियारों का उन्मूलन - जिनके निर्माता फिर भी कहते हैं कि उन्हें विचारधारा को अपनाने में कोई दिलचस्पी नहीं है।
"आप किसी के गले में कुछ डालना नहीं चाहते हैं, " अनसेल्ड कहते हैं। “लेकिन आप उन्हें या तो पूरी तरह से छोड़ना नहीं चाहते हैं। आप उन्हें इस तरह से मार्गदर्शन देना चाहते हैं जो उनकी खुद की गति और उनकी खुद की मानवता के लिए बहुत सम्मानजनक हो। ”
अनसेल्ड का कहना है कि क्योंकि वीआर "हमारी आध्यात्मिकता, " "हमारे सामूहिक अपराध, " "हमारी सामूहिक जिम्मेदारी, " और "परिवर्तन के लिए हमारी सामूहिक क्षमता, " के बारे में कहानियों को उधार देता है, रचनाकारों को अपने दर्शकों के जीवन और अनुभवों के बारे में सोचना पड़ता है और ढूंढना पड़ता है किसी संदेश को खोलने के लिए संवाद करने के तरीके खुले-समाप्त होते हैं। इस अर्थ में, यह पोलिमिक के बजाय उकसावे के रूप में सबसे अच्छा काम करता है, एक ऐसी कहानी जो दर्शकों को जूते की एक विशेष जोड़ी में मजबूर किए बिना जागरूकता को आमंत्रित करती है।
दर्शकों के सदस्य शहर के खंडहरों से गुजर सकते हैं और बमबारी से कलाकृतियों का सामना कर सकते हैं। (द डे द वर्ल्ड चेंजेड) इन विसर्जित माध्यमों का उपयोग करने वाले निर्माता एक आश्चर्यजनक प्लेबुक से बाहर एक पृष्ठ ले सकते हैं - इतिहासकारों का। निश्चित रूप से, उनके डिजिटल मनोरंजन में हॉलीवुड के दृश्यों की चकाचौंध का अभाव हो सकता है, लेकिन सार्थक जुड़ाव कैसे बनाया जाए, इस पर उनका ध्यान निश्चित रूप से लागू होता है। और लिसा स्नाइडर के रूप में, यूसीएलए के इंस्टीट्यूट फॉर डिजिटल रिसर्च एंड एजुकेशन के एक वास्तुशिल्प इतिहासकार बताते हैं, विशद कल्पना हमेशा वह नहीं होती जो लोगों को बौद्धिक रूप से व्यस्त बनाती है।
"जब लोग फोटोरिअलिस्टिक रिक्त स्थान देखते हैं, तो एक स्वीकृति होती है, " वह कहती हैं। "लोगों के लिए यह कहना कठिन है, 'ओह मुझे इस बारे में आलोचनात्मक होना चाहिए।"
स्नाइडर ने 20 से अधिक वर्षों का समय बिताया है, जिसे वह "डेस्कटॉप वीआर" कहती है, मूल रूप से, वह कार्नाक से लेकर शिकागो के कोलंबियन एक्सपोजर तक के ऐतिहासिक स्थलों का अविश्वसनीय रूप से सटीक मॉडल बनाती है - जो शिक्षक कक्षा के अभ्यास और संग्रहालय के दर्शकों के लिए उपयोग करते हैं। उसका काम एक श्रमसाध्य प्रक्रिया है जिसे पारंपरिक इतिहासकारों के समान समर्पण की आवश्यकता है। वह सावधानीपूर्वक बिल्ड गाइड और पुरातत्व प्रमाण का उपयोग करके आयामों को निर्धारित करता है, और समकालीन स्रोतों का उपयोग करके बनावट और रंग पट्टियाँ बनाता है। मॉडलिंग के हर घंटे के लिए, वह कहती है कि वह पाँच घंटे शोध में बिताती है।
वह कहती हैं, '' इस दृश्य को कलाकारी के रूप में इस्तेमाल करने में मुझे किसी की दिलचस्पी नहीं है। '' "मैं ऐसा कुछ चाहता हूं जो लोग अनुभव और अनुभव से गुजरने वाले हैं।"
हालांकि इतिहासकारों का काम पहली नज़र में बहुत दूर लग सकता है, वे अंततः एक ही अंतिम लक्ष्य में रुचि रखते हैं: दर्शकों को अतीत के साथ सीखने, खोजने और संलग्न करने के लिए जगह देते हैं। स्टीवन मिंट, ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय में एक डिजिटल इतिहासकार और प्रोफेसर कहते हैं, प्रौद्योगिकी उस सगाई की रूपरेखा को बदल सकती है, लेकिन देखना पर्याप्त नहीं है।
"यह उस सामग्री के साथ बातचीत कर रहा है जो इतिहास के लिए आवश्यक है, " वे कहते हैं। "आप जो विश्लेषण कर रहे हैं, वही इसे सार्थक बनाता है।"
जैसा कि वर्तमान समय में दृष्टिकोण को आकार देने के लिए इमर्सिव तकनीक अतीत में जारी है, मिंट्ज़ कहते हैं कि केवल तमाशा से बचने की आवश्यकता है। लेकिन वह भविष्य के बारे में आशावादी हैं, खासकर अगर विद्वानों और कलाकारों ने नींव और सांस्कृतिक संस्थानों के समर्थन के साथ मिलकर काम करने के तरीके खोजे। और अरोड़ा और अनसेल्ड नोट के रूप में, नई घंटियाँ और सीटी केवल बढ़ा सकते हैं, प्रतिस्थापित नहीं कर सकते हैं, कहानियों के मानवीय तत्व, भले ही immersive प्रौद्योगिकियां दर्शकों को एक शक्ति के साथ प्रभावित कर सकती हैं जो कि मीडिया के अन्य रूपों से मेल खाने के लिए संघर्ष करती हैं।
"मुझे लगता है कि VR में कुछ ऐसा है जो स्वाभाविक रूप से आपको महसूस करता है, " Unseld कहते हैं। "क्योंकि आप एक तरह से आपके शरीर को लूट रहे हैं, और आप एक आत्मा बन गए हैं, वीआर आपकी आत्मा से बात करता है।"
