स्फिंक्स का रहस्य उजागर

जब 1960 के दशक के अंत में मार्क लेहनेर एक किशोरी थे, तो उनके माता-पिता ने उन्हें प्रसिद्ध क्लैरवॉयंट एडगर कैस के लेखन से परिचित कराया। 1945 में उनकी मृत्यु के बाद, कैस, ने देखा कि अटलांटिस के खोए हुए शहर के शरणार्थियों ने स्फिंक्स के तहत रिकॉर्ड के एक हॉल में अपने रहस्यों को दफन कर दिया और हॉल 20 वीं शताब्दी के अंत से पहले खोजा जाएगा।

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राजा थुटमोस IV ने महान स्फिंक्स का निर्माण नहीं किया। उसने इसे फिर से खोजा, रेत में छिपा दिया, और - किंवदंती के अनुसार - इसने उसे बदले में राजा बना दिया।

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1971 में, नॉर्थ डकोटा विश्वविद्यालय के एक ऊब चुके लेमनर, खोई हुई सभ्यताओं की खोज करने की योजना नहीं बना रहे थे, लेकिन वे "कुछ खोज रहे थे, एक सार्थक भागीदारी।" उन्होंने स्कूल से बाहर निकाल दिया, हिचहाइकिंग शुरू किया और समाप्त हो गया। वर्जीनिया बीच, जहां उन्होंने केयस के बेटे, ह्यूग लिन, एक समग्र चिकित्सा के प्रमुख और अपने पिता की पैरानॉर्मल रिसर्च फाउंडेशन की शुरुआत की थी। जब फाउंडेशन ने गीज़ा पठार के एक समूह के दौरे को प्रायोजित किया - स्फ़िंक्स की साइट और काहिरा के पश्चिमी बाहरी इलाके में पिरामिडों के साथ-साथ लेहनर को टैग किया। "यह गर्म और धूल भरा था और बहुत राजसी नहीं था, " वह याद करता है।

फिर भी, वह काइस की नींव से समर्थन के साथ अमेरिकन यूनिवर्सिटी ऑफ काहिरा में स्नातक की शिक्षा पूरी कर लौटे। यहां तक ​​कि जब वह रिकॉर्ड्स के एक खोए हुए हॉल के बारे में संदेह करने लगा, तो साइट के अजीब इतिहास ने इसकी खींचतान बढ़ा दी। उनका कहना है, "असली लोगों की हजारों कब्रें थीं, असली नामों वाले असली लोगों की प्रतिमाएं, और उनमें से कोई भी काईस कहानियों में नहीं मिला, " वे कहते हैं।

लेहनेर ने मिस्र की एक महिला से शादी की और आने वाले वर्षों को पूरे मिस्र में पुरातात्विक स्थलों की मैपिंग के काम को जीतने के लिए अपने ड्राफ्टिंग कौशल को पेश किया। 1977 में, उन्होंने स्टैनफोर्ड रिसर्च इंस्टीट्यूट के वैज्ञानिकों को अत्याधुनिक रिमोट-सेंसिंग उपकरण का उपयोग करते हुए स्फिंक्स के तहत आधार के विश्लेषण के लिए शामिल किया। उन्होंने साधारण चूना पत्थर संरचनाओं की अपेक्षा केवल दरारें और दरारें पाईं। ज़ाहि हावास नाम के एक युवा मिस्र के पुरातत्वविद् के साथ मिलकर काम करते हुए, लेहनर ने भी स्फिंक्स की गर्त में एक मार्ग का पता लगाया और मैप किया, जिससे यह निष्कर्ष निकाला गया कि मूर्ति के निर्माण के बाद खजाने के शिकारियों ने संभवतः इसे खोदा था।

कोई भी मानवीय प्रयास उस विशाल, प्राचीन शेर से अधिक रहस्य से जुड़ा नहीं है जिसका मानव सिर है और वह चट्टानी पठार पर बड़े पिरामिडों से टहलता हुआ प्रतीत होता है। सौभाग्य से लेहनर के लिए, यह सिर्फ एक रूपक नहीं था कि स्फिंक्स एक पहेली है। थोड़ा निश्चित के बारे में जाना जाता था कि इसे किसने या कब बनाया, इसका क्या प्रतिनिधित्व किया और ठीक यह कि यह कैसे आसपास के स्मारकों से संबंधित है। इसलिए लेहनर ने स्फेक्स के कोलॉज़ल पंजे के बीच मेकशिफ्ट ऑफिस के बाहर पांच साल तक काम किया, नेस्कफे और पनीर सैंडविच पर सबस्क्राइब किया, जबकि उन्होंने संरचना के हर वर्ग इंच की जांच की। उन्हें याद है "गलिवर पर लिलिपुट्सियन की तरह स्फिंक्स पर चढ़ना, और पत्थर से पत्थर मारना।" इसका परिणाम 1, 400 के बाद से कम से कम पांच प्रमुख बहाली के प्रयासों के तहत प्रतिमा की खराब, खुरदरी सतह की एक विशिष्ट विस्तृत तस्वीर थी। ई.पू. शोध ने उन्हें येल में मिस्र की एक डॉक्टरेट की उपाधि दी।

दुनिया के अग्रणी मिस्र और स्फिंक्स अधिकारियों में से एक के रूप में आज पहचाने जाने वाले लेहनेर ने अपनी पहली यात्रा के बाद से 37 वर्षों के दौरान गीज़ा में क्षेत्र अनुसंधान किया है। (हवास, उनके दोस्त और अक्सर सहयोगी, मिस्र के सुप्रीम काउंसिल ऑफ एंटिक्स के महासचिव हैं और स्फिंक्स, पिरामिड और अन्य सरकारी स्वामित्व वाली साइटों और कलाकृतियों तक पहुंच को नियंत्रित करते हैं।) आसपास के दो-वर्ग के लिए अपने पुरातात्विक स्लीपर को लागू करना। अपने पिरामिड, मंदिरों, खदानों और हजारों कब्रों के साथ मील गीजा पठार, लेहनर ने इस बात की पुष्टि करने में मदद की कि दूसरों ने क्या अनुमान लगाया था - कि गिजा परिसर के कुछ हिस्सों, स्फिंक्स में सूर्य की शक्ति का दोहन करने के लिए डिज़ाइन की गई एक विशाल पवित्र मशीन शामिल है। सांसारिक और दैवीय क्रम को बनाए रखना। और जब वह बहुत पहले अटलांटिस के कल्पित पुस्तकालय पर छोड़ दिया, यह उत्सुक है, अपने शुरुआती भटकने के प्रकाश में, कि उसने आखिरकार लॉस्ट सिटी की खोज की।

स्फिंक्स को टुकड़े से इकट्ठा नहीं किया गया था, लेकिन चूना पत्थर के एकल द्रव्यमान से उकेरा गया था जब श्रमिकों ने गीज़ा पठार में एक घोड़े की नाल के आकार की खदान खोदी थी। लगभग 66 फीट लंबी और 240 फीट लंबी यह दुनिया की सबसे बड़ी और सबसे पुरानी अखंड मूर्तियों में से एक है। फ़ोटो या स्केच में से कोई भी मैंने नहीं देखा कि मुझे पैमाने के लिए तैयार किया गया है। प्राणी के पंजे के बीच खड़ा होना, शहर की बस से दोगुना लंबा और लम्बा था। मुझे अचानक सहानुभूति प्राप्त हुई कि एक चूहे को जब बिल्ली के द्वारा चूना लगता है तो उसे कैसा महसूस करना चाहिए।

इसके मूल नाम को कोई नहीं जानता। स्फिंक्स प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं में मानव-प्रधान शेर है; प्रतिमा के निर्माण के कुछ वर्षों बाद संभवत: यह शब्द प्रयोग में आया। गीज़ा में सैकड़ों कब्रें हैं, जिनमें से कुछ 4, 500 साल पुराने हैंरोग्लिफ़िक शिलालेख हैं, लेकिन किसी ने प्रतिमा का उल्लेख नहीं किया है। "एलन ने इतिहासकारों को इतिहास नहीं लिखा, " जेम्स एलेन, ब्राउन यूनिवर्सिटी में एक मिस्रीजोलॉजिस्ट कहते हैं, इसलिए हमारे पास इस बात का कोई ठोस सबूत नहीं है कि इसके बिल्डरों ने स्फिंक्स के बारे में क्या सोचा था .... निश्चित रूप से कुछ दिव्य, संभवतः एक राजा की छवि। लेकिन इससे परे किसी का अनुमान नहीं है। ”इसी तरह, प्रतिमा का प्रतीक स्पष्ट नहीं है, हालांकि युग के शिलालेखों में रति का उल्लेख है, एक डबल शेर भगवान जो अंडरवर्ल्ड के प्रवेश द्वार पर बैठा था और क्षितिज की रक्षा करता था जहां सूरज उगता था और सेट होता था।

हालांकि, अधिकांश प्रतिमाओं की तुलना में चेहरे को बेहतर रूप से संरक्षित किया गया है, जो सदियों से चली आ रही अपक्षय और बर्बरता से प्रभावित है। 1402 में, एक अरब इतिहासकार ने बताया कि एक सूफी ज़ीलोट ने इसे "कुछ धार्मिक त्रुटियों को मापने के लिए" समाप्त कर दिया था। फिर भी चेहरे में इसके चेहरे की तरह दिखने वाले सुराग हैं। 19 वीं सदी की शुरुआत में पुरातत्व उत्खनन में इसकी नक्काशीदार पत्थर की दाढ़ी के टुकड़े और उसके सिर से एक शाही कोबरा का निशान मिला। लाल वर्णक के अवशेष अभी भी चेहरे पर दिखाई दे रहे हैं, जिससे शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि कुछ बिंदु पर, स्फिंक्स का पूरा दृश्य लाल रंग का था। ब्लू और येलो पेंट के निशान कहीं और लेहनर को बताते हैं कि स्फिंक्स एक बार भड़कीली कॉमिक बुक के रंग में रंगा हुआ था।

हजारों वर्षों तक, रेत ने कोलोसस को अपने कंधों तक दफन कर दिया, जिससे सहारा के पूर्वी किनारे के ऊपर एक विशाल खंडित सिर बना। फिर, 1817 में, एक जेनोइस साहसी, कैप्टन जियोवानी बैटिस्टा कैवेलिया, ने स्फिंक्स को खोदने के पहले आधुनिक प्रयास में 160 पुरुषों का नेतृत्व किया। वे रेत को वापस नहीं पकड़ सकते थे, जो उनके उत्खनन के गड्ढों में लगभग उतनी ही तेजी से गिरता था जितना वे इसे खोद सकते थे। मिस्र के पुरातत्वविद सेलिम हसन ने 1930 के दशक के अंत में रेत से मूर्ति को मुक्त कर दिया। "द स्फिंक्स इस प्रकार परिदृश्य में उभर आया है जो एक अभेद्य विस्मरण प्रतीत हो रहा था, " न्यूयॉर्क टाइम्स ने घोषणा की।

Sphinx का निर्माण करने के सवाल ने मिस्र और पुरातत्वविदों को लंबे समय तक परेशान किया है। लेहनेर, हवास और अन्य लोग मानते हैं कि यह फिरौन खाफरे था, जिसने ओल्ड किंगडम के दौरान मिस्र पर शासन किया था, जो लगभग 2, 600 ईसा पूर्व शुरू हुआ था और गृह युद्ध और अकाल का रास्ता देने से पहले लगभग 500 साल तक चला था। यह हाइरोग्लिफ़िक ग्रंथों से ज्ञात है कि खफ़रे के पिता, खूफ़ू ने 481-फुट लंबा महान पिरामिड, एक चौथाई मील का निर्माण किया जहां से स्फिंक्स बाद में बनाया जाएगा। खफरे ने एक कठिन कार्य का पालन करते हुए, अपने स्वयं के पिरामिड का निर्माण किया, जो अपने पिता की तुलना में दस फीट छोटा था, स्फिंक्स के पीछे एक मील का एक चौथाई भी। खफरे को स्फिंक्स से जोड़ने वाले कुछ साक्ष्य लेहनर के शोध से मिलते हैं, लेकिन यह विचार 1853 का है।

जब ऑगस्टे मैरिएट नामक एक फ्रांसीसी पुरातत्वविद् ने काले ज्वालामुखीय चट्टान से चौंकाने वाले यथार्थवाद के साथ खुफ़रे की एक आदमकद प्रतिमा का पता लगाया, तो एक इमारत के खंडहरों के बीच जिसे उन्होंने स्फिंक्स के निकट खोजा था जिसे बाद में वैली टेम्पल कहा जाएगा। क्या अधिक है, मैरियट को एक पत्थर के मार्ग के अवशेष मिले - एक पक्की, जुलूस वाली सड़क - घाटी मंदिर को खफरे के पिरामिड के बगल में एक मुर्दाघर मंदिर से जोड़ती है। फिर, 1925 में, फ्रांसीसी पुरातत्वविद् और इंजीनियर एमिले बराइज़ ने स्फिंक्स के सामने सीधे रेत की जांच की और एक और पुराने साम्राज्य के निर्माण की खोज की, जिसे अब स्फिंक्स मंदिर कहा जाता है - जो खंडहर के समान इसकी जमीनी योजना में मारिइट को पहले ही मिल गया था।

इन सुरागों के बावजूद कि एक एकल मास्टर बिल्डिंग योजना ने स्फिंक्स को खफरे के पिरामिड और उनके मंदिरों से बांध दिया, कुछ विशेषज्ञों ने यह अनुमान लगाना जारी रखा कि खुफू या अन्य फिरौन ने मूर्ति का निर्माण किया था। फिर, 1980 में, लेहनेर ने एक युवा जर्मन भूविज्ञानी, टॉम एग्नर को भर्ती किया, जिसने यह दिखाने का एक उपन्यास तरीका सुझाया कि स्फिंक्स खफरे के बड़े भवन परिसर का एक अभिन्न अंग था। चूना पत्थर मिट्टी, मूंगा और प्लवक जैसे जीवों के गोले का परिणाम है जो दसियों लाख वर्षों में एक साथ संकुचित होते हैं। स्फिंक्स मंदिर और स्वयं स्फिंक्स के नमूनों को देखते हुए, एइग्नर और लेहनर ने चूना पत्थर बनाने वाले विभिन्न जीवाश्मों का आविष्कार किया। जीवाश्म उंगलियों के निशान दिखाते हैं कि मंदिर की दीवार बनाने के लिए इस्तेमाल किए गए ब्लॉक स्फिंक्स के आसपास की खाई से आए होंगे। जाहिरा तौर पर, श्रमिक, शायद रस्सियों और लकड़ी के स्लेज का उपयोग करते हुए, मंदिर के निर्माण के लिए खदान वाले ब्लॉकों को दूर कर रहे थे क्योंकि स्फिंक्स पत्थर से उकेरे जा रहे थे।

उस खैफरे ने अपने पिरामिड, मंदिरों और स्फिंक्स के निर्माण की व्यवस्था की। "अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है, जैसा कि मैं करता हूं, " हावास ने अपनी 2006 की पुस्तक, माउंटेन ऑफ फिरौन में लिखा है, "कि स्फिंक्स खफरे का प्रतिनिधित्व करता है और अपने पिरामिड परिसर का एक अभिन्न अंग बनाता है।"

लेकिन स्फिंक्स बनाने का काम किसने किया? 1990 में, एक अमेरिकी पर्यटक स्फिंक्स के आधे मील दक्षिण में रेगिस्तान में सवारी कर रहा था, जब उसे कम मिट्टी की ईंट की दीवार पर ठोकर लगने के बाद उसके घोड़े से फेंक दिया गया था। हवास ने जांच की और एक पुराने साम्राज्य के कब्रिस्तान की खोज की। कुछ 600 लोगों को वहां दफनाया गया था, जिनकी देखरेख करने वाले कब्रों के साथ-साथ उनके नाम और उपाधियों को दर्ज करने वाले शिलालेखों से पहचान की गई थी - जो आम मजदूरों के हम्बले मकबरों से घिरे थे।

कब्रिस्तान के पास, नौ साल बाद, लेहनर ने अपनी लॉस्ट सिटी की खोज की। वह और हवास 1980 के दशक के मध्य से जानते थे कि उस स्थल पर इमारतें थीं। लेकिन जब तक उन्होंने खुदाई नहीं की और उस क्षेत्र की मैपिंग नहीं की, उन्होंने महसूस किया कि यह दस फुटबॉल मैदानों से बड़ा एक समझौता था और खफरे के शासनकाल के लिए डेटिंग था। इसके दिल में आठ लंबी मिट्टी-ईंट बैरक के चार क्लस्टर थे। प्रत्येक संरचना में एक साधारण घर के तत्व होते थे - एक खंभे वाला बरामदा, सोते हुए प्लेटफ़ॉर्म और एक किचन - जो कि लगभग 50 लोगों को एक साथ सोने के लिए समायोजित किया गया था। बैरक्स, लेहनर कहते हैं, 1, 600 से 2, 000 श्रमिकों के बीच समायोजित किया जा सकता था - या अधिक, अगर नींद का क्वार्टर दो स्तरों पर था। श्रमिकों के आहार से संकेत मिलता है कि वे गुलाम नहीं थे। लेहनर की टीम को 2 वर्ष से कम उम्र के ज्यादातर नर मवेशियों के अवशेष मिले हैं- दूसरे शब्दों में, प्रधान गोमांस। लेहनर को लगता है कि सामान्य मिस्रियों ने अपने वरिष्ठों को किसी प्रकार की राष्ट्रीय सेवा या सामंती दायित्व के तहत कार्य दल से बाहर और भीतर घुमाया हो सकता है।

मैसाचुसेट्स कॉलेज ऑफ आर्ट में मूर्तिकला के प्रोफेसर, "नोवा" वृत्तचित्र निर्माताओं, लेहनर और रिक ब्राउन के इशारे पर, यह अतीत की गिरावट, अपनी लापता नाक के स्केल-डाउन संस्करण को गढ़कर स्फिंक्स के निर्माण के बारे में अधिक जानने का प्रयास किया। एक लाइमस्टोन ब्लॉक से, गीज़ा पठार पर पाए गए प्राचीन औजारों के प्रतिकृतियों का उपयोग करते हुए और कब्र चित्रों में चित्रित किया गया है। पच्चीस शताब्दियों पहले, मिस्रियों के पास लोहे या कांसे के उपकरणों की कमी थी। उन्होंने मुख्य रूप से पत्थर के हथौड़ों का उपयोग किया, साथ ही विस्तृत काम के लिए तांबे की छेनी के साथ।

बोस्टन के पास ब्राउन के स्टूडियो के यार्ड में दूर, कला के छात्रों द्वारा सहायता प्राप्त ब्राउन, ने पाया कि तांबा छेनी केवल कुछ वार के बाद कुंद हो गई, इससे पहले कि वे एक फोर्ज में भूरे रंग के भट्ठी से बाहर बनाए गए फोर्ज में फिर से तैयार हो जाएं। लेहनर और ब्राउन का अनुमान है कि एक मजदूर एक हफ्ते में एक पत्थर का घन फुट खोद सकता है। उस दर से, वे कहते हैं, स्फिंक्स को पूरा करने में तीन लोगों को तीन साल लगेंगे।

वास्तव में खफरे चाहते थे कि स्फिंक्स उनके लिए या उनके राज्य के लिए बहस का विषय हो, लेकिन लेहनर के बारे में सिद्धांत हैं, वह भी, आंशिक रूप से स्फिंक्स मंदिर में अपने काम के आधार पर। मंदिर की दीवारों के अवशेष आज स्फिंक्स के सामने दिखाई देते हैं। वे 24 स्तंभों से घिरे एक आंगन को घेरते हैं। मंदिर की योजना एक पूर्व-पश्चिम धुरी पर रखी गई है, जो स्पष्ट रूप से एक छोटी कोठरी या अभयारण्य की एक जोड़ी द्वारा चिह्नित है, प्रत्येक कोठरी के आकार के बारे में है। स्विस पुरातत्वविद् हरबर्ट राई, जिन्होंने 1960 के दशक के उत्तरार्ध में मंदिर का अध्ययन किया था, ने निष्कर्ष निकाला कि सूर्य की चाल का प्रतीक अक्ष है; एक पूर्व-पश्चिम रेखा इंगित करती है कि सूर्य कहाँ उगता है और विषुवों पर एक वर्ष में दो बार, मिडसमर और मिडविन्टर के बीच आधे रास्ते पर सेट होता है। रिक ने आगे तर्क दिया कि प्रत्येक स्तंभ सूर्य के दैनिक सर्किट में एक घंटे का प्रतिनिधित्व करता था।

लेहनर ने शायद कुछ और भी उल्लेखनीय देखा। यदि आप मार्च या सितंबर के विषुव में सूर्यास्त के दौरान पूर्वी जगह पर खड़े होते हैं, तो आप एक नाटकीय खगोलीय घटना देखते हैं: सूरज स्फिंक्स के कंधे में डूबता हुआ प्रतीत होता है और उससे आगे, खफरे के पिरामिड के दक्षिण में क्षितिज। "उसी क्षण, " लेहनेर कहते हैं, "स्फिंक्स की छाया और पिरामिड की छाया, राजा के दोनों प्रतीक, सिल्हूट में विलय हो जाते हैं। स्फिंक्स ही, ऐसा लगता है, फिरौन ने मंदिर के दरबार में सूर्य देवता को प्रसाद पेश किया। "हावास ने कहा, स्फिंक्स खैफरे को होरस के रूप में प्रस्तुत करता है, मिस्र के शाही शाही बाज़ देवता, " जो अपने साथ प्रसाद दे रहा है। अपने पिता, खूफू के दो पंजे, सूर्य देव के रूप में अवतरित, रा, जो उस मंदिर में उगते और अस्त होते हैं। "

समान रूप से पेचीदा, लेहनर ने पाया कि जब गर्मियों की संक्रांति के दौरान स्फिंक्स के पास खड़ा होता है, तो सूरज खफरे और खुफु के पिरामिडों के सिल्हूटों के बीच मध्य में दिखाई देता है। यह दृश्य चित्रलिपि के सदृश है, जिसका अनुवाद "क्षितिज" के रूप में किया जा सकता है, लेकिन यह जीवन और पुनर्जन्म के चक्र का भी प्रतीक है। लेहनर ने आर्कियोलॉजी ऑफ ओरिएंटल रिसर्च में लिखा है, "अगर संयोग से भी, मिस्रियों को इस विचारधारा को न देखने की कल्पना करना कठिन है।" "यदि किसी तरह जानबूझकर, यह एक भव्य, शायद सबसे भव्य, पैमाने पर वास्तु भ्रम के उदाहरण के रूप में रैंक करता है।"

यदि लेहनेर और हावास सही हैं, तो खफरे के वास्तुकारों ने पिरामिड, स्फिंक्स और मंदिर को जोड़ने के लिए सौर घटनाओं की व्यवस्था की। सामूहिक रूप से, लेहनेर ने कॉस्मिक इंजन के रूप में जटिल का वर्णन किया, जिसका उद्देश्य फिरौन की आत्मा को जीवित करने के लिए सूर्य और अन्य देवताओं की शक्ति का दोहन करना था। इस परिवर्तन ने न केवल मृत शासक के लिए शाश्वत जीवन की गारंटी दी, बल्कि सार्वभौमिक प्राकृतिक व्यवस्था को भी बनाए रखा, जिसमें ऋतुओं का गुजरना, नील की वार्षिक बाढ़ और लोगों के दैनिक जीवन शामिल हैं। मृत्यु और पुनरुद्धार के इस पवित्र चक्र में, स्फिंक्स कई चीजों के लिए खड़ा हो सकता है: खफरे मृत राजा की छवि के रूप में, जीवित शासक में अवतार लिए भगवान सूर्य और अंडरवर्ल्ड और गिजा कब्रों के संरक्षक के रूप में।

लेकिन ऐसा लगता है कि खफरे की दृष्टि कभी पूरी तरह से महसूस नहीं की गई थी। संकेत हैं कि स्फिंक्स अधूरा था। 1978 में, मूर्ति की खदान के एक कोने में, हावास और लेहनर को तीन पत्थर के खंड मिले, जिन्हें छोड़ दिया गया क्योंकि मजदूर स्फिंक्स मंदिर बनाने के लिए उन्हें खींच रहे थे। स्फिंक्स के आसपास के खाई के उत्तरी किनारे में बेडकोर के खंड होते हैं जो केवल आंशिक रूप से उत्खनन होते हैं। यहां पुरातत्वविदों को एक श्रमिक के दोपहर के भोजन और टूल किट के अवशेष-एक बीयर या पानी के जार और पत्थर के हथौड़ों के अवशेष भी मिले। जाहिरा तौर पर, कार्यकर्ता नौकरी से चले गए।

विशाल मंदिर और स्फिंक्स कॉम्प्लेक्स शायद फिरौन की पुनरुत्थान मशीन रही होगी, लेकिन, लेहनर कहने के शौकीन हैं, "किसी ने भी चाबी नहीं ली और उसे चालू कर दिया।" जब तक ओल्ड किंगडम अंतत: 2, 130 ईसा पूर्व के आसपास टूट गया, रेगिस्तान। रेत ने स्फिंक्स को पुनः प्राप्त करना शुरू कर दिया था। यह अगली सात शताब्दियों तक अनदेखा रहेगा, जब यह एक युवा शाही से बात करेगा।

स्फिंक्स के पंजे के बीच एक गुलाबी ग्रेनाइट स्लैब पर उकेरी गई किंवदंती के अनुसार, मिस्र के राजकुमार थुटमोस रेगिस्तान में शिकार करने गए, थक गए और स्फिंक्स की छाया में लेट गए। एक सपने में, खुद को होरमाखेत- या होरस-इन-द-होरिजन कहते हुए, मूर्ति के लिए सबसे पहले ज्ञात मिस्र नाम - ने उन्हें संबोधित किया। इसने अपने बर्बाद शरीर और अतिक्रमण वाली रेत की शिकायत की। होरमाखेत ने तब थुटमोस को मदद के बदले सिंहासन की पेशकश की।

राजकुमार ने वास्तव में यह सपना देखा था या नहीं। लेकिन जब वह फिरौन थुटमोस IV बन गया, तो उसने न्यू किंगडम (1550-1070 ईसा पूर्व) में स्फिंक्स-पूजा पंथ को शुरू करने में मदद की। मिस्र के चारों ओर, स्फिंक्स हर जगह मूर्तियों, राहत और चित्रों में दिखाई देते हैं, जिन्हें अक्सर रॉयल्टी के शक्तिशाली प्रतीक और सूर्य की पवित्र शक्ति के रूप में दर्शाया जाता है।

स्फिंक्स की ढहती सतह पर टिलवर्क की तरह लगाए गए पत्थर के स्लैब की कई परतों के विश्लेषण के आधार पर, उनका मानना ​​है कि थॉटमोस के समय में सबसे पुराना स्लैब 3, 400 साल पहले का हो सकता है। होरमाखेत की किंवदंती को ध्यान में रखते हुए, थॉटमोस ने स्फिंक्स को पुनर्स्थापित करने का पहला प्रयास किया।

जब लेहनेर संयुक्त राज्य अमेरिका में होता है, आम तौर पर प्रति वर्ष लगभग छह महीने, वह बोस्टन में एक कार्यालय से बाहर काम करता है, प्राचीन मिस्र अनुसंधान एसोसिएट्स का मुख्यालय, एक गैर-लाभकारी संगठन लेहनेर का निर्देशन है जो लॉस्ट सिटी का उत्खनन करता है और युवा मिस्रविदों को प्रशिक्षित करता है। इस अतीत की गिरावट में उनके कार्यालय में एक बैठक में, उन्होंने एक टेबल पर स्फिंक्स के अपने अनगिनत नक्शों में से एक को अनियंत्रित कर दिया। एक खंड की ओर इशारा करते हुए जहां एक पुरानी सुरंग को मूर्ति में काट दिया गया था, उन्होंने कहा कि तत्वों ने इसे बनाने के बाद पहली शताब्दियों में स्फिंक्स पर एक टोल लिया था। झरझरा चट्टान नमी को सोखता है, जिससे चूना पत्थर नीचे गिर जाता है। लेहनेर के लिए, यह अभी तक एक और पहेली है - गीजा के प्रतीत होने वाले हड्डी-शुष्क रेगिस्तान में इतनी नमी का स्रोत क्या था?

सहारा हमेशा रेत के टीलों का जंगल नहीं रहा है। जर्मन क्लाइमेटोलॉजिस्ट रूडोल्फ कुपर और स्टीफन क्रॉल्पेलिन ने पुरातात्विक स्थलों की रेडियोकार्बन तिथियों का विश्लेषण करते हुए, हाल ही में निष्कर्ष निकाला है कि मानसून की बारिश से उत्तर की ओर बढ़ रहे मानसून की बारिश के साथ क्षेत्र का प्रचलित जलवायु पैटर्न 8, 500 ईसा पूर्व के आसपास बदल गया। रेगिस्तान की रेत अंकुरित घास के मैदानों से टपकती हुई घास के मैदानों को बिखेरती है, जिससे लोग 7, 000 ईसा पूर्व कुपर और क्रालपेलिन में इस क्षेत्र को बसाने के लिए कहते हैं। यह हरे रंग का सहारा 3, 500 ईसा पूर्व और 1, 800 ईसा पूर्व के बीच समाप्त हुआ, जब मानसून बेल्ट उष्णकटिबंधीय और रेगिस्तान में लौट आया। reemerged। यह तिथि सीमा 500 साल बाद प्रचलित सिद्धांतों की तुलना में थी।

क्रोपेलिन के नेतृत्व में आगे के अध्ययनों से पता चला कि एक रेगिस्तानी जलवायु में वापसी सदियों से चली आ रही एक क्रमिक प्रक्रिया थी। इस संक्रमणकालीन अवधि को कभी-कभी कम होने वाली बारिश और विस्तारित शुष्क चक्रों के चक्रों की विशेषता थी। कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के भूविज्ञानी जूडिथ बनबरी द्वारा किए गए हालिया शोध में इस सिद्धांत का समर्थन पाया जा सकता है। नील घाटी में तलछट के नमूनों का अध्ययन करने के बाद, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि गीज़ा क्षेत्र में जलवायु परिवर्तन पुराने राज्य में जल्दी शुरू हुआ, रेगिस्तान की रेत युग में देर से लागू होती है।

काम लेहनेर के कुछ निष्कर्षों को समझाने में मदद करता है। लॉस्ट सिटी में उनकी जांच से पता चला कि साइट नाटकीय रूप से नष्ट हो गई थी - कुछ संरचनाओं के निर्माण के बाद तीन से चार शताब्दियों की अवधि में टखने के स्तर तक कम हो गई। "तो मुझे यह अहसास था, " वह कहता है, "हे भगवान, इस बुलबुल ने देखा कि हमारी साइट को काट दिया गया है जो शायद स्फिंक्स का क्षरण कर रहा है।" स्फिंक्स पर कटाव के पैटर्न के बारे में, आंतरायिक गीली अवधि में भंग नमक। चूना पत्थर में जमा, जो सतह पर पुन: व्यवस्थित हो गया, जिससे नरम पत्थर उखड़ गया, जबकि कठिन परतों ने बड़े गुच्छे बनाए जो रेगिस्तान हवाओं द्वारा उड़ा दिए जाएंगे। स्फिंक्स, लेहनर कहते हैं, जलवायु परिवर्तन के इस संक्रमणकालीन युग के दौरान लगातार "दस्त" के अधीन था।

लेहनर कहते हैं, "यह एक सिद्धांत है।" "अगर मैं सही हूं, तो यह प्रकरण विभिन्न जलवायु राज्यों के बीच एक प्रकार के 'टिपिंग पॉइंट' का प्रतिनिधित्व कर सकता है - पुराने साम्राज्य की पिछली शताब्दियों में खुफ़ु और खैफरे के युग से लेकर बहुत अधिक शुष्क वातावरण तक।"

इसका तात्पर्य यह है कि स्फिंक्स और पिरामिड, इंजीनियरिंग और वास्तुकला के महाकाव्य करतब, अधिक भरोसेमंद वर्षा के एक विशेष समय के अंत में बनाए गए थे, जब फिरौन एक महाकाव्य पैमाने पर श्रम बलों को मार्शल कर सकता था। लेकिन फिर, सदियों से, परिदृश्य बाहर सूख गया और कटाई अधिक अनिश्चित हो गई। फिरौन का केंद्रीय अधिकार धीरे-धीरे कमजोर हो गया, जिससे प्रांतीय अधिकारियों को खुद को मुखर करने की इजाजत मिल गई- गृहयुद्ध के दौर में।

आज, स्फिंक्स अभी भी मिट रहा है। तीन साल पहले, मिस्र के अधिकारियों को पता चला कि पास की नहर में सीवेज डंप होने से स्थानीय जल तालिका में वृद्धि हो रही है। स्फिंक्स के शरीर में नमी को खींचा गया और चूना पत्थर के बड़े गुच्छे प्रतिमा को छील रहे थे।

हावास ने श्रमिकों के लिए स्फिंक्स के चारों ओर बेडरेक में परीक्षण छेद ड्रिल करने की व्यवस्था की। उन्होंने पाया कि प्रतिमा के नीचे केवल 15 फीट की पानी की मेज थी। भूजल को मोड़ने के लिए पास में पंप लगाए गए हैं। अब तक सब ठीक है। "कभी किसी से यह मत कहो कि हमने स्फिंक्स को बचा लिया, " वे कहते हैं। “स्फिंक्स दुनिया का सबसे पुराना रोगी है। हम सभी को अपना जीवन Sphinx को हर समय समर्पित करना होगा। ”

इवान हेडिंगम पीबीएस श्रृंखला " नोवा " के वरिष्ठ विज्ञान संपादक हैं। इसके " स्फिंक्स की पहेलियों " को 19 जनवरी को प्रसारित किया गया था।

मार्क लेहनेर (एक तकनीकी ड्राइंग पकड़े हुए) ने स्फिंक्स की सतह "पत्थर से पत्थर" का चार्ट बनाया है। (मार्क बुसेल) मिस्र के पुरातत्वविद ज़ही हवास (दाएं) के साथ काम करते हुए, लेहनेर ने भी स्फिंक्स की गर्त में एक मार्ग का पता लगाया और मैप किया, जिससे यह निष्कर्ष निकला कि मूर्ति के निर्माण के बाद खजाने के शिकारियों ने इसे खोद दिया था। (मार्क बुसेल) प्रतिमा के चेहरे पर रंग के निशान बताते हैं कि इसका दृश्य कभी लाल रंग का था। (मार्क बुसेल) चूना पत्थर से जगह बना हुआ, स्फिंक्स दुनिया की सबसे बड़ी मूर्तियों में से एक है। लेहनर का कहना है कि श्रमिकों ने लगभग 4, 500 साल पहले इसे बनाना शुरू किया था - और परिष्करण से पहले अचानक छोड़ दिया। (सैंड्रो वन्निनी / कॉर्बिस) स्फिंक्स प्रतिमा के पास पाए जाने वाले टुकड़े एक दाढ़ी को इंगित करते हैं। (ब्रिटिश म्यूजियम / आर्ट रिसोर्स, NY) विभिन्न समयों पर सहारन रेत बड़े पैमाने पर स्मारक (19 वीं सदी के अंत में) को दफनाया गया। 1937 में श्रमिकों ने इसे मुक्त कर दिया, इसे "एक अभेद्य विस्मरण" से बचाया। (बेटमैन / कॉर्बिस) सबूत स्फिंक्स का निर्माण फिरौन खफरे (जिन्होंने 2520 से 2494 ईसा पूर्व तक शासन किया था) ने 1853 में, एक आसन्न मंदिर के खंडहर में शासक की एक आदमकद प्रतिमा के अनावरण के साथ किया था। (रोजर की लकड़ी / कॉर्बिस) खफरे की मिनिंस का प्रबंधन कैसे हुआ? लेहनर और मूर्तिकार रिक ब्राउन ने स्फिंक्स की नाक के एक छोटे से संस्करण को मिस्र के तांबा और पत्थर के औजार (बाएं से: मूर्तिकार जोनाथन बेचर्ड, लेहनर और ब्राउन) का उपयोग करके उकेरने की कोशिश की। उनका अनुमान है कि स्फिंक्स के निर्माण में 100 लोगों को तीन साल लगेंगे। (इवान हैडिंगम) मिस्र के वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि स्फिंक्स, पिरामिड और दो-वर्ग मील के गिजा परिसर के अन्य हिस्सों में प्रमुख समय पर सूर्य के साथ संरेखित किया जाता है, जो ईश्वरीय व्यवस्था को बनाए रखने में फेरो की भूमिका को मजबूत करता है। (पेड्रो वेलास्को / 5W इन्फोग्राफिक्स द्वारा चित्रण (स्रोत: मार्क लेहनर)) 15 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद बहाल स्फिंक्स के लेहनर की दृष्टि में थुमोस चतुर्थ के पिता, अमेनहोटेप II की एक मूर्ति शामिल है, जो एक उत्कीर्ण ग्रेनाइट स्लैब के ऊपर है। (गिल्बर्ट गेट्स) किंवदंती के अनुसार, क्षयकारी स्फिंक्स ने एक सपने में राजकुमार थुटमोज से बात की, उनसे आग्रह किया कि वह मूर्ति को उसकी महिमा के लिए बहाल करें। (इवान हैडिंगम) हालांकि यह एक रेगिस्तान के किनारे पर स्थित है, स्फिंक्स के लिए एक बड़ा खतरा पानी है। 2008 में श्रमिकों ने एक खतरनाक भूजल वृद्धि का आकलन करने के लिए ड्रिल किया। (सैंड्रो वन्निनी / कॉर्बिस) हजारों वर्षों में, श्रमिकों ने स्फिंक्स के उन्मूलन चूना पत्थर को पैच किया है। (मार्क बुसेल) घाटी मंदिर (अग्रभूमि में) और स्फिंक्स मंदिर स्फिंक्स पंथ बनाने के फेरो खफरे के प्रयास के अवशेष हो सकते हैं। (स्टॉकफोटो प्रो) सादे दृष्टि में एक रहस्य, काहिरा के बाहरी इलाके में स्मारक (जनसंख्या: 6.8 मिलियन) अनगिनत इतिहास-साधकों को आकर्षित करता है। इसे जीवित रहने के लिए "नर्सिंग" की आवश्यकता होगी। (इवान हैडिंगम)