येलोस्टोन नेशनल पार्क बड़े पैमाने पर अछूते प्राकृतिक सौंदर्य का एक विशाल विस्तार है, पश्चिम के एक घर में भालू और भेड़िये और गीजर और पहाड़ हैं। लेकिन जहां मानव जाति का प्रत्यक्ष प्रभाव जानबूझकर न्यूनतम रखा जाता है, वहां हमेशा कोई काम नहीं किया जाता है। पिछले कुछ दशकों से, झील ट्राउट येलोस्टोन में नदियों और झीलों पर कब्जा कर रही है, स्थानीय येलोस्टोन कटथ्रोट आउटआउट को धक्का दे रही है। ग्रेटर येलोस्टोन गठबंधन:
येलोस्टोन लेक और उसकी सहायक नदियों ने एक बार अनुमानित 3.5 मिलियन येलोस्टोन कटहल ट्राउट का समर्थन किया था। 1980 के दशक में झील ट्राउट के अवैध परिचय के बाद से, येलोस्टोन झील में कटक की आबादी कम हो गई है। येलोस्टोन कटहल के लिए पकड़ दर में काफी गिरावट आई है क्योंकि हर साल अधिक से अधिक झील ट्राउट पकड़े जाते हैं। कटहल की संख्या में प्रारंभिक गिरावट कटहल ट्राउट पर झील ट्राउट से पहले का परिणाम है।
लेकिन सिर्फ कटहल ट्राउट को प्रभावित करने से ज्यादा पूरे पारिस्थितिकी तंत्र में झील ट्राउट के आक्रमण को महसूस किया जा रहा है। येल के आर्थर मिडलटन के नए शोध के नेतृत्व के अनुसार, झील ट्राउट के साथ कटहल ट्राउट के प्रतिस्थापन ने येलोस्टोन की स्थानीय आबादी को ग्रिजली भालू के बिना खाने के लिए पर्याप्त मछली छोड़ दी है। मिडलटन और सहकर्मी:
ऐतिहासिक रूप से, येलोस्टोन झील ने कटहल ट्राउट की एक प्रचुर आबादी को परेशान किया, लेकिन झील ट्राउट कटहल ट्राउट पर भारी शिकार करती है और उनकी संख्या में 90 प्रतिशत से अधिक की गिरावट आई है। यद्यपि कटहल ट्राउट उथली सहायक नदियों में घूमने के लिए निकलती है, और कई स्थलीय शिकारियों द्वारा शोषण किया जाता है, झील के तल पर झील ट्राउट स्पॉन और उन शिकारियों के लिए दुर्गम हैं।
मछली के बिना, ग्रिजलीज को किसी चीज की आवश्यकता होती है, और उनके स्थान पर भालू बच्चे एल्क खाने के लिए बदल गए हैं।
1980 के दशक के उत्तरार्ध में, ग्रिज़ली और काले भालू ने अनुमानित रूप से उत्तरी येलोस्टोन में 12 प्रतिशत एल्क बछड़ों को मार डाला। 2000 के दशक के मध्य तक, भालुओं को 41 फीसदी बछड़ों को मारने का अनुमान था।
शोधकर्ताओं का कहना है कि अब चले ट्राउट के स्थान पर एल्क बछड़ों की ओर मुड़ने से, एल्क जनसंख्या वृद्धि दर 2 से सिकुड़कर 11 प्रतिशत हो गई है। अनुसंधान याद दिलाता है कि खाद्य वेब वास्तव में एक वेब है, और यह कि कुछ ट्राउट के अवैध परिचय का मतलब मृत मृतक की एक पूरी बहुत कुछ हो सकता है।
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