लार्स क्रुटक कहते हैं, "हमारे पास सबसे पहले साक्ष्य टैटू के हैं, आश्चर्य की बात नहीं है, कॉस्मेटिक है।" उत्तरी चिली और दक्षिणी पेरू की चिंचोरो संस्कृति के 7, 000 वर्षीय ममी के ऊपरी होंठ पर टैटू एक पतली पेंसिल मूंछ है। "लेकिन, हमारे पास दूसरा सबसे पुराना दवा है, " वह कहते हैं।
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हिममानव और उनके टैटू (© लार्स क्रुटक) क्रुतक, नेशनल म्यूजियम ऑफ नेचुरल हिस्ट्री के बॉल्स में अपनी डेस्क पर बैठे हुए, 300tzi का जिक्र कर रहे हैं, ५, ३०० साल पुराने मम्मीफाइड "आइसमैन", इसलिए शोधकर्ताओं द्वारा नामित किया गया था क्योंकि उन्हें इटली-ऑस्ट्रिया पर thetztal Alps में खोजा गया था। सितंबर 1991 में बॉर्डर। संरक्षित शरीर में कुल 57 टैटू हैं- उसकी पीठ के निचले हिस्से और टखनों पर समूहों में बनी छोटी लाइनें, उसके दाहिने घुटने के पीछे एक क्रॉस और उसकी बाईं कलाई के चारों ओर दो छल्ले हैं।
“अविश्वसनीय रूप से, इनमें से लगभग 80 प्रतिशत टैटू शास्त्रीय चीनी एक्यूपंक्चर बिंदुओं के साथ ओवरलैप होते हैं, जो गठिया से निपटने के लिए उपयोग किए जाते हैं, एक चिकित्सा स्थिति जो कि हिममानव से ग्रस्त थी। अन्य टैटू एक्यूपंक्चर मेरिडियन पर या उसके आस-पास स्थित पाए गए थे, जो गैस्ट्रो-आंतों की समस्याओं जैसे अन्य बीमारियों से राहत पाने का उद्देश्य हो सकता है, ”अपनी नवीनतम पुस्तक, स्पिरिचुअल स्किन: मैगेट टैटू और स्कार्फिकेशन में क्रूटक लिखते हैं, इस गिरावट को प्रकाशित किया। आइसमैन में व्हिपवर्म संक्रमण था, शोधकर्ताओं ने 2001 में खोज की थी।
क्रुतक संग्रहालय के मानव विज्ञान विभाग में एक प्रत्यावर्तन केस अधिकारी के रूप में काम करता है, जो अलास्का में मूल जनजातियों के लिए मानव अवशेष, अंतिम संस्कार की वस्तुओं और पवित्र और औपचारिक वस्तुओं को लौटाता है। लेकिन, इन कर्तव्यों के अलावा, वह टैटू के नृविज्ञान में एक विशेषज्ञ है। 1990 के दशक के प्रारंभ में कोलोराडो विश्वविद्यालय, बोल्डर में स्नातक के रूप में, क्रुटाक ने कला इतिहास और नृविज्ञान का अध्ययन किया। वे कहते हैं, "उन दो चीजों में हमेशा मेरा जुनून रहा है, और दोनों को एक साथ जोड़ने के लिए गोदना मेरे लिए एक तरीका है।" 1998 में, उन्होंने अलास्का विश्वविद्यालय, फेयरबैंक्स से नृविज्ञान में मास्टर डिग्री प्राप्त की, और 2009 तक, उन्होंने एरिज़ोना स्टेट यूनिवर्सिटी से अनुशासन में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।
कुतर्क का परिचय उनके स्नातक विद्यालय के वर्षों के दौरान हुआ। अपने गुरु की थीसिस के लिए, उन्होंने बेरिंग सागर में अलास्का के तट पर सेंट लॉरेंस द्वीप पर युपीगेट महिलाओं द्वारा प्रदर्शन की गई त्वचा-सिलाई नामक एक पारंपरिक टैटू तकनीक का अध्ययन किया। त्वचा-सिलाई का शाब्दिक रूप से त्वचा में ज्यामितीय डिजाइनों को सिलाई करना है; क्रुताक इसे "एपिडर्मल कढ़ाई" कहते हैं। अंतिम शेष महिलाओं के साक्षात्कार के माध्यम से जो अभी भी कला का अभ्यास करते हैं, उन्होंने यह भी सीखा कि सेंट लॉरेंस द्वीप युपीगेट ने ऐतिहासिक रूप से एक चिकित्सीय टैटू पद्धति का उपयोग किया था जो कि हिममानव पर संयुक्त प्रभाव जैसा था। "यह टैटू पंचर, या एक्यूपंक्चर का एक रूप है लेकिन एक वर्णक को पीछे छोड़ देता है, " क्रुतक कहते हैं। उन्होंने कहा कि अवशेषों को "एक जादुई वर्णक माना जाता है जो शरीर की आत्माओं में मार्गों को बंद कर देता है, " वे बताते हैं।
पारस के साथ लार्स क्रुटक, एक पारंपरिक मरहम लगाने वाला और मोजाम्बिक के आखिरी मकोंडे टैटू (© लार्स क्रुटक) इस पहले प्रदर्शन के बाद से, क्रतुक ने अन्य आदिवासी टैटू और स्कार्फिफिकेशन परंपराओं का अध्ययन करने के लिए एक तात्कालिकता महसूस की है। उन्हें लगता है कि इन अंतिम टैटू कलाकारों और उनके मौखिक चिकित्सा-गायब होने के साथ-साथ दुनिया भर के दूरदराज के स्थानों में स्वदेशी समुदायों को पहुंचने से पहले यह एक दौड़ है।
टैटू कहना "हमारी दुनिया की सांस्कृतिक और कलात्मक विरासत का हिस्सा है", क्रुतक कहते हैं। हो सकता है कि यह उसकी दिन की नौकरी का एक उप-उत्पाद हो, लेकिन क्रूटक का दृढ़ता से मानना है कि एक ऐसी दुनिया में जहां टैटू बनाना एक बहु-अरब डॉलर का उद्योग बन गया है, हमें कला के मूल को पहचानना और सम्मानित करना चाहिए। वह जो ज्ञान इकट्ठा करता है, उसे संप्रेषित करने के लिए, सांस्कृतिक मानवविज्ञानी ने कई पुस्तकों को प्रकाशित किया है, जो तस्वीरों से भरी हुई हैं जो ऐसे व्यक्तियों की कलात्मक क्षमता को प्रदर्शित करती हैं जो कांटे और तेज बांस की छड़ें जैसे प्राकृतिक स्याही और उपकरणों के साथ जटिल टैटू बनाते हैं।
पापुआ न्यू गिनी के कनिंगारा की मगरमच्छ काटने (© लार्स क्रुटक) हालाँकि उसके हाथ की पीठ पर केवल एक डार्क डॉट दिखाई देता है, जब वह व्यापार पोशाक पहने होता है, क्रूटक ने अपने स्वयं के शरीर को एक कैनवास में बदल दिया है, जिसमें उसने कई आदिवासी टैटू तकनीकों का अध्ययन किया है। उन्होंने बोर्नियो के इबान लोगों द्वारा, सुइयों के साथ फिलीपींस के कलिंग और इंडोनेशिया के मेंतवाई के साथ नाखूनों के साथ हाथ से टैप किया गया है। वह थाईलैंड में बौद्ध भिक्षुओं द्वारा पोक किया गया है और ब्राजील के अमेज़ॅन के कायाबी द्वारा हथेली के कांटों से चुभता है। फिर, त्वचा की सिलाई और निशान है: क्रूटक को 100 से अधिक त्वचा-सिले हुए टैटू और लगभग 1, 000 निशान मिले हैं, रेजर, ब्लेड और चाकू के साथ बने चीरों के अवशेष।
इस तरह के अनुभव "मुझे कुछ अर्थों में मेरी मदद करते हैं जब मैं लिख रहा हूं और यह समझने की कोशिश कर रहा हूं कि उन्हें बनाने वाले लोगों के लिए क्या मतलब है, " क्रटक कहते हैं। “जाहिर है, मैं इन जनजातियों का सदस्य कभी नहीं बन सकता क्योंकि मुझे एक टैटू मिलता है। लेकिन, इससे मुझे कुछ बदलाव की अनुभूति होती है।
ओह, वह कहते हैं, "और दर्द, निश्चित रूप से।"
टैटू हंटर, एक 10-भाग डिस्कवरी चैनल श्रृंखला, जो 2009 और 2010 में प्रसारित हुई थी, को फिल्माते समय, क्रूटक ने पापुआ न्यू गिनी के कानिंगारा के साथ एक "मगरमच्छ काटने" समारोह में भाग लिया। कानिंगारा लड़कों के पुरुषों के लिए पारित होने का एक संस्कार है, समारोह में एक प्रतिभागी की छाती और पीठ पर छोटे चीरों के बड़े पैमाने पर काटने का एक बड़ा हिस्सा शामिल है। "450 से अधिक कटौती के बाद, मेरी पूरी छाती को ऐसा लगा जैसे आग लगी हो, " क्रतु को आध्यात्मिक त्वचा में लिखते हैं। (यदि आप उस पर विश्वास नहीं करते हैं, तो उसे इस प्रक्रिया को कैप्चर करने वाले एपिसोड में दर्द सहन करते हुए देखें।) नदी के कीचड़ को ताजा कटों पर लगाया जाता है, जिससे वे संक्रमित हो जाते हैं। कुल मिलाकर प्रभाव - लुक और टच दोनों में - मगरमच्छ पर तराजू की याद ताजा करती है। कानिंगारा का मानना है कि इस परिशोधन के साथ वे मगरमच्छ की आत्मा की शक्तियों और ज्ञान को उपयुक्त बनाते हैं।
तो निश्चित रूप से टैटू की आध्यात्मिक परंपरा है। लेकिन औषधीय?
डेनमार्क के कोपेनहेगन में एक टैटू बनाने वाले कॉलिन डेल को टैटू बनाने के कई पारंपरिक रूपों में महारत हासिल है। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से क्रतुक के सभी त्वचा-टांके सिल दिए हैं और औषधीय टैटू में मानवविज्ञानी की रुचि को साझा किया है। पिछले साल, वास्तव में, स्नोमैन की खोज की 20 वीं वर्षगांठ के लिए, डेल ने एक छोटा सा परीक्षण किया, जिसमें डेविड शूत्ज़, दमा से पीड़ित एक ग्राहक, उसके कई जोड़ों में सिरदर्द, गठिया, उसके कान में टिनिटस और एक ज़ोर से खर्राटे लेने की आदत का परीक्षण किया। 'stzi के समान और कई समान स्थानों में निशान के साथ। डेल के पास कुछ एक्यूपंक्चर बिंदुओं के साथ गठबंधन करने वाले स्थानों की सिफारिश करने के लिए हाथ पर एक्यूपंक्चरर था। तीन महीने के समय के बाद, शुत्ज़े ने बताया कि उनके सभी दर्द और लक्षणों के बारे में बिल्कुल ध्यान नहीं दिया गया था, अगर वे गायब नहीं हुए थे। एक साल तक, कुछ वापस आ गए थे, लेकिन मूल तीव्रता के पास कहीं नहीं थे। एक्यूपंक्चरिस्ट, इरग बर्नहार्ट, ने एक टैटू सत्र के परिणामों की तुलना 10 से 15 एक्यूपंक्चर उपचारों से की। "मेरे अनुमान में, इस परियोजना से पता चलता है कि एक्यूपंक्चर का गोदना एक निरंतर चिकित्सीय प्रभाव को इंगित करता है, " बर्नहार्ट ने आध्यात्मिक त्वचा में कहा। "और केवल थोड़े समय के लिए नहीं, क्योंकि यह वास्तव में दीर्घकालिक के लिए काम करता है।"
कायनात का औषधीय संयुक्त टैटू (© लार्स क्रुटक) सेंट लॉरेंस द्वीप युपीगेट महिलाओं के अलावा, क्रुटक ने दो अन्य समूहों को पाया है, जो आइसमैन के रहने के 5, 300 साल बाद चिकित्सीय संयुक्त टैटू का अभ्यास करना जारी रखते हैं। पिछले वसंत में, बोर्नियो में, उन्होंने कुछ कायन पुरुषों और महिलाओं से मुलाकात की, जिन्होंने अपनी कलाई, टखनों और घुटने की टोपी पर टैटू गुदवाया था। जब उन्होंने टैटू के बारे में पूछा, तो कायन ने बताया कि जब भी वे एक संयुक्त मोच लेते थे, तो उनके कबीले में एक महिला सूजन वाले क्षेत्र पर टैटू बनाती थी और पूर्ण गतिशीलता आमतौर पर एक सप्ताह के भीतर वापस आ जाती थी। क्रूटक ने देखा कि जिन लोगों ने कई मोच का अनुभव किया था उनमें से कुछ में टैटू गुदवाने की परतें थीं। (दरअसल, क्रूटक और अन्य लोगों का मानना है कि आइसमैन के टैटू को कई अवसरों पर लागू किया जा सकता है, क्योंकि वे आज तक बहुत स्पष्ट और काले हैं।) हाल ही में, मानवविज्ञानी ने पापुआ न्यू गिनी के इनलैंड अरोमा लोगों के बीच संयुक्त टैटू देखा।
5, 300 साल पुराने आइसमैन का कंगन जैसा टैटू (फोटोग्राफ © साउथ टायरॉल म्यूजियम ऑफ आर्कियोलॉजी / यूरैक / समदेली / स्टैचिट्ज़) क्रूटक को संदेह है कि इस प्रकार का औषधीय गोदना कई स्थानों में एक साथ उत्पन्न हुआ, क्योंकि एक विशिष्ट स्थान से फैलने का विरोध किया गया था। वे कहते हैं कि दुर्घटना या प्रयोग से, लोगों ने अपनी बीमारियों से राहत पाने के लिए टैटू बनवाया।
जैसा कि कोई कल्पना कर सकता है, "अंगों, बिंदुओं, जोड़ों, और टैटू के बीच कई और अधिक संभावित संबंध और कनेक्शन हो सकते हैं जो खोजे जाने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, " क्रुतक नोट करते हैं।
