"मैना" आधुनिक गेम डिज़ाइन का एक मुख्य आधार है, जो लाखों-करोड़ों मैगी और वार्डन और पालडिंस द्वारा निर्मित संसाधन है। जब भी मंत्रों और मंत्रोच्चार से असीम शक्ति की प्राप्ति होती है, तो मित्रों और शत्रुओं पर ध्यान दिया जाता है, जिससे जादूगर के प्रयासों को बढ़ावा मिलता है। दुनिया भर में लाखों गेमरों के लिए, मनु उनकी बारूद, उनकी ढाल और सीमित संसाधन हैं जो उनकी शक्तियों को रोकते हैं।
फिर भी मन अपने उद्देश्यों के लिए गीक्स और गेमर्स द्वारा गढ़ा गया शब्द नहीं है। जब मानवविज्ञानी एलेक्स गोलूब ने अपने गोद लेने के घुमावदार इतिहास का पालन करने के लिए सेट किया, तो यह "1960 और 1970 के दशक में कैलिफोर्निया उपसंस्कृति के बौद्धिक इतिहास का पता लगाने में शामिल था - दूसरे शब्दों में, इसने मुझे मेरा बचपन relive कर दिया।" इतिहास कहता है। मैना के लिए, वह द अपेंडिक्स के लिए लिखते हैं, 3, 000 से अधिक वर्षों तक वापस खींचता है जब प्राचीन ताइवान के लोगों ने पहली बार प्रशांत द्वीपसमूह द्वीपवासियों के विशाल पॉलिनेशियन सभ्यता को खोजने के लिए पाल स्थापित किया था।, गोलूब को द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के काउंटरकल्चर, धार्मिक उपनिवेशवाद, औद्योगिक-पैमाने पर शिक्षा और ऑस्ट्रोनीशियन मानवशास्त्रीय इतिहास के माध्यम से ट्रेक करना पड़ा।
गोलूब की कहानी लंबी और बारीकियों से भरी है। लेकिन, उदाहरण के लिए, यहां एक महत्वपूर्ण कड़ी है:
1969 में, लैरी निवेन ने लघु कहानी "नॉट लॉन्ग बिफोर द एंड।" प्रकाशित की, यह कहानी दूर के अतीत में सेट की गई थी, जब पर्यावरण मन से ग्रस्त था। जादूगरों ने मंत्रों को खाकर मन का उपभोग किया, धीरे-धीरे इसका उपयोग करते हुए। नतीजा हमारी वर्तमान, असंतुष्ट दुनिया का था .... निवेन की प्रेरणा वह एक किताब थी जिसे उन्होंने कॉलेज में पढ़ा था: पीटर वॉर्स्ले की द ट्रम्पेट शॉल साउंड। न्यू गिनी में वॉर्स्ले की पुस्तक में कार्गो के दोषों का वर्णन किया गया है, जिनमें से कई शक्तिशाली पूर्वजों के समय के रूप में सुदूर अतीत के ऑस्ट्रोनेशियन विज़न पर आकर्षित हुए थे जिनके ज्ञान और क्षमता को अपूर्ण रूप से वर्तमान में हमें सौंप दिया गया था। [निवेन की] कहानी को शानदार तरीके से बताया गया, अक्सर एंथोलोज किया गया और इसके परिणामस्वरूप कई स्पिन-ऑफ हुए। परिणामस्वरूप, मन शब्द फैल गया।
लेकिन मानवविज्ञानी और विज्ञान-फाई लेखक एकमात्र ऐसे लोग नहीं हैं जिन्होंने इस श्रृंखला में भाग लिया: प्रशांत महासागर से विशाल ऑनलाइन फंतासी दुनिया के लिए "मन" का विचार प्राप्त करना पॉलीनेशियन खोजकर्ता, एक अंग्रेजी मिशनरी और एक रोमानियाई दार्शनिक भी आवश्यक था।
“कुछ लोगों को मन की कहानी को सांस्कृतिक विनियोग की कहानी के रूप में पढ़ने के लिए लुभाया जा सकता है जिसमें पश्चिमी लोग उपनिवेश की संस्कृति को तोड़ते हैं। वे सही हो सकते हैं। लेकिन वह मन की कहानी को अधिक सकारात्मक रोशनी में देखता है:
लेकिन गेमर्स ने इसके साथ कुछ और किया: उन्होंने इसकी परवाह की। उन्होंने काल्पनिक खेल और काल्पनिक दुनिया बनाई, और जो उन्होंने बनाया था उससे प्यार करने लगे। वे मन को खेल में लगाते हैं, इसे अपने जीवन का हिस्सा बनाते हैं, इसे अपने इतिहास और आत्म-समझ में खींचते हैं। ... क्या उन्होंने इसे उधार लिया था? हाँ। क्या उन्होंने इसे साज़िश किया? शायद। लेकिन इसके साथ खेलकर, उन्होंने इसे सम्मानित किया।
किसी भी तरह से, गेमर्स ने पहली बार मैना को कैसे प्राप्त किया, इसकी कहानी आकर्षक है।
